Capitulo II

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ETICA: SECULO XXI, ERA DA ETICA
As imagens de torturas a prisioneiros iraquianos - alias, cotidianas,
segundo 0 New York Times de 31 de maio de 2007 - nas prisoes
norte-americanas e as torturas nas pris6es brasileiras san revelado-
ras do descalabro etico a que chegamos.
Elas tern que ver com a crise de nosso paradigma civilizatorio.
Com efeito, a era que esta terminando se fundou na vontade de con-
quista e de domina~ao dos outros e da natureza, quase sempre com
o recurso da violencia direta. 0 capital, a acumula~ao privada de
bens materiais, 0 consumismo, a competi~ao, a exa1ta~ao do indivi-
duo e a espolia~ao dos recursos naturais caracterizam esta era.
Junto a valores irrenunciaveis, nao se pode desconhecer urn le-
gada perverso: uma humanidade barbarizada e dividida entre in-
cluidos e excluidos, uma Casa Comum depredada e uma maquina de
morte montada, capaz de destruir 0 projeto planetario humano e
de afetar profundamente 0 sistema da vida.
Tudo indica que ela ja realizou suas virtualidades hist6ricas. Sem
capacidade de persuasao, precisa usar a violencia para se manter, 0
que agrava sua situar;;ao. Se quisermos garantir nossa presenr;;a no
processo evolucionario, precisamos de outro arranjo civilizat6rio,
que nos crie condir;;6es de futuro e de sustentabilidade.
Em outras palavras, precisamos de uma revolur;;ao no senti do
classico da palavra, vale dizer, do estabelecimento de uma nova
utopia, de urn novo rumo, com outras estrelas-guias que orientem a
caminhada - dessa vez, da humanidade como urn todo.
Embora com pretensoes universalistas, todas as revolur;;oes ante-
riares foram regionais. Agora importa que ela seja global, porque
globais SaDos problemas que exigem equacionamento. E ela e urgen-
te, porque 0 tempo do rel6gio corre contra nos. au a fazemos dentro
de urn tempo limitado (a aNU estabelece ate 0 ana 2030; Joanesbur-
go, ate 2050), ou sera tarde demais. a sistema Terra-humanidade
perdera sustentabilidade. a impensavel po de virar provavel.
Sobre que base se fara essa revolur;;ao? Cristovam Buarque, nos-
so politico-pensador, nos acenou uma pista verdadeira. Referindo-
se a segunda abolir;;ao, a da pobreza, escreveu: precisamos de "uma
coalizao de forr;;as que se fara por razoes eticas, muito mais do que
por razoes politicas".
Pensando na situar;;ao mundial, equivaJe a dizer: precisamos
urgentemente de uma dim planetaria para garantir nosso futuro
comum. Como se fara isso? Nao sera em poucas linhas que dese-
nharemos seu perfIl, 0 que tentamos fazer em nosso ensaio, fruto
de muitos intercambios, Ethos mundial, um consenso minima entre
as humanos (Sextante, 2004).
Mas precisamos antes de tudo de uma utopia: manter a huma-
nidade re-unida na mesma Casa Comum contra aqueles que que-
rem bifurca-Ia fazendo dos diferentes desiguais e dos desiguais
dessemelhantes.
Em seguida, precisamos potencializar a nicho de que irrompe a
etica: a inteligencia emocional, 0 afeto profunda (pathos) de onde
emergem os valores. Sem sentir 0 outro em sua dignidade, como
semelhante e como proximo, jamais surgira uma etica humanitaria.
 Depois importa viver, no dia-a-dia, para ah~m das diferent;as cul-
turais, quatro principios compreensiveis por tOdos: 0 cuidado que
protege a vida e a Terra, a compaixiio que nao deixa ninguem de-
samparado em sua dor, a cooperGl;iio que faz com que dois mais
dois sejam cinco e a responsabilidade que zela pelas consequencias
de todas as nossas praticas, para que sejam benfaztjas ou menos
destrutivas possive!.
Por flm, importa alimentar uma aura espiritual que dara sentido
ao todo e a nossa existencia.
A nova era ou sera da etica ou nao sera.