LA MORAL

1. INTRODUCCION
Si intentamos abordar este tema nos damos cuenta que busquemos donde
busquemos es un concepto que tiene múltiples significados, según el contexto
donde lo veamos inserto se le puede dar una traducción u otra pero, en realidad es
en esta complejidad donde radica la importancia de un concepto en muchas ya
que, lo podremos interpretar y estudiar en sus múltiples “roles”. Si hacemos una
búsqueda en diferentes campos digitales o impresos, podemos ver continuamente
como este término está tan relacionado con otros muchos con los que comparte
tantos temas, e incluso podemos pensar que son sinónimos. En una sociedad
democrática y pluralista como la nuestra en la mayoría de los países del mundo,
asistimos a una de las muchas modas que aparecen en cada período posterior a
una crisis de valores morales y/o éticos, o bien a un relativismo moral exacerbado.
La ética se ha puesto de moda.

Podemos aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (del latín

mores, costumbre) como la adquisición del modo de ser logrado por la apropiación
o por niveles de apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres
y el carácter. Moral tiene una significación más amplia que el vocablo de la ética.
Moral está por encima de lo físico. Lo moral en tal caso, es todo lo que se somete a
todo valor. Inmoral se opone a todo valor. Recordemos que la conducta del hombre
refleja la moral individual y la moral individual es el fundamento de la moral social.
Las acciones del hombre, instintivas o habituales, espontáneas o reflexivas, son los
elementos constitutivos de la conducta: este debe seguir las inducciones del
sentido moral.

2. ¿QUE ES LA MORAL?
La definición de moral se puede abarcar desde diversas perspectivas, ya que su
ámbito abarca desde el sentido, pasando por la filosofía hasta una postura más
religiosa. En términos amplios, desde el punto de vista filosófico, se trata de aquel
conjunto de creencias y valores, que dictan normas y costumbres que guían el
actuar de las personas hacia el bien, ya se trata del conjunto de creencias que
permiten distinguir entre el bien y el mal al realizar un determinado acto. La rama

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de la filosofía que estudia la moral es la "ética". Desde una perspectiva más bien
religiosa, se hace el intento de que los fieles no piensen la moral como aquellas
prohibiciones impuestas por Dios, sino más bien, que se trate de vivir y desarrollar
nuestras vidas en el amor a Dios y al prójimo. A fin de lograr comprender mejor lo
anterior, se presentan como guía los 10 mandamientos, ya que indican lo que es el
amor auténtico: el desear y hacer el bien al prójimo y a si mismo.
Por otra parte, la moral, al hacer referencia a la persona, hace imprescindible el
considerar la dignidad humana. De este modo, la moral sería el modo de ser y de
vivir respetando y promoviendo la dignidad del hombre en todo momento. Desde
otro punto de vista, menos ligado a la fe, la moral continúa siendo algo bastante
similar, constituyéndose como aquella conciencia de libertad propia del ser
humano, a través de la cual sus actos son juzgados como buenos o malos. En
términos generales, la moral se constituye como aquel conjunto de valores
esperables en toda persona, en el que incluyen el respeto a la dignidad humana y
la igualdad de las personas, en torno a su género y ante la ley.

Todas las religiones y creencias desarrollan modos particulares pero similares de

ver y llevar a cabo la moralidad, sin embargo, en todos los casos, existen 3
elementos fundamentales de la moral: el objeto elegido, el objetivo que se
persigue y el contexto en el que se desarrolla. Si bien las circunstancias no
cambian en esencia la bondad o maldad de un determinado acto, lo que si logran
es aumentar o disminuir su calidad moral. La moral son las reglas o normas por las
que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y
consigo mismo. Este término tiene un sentido contrario frente al de «inmoral»
(contra la moral) y «amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades
susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de
actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y
abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.

La palabra «moral» tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado es

‘costumbre’. Moralis (< latín mos = griego ‘costumbre’). Por lo tanto «moral» no
acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las
que son virtuosas o perniciosas.

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 3. HISTORIA
La moral comenzó a ser enseñada en forma de preceptos prácticos, tales como las
Máximas de los siete sabios de Grecia, los Versos dorados de los poetas de
Grecia; o bien en forma de apólogos y alegorías hasta que revistió carácter
científico en las escuelas de Grecia y Roma. Ocupa importante lugar en las
enseñanzas de Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro y, sobre todo,
entre los estoicos (Cicerón, Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.). Los
neoplatónicos se inspiraron en Platón y los estoicos cayeron en el misticismo. Los
modernos han profundizado y completado las teorías de los antiguos.

4. MORAL Y ETICA
Entre la ética y la moral suelen surgir conflictos pues las concepciones de tales
expresiones que pueden ser confusas. Para poder hablar sobre ética y moral antes
debemos entender que son ambas para poder distinguirlas. La palabra ética
proviene del griego [êthos] y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se
habita y la palabra moral traduce la expresión latina moralis, que derivaba de mos
(en plural mores) y significaba costumbre; sin embargo podemos recalcar que en
ambas no hay una gran diferencia: una y otra hacen referencia a una realidad
parecida La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de
comportamiento adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales
e inmorales, lo bueno y lo malo. Esto no significa que sea un código o reglamento
para un grupo social, por lo que son una serie de preguntas y respuestas
personales sobre como deseamos vivir con libertad y responsabilidad.

La ética (deontología o teoría de los deberes) es una ciencia normativa que

reflexiona sobre los actos conscientes, libres y voluntarios que se remiten a normas
con la base del valor. Esta se pregunta porque consideramos validos o no algunos
pensamientos, auxiliándose de principios universales; para crear teorías que
establecen y justifican nuestro modo de vivir. A pesar de la similitud las podemos
diferenciar pues mientras que la ética se encarga reflexionar sobre la moral que es
un conjunto de juicios relativos sobre el bien y el mal que dirige la conducta
humana. Haciendo referencia a la ética como teoría (moral pensada) y a la moral
(moral vivida) como práctica interactuando, es decir los principios éticos regulan el
comportamiento moral que a su vez puede transformar los principios.

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5. ¿PORQUE SON DIFERENTES?
La ética es una ciencia; mientras que la moral es el objeto de la ciencia. Esto
significa que la moral no es ciencia, una prueba es que en la historia han aparecido
una serie de morales que nada que ver con la actitud científica: morales
irracionales y autoritarias. Por ejemplo en las morales rudimentarias de los pueblos
primitivos, las cuales se basaban en prohibiciones extrañas y muchas veces
absurdas. Además la ética no pretende dirigir a vida humana, si no explicar la
mora; no intenta decir a cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso
concreto de la vida.

6. LOS PRINCIPIOS MORALES

Los principios morales vienen de la religión, los principios éticos de la sociedad
gregaria y de la filosofía humanista. Pero ambos son tan artificiales como el PVC.
El ser humano no es “bueno” y solidario por naturaleza, sino por decreto. Decreto
moral religioso de un dios “justo, juez y vengativo” o por la ética que castiga con el
ostracismo, desprecio social y o incluso con una ley apoyada en la ética. El
ambiente animal y salvaje de supervivencia es fácil y duro, fácil de entender porque
somos animales y duro porque ves “la vida” como es. Cuidando una cría de un
animal salvaje, dándole de mamar, en incluso proporcionando un “calor animal”
(con otra especie similar) de un entorno parecido en su escala animal en muchas
ocasiones podemos comprobar que es rechazada por otras especies
emparentadas y separadas por la evolución. He tenido esa cría en mis brazos
notando como su corazón palpitaba con una intensidad inusual además de notar
como la confianza de que un depredador como el ser humano puede aportar a un
animal salvaje que por instinto y herencia genética tiende a escapar.

Sobre el concepto de la moral, y la ética

Sobre el concepto de la moral, y la ética. Yo puedo curar y retornar ese animal a su
entorno endémico e irme a casa tan feliz… Si esto ocurre en un pueblo del Senegal
(por poner un ejemplo) posiblemente ese animal acabaría muerto y engullido. ¿Qué
es mejor, quien tiene la razón ética o moral? Yo o el indígena del Senegal. Los
principios morales varían al igual que una gama cromática dentro del espectro del
color. La ética es tan vulnerable y plural como civilizaciones variopintas existentes
hay en el planeta. Pero… el comportamiento animal, depredador, del ser humano

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es único y genético. Solo hace falta ver pueblos en anarquía, miseria, guerra y
hambre, para ver algo que sí es un “comportamiento” general y único en el ser
humano, el depredador destructor.

7. TIPOS DE MORAL
La formación moral en este sentido consiste en la formación de la conciencia. A su
vez, la formación de la conciencia es teórica y práctica. Tal como la ética es ciencia
teórico-práctica, también su realización concreta. La formación de la conciencia
consta, pues, de dos elementos: la adquisición de criterios objetivos y la práctica
del bien. La moral no sólo es para un grupo de personas, abarca el todo, por lo
tanto no se debe limitar a hablar de moral en una sociedad determinada, sino en la
moral de conjunto Para hablar de tipos de moral debemos hablar de la conciencia
que es la norma subjetiva de la acción moral. La norma objetiva se llama ley. La ley
moral, también llamada Ley natural, se fundamenta en la naturaleza humana, de
acuerdo con un principio del realismo: el obrar sigue al ser y el modo de obrar al
modo de ser. Del mismo modo que la norma de la verdad teórica es el ser real
extra mental (las cosas mismas), así también la norma del bien, o verdad práctica,
es la naturaleza humana.
 Moral Fundamental
La teología moral fundamental es la reflexión teológica del comportamiento humano
responsable, en cuanto catalogable como bueno o malo. Juicio que tiene en cuenta
no sólo la reflexión racional, sino que tiene como base los contenidos dela
revelación y de la fe. Aspecto que la diferencia de la ética filosófica la constituye en
una disciplina de la teología.
Moral Social
La dimensión de la persona no responde a una diferencia de la estructura, sino de
su falta de vocación existencial. Muchas personas pierden el sentido de la vida, y la
suceder esto, pierden del todo su nivel de exigencia, porque llegan a parecer islas
en medio de un mundo que por momentos parece no ser de ellos. La moral social
es el encuentro entre las personas y exige la convivencia organizada porque la
convivencia garantiza el encuentro.
Moral de las comunicaciones
Las generaciones actuales no cesan de sumergirse en las comunicaciones,
buscando dentro de este círculo una felicidad efímera que los lleva al desorden

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toral. La masa de las telecomunicaciones por momentos es un bien, pero si no se
sabe manejar se convierte en un caballo sin freno, al que es difícil domar ..
 Moral de la persona
Moral de la Persona es la parte de la Teología Moral que estudia la actividad moral
humana desde la consideración de la persona que responde a la vocación
cristiana. No se puede olvidar que la dimensión ética es una característica propia
del obrar moral; es decir, que la persona está implicada siempre, en la totalidad de
sus dimensiones, en cada una de las acciones que realiza. Y en este sentido hay
que decir que toda la actividad moral es de la persona. Por otro lado, se debe tener
también presente que, como creada "a imagen de Dios" que "es Amor", la persona
humana es un ser constitutivamente abierto a la relación y comunión con Dios y
con los demás, de tal manera que sólo se realiza como tal (y, en consecuencia,
llega a la perfección a la que está llamada) en la medida que ama, es decir,
desarrolla su existencia como donación.

8. EVOLUCION MORAL
La experiencia nos habla de los cambios que se van produciendo en las personas
desde su nacimiento. En psicología se habla de evolución para referir la capacidad
desde pliegue del individuo, en todos los ámbitos del desarrollo personal, a lo largo
de su vida. Partimos de una afirmación básica e irrenunciable, que la persona
humana es una unidad y afirmamos que la madurez psicológica se alcanza con el
crecimiento armónico de cada una de las dimensiones del niño. La psicología
evolutiva afirma que el desarrollo de dichas dimensiones no es uniforme y
comprueba, también, que los procesos individuales son bastante diferentes en
función de factores diversos (de tipo físico, ambiental, educacional) y que el logro
de un determinado nivel o estadio de madurez facilita el acceso a niveles
superiores.