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10/06/23, 16:35 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...

UNIP EAD CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS

ANTROPOLOGIA BRASILEIRA 6747-30_59501_R_E1_20231 CONTEÚDO


Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II

Usuário rafaela.a @aluno.unip.br


Curso ANTROPOLOGIA BRASILEIRA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 10/06/23 16:34
Enviado 10/06/23 16:34
Status Completada
Resultado da 5 em 5 pontos  
tentativa
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Pergunta 1 0,5 em 0,5 pontos

Atualmente, as definições de cultura podem ser alinhadas em algumas categorias. Cite


alguns exemplos:

Resposta e.
Selecionada: Cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a música
clássica; cultura como hábitos e costumes que identificam um povo,
como dormir em rede no Nordeste; e cultura como a identidade de um
povo ou de um grupo social, como o Carnaval no Brasil.

Respostas: a.
Cultura como sinônimo de erudição; cultura como hábito e costumes
que identificam um povo; e cultura como a identidade de um povo ou de
um grupo social.

b.
Cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a música
caipira; cultura como hábitos e costumes que identificam um povo, como
dormir em rede no Nordeste; e cultura como a identidade de um povo
ou de um grupo social, como o Carnaval no Brasil.

c.
Cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a música
popular; cultura como hábitos e costumes que identificam um povo,
como dormir em rede no Nordeste; e cultura como a identidade de um
povo ou de um grupo social, como o Carnaval no Brasil.

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95570685_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293487_1&ret… 1/10
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d.
Cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a música
sertaneja universitária; cultura como hábitos e costumes que identificam
um povo, como dormir em rede no Nordeste; e cultura como a
identidade de um povo ou de um grupo social, como o Carnaval no
Brasil.

e.
Cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a música
clássica; cultura como hábitos e costumes que identificam um povo,
como dormir em rede no Nordeste; e cultura como a identidade de um
povo ou de um grupo social, como o Carnaval no Brasil.

Comentário Resposta: E
da resposta: Comentário: cultura como sinônimo de erudição, como por exemplo, a
música clássica. Pode-se dizer que povo culto é aquele que respeita as leis
de trânsito.
Cultura como hábitos e costumes que identificam um povo, pelas suas
especificidades e manifestações, como comer rapadura com farinha ou
dormir em rede no Nordeste. Cultura como identidade de um povo ou de
um grupo social que compartilha elementos simbólicos
independentemente de classe social, região ou religião, entre outras
possibilidades, e que permite um contraste frente a outras identidades
culturais – por exemplo, a identificação do Brasil com o futebol e o
Carnaval.

Pergunta 2 0,5 em 0,5 pontos

Como o conceito de minorias é explicado:

Resposta a.
Selecionada: São grupos cujos membros têm identidade divergente do padrão
imposto e que desenvolvem uma estratégia de publicização de
afirmação identitária.

Respostas: a.
São grupos cujos membros têm identidade divergente do padrão
imposto e que desenvolvem uma estratégia de publicização de
afirmação identitária.

b. São grupos que têm um pequeno número de componentes.

c.
São grupos cujos membros têm identidade convergente ao padrão
imposto e que desenvolvem uma estratégia de publicização de
afirmação identitária.

d.
São grupos cujos membros têm identidade divergente do padrão
imposto e que não desenvolvem uma estratégia de publicização de
afirmação identitária.

e.

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95570685_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293487_1&ret… 2/10
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São grupos cujos membros não têm identidade própria e que


desenvolvem uma estratégia de publicização de afirmação identitária.

Comentário Resposta: A
da resposta: Comentário: minorias sociais referem-se a grupos cujos membros têm
uma identidade divergente do padrão imposto. Houve grandes
manifestações em prol de mais direitos para as minorias manifestas, a
partir de 1960. Buscou-se o direito à diferença, iniciada por negros,
feministas e homossexuais, que lutavam pelo direito do cidadão
independentemente de seu pertencimento étnico, político, religioso ou
sexual. Atualmente, esse conceito de minoria refere-se a qualquer grupo
social que desenvolve estratégias de publicização de afirmação identitária.

Pergunta 3 0,5 em 0,5 pontos

Conforme Geertz, qual a característica da multicultura?

Resposta b.
Selecionada: A multicultura caracteriza-se pela forma como sujeitos assimilam e se
apropriam das manifestações culturais diferentes das suas
tradicionais.

Respostas: a.
A multicultura caracteriza-se pela forma como sujeitos vivenciam as
suas culturas.

b.
A multicultura caracteriza-se pela forma como sujeitos assimilam e se
apropriam das manifestações culturais diferentes das suas
tradicionais.

c.
A multicultura caracteriza-se pela forma como os sujeitos vivenciam as
suas tradicionalidades.

d.
A multicultura caracteriza-se pela forma como os imigrantes reforçam
as suas culturas em outros países.

e.
A multicultura caracteriza-se pela forma como os imigrantes recusam a
cultura de outros países.

Comentário Resposta: B
da resposta: Comentário: a multicultura caracteriza-se pela forma como os sujeitos
assimilam e se apropriam das manifestações culturais diferentes das suas
tradicionais. Corrêa (2010) exemplifica com a pizza trazida para o Brasil no
processo de migração, típica da culinária italiana, que em Belém do Pará
é recheada com jambu, planta comestível apreciada na região, camarão e
mozarela.

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Pergunta 4 0,5 em 0,5 pontos

É possível afirmar que a língua carrega uma identidade cultural?

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Resposta c.
Selecionada: Sim, pois a língua permite o sentimento de pertencimento a uma dada
cultura. A língua, por ser social, é uma questão grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

Respostas: a.
Sim, pois a língua permite o sentimento de pertencimento a uma dada
cultura.A língua não é uma questão social e sim grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil, como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

b.
Sim, mesmo que a língua não permita o sentimento de pertencimento a
uma dada cultura. A língua, por ser social, é uma questão grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil, como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

c.
Sim, pois a língua permite o sentimento de pertencimento a uma dada
cultura. A língua, por ser social, é uma questão grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

d.
Não, pois a língua não contribui para o sentimento de pertencimento a
uma dada cultura. A língua, por ser social, é uma questão grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

e.
Sim, pois a língua permite o sentimento de pertencimento a várias
culturas. A língua, por ser social, é uma questão grupal. Carrega
idiossincrasias regionais no Brasil como o uso de uma determinada
palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no Norte do país
e barbante no Sul e no Sudeste.

Comentário Resposta: C
da resposta: Comentário: sim, pois a língua permite o sentimento de pertencimento a
uma dada cultura – em nosso caso, à cultura brasileira, cuja língua é a
portuguesa –, com certas peculiaridades que a difere da língua
portuguesa falada em outros países, por exemplo, na pronúncia e em
termos marcadamente brasileiros.
A identidade cultural não é uma construção que diz respeito somente ao
indivíduo e sim ao grupo social ao qual pertence. A língua, por ser social, é
uma questão grupal. Carrega idiossincrasias regionais no Brasil e, embora
use a língua portuguesa, produz uma linguagem com as suas variações
linguísticas. Um exemplo visto em Corrêa (2010) é o uso de uma
determinada palavra para definir o mesmo objeto, como a palavra fio no
Norte do país e barbante no Sul e no Sudeste.

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Pergunta 5 0,5 em 0,5 pontos

Quais as indicações que o selo indígena contém?

Resposta e.
Selecionada: Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra indígena, por
um indígena participante do Programa Nacional de Fortalecimento da
Agricultura Familiar.

Respostas: a.
Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra indígena, por
um não indígena, mesmo que não participe do Programa Nacional de
Fortalecimento da Agricultura Familiar.

b.
Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra indígena, por
qualquer membro de uma tribo, mesmo que não participe do Programa
Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar.

c.
Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra indígena, por
um não indígena participante do Programa Nacional de Fortalecimento
da Agricultura Familiar.

d.
Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra não indígena,
por um não indígena participante do Programa Nacional de
Fortalecimento da Agricultura Familiar.

e.
Indica que o produto foi cultivado ou coletado numa terra indígena, por
um indígena participante do Programa Nacional de Fortalecimento da
Agricultura Familiar.

Comentário da Resposta: E
resposta:
Comentário: o selo indígena indica que o produto foi cultivado ou
coletado numa terra indígena, por um indígena participante do
Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar.

Pergunta 6 0,5 em 0,5 pontos

Em relação à população indígena brasileira, qual o significado de etnodesenvolvimento?

Resposta c.
Selecionada: Significa a preocupação com as particularidades regionais do país e o
desenvolvimento de estratégias que visam melhorar a condição de vida
da população indígena.

Respostas: a.
Significa a preocupação com as particularidades regionais do país e o
desenvolvimento de estratégias que visam melhorar a condição de vida
da população em geral.

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b.
Significa a preocupação com as semelhanças regionais do país e o
desenvolvimento de estratégias que visam melhorar a condição de vida
da população indígena.

c.
Significa a preocupação com as particularidades regionais do país e o
desenvolvimento de estratégias que visam melhorar a condição de vida
da população indígena.

d.
Significa a preocupação com as semelhanças regionais do país, mesmo
que não desenvolva as estratégias que visam melhorar a condição de
vida da população indígena.

e.
Significa a preocupação com as particularidades regionais do país,
mesmo que não desenvolva as estratégias que visam melhorar a
condição de vida da população indígena.

Comentário da Resposta:C
resposta: Comentário: etnodesenvolvimento significa a preocupação com as
particularidades regionais do país e o desenvolvimento de estratégias
que visam melhorar a condição de vida da população indígena, em
função da diversidade sociocultural dos diferentes grupos étnicos.

Pergunta 7 0,5 em 0,5 pontos

Qual a composição identitária das comunidades nas aldeias quilombolas atualmente?

Resposta d.
Selecionada: É composta por grupos de identidade étnica diferenciada e definida
pela Associação Brasileira de Antropologia como identidade étnica que
os distingue do restante da sociedade.

Respostas: a.
Como identidade étnica única que os distingue do restante da
sociedade.

b.
Como identidade étnica própria, mesmo que não se diferencie do
restante da sociedade.

c.
Como grupos de identidade étnica diferenciada e capaz de distingui-los.

d.
É composta por grupos de identidade étnica diferenciada e definida
pela Associação Brasileira de Antropologia como identidade étnica que
os distingue do restante da sociedade.

e.
É composta por grupos de identidade étnica diferenciada e definida
pela Associação Brasileira de Antropologia como identidade étnica
mesmo que não os distingue do restante da sociedade.

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95570685_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293487_1&ret… 7/10
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Comentário Resposta: D
da resposta:
Comentário: a comunidade nas aldeias quilombolas é composta por
grupos de identidade étnica diferenciada e definida pela Associação
Brasileira de Antropologia como identidade étnica que os distingue do
restante da sociedade. Nessas comunidades, é característico o uso
coletivo das suas terras, assentado em regras elaboradas com a
participação de todos.

Pergunta 8 0,5 em 0,5 pontos

Em relação à imigração de europeus, principalmente de italianos, estudiosos da cultura


brasileira, na época, consideravam importante esse processo, uma vez que, no Brasil,
estava em alta a ideia de branqueamento e de melhoria da raça brasileira. Como esse
processo ficou conhecido?

Resposta d.
Selecionada: Eugenismo, que significa o processo de branqueamento da
população brasileira.

Respostas: a. Melhoria da raça brasileira.

b. Escurecimento da raça brasileira.

Clareamento da raça brasileira.


c.

d.
Eugenismo, que significa o processo de branqueamento da
população brasileira.

e.
Eugenismo, visando aumentar a presença visível do negro e do
mulato no Brasil.

Comentário Resposta: D
da resposta:
Comentário: eugenismo, pois os imigrantes europeus vindos para o Brasil
no século XIX, foram escolhidos a dedo para branquear o país. Era
necessário branquear o país que estava muito mulato e negro. Havia uma
preocupação de eliminar ou reduzir a presença visível do negro e do
mulato e, por isso, é que não se continuou a trazer negros da África como
trabalhadores livres.

Pergunta 9 0,5 em 0,5 pontos

Há uma grande riqueza cultural no Brasil, que foi se construindo a partir da colonização
pelos portugueses e com a participação, inicialmente, de índios e negros, posteriormente,

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95570685_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293487_1&ret… 8/10
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de imigrantes europeus e orientais e, mais recentemente, dos latino-americanos. Indique


algumas dessas tradições, bem como as regiões geográficas onde as mesmas ocorrem:

Resposta a.
Selecionada: Tradições indígenas e africanas com maior densidade nas regiões Norte
e Nordeste; tradições indígenas e africanas diversificadas no Nordeste;
e cultura europeia no Sul e no Sudeste.

Respostas: a.
Tradições indígenas e africanas com maior densidade nas regiões Norte
e Nordeste; tradições indígenas e africanas diversificadas no Nordeste;
e cultura europeia no Sul e no Sudeste.

b.
Tradições europeias com maior densidade nas regiões Norte e
Nordeste; tradições indígenas e africanas diversificadas no Nordeste; e
cultura europeia no Norte e no Nordeste.

c.
Tradições indígenas e africanas com maior diversidade nas regiões
Norte e Nordeste; tradições indígenas e africanas com maior densidade
no Nordeste; e cultura europeia no Sul e no Sudeste.

d.
Tradições indígenas e africanas com maior densidade na região Centro-
Oeste; tradições indígenas e africanas diversificada no Nordeste; e
cultura europeia no Sul e no Sudeste.

e.
Tradições indígenas e africanas com maior densidade nas regiões Norte
e Nordeste; cultura europeia na região Noroeste; e cultura indígena
densa no Sul e no Sudeste.

Comentário Resposta: A
da resposta: Comentário: tradições indígenas e africanas, em maior intensidade, estão
presentes nas regiões Norte e Nordeste; a diversidade cultural indígena
também está presente no Nordeste; a cultura europeia, nas regiões Sul e
Sudeste, compostas, principalmente, de colônias portuguesas,
germânicas, italianas e espanholas.

Pergunta 10 0,5 em 0,5 pontos

É possível afirmar que a cultura popular veicula pontos de vista da classe dominante?

Resposta b.
Selecionada: Sim, alguns estudiosos entendem que, conscientemente ou não, a
cultura popular internaliza pontos de vista e interesses das classes
dominantes.

Respostas: a. Não, pois é cultura popular.

b.
Sim, alguns estudiosos entendem que, conscientemente ou não, a
cultura popular internaliza pontos de vista e interesses das classes
dominantes.

https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_95570685_1&course_id=_277079_1&content_id=_3293487_1&ret… 9/10
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c.
Não, pois, conscientemente, não internaliza interesses da classe
dominante.

d.
Não, pois, conscientemente, não contribui para a legitimação da
desigualdade existente.

e.
Não, pois, conscientemente, só veicula interesses das classes mais
favorecidas.

Comentário Resposta: B
da resposta: Comentário: sim, pois alguns estudiosos consideram que a cultura
popular tanto veicula os pontos de vista e interesses das classes menos
favorecidas, numa perspectiva de crítica à dominação, mais ou menos
consciente, quanto internaliza os pontos de vista e interesses das classes
dominantes, legitimando a desigualdade existente.

Sábado, 10 de Junho de 2023 16h34min58s GMT-03:00 ← OK

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