CURSO DE CAPELANIA ESCOLAR

- JMN

APOSTILA DE:

MISSÃO DA IGREJA

Prof.ª Márcia Alves Doneda Fagundes

Campo Grande-MS – 2021

1
 Curso: Capelania Escolar
PLANO DE ENSINO
Disciplina: Curso:
Missão da Igreja Capelania – 200h/a
Professor (a): Turno: Noturno
Márcia Alves Doneda Fagundes Plataforma - ZOOM
Ementa:

A disciplina tem como proposta de estudar a missão de Deus em relação ao

mundo, tendo como um molde qu e deve da forma à obra da igreja, e mostrar como
na vida diária do homem pode ser extensão do chamado missionário. Que a igreja
tem a honrosa oportunidade de servir a Deus através de sua responsabilidade
missionária integral diante das constantes e crescen tes carências do ser humano,
seja na área física, emocional ou espiritual.
Aptidões e Competências/Habilidades a serem desenvolvidas pelos alunos:

• Compreender que a Igreja é um local para a mobilização e preparação dos que se

sentem chamados à missão;
• Compreender que a missão surge no coração de Deus e é transmitida ao coração
do homem;
• Despertar para a ordem imperativa de Deus, que fôssemos ao encontro dos
necessitados do Seu amor e que esteja devidamente equipado para atender a
demanda;
• Atentar que o objetivo de toda a nossa missão é a adoração e a glória de Deus, que
o objetivo de toda a vida humana é amar, adorar, glorificar e desfrutá-lo;

Conteúdo Programático:

UNIDADE I - 
Missão ou Missões?
• Qual a missão da Igreja?
• Objetivo e Definições;
• A Missão e a Bíblia;

2
• Missão: Quando? Onde? e Como?

Avaliações – Instrumentos e Critérios:

A avaliação acontecerá através de leituras, construção de textos, presença,

participação e interesse nas atividades sugeridas. OBS: As atividades de leituras
serão realizadas fora do ambiente de sala de aula, objetivando completar a formação.
Bibliografia Básica:

WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São

Paulo: Vida Nova, 2015.
DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos
Campos,SP: Editora Fiel,2012.
Bibliografia Complementar:

BRANDÃO, Fernando. Igreja Multiplicadora – 5 Princípios Bíblicos para

Crescimento. 3ª ed., Rio de Janeiro: Editora Convicção, 2014.

FREITAS, Fabrício. De Volta aos Princípios – Vivendo o jeito Bíblico de ser

Igreja. 1ª ed., Rio de Janeiro: Editora Convicção, 2015.
PIPER, John. A Paixão de Deus por sua Glória. 1ª ed., São Paulo: Editora Cultura
Cristã,2008.
PIPER, John. Alegrem-se os Povos. 1ª ed., São Paulo: Editora Cultura Cristã,200
ROBINSON, Darrell W. Igreja Celeiro de Dons. Rio de Janeiro: JUERP,2000.

STETZER, Ed e QUEIROZ, Sérgio. Igrejas Que Transformam O Brasil: sinais de um

movimento revolucionário e inspirador. São Paulo: Mundo Cristão: 2017.

3
 CURSO DE:
CAPELANIA ESCOLAR
Professor (a): Márcia Alves Doneda Fagundes1
Disciplina: Missão da Igreja
Carga horária: 200h/a

MISSÃO DA IGREJA
“As missões não são a meta final da Igreja, mas sim a adoração a
Deus. As missões existem porque a adoração de todas as
nações ainda não existe”. John Piper
MISSÃO OU MISSÕES?
O que vem a nossa mente quando vemos ou ouvimos a palavra ”missão”?

Talvez estejamos mais habituados com ela sob a forma de “ missões”, o que
geralmente traz à mente toda a obra missionária transcultural das igrejas que
conhecemos. Pensamos em associações missionárias, em missões de
evangelização e de plantação de igrejas, nos missionários com carreiras de longo
prazo ou em missões de curto prazo e nas redes mundiais de agências.
Todas essas imagens têm em comum a noção de enviar e ser enviado. Este
sentido é claro, está na raiz da própria palavra latina missione e é muito apropriado,
além de ser bíblico. Esta definição abrangente nos permite incluir muitas missões
diferentes na categoria de missão.2

A missão de Deus inclui toda a criação, como descobrimos na bíblia. Mas para
onde essa verdade nos leva, em termos da nossa missão na terra?

Onde começa e onde termina o trabalho “missionário’? Caímos facilmente no tipo

de pensamento categorizado, dividindo o mundo em diferentes zonas. A própria
palavra “missão” geralmente anda junto com a noção de “campo missionário”, que
normalmente significa países estrangeiros, mas não aqui em nossa pátria. Essa tem
sido uma maneira ocidental de olhar o mundo, mas que também é encontrada em
outras partes do mundo, nas quais existem agora fortes igrejas que enviam
missionários.

1
Mestranda em Teologia Prática, Pesquisadora, Psicopedagoga, Capelã Escolar, Pedagoga e Missionária da JMN – Junta
de Missões Nacionais e da ACIBASM (Associação Centro das Igrejas Batista) e da CBSM (Convenção Batista Sul-
matogrossense).
2
WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São Paulo: Vida Nova, 2015.p.29-30.

4
 Mas, à medida que começamos a pensar seriamente sobre isso, vemos a
realidade: o campo missionário está em toda parte, inclusive em nossa própria rua –
em qualquer lugar do mundo onde se vê ignorância ou rejeição do evangelho de
Jesus Cristo.
Outra dicotomia falsa igualmente nociva nas chamadas esferas sagradas e
seculares: “ missão” encontra-se firmemente estabelecida nas primeiras delas.
Desse modo, missão é algo que alguns cristãos especialmente
comissionados fazem em tempo integral, se puderem ter “sustento” suficiente
para isso, ou algo que os outros cristãos (a grande maioria) fazem em
momentos ocasionais que eles têm para se distrair da necessidade de ter que
trabalhar para ganhar a vida. Talvez eles possam encaixar uma “viajem
missionária” em seu período de férias ou ir a uma “missão da igreja” no final
de semana.
E o restante da vida? E o restante do “mundo” – o mundo do trabalho, a arena
pública, o mundo dos negócios, da educação, da política, da medicina, dos esportes
e assim por diante?
Em que sentido esse mundo é a arena da missão do povo de Deus e em que
consiste essa missão?
Consiste apenas em momentos de oportunidade evangelísticas no mundo ou no
nosso próprio trabalho pode participar da missão de Deus?
Para instigar mais essa questão: O povo de Deus tem alguma responsabilidade
em relação ao restante da sociedade humana, além da ordem para a
evangelização?

Que conteúdo devemos aplicar às frases bíblicas: “ser uma bênção para nações” ou
“ buscar o bem-estar da cidade”, ou “ser o sal da terra” ou “ a luz do mundo”, ou “
fazer o bem” (expressões bem utilizadas por Paulo e Pedro)?
Esses conceitos fazer parte de nossa teologia bíblica de missão?
Talvez isso soe como o debate familiar, respeitável, acerca da relação entre
evangelismo e ação social, o que muitas vezes tantos distorcem e separam aquilo
que Deus tinha a intenção de deixar unido.
“Um casal de missionários médicos dirigia um hospital na zona rural da África havia
anos, quando recebeu uma comunicação de sua igreja na Austrália, dizendo que
eles haviam sido reclassificados como “missionários secundários”, pois não
estavam diretamente envolvidos e na plantação de igrejas, embora um trabalho
frutífero estivesse, de fato, acontecendo entre os funcionários e pacientes do
hospital. Não é necessário dizer que isso lhes trouxe pouco incentivo. Mas essa
"classificação" era biblicamente legítima? ”1
OBJETIVOS E DEFINIÇÕES

1 WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São Paulo: Vida Nova, 2015.p.37.
5
A resposta à pergunta “Qual a missão da igreja? ” Depende, em grande parte, do
que significa “ missão”. Alguém poderia afirmar que glorificar a Deus e gozálo
para sempre é a missão da igreja, porque esse é o nosso principal objetivo
como crentes redimidos.2
Outro poderia afirmar que amar a Deus e amor o próximo é a melhor descrição de
nossa missão, porque estes são os principais mandamentos.
Ainda outro poderia recorrer a um hino do século XIX e argumentar que crer e
observar é a essência da nossa missão. Porque essa é a grande chamada da
mensagem do evangelho.
Em certo sentido, seria tolice debater com qualquer destas respostas. Se a missão
é apenas um sinônimo de viver uma vida cristã fiel, há inúmeras maneiras de
responder à pergunta “ Qual a missão da igreja? ” Nunca encontraremos um cristão
verdadeiro que fosse contra a missão. De fato, toda a igreja que conhecemos diria
que é apaixonada por missão.
Mesmo o mundo a nossa volta, todos entendem que uma missão é aquela coisa
primária que você se propõe realizar.
No dicionário: Missão é um encargo, uma incumbência, um propósito, é uma
função específica que se confere a alguém para fazer algo, é um
compromisso, um dever, uma obrigação a executar.
Dicionário Webster5 - Missão

1. Aquele que envia ou é enviado, geralmente enviado; aquele enviado ou

encarregado por uma autoridade, com alguns poderes para realização de negócios;
comissão; como um enviado a uma missão estrangeira.

2. Pessoa enviada; qualquer número de pessoas designadas por uma

autoridade para realizar qualquer tipo de serviço; especialmente, as pessoas
enviadas para propagar a religião, ou evangelizar os pagãos. Para propagar o
evangelho, as sociedades têm missões em quase todos os países.
Não há dúvida que na bíblia mostra Deus enviando muitas pessoas “ para uma
missão de Deus”. O movimento missionário no livro de Atos começa com uma
igreja respondendo a esse impulso divino, pelo envio de Paulo e Barnabé para sua
primeira viagem missionária.
Cremos que a igreja é enviada ao mundo para testemunhar de Jesus, por
proclamar o evangelho e fazer discípulos de todas as nações. Esta é a nossa tarefa.
Esta é a nossa chamada, única e central.

QUAL A MISSÃO DA IGREJA?

2 DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos Campos - SP: Editora Fiel,2012. p. 18.
5
http://dicionario1828.com/.
6
A missão da igreja é fazer discípulos, ou fazer boas obras, ou ambas as coisas?
A missão da igreja é a missão de Deus?
A missão da igreja é distinta das responsabilidades dos cristãos individuais?
A missão da igreja é uma continuação da missão de Jesus?
Se isso é verdade, qual a missão de Jesus?
Relacionadas a essas perguntas, há outras como:
Qual deveria ser o papel da igreja em buscar justiça social?
Deus espera que a igreja mude o mundo, realize a obra de transformar suas
estruturas sociais?
A palavra evangelho” significa boas-novas. Compartilhar o evangelho de todas as
formas possíveis é a essência da missão do povo de Deus. A missão do povo de
Deus é levar as boas-novas a um mundo no qual as más notícias são deprimentes.
Que tipo de pessoa é o seu carteiro? A questão raramente aparece ter importância
num nível funcional. Quem quer que seja que entregue uma carta em seu endereço
tem um trabalho (MISSÃO) a fazer. A questão é garantir que o trabalho seja feito,
sem preocupação com a moral da pessoa que o faz. O homem pode ter traído a
esposa na noite anterior, mas dede que você tenha a correspondência na manhã
seguinte, contanto que a mensagem lhe seja entregue, isso não importa para você.
A medida que a igreja ama o mundo tão amado por Deus, trabalharemos
para aliviar o sofrimento onde pudermos, mas especialmente o sofrimento
eterno. Assim podemos pensar cuidadosamente sobre o que a bíblia inteira tem a
dizer sobre quem é exatamente o povo de Deus e em que sentido ele é um povo
com uma missão.
A bíblia, num contraste total, é apaixonadamente preocupada com o tipo de
pessoa que aqueles que alegam ser o povo de Deus são. Se nossa missão é
compartilhar as boas-novas, precisamos ser pessoas de boas-novas. Se
pregamos um evangelho de transformação, precisamos demonstrar alguma
evidência de como é essa transformação. Tem a ver com integridade, justiça,
unidade, inclusão e semelhança a Cristo, isto é santidade. Ela é parte da nossa
identidade missional quanto da nossa santificação pessoal.

Igreja é uma comunidade composta por cristãos, que forma um corpo social
organizado, instituído por Jesus Cristo. É uma congregação local constituída de
pessoas regeneradas e batizadas após profissão de fé, por livre vontade com a
finalidade de prestarem culto a Deus.3

Igreja, do latim “ecclesia”, é um templo cristão, é o local da pregação dos

ensinamentos de Cristo, obedecendo os princípios da ética cristã. Também
podemos dizer que igreja é o conjunto de fiéis unidos pela mesma fé e que celebram
3 FREITAS, Fabrício. De volta aos princípios. Rio de Janeiro-RJ. Ed. Convicção, 2015. p.36.
7
as mesmas doutrinas religiosas. Em sociologia Igreja é um grupo religioso
organizado e institucionalizado.
Igreja não é um edifício com blocos e cimentos. É um edifício construído com
pedras vivas. “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e
sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus
Cristo. ” 1 Pedro 2:5. Estas pedras vivas são chamadas santos e são membros da
família de Deus:

Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos

dos santos, e da família de Deus; Edificados sobre o fundamento dos
apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da
esquina; No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo
santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados
para morada de Deus em Espírito. Efésios 2:19-22

A palavra grega traduzida como “igreja” significa, literalmente, “chamado para

fora” e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para saírem do pecado no
mundo e servirem ao Senhor.
“Igreja” vem do Grego EKKLESIA, “assembleia, reunião”, derivado do verbo
EKKALEIN, formado por EK-, “fora”, mais KALEIN, “chamar, clamar. A igreja não é
nenhum tipo de instituição ou objeto impessoal. É um corpo constituído de
componentes vivos. Como organismo vivo, a igreja pode sentir medo. “E houve um
grande temor em toda a igreja, e em todos os que ouviram estas coisas”.

Atos 5:11; pode orar: “Pedro, pois, era guardado na prisão; mas a igreja fazia
contínua oração por ele a Deus”. Atos 12:5; e pode falar: “E, se não as escutar,
dizeo à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e
publicano”. Mateus 18:17. Pessoas que são chamadas para saírem do pecado não
continuam participando do mal no mundo, porque elas são santificadas ou
separadas do pecado, que serão chamados de santos.

Entender o conceito bíblico de igreja como um corpo de pessoas chamadas

para fora do pecado, para serem santos, ajuda-nos a apreciar a riqueza da
descrição de Paulo em Atos 20:28: “Igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu
próprio sangue”. Jesus não morreu para comprar terra e edifícios, nem para
estabelecer alguma instituição. Ele morreu para comprar as almas dos homens e
mulheres que estavam mortos no pecado, mas que agora têm salvação e esperança
de vida eterna.4 A maioria de nós sabemos que “evangelho” significa boas-novas.
Atender o ser humano em suas necessidades fazendo-os enxergar o Deus criador, o
Jesus redentor e o Espírito Santo ajudador. Cada cristão têm a responsabilidade de
levar o evangelho a todo o mundo.

Podemos compartilhar sabedoria, experiência, sustento financeiro, orações e

vocações, e direcionar tudo isso para o propósito de tornar o nome de Deus
conhecido a começar em sua comunidade. O que precisamos é ser sensíveis ao
4 Apostila Curso: Capelania Escolar – Missão da Igreja. Seminário Batista Sul Mato-grossense - Ministrada por Pr.
Professor Paulo José da Silva. Campo Grande –MS. 2018. p. 11.
8
clamor desta comunidade e não ficar parados e fechados nas quatro paredes
dos templos. Olhar com os olhos de compaixão, como o mesmo olhar de
Jesus. Levar o pão do céu, sem esquecer do pão de trigo para alimentar o corpo
físico para que as pessoas possam ter condições de receber o alimento espiritual.

MISSÃO E A BÍBLIA
A Igreja precisa ter a consciência que o ensino das Escrituras está na base de
tudo que ela realiza, na música, no evangelismo, ação social, missões, treinamento,
pregação, integração, relacionamento, manutenção, limpeza enfim em todas as
áreas o ensino se faz presente. O ensino transforma, muda e capacita. O que ensina
faz parte de um grande privilégio de cooperar com Deus na formação do caráter e
no compartilhamento do conhecimento espiritual e emocional.

Não há dúvida que na bíblia mostra Deus enviando muitas pessoas “para uma
missão de Deus”. O movimento missionário no livro de Atos começa com uma
igreja respondendo a esse impulso divino, pelo envio de Paulo e Barnabé para sua
primeira viagem missionária. Cremos que a igreja é enviada ao mundo para
testemunhar de Jesus, por proclamar o evangelho e fazer discípulos de todas as
nações. Esta é a nossa tarefa. Este é o nosso chamado, único e central.5

Se missão é a tarefa que recebemos para cumprir. É o que Deus nos

envia a fazer no mundo. Existem vários textos bíblicos para descobrirmos o
que Jesus envia seus discípulos a fazer no mundo, bem como a missão de
Deus nos revelada.
No pensamento missional, Gênesis 12 é mais do que uma promessa. É
mais do que uma revelação crucial de Deus na história da redenção. É um
mandamento para os filhos de Abraão ajudarem as nações a experimentarem
todas as boas dádivas que anseia que elas desfrutem.

Depois de várias maldições que Deus tinha proferido, confira:

Gn. 3.14: Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste

isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais
do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da
tua vida

Gn. 3.17: E a Adão disse: Porquanto destes ouvidos à voz de tua

mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não
comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela
todos os dias da tua vida
.
Gn. 4.11: E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca
para receber da tua mão o sangue do teu irmão.

5 DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos Campos, SP: Editora Fiel,2012.

9
 Gn. 5.29: A quem chamou Noé, dizendo: Este nos consolará acerca
de nossas obras e do trabalho de nossas mãos, por causa da terra
que o Senhor amaldiçoou.

Gn. 9.25: E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos
seus irmãos; e de muito pecado violento.

Gênesis 12 surge no cenário com a promessa de bênção universal.

Finalmente, temos aqui boas notícias, bem como uma bela revelação da missão de
Deus e das suas ordens para Abraão e que também nos alcança em nossos dias.

Gênesis 12:1- 3:

Então o Senhor disse a Abrão: "Saia da sua terra, do meio dos seus
parentes e da casa de seu pai, e vá para a terra que eu lhe mostrarei.
"Farei de você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei famoso o
seu nome, e você será uma bênção. Abençoarei os que o
abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de
você todos os povos da terra serão abençoados".

Muitos concordam que este é um texto central não somente em Gênesis, mas
também no grande plano da história redentora. O âmago da missão de Deus e
nossa missão, ou seja, ser uma bênção. O escritor Reggie Mcal argumenta que:
“Nesta aliança simples, mas de alcance amplo, o povo de Deus é encarregado da
responsabilidade e desfruta o privilégio de abençoar todas as pessoas”.6

Outro escritor Wright conclui: “Vai e sê uma bênção, uma aliança com Abraão
é uma agenda moral para o povo de Deus, bem como uma declaração de missão
feita por Deus”. Abraão tinha duas ordens: Ir e abençoar. Os dois verbos têm,
portanto, a natureza de um encargo ou de uma missão imposta a Abraão. “Sê uma
bênção” envolve um propósito e objetivo que se estende ao futuro. É uma missão
que está associada ao envio.7

A linguagem do “enviar” é usada em todas as histórias a seguir:

José foi enviado para estar numa posição de salvar vidas durante
uma grande fome (Gn45.7);

Moisés foi enviado para liberar o povo da opressão e exploração

(Êx3.10);

Elias foi enviado para influenciar o curso da política internacional (1Rs

19.15-18);
6 DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos Campos, SP: Editora Fiel,2012.
7 WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São Paulo: Vida Nova, 2015.

10
 Jeremias foi enviado para proclamar a Palavra de Deus (Jr 1.7);

Jesus reivindicou para si as palavras de Isaías, que foi enviado para

evangelizar os pobres: [...] enviou-me para proclamar libertação aos
presos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os
oprimidos. (Lc 4.16; cf Is 61.1).

Os discípulos foram enviados para pregar e demonstrar o poder

libertador e curador do reino de Deus (Mt10.5-8).

Na função de apóstolos, eles foram enviados para fazer discípulos,

batizar e ensinar (Mt 28.18- 20). Jesus enviou-os ao mundo da
mesma forma que o Pai o enviara (Jo 17.18; 20.21)

Paulo e Barnabé foram enviados para aliviar a fome dos irmãos que
habitavam na Judeia (At. 11.27-30).

Tito foi enviado para garantir a administração financeira de confiança

e transparência (2 Co 8.16-24) tempos depois, ele foi enviado como
alguém qualificado para administração de uma igreja (Tt1.5).

Apolo foi enviado como um habilidoso professor de bíblia para

alimentar a igreja (At 18.27,28).

Muitos homens e mulheres, cujos nomes não foram mencionados, foram enviados
como professores itinerantes por amor à verdade do evangelho. Portanto, mesmo
que concordemos em que conceito de enviar e o de ser enviado estejam no cerne
da missão, existe uma vasta gama de atividade sancionadas na bíblia, às quais o
povo de Deus pode ser enviado por Deus para fazer inclusive o alívio da fome,
ações de justiça, pregação, evangelismo, ensino, cura e administração.

No entanto, quando usamos as palavras missões e missionários temos a

tendência de pensar principalmente e exclusivamente em termo de atividade
evangelística. Outro uso comum da palavra missão tem o sentido de propósito ou
orientação para o alvo. Mesmo o mundo secular, as organizações têm uma “missão
corporativa” que pode muito bem ser resumida numa expressão “declaração da
missão”.8
Portanto, fazer a pergunta: Qual é a missão do povo de Deus?
É, na verdade, perguntar:
Qual é o propósito da existência daqueles que se chama filhos de Deus?
Para que estamos na terra?

Chris Wright em seu livro: The mission of God, p,62 diz:

Não é tanto a questão de Deus ter uma missão para sua igreja no
mundo, mas sim o de ter uma igreja para sua missão no mundo. A

8 DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos Campos, SP: Editora Fiel,2012.
11
 missão não foi feita para a igreja, mas a igreja foi feita para a missão.
A missão é de Deus.

Para responder a essa pergunta, temos que dar um passo atrás e perguntar:
De quem é essa missão?
Para entender melhor e podermos dar uma resposta assertiva, veja o que
Jonh Stott escreveu:

“Quem deve ser o Mensageiro? ”

“A primeira e principal resposta a essa pergunta é: “O próprio Deus”.

O evangelho é o evangelho de Deus. Ele o concebeu. Ele forneceu
seu conteúdo. Ele o divulga. O fato de ter nos confiados tanto o
ministério da reconciliação quanto a mensagem da reconciliação (2
Co.5:8-19) não altera isso. Ele agiu em Cristo para obter a
reconciliação e agora age por nosso intermédio, para anunciá-la. Mas
ele mesmo ainda continua sendo tanto o reconciliador como
pregador. Ele usou outros representantes muito mais nobres, por
meio de quem divulgou a salvação antes de delegar parcialmente
essa obra para a igreja. Além dos profetas do Antigo Testamento, o
primeiro arauto do evangelho era um anjo, e o primeiro anúncio sobre
o evangelho foi acompanhado por uma demonstração da glória do
Senhor e saudado pela adoração das hostes celestiais. Depois, Deus
enviou seu filho, que era tanto o mensageiro quanto a própria
mensagem. Porque Deus enviou a palavra aos israelitas, anunciando
o evangelho da paz por meio de Jesus Cristo (Atos 10:36). Assim,
Jesus não só “é a paz” entre Deus e o homem, judeus e gentios, mas
também “proclamou a paz” (Ef. 2:1417). Ele andou pela Palestina
anunciando as boas-novas do reino. Mais tarde, Deus enviou seu
Espírito para dar testemunho de Cristo (Jo 15:26). Assim, o próprio
Pai dá testemunho do Filho, por meio do
Espírito. E só ele dá à igreja o privilégio de participar desse
testemunho: “E vós também dareis testemunho” (Jo 15:27), é
fundamental nos lembrarmos dessas verdades humilhantes. O
evangelista principal é Deus Pai, ele proclamou o evangelho por
intermédio de seu anjo, de seu Filho e de seu Espírito antes confiar
qualquer parte dessa tarefa aos homens. Essa foi a ordem. A igreja
aparece no final da lista. E as testemunhas da igreja sempre estarão
subordinadas ao Espírito”. 9

O próprio Deus tem uma missão. Deus tem propósito e um alvo para toda a
sua criação. Que privilégio sermos convocados para essa tão nobre missão!

9 WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São Paulo: Vida Nova, 2015.

12
 Paulo chamou isso de “todo o propósito Deus”. Efésios 1:9,10: “Nos revelou
o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu
em Cristo, isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou
terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos”.

Infelizmente, no decorrer dos nossos dias, a tendência é que os afazeres, as

responsabilidades, os processos, o trânsito, os nossos desejos, o lazer e tantas
outras coisas da vida venham nos distrair da centralidade de Cristo no viver.
Convergir é trazer à memória. É quando as atitudes de alguém fazem outras
pessoas verem o reflexo de Jesus expressa em seus atos. Convergir é não permitir
que a força centrífuga da distração nos leve para longe da comunhão com Deus.
Como parte dessa missão divina, Deus chamou à existência um povo para
participar com ele na realização dessa missão. Toda a nossa missão procede da
prévia missão de Deus. E esta, como veremos, é bem ampla, na verdade.

Algumas frases de reflexão para nossa missão e nesse tempo:

“A missão surge no próprio coração de Deus e é transmitida de seu

coração para o nosso. A missão é o alcance global de um povo global
que pertence ao Deus global”. John Stott.

“Ide. Isso não é apenas uma ordem, como ‘Filho, vai trabalhar’, mas
também uma palavra de encorajamento: ‘Vai, e não tenhas medo.
Não fui eu quem te mandou”? Matthew Henry.

“Enquanto houver tempo e houver nações a serem alcançadas, o

mandamento de Jesus continua válido: ‘Vão e façam discípulos”.
John Piper.

“O mundo está muita mais preparado para receber o Evangelho do

que os cristãos para o propagar”. George Peters10

“O evangelho só é boa-nova, boas notícias, se chegar a tempo”. Carl

F. Henry.11

Fica cômodo, quando dizemos: “Venham e ouçam”. Venham para a igreja e ouçam
a mensagem. Sendo que a missão que recebemos é ao contrário: “Vão e façam”,
em outras palavras, “vão e falem”.
John Stott diz: “Nossa missão, como a de Jesus, é uma missão de serviço”.
Consequentemente, evangelização e ação social são parceiros plenos na missão
cristã. Visto que a forma mais crucial da Grande Comissão é a que vemos em João
17:18: “Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo”; a
maneira mais simples de resumir a obra missionária é esta: “Somos enviados ao
mundo, como Jesus, para servir”.

10 BÍBLIA MISSIONÁRIA DE ESTUDO. Versão Almeida Revista e Atualizada. ARA. 2015. Barueri. Sociedade Bíblica do
Brasil. p. 1404.
11 Idem. (2015.p. 1405).
13
 Voltamos agora para a Grande Comissão. Comissão: aquilo de que alguém
foi encarregado; encargo, incumbência.

Os onze discípulos foram para a Galileia, para o monte que Jesus

lhes indicara. Quando o viram o adoraram; mas alguns duvidaram.
Então, Jesus aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a
autoridade no céu e na terra. Portanto, vão e façam discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes
ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos".
Mateus 28:16-20

Como se houvesse qualquer dúvida de que isto era um pronunciamento

importante, Mateus nos diz que Jesus dirigiu seus discípulos para o “monte”. Do
Sinai para o Monte da Transfiguração para o Sermão do Monte, locais onde foram
dadas as instruções e revelação mais importantes. Esta cena não era diferente.
Jesus reuniu os seus discípulos uma última vez para algo realmente importante.

Antes de chamar os discípulos à missão, ele os assegura das boas notícias:

“toda a autoridade me foi dada no céu e na terra”. A missão que Jesus está para
entregar é baseada exclusiva e totalmente na autoridade dele. Só pode haver uma
missão imperativa porque há, primeiro, este indicativo glorioso. Deus não envia a
sua igreja a conquistar. Ele envia em nome daquele que já conquistou. Nós
vamos somente porque Jesus Reina.

Depois, chegamos aos quatros verbos citados nos versículos 19 e 20 de

Mateus 28 – e um verbo principal é “façam discípulos”. Os seguidores de Jesus
devem fazer discípulos das nações. E já se sabe amplamente que esta palavra não
se refere a estados ou nações políticas, e sim a grupos de pessoas. Jesus tinha em
vista adoradores e seguidores presentes em cada grupo linguístico e cultural no
planeta.
Deus, em Sua eterna e soberana sabedoria, resolveu utilizar os homens para a
implementação dos Seus desígnios. Ao observarmos atentamente a Bíblia, vamos
encontrar Deus usando as pessoas para atingir Seus planos eternos, quer no Antigo
Testamento por meio do povo de Israel, quer no Novo Testamento por meio da
Igreja. Todavia, o privilégio de alguém ser chamado e usado por Deus em sua obra
não se restringe às páginas da Bíblia, mas ocorre também em nossos dias.

É missão da igreja anunciar a chegada do Reino plantando seus sinais de

misericórdia por onde ela andar. O anúncio do Reino não se dá tão somente por
meio da proclamação da obra de Jesus, mas de ações que ele realizou e orienta
sua igreja a praticar no ambiente onde ela se encontra. A prática da justiça e o
exercício da responsabilidade social são duas perspectivas que compõem as
iniciativas do Reino de Deus onde ele está. Para se pensar em uma missão mais
condizente com o ministério de Jesus é inevitável que se trate destas posturas
interventoras no meio em que a Igreja se encontra. Que pode alcançar a escola
dessa comunidade.

14
 Não há como pensar que Jesus quando realizava sua missão, fazia tão somente
anunciando que o Reino havia chegado. Jesus curou, libertou, alimentou e
restaurou dignidades. Por onde passava olhava com compaixão, e mudava a
situação de dor, sofrimento e tristeza daquele ambiente. Se a igreja tem o interesse
de realizar a Missão que o Rei do Reino deixou, ela precisará conceber uma missão
mais ampla do que o anúncio do evangelho.
Uma missão pastoral, que é toda a ação que muda o modo de pensar, de ver
e de agir de quem a exerce e de quem está sendo pastoreado pelo anúncio da
Palavra do Reino de Deus, é pautar as ações a exemplo do Bom Pastor, que dá a
sua vida pelas ovelhas, no amor, no serviço, com justiça e liberdade para todos, é
continuar a missão de Jesus anunciando o Reino de Deus. Fazer “Pastoral” é fazer
o que Jesus
fez.12

MISSÃO: QUANDO? ONDE? E COMO?

A Igreja não pode se esquecer dessa honrosa oportunidade de servir a
Deus e da sua responsabilidade missionária integral diante das constantes e
crescentes carências do ser humano, seja na área física, emocional ou
espiritual. Assim, pelo fato de ser a Igreja o lugar do constante convívio dos que
querem trabalhar para Deus, ela torna-se também o melhor local para a mobilização
e para a preparação dos que se sentem chamados à missão.

Em decorrência de um aumento explosivo do número populacional, diversas

consequências surgem. Resulta em cidades abarrotadas de gente, em trânsitos
congestionados, na proliferação de doenças psicossomáticas geradas pelo estresse
peculiar dos grandes centros urbanos, nas dificuldades de atendimento às
condições básicas de moradia, saúde e educação e, muitas vezes, no desequilíbrio
familiar, no aumento do número de pessoas que se envolvem com o uso de drogas,
com a prostituição e com a criminalidade.

Ainda, fruto dessa explosão demográfica e da boa liberdade religiosa que a

Constituição Brasileira nos garante, surge, sobretudo no campo evangélico,
inúmeras denominações no seio da sociedade. Porém, mesmo diante de uma oferta
tão grande de denominações, igrejas, templos, boa parte da população, em virtude
da correria e cansaço do dia a dia, alega a falta de tempo para tudo, inclusive para
Deus, gerando com isso o consequente afastamento da comunhão com a Igreja,
com a comunidade cristã e com os bons costumes.

Assim, nasce o imenso desafio para o cumprimento da missão pela Igreja.

Pelo menos duas perguntas precisam ser respondidas:
- Como alcançar uma sociedade que não vai mais à Igreja ou que já não
acredita mais nela?
- Diante de tantas denominações, a qual delas cabe o cumprimento
dessa missão?
12 Apostila: Formação Ministerial - Exercício Pastoral II. Prof. Ademilson Martins Caetano. Seminários: Batista Ana
Wollerman e Batista Sul Mato-grossense. Mato Grosso do Sul. 2020.
15
 Sobre a primeira questão, podemos enxergar o serviço de capelania como o
leque de oportunidades para o cumprimento da missão da Igreja, ou seja, um
serviço que, como braço estendido da Igreja e sem “placa” denominacional, tem a
capacidade de ir até o lugar em que cada um se encontra, seja, nas empresas,
escolas, universidades, quartéis, hospitais, presídios, parlamento, cemitérios,
clubes, condomínios, entre outros.

Em relação ao segundo questionamento, sabe-se de que o Ide de Jesus

contido no seu evangelho, segundo Mateus 28.19,20 “Ide, portanto, fazei discípulos
de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias até à consumação do século”, é para todos aqueles que
nEle creem independentemente da denominação que se faça parte.
Todavia, a oração intercessora de Jesus Cristo registrada em João 17.21: “a
fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam
eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste”, mostra claramente que
aquele que determinou imperativamente que fôssemos ao encontro dos
necessitados do Seu amor, apresenta a unidade no serviço como a maior
ferramenta de convencimento para a aceitação da mensagem por parte dos
assistidos.

O Dr. Russell Shedd menciona uma carta recebida do Instituto Haggai de

Singapura, no qual o remetente lhe dizia que há três coisas que o cristianismo deve
ter para impactar o mundo.13 1 – Deve ter uma identidade.
2 – Deve ter uma missão.
3 – Deve ter responsabilidade individual
Enquanto Igreja, devemos ter uma identidade. Isso está ligado com aquilo que
somos e que representamos para a sociedade. Como somos identificados pela
comunidade em que vivemos? Como a escola identifica a Igreja do bairro ou da
cidade?

Como agente de comunicação de boas novas a Igreja não deveria ser

desconhecida da escola, pois uma igreja realmente ativa e viva tem uma
identidade na sua comunidade. Isso significa ser identificada pelo que fala, pelo
que faz, e pelo modo como reage diante de circunstâncias difíceis e procurar ser a
resposta para os problemas da sociedade.

A escola espera cristãos que possam reagir diante dos problemas sociais que
a afetam, ela alimenta a expectativa que pessoas éticas e cheia de amor e
competência se apresentem com propostas relevantes para mudar o caos
instalado. Dessa visão, nasce a possibilidade de ajudarmos com a capelania
escolar, uma ferramenta que parte da Igreja, passa pela escola, e transforma a
sociedade moderna.17

13 FERREIRA, Sérgio Rodrigues. Despertando a Igreja para a missão de Capelania Escolar. 1ª Ed. São Paulo: RTM – Rádio
Trans Mundial,2012. p. 55. 17 FERREIRA, 2012. p.55.
16
 Compete ao capelão trazer conforto e consolo, reavivar sua esperança e
fortalecer sua fé. Apesar da diversificação dos problemas e sofrimentos, a carência
espiritual das pessoas é sempre a mesma. A missão de levar a paz, segurança e fé
em Deus e a confiança no sacrifício de Cristo. É na hora da crise que a pessoa se
torna ciente da necessidade de Deus e de pessoas que se interessem por ela. Uma
doença pode precipitar uma crise espiritual. E é com o capelão que os alunos, ou
familiares desse aluno ou até mesmo o profissional da educação da escola, falará
mais claramente a respeito de suas preocupações e necessidades físicas,
emocionais ou espirituais. Esse cuidado capelâmico consiste em ajudar uma pessoa
a estabelecer ou manter um relacionamento com Deus.

Ouvir, ter empatia, humildade e entrega total são elementos-chave para

ajudar na solução terapêutica do problema. Estas são habilidades adquiridas pela
fé, educação e prática da capelania. Tempos difíceis exigem ação heroica. Os
trabalhos de capelania são indispensáveis tanto para a escola como para a
sociedade, em tempo de limitação moral e de instituições socialmente confusas,
devem tirar o melhor proveito das oportunidades singulares no lugar em que Deus o
tem plantado.

Segundo FERREIRA, uma missão torna-se clara para nós quando temos a
noção exata do que estamos fazendo nesse mundo, quando sabemos a que viemos
e qual é a finalidade de nossa existência. Se a Igreja sabe qual é a sua missão, ela
não será omissa a respeito da oportunidade gigantesca que o cenário do ambiente
escolar oferece.

Não existe missão sem ação. Ter consciência da missão que Deus nos deu
é um grande passo, mas é a nossa ação em relação a isso que nos fará discípulos
eficazes. A Igreja precisa fazer alguma coisa com toda a teoria bíblica que é
ensinada com excelência durante a sua história. Procuramos a ver a Capelania
Escolar como uma missão, a qual deve despertar a Igreja brasileira para um
envolvimento efetivo e responsável.
Diante das problemáticas que estamos vivendo dentro das escolas ter
disponibilidade é o primeiro passo para entender a missão de Deus nas escolas
públicas e privadas. A igreja deve responder como fez Isaias 6:8: “Eis me aqui,
enviaa mim. Nesse texto Deus estava à procura de alguém que quisesse ir, e o
profeta sentindo a convicção de sua fraqueza, pecado e suas limitações, ainda teve
coragem de responder ao Senhor: Eu quero ir Senhor. Ele teve a visão da
necessidade do povo, de um povo de lábios impuros, de angústias que necessitava
do amor e do perdão do Senhor, assim que teve a visão da glória de Deus seu
coração não resistiu e disse: Eis-me aqui, envia-me a mim.

Conta-se a história de um indiozinho que tinha sido orientado pelo missionário

para trazer uma oferta a Deus. Ele chorava ao ver que todos tinham uma caça, uma
pesca, um artesanato, para dar a Deus. Ele chorava porque tinha saído para caçar,
mas não teve êxito. Tentou pescar, mas não pegou nada. “Eu sou um fracasso”,
pensou. Alguém havia trazido e ofertado um cesto artesanal, feito de taquara, o qual
estava bem à frente do altar. O indiozinho esfregou os olhos marejados, e ao ver
17
que o cesto estava vazio, caminhou lentamente até a frente e entrou dentro do
cesto. Ele entendeu que Deus o aceitava como a maior oferta. Resultado, ele tornou
um grande missionário no meio de seu povo.14

Como diz claramente Ferreira, o cesto de Deus ainda está vazio nas escolas,
onde crianças, adolescentes, jovens, professores, funcionários e famílias estão
perdendo a esperança diante das aflições. A missão está lançada. Que a Igreja
entenda, desperte e entre no cesto e se coloque a disposição para ação no maior
campo missionário que existe: as escolas. A contextualização da mensagem de
boas notícias começa quando a igreja conhecer o cheiro, os problemas e os
dramas que as pessoas ao seu redor vivem. Da mesma maneira que Jesus
deixou sua glória e tomou nossa humanidade, a igreja precisa sai de sua zona de
conforto e entrar no universo das pessoas que carecem de dignidade, sustento e
justiça.
Ser gente é ser agente no cuidado da criação. Ser povo de Deus é ser agente
da redenção da criação. É importante que a igreja mantenha a mira nesta sua
origem e neste seu alvo final.15
Porque, quando Deus amou, amou o mundo, deu o seu Filho pelo mundo e
Jesus morreu pelo mundo. A visão divina é uma visão mundial. Essa é a visão que
Ele quer que a igreja tenha e cumpra. Uma igreja pode ser influenciada por
pregação missionária, através de cursos que ajudem a mobilização e
implementação do ministério de missões na igreja local com estratégias para cada
instituição. Pode dispor de assessoria missionária para compartilhar experiências,
planejamento estratégico, informações e implementação de cursos para capacitar
seus membros que se sentem chamados para servir nas escolas, com a
intencionalidade de alcançar com a graça de Deus toda as pessoas da comunidade
escolar do seu bairro ou cidade.
Podemos resumir esta missão por respondermos sete perguntas:
1ª - Quem? - Jesus deu esta missão verbalmente aos primeiros discípulos,
mas ela não terminou com a morte deles. Como Senhor da igreja, Jesus espera que
seus seguidores realizem esta missão “ até aos confins da terra”. A missão deles é
a nossa missão.
2ª - Por quê? – A autoridade de nossa missão vem de Cristo. Está alicerçada
na Palavra de Deus e baseada no envio do Filho por parte do Pai. Somos enviados
porque Cristo foi enviado e vamos em nome dele, sob a sua autoridade.
3ª – O quê? – A missão consiste em pregar e ensinar, anunciar e testificar,
fazer discípulos e dar testemunho. A missão se focaliza na inicial e continua
declaração verbal do evangelho, o anúncio da morte e da ressurreição de Cristo e
da vida que achamos nele quando nos arrependemos e cremos.
4ª – Onde? – Somos enviados ao mundo. Nossa estratégia não é mais - “
venham e vejam” e sim “vão e falem”. A mensagem de salvação é para todos os
grupos de pessoas – perto, longe e em todos os lugares intermediários.
14 FERREIRA, 2012. p.84.
15 BÍBLIA MISSIONÁRIA DE ESTUDO. Versão Almeida Revista e Atualizada. ARA. Barueri. Sociedade Bíblica do Brasil.
Comentários rodapé. 2015. p. 07.
18
 5ª - Como? – Vamos no poder do Espírito Santo, em submissão ao Filho,
assim como ele foi obediente ao Pai e dependente dele.
6ª – Quando? – A missão começou no Dia de Pentecostes, quando os
discípulos foram revestidos de poder do alto, a presença do Espirito Santo. A
missão

19
durará até quando durar a promessa da presença de Cristo, ou seja, até o fim desta
era.
7ª – A quem? – A igreja deve fazer discípulos das nações. Temos de ir a
todos os grupos de pessoas, proclamando as boas novas até aos confins da terra.

Há três temas essenciais na missão de Jesus e da Igreja, destacados em

Lucas e Atos: A oração, o testemunho e o Espírito Santo, por isso Jesus faz a
promessa de Atos 1:8. É o Espirito Santo que envia e capacita os cristãos a viver e
proclamar o evangelho. A vida da primeira comunidade cristã é marcada pela
oração, pela multiplicação da compaixão, pelo louvor e pelo serviço diaconal, que
resulta em crescimento.16 Os agentes da missão fazem parte de um projeto antigo,
da missão universal dada a Abraão em Gêneses 12:1-3, iniciada com Jesus, com o
nascimento da Igreja e a descida do Espírito Santo.

A presença do Espírito Santo gera um caráter missionário na Igreja de Cristo.

A continuidade da missão de Jesus somente se torna possível depois do dia de
pentecostes, Jesus se retira e envia o Espirito Santo para a igreja nasça e continue a
missão de Deus. Que privilégio sermos convocados para essa tão nobre missão!
Uma igreja revestida do Espírito Santo deve abrir os olhos para os de fora,
perto ou longe, nos lugares improváveis por onde Cristo gostaríamos que
passássemos.
Nossa herança provinda do Pentecostes precisa nos levar a ser uma igreja
nas ruas – (não enclausurada); uma igreja cristrocêntrica como amor e tolerância
com os irmãos (não segmentada ou partidária) uma igreja cuja bandeira é cristo (não
ela própria) e por fim uma igreja que fale de Cristo perto e longe, a todas as nações.
Sem dúvida a união do povo de Deus é uma das estratégias mais centrais
para o cumprimento da obra missionária que o senhor nos confiou.
Jesus orou para que sejamos um:

"Minha oração não é apenas por eles. Rogo também por aqueles que
crerão em mim, por meio da mensagem deles,
para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que
eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me
enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um,
assim como nós somos um: eu neles e tu em mim. Que eles sejam
levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste,
e os amaste como igualmente me amaste.
João 17:20-23

Paulo exorta em Efésios por unidade, mansidão, longanimidade, amor,

unidade, paz, confira:

16 BÍBLIA MISSIONÁRIA DE ESTUDO. Versão Almeida Revista e Atualizada. ARA. Barueri. Sociedade Bíblica do Brasil.
Comentários rodapé. 2015. p. 1065.

20
 Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da
vocação com que fostes chamados, Com toda a humildade e
mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em
amor, Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.
Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em
uma só esperança da vossa vocação; Efésios 4:1-4

O amor de Deus não é pergunta, mas respostas para todas as perguntas. Em

toda a missão de Deus devemos estar sempre prontos e atentos para discernir e
responder às perguntas e perplexidades das pessoas. Jesus sempre respondia às
perguntas do povo.
Quem faz missões tem de estar sempre atento para proclamar a palavra de
resposta à curiosidade, as reações de interesse do povo aproveitando as
circunstâncias e ocasiões.
O 1º sermão de Pedro foi didático e contextualizado, porque ele respondeu às
perguntas do povo. Atos 2: 1 – 13 – Que isso quer dizer? Todo atônitos e perplexos!
O Espírito foi derramado no dia de Pentecostes, mas os que ouviam a
pregação não queriam aceitar aquelas palavras. Muitos deles, cinquenta dias antes,
haviam clamado a Pilatos que crucificasse a Jesus. Agora, atônitos por verem
aqueles galileus falando em suas próprias línguas maternas, não sabiam o que
estava acontecendo.
Alguns entre eles zombavam e diziam que os discípulos estavam
embriagados. Todavia Pedro passou a pregar com intrepidez e, citando o profeta
Joel, falou-lhes do que aconteceria nos últimos dias e de como eles poderiam ser
salvos: “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será
salvo” (Atos 2:21).
A missão é sempre de Deus, nosso papel é ser testemunha.
Podemos ver o resultado Atos 2: 37 em diante registra que foram alcançadas
milhares de pessoas; de 120 para 3 mil, e depois 5 mil... e não temos como calcular
o resultado do testemunho e do poder o Espírito Santo pois estavam ali
representadas mais de 14 nações que voltaram para suas terras com o evangelho
vivo e claro que gerou arrependimento e mudança de vida. Quem foi transformado
leva outro a ser transformado – sendo testemunha e cumprindo a missão de
Deus para sua glória!

CONCLUSÃO
Quando o jovem missionário Trevor Ardill estava explicando o evangelho para
pessoas de uma vila rural na Nigéria, o chefe foi até a frente da multidão e agarrou
Ardill pela camisa: Você diz que Deus tem um filho? – Perguntou o homem, que
continuou: E este filho se tornou homem e morreu na cruz para me salvar do
pecado?
O missionário respondeu: Sim. Exatamente isso!
O chefe tribal fechou os punhos e exigiu: Quando? – Ao Trevor respondeu: Há mais
ou menos dois mil anos atrás. O chefe exclamou, furioso: Dois mil anos? E você só

21
veio me contar agora? E como fica meu pai? E meu avô? E toda a minha gente?
Ninguém veio nos contar? Trevor Ardill ficou mudo e triste.17
Como diminuir o ônus missionário que pesa sobre nossa geração? E dentro das
escolas, quem vai nas escolas? Acredito que para corrigir essa defasagem no
avanço missionário dentro das escolas, está no envio de mais missionários,
mais capelães nas escolas, multiplicando as ações através de igrejas avivadas,
despertadas, mobilizadas e preparadas para fazer discípulos entre povos e
lugares ainda não alcançados, em especial nas escolas brasileiras.
Diante desse plano grandioso, sempre começamos a missão onde estamos.
Todo lugar é o campo missionário, e precisamos quebrar as barreiras a atravessar
várias fronteiras para chegarmos na escola. A continuidade da missão de Jesus
somente se torna possível depois do Dia de Pentecostes, que só ocorre após a
ascensão. Jesus deixa prova suficientes de que está vivo, e depois se retira e envia
o Espirito Santo para que a Igreja nasça e continue a missão de Deus.

Esse é o tempo da Missão. Tempo de alcançar a Escola!

Tudo que Deus quer é ser revelado. O chamado de Deus para minha vida, que
ele seja revelado através dela!!!

“Deus preparou todo o mundo para o evangelho

e o evangelho para todo o mundo”.
Don Richardson, antropólogo, linguística e missionário

17 BÍBLIA MISSIONÁRIA DE ESTUDO. Versão Almeida Revista e Atualizada. ARA. 2015. Barueri. Sociedade Bíblica do
Brasil. p.1.409.
22
 TODOS ENVOLVIDOS
Certa vez, em uma aldeia, havia um rio que ninguém ousava tomar banho
nele, pois era muito fundo e a correnteza era forte.
Certo dia um garoto aproximou-se do rio e resolveu entrar. Em poucos
instantes o garoto estava gritando por socorro, pois começou a afogar-se.
Toda a aldeia veio para ver o que estava acontecendo, mas ninguém ousou
entrar. De repente veio uma mulher gritando e chorando, pois era o seu filho que
estava na água.
Um homem vendo o desespero daquela mãe, resolveu entrar para resgatar o
garoto.
Mas impôs uma condição: ele amarraria uma corda em sua cintura e as
pessoas que estavam às margens teriam que segurar a outra ponta e puxarem-na
assim que ele alcançasse o garoto.
E, eles aceitaram a proposta.
Chegando no meio do rio o homem conseguiu agarrar o garoto e gritou para
que as pessoas os resgatassem puxando a corda.
Mas a multidão que estava à margem discutia de quem era a obrigação de
segurar a corda. Outros discutiam sobre quem pagaria a corda caso ela fosse
arrastada junto com aquele homem.
Com isso esqueceram-se de segurar a corda, e os dois foram vencidos pela
correnteza e afogaram-se.
Quando perceberam, era tarde demais.
Este rio representa o mundo.
O garoto representa as pessoas perdidas sem Jesus.
O homem que foi resgatar representa o missionário, e as pessoas que
estavam à margem do rio a igreja.
Eu não sei onde você se encaixa nesta história, mas reflita nela, pense sobre o
que você tem feito por quem está lá, na outra ponta da corda.

Autor desconhecido

23
 REAVALIAR
Pr. Noelio Duarte

A igreja no passado era de pessoas assim:

Humildes sem cultura, Levando uma vida
dura.
Mas Jesus as convocou,
E foram colunas fortes
Tendo a fé como suporte, A
igreja prosperou.

O tempo veio e passou,

Reis e ideologias,
Tentaram a fé esmagar.
Mas a igreja crescia E
muito mais convencia, O
evangelho pode salvar.

E a igreja,
Sua história pode chegar até nós,
Pelo testemunho e a voz
Daqueles homens sem gloria.

Pedro, simples, mas ousado.

Paulo um líder de ação,
João discípulo dedicado,
Timóteo na evangelização.

Outros nem foram lembrados

Mas todos foram convocados.
Anunciaram Cristo a Salvação.

E agora meu Senhor,

Como cabeça da Igreja
Eu te peço que a proteja.
E a faça prosperar,
Por este bairro e cidade,
Ajuda-nos por piedade
O teu amor espalhar

24
25
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Apostila Curso: Capelania Escolar – Missão da Igreja. Seminário Batista Sul

Matogrossense - Ministrada por Pr. Professor Paulo José da Silva. Campo Grande –
MS.
2018.

Apostila: Formação Ministerial - Exercício Pastoral II. Prof. Ademilson Martins

Caetano. Seminários: Batista Ana Wollerman e Batista Sul Mato-grossense. Mato
Grosso do Sul. 2020.

BÍBLIA MISSIONÁRIA DE ESTUDO. Versão Almeida Revista e Atualizada. ARA.

2015. Barueri. Sociedade Bíblica do Brasil.

DEYOUNG, Kevin & Greg Gilbert. Qual a missão da Igreja? São José dos Campos,
SP: Editora Fiel,2012.

FERREIRA, Sérgio Rodrigues. Despertando a Igreja para a missão de Capelania

Escolar. 1ª Ed. São Paulo: RTM – Rádio Trans Mundial,2012

FREITAS, Fabrício. De volta aos princípios. Rio de Janeiro-RJ. Ed. Convicção,

2015.

WRIGHT, Christopher J.H. A Missão do Povo de Deus. 1ª ed., 1ª reimpressão. São

Paulo: Vida Nova, 2015.

https://pregadorvagner.comunidades.net/1000-frases-missionarias
http://dicionario1828.com/.

26