FATORES PATOGÊNICOS E DIAGNÓSTICO

NA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA

UNIDADE II
FATORES PATOGÊNICOS INTERNOS E VARIADOS
Elaboração
Benila Maria Silveira

Produção
Equipe Técnica de Avaliação, Revisão Linguística e Editoração
SUMÁRIO

UNIDADE II
FATORES PATOGÊNICOS INTERNOS E VARIADOS..................................................................................................................... 5

CAPÍTULO 1
FATORES INTERNOS: RAIVA E EUFORIA................................................................................................................................ 6

CAPÍTULO 2
FATORES INTERNOS: PREOCUPAÇÃO, TRISTEZA E MEDO............................................................................................. 8

CAPÍTULO 3
FATORES VARIADOS: TRAUMAS, ATIVIDADE FÍSICA E SEXUAL................................................................................ 12

CAPÍTULO 4
FATORES VARIADOS: CONSTITUIÇÃO E ALIMENTAÇÃO............................................................................................. 15

CAPÍTULO 5
FATORES VARIADOS: DROGAS E PARASITAS.................................................................................................................... 17

REFERÊNCIAS................................................................................................................................................18
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 FATORES PATOGÊNICOS
INTERNOS E VARIADOS
UNIDADE II

Nestes próximos capítulos tenha em mente que as emoções em si não são patológicas. Em
excesso e/ou contínuas no dia a dia do indivíduo podem trazer desequilíbrio. Também
podem ajudar a desencadear manifestações clínicas e doenças.

Emoções são reações mentais a estímulos, e quando em equilíbrio, geralmente, não

causam doenças. Há perturbação do Qi e do equilíbrio Yin e Yang, comprometimento do
livre e harmônico fluxo do Sangue (Xue) e do Qi, apenas quando a emoção é repentina,
violenta ou prolongada (ZHUFAN, 2009, p. 78). Também podem trazer desequilíbrios
quando não são expressadas ou reconhecidas (MACIOCIA, 1996, p. 164).

Cada emoção pode causar diferentes distúrbios do Qi e desarmonias nos diferentes

Órgãos e Vísceras (Zang Fu) (ZHUFAN, 2009, p. 79).

Como dito anteriormente, as emoções causam patologias quando há desequilíbrio

no Qi e no Sangue (Xue) (ZHUFAN, 2009, p. 79). Dessa forma, quando as emoções
causam desarmonias, geralmente envolvem o Fígado (Gan), Coração (Xin) e Baço (Pi)
(ZHUFAN, 2009, p. 79).

O Fígado (Gan) estoca o Sangue e regula o livre a harmônico fluxo do Qi; o Coração (Xin)
controla Sangue (Xue) e abriga a Mente; e Baço (Pi) é responsável pela formação do Qi
e do Sangue (Xue), além de auxiliar na ascendência e descendência do Qi (ZHUFAN,
2009, p. 79).

A associação das emoções com os Cinco Elementos é de grande importância. Apesar

de não serem causas únicas e individuais, as emoções trazem informações bastante
relevantes para o diagnóstico.

A visão dos fatores patogênicos internos como uma desordem de influência física-mental-
emocional é de extrema importância (MACIOCIA, 1996, p. 163). As emoções podem ser
a causa e/ou serem causadas pelo desequilíbrio (MACIOCIA, 1996, p. 164). Pacientes
se tranquilizam ao saber que suas emoções patológicas podem ter uma causa física, e
vice-versa. E que, além disso, podem ser harmonizadas (MACIOCIA, 1996, pp. 164-165).

No geral, as emoções podem estagnar o Qi e originar o Fogo. Por exemplo, alterações

emocionais por um período mais longo mostram sinais de Calor, que podem ser observadas
no diagnóstico da língua (MACIOCIA, 1996, p. 165). Relembrando que cada uma das
emoções pode afetar um Zang Fu, como já mencionado na unidade anterior.

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CAPÍTULO 1
FATORES INTERNOS: RAIVA E EUFORIA

Raiva
Como dito anteriormente, a raiva em harmonia é a força do movimento, de fazer acontecer.
Ao reprimir frustrações, irritabilidade e nervosismo, a raiva se manifesta de forma
desarmônica (ROSS, 1994, p. 186).

Raiva, irritação, intolerância e mau humor afetam os processos do Elemento Madeira:

contrai o Fígado (Gan), a Vesícula Biliar (Dan), os músculos, a imaginação (HIRSCH,
2001, p. 27). Outros estados emocionais como ressentimento, fúria contida, frustração,
ódio, indignação e amargura podem afetar o fígado (Gan) (MACIOCIA, 1996, p. 165).

Todos esses desequilíbrios emocionais, ao persistirem por muito tempo, causam a

estagnação do Qi do Fígado (Gan) ou do Sangue (Xue) (MACIOCIA, 1996, p. 165). Assim,
pode evoluir à hiperatividade do Yang do Fígado (Gan) e Fogo crescente do Fígado
(Gan) (MACIOCIA, 1996, p. 165; ROSS, 1994, p. 186).

A Raiva pode causar estagnação do Qi ao longo do meridiano do Fígado (Gan), trazendo

os sintomas de distensão no hipocôndrio e frequentes suspiros (ZHUFAN, 2009, p. 79).

Alguns sinais e sintomas relacionados a todas essas alterações emocionais se manifestam,

geralmente, na cabeça e pescoço (MACIOCIA, 1996, p. 165). Estas estão resumidas no
quadro 9.

Quadro 9. Manifestações clínicas da Raiva.

Manifestações clínicas da Raiva

Cefaleia e dores de cabeça
Zumbido
Tontura
Manchas vermelhas no pescoço
Gosto amargo na boca
Insônia
Tensão pré-menstrual
Rubor facial
Sede
Fonte: Adaptado de Maciocia (1996, p. 165).

Maciocia (1996, p. 166) enfatiza que a depressão mental por um período prolongado
pode ser decorrente da raiva reprimida e do ressentimento.

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 Fatores patogênicos internos e variados | UNIDADE II

Interessante lembrar também que a Raiva afeta o Zang Fu do Elemento Terra. A estagnação
do Qi do Fígado (Gan) invade o Estômago (Wei) e o Baço (Pi) (MACIOCIA, 1996, p. 166).
Assim, sintomas relacionados a eles também podem aparecer em episódios de raiva.

Euforia
A euforia não é um estado saudável de felicidade, é excessiva, e pode lesar o Coração
(Xin) (MACIOCIA, 1996, p. 166). Dificilmente o indivíduo dirá que sente alegria em
excesso, e geralmente ocorre em situações repentinas (MACIOCIA, 2005, p. 314).

O quadro 10 apresenta algumas manifestações clínicas da Euforia.

Quadro 10. Manifestações clínicas da Euforia.

Manifestações clínicas da Euforia

Enxaqueca precipitada
Riso excessivo e inadequado
Acessos de alegria excessiva
Hiperatividade
Agitação mental
Ansiedade
Insônia
Sono perturbado por sonhos
Inquietação
Fonte: Adaptado de Maciocia (2005, pp. 315 e 661).

Em harmonia, o Coração (Xin) manifesta-se com alegria de viver, a excitação e o riso.

Porém, quando exagerada, há a euforia, o que prejudica o Xin, pois dispersa o Qi do
Coração, fazendo com que o Espírito fique desorientado e confuso (ROSS, 1994, p. 186).

Apesar de a Euforia parecer agradável, a pessoa mantém-se num estado de estímulo

mental contínuo. Dessa forma, o Xin mantém-se sob estímulo excessivo, podendo também
provocar o Fogo do Coração ou Vazio-Calor no Coração (MACIOCIA, 1996, p. 166).

Outra associação com a medicina ocidental da Euforia é a hipomania, bipolaridade e

comportamento maníaco (MACIOCIA, 2005, p. 314).

Lembre-se de que a Alegria/Euforia (Elemento Fogo), na relação dos Cinco Elementos, é

Filha da Raiva (Elemento Madeira). Por isso a Euforia é também relacionada à excitação
(ROSS, 1994, p. 186).

Como já exposto, Fígado (Gan) e Coração (Xin) são intimamente envolvidos com o
equilíbrio das emoções e, consequentemente, os mais propensos a distúrbios emocionais
(ROSS, 1994, p. 186). Dessa forma, os distúrbios internos emocionais geralmente estão
relacionados com esses dois Zang (ROSS, 1994, p. 186).

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CAPÍTULO 2
FATORES INTERNOS: PREOCUPAÇÃO, TRISTEZA E MEDO

Preocupação
Atualmente, esse é um fator patogênico de grande relevância e ocorrência. Sempre que
citar a preocupação, inclui também o excesso de pensamentos e de atividade mental,
trabalho e estudos.

O sistema do Elemento Terra, que tem como Zang Fu o Baço (Pi) e Estômago (Wei),
é sensível ao excesso de preocupações, às ideias fixas, ao comportamento obsessivo
(HIRSCH, 2001, p. 42).

Essa patologia está imersa na nossa sociedade: desde os adolescentes a adultos (e até
idosos), devido à exigência estudantil e/ou profissional, além da preocupação em diversos
âmbitos – familiares, econômicos, políticos, etc. (MACIOCIA, 1996, p. 167). Em adição,
a tecnologia trouxe um excesso de informações em que a grande maioria está totalmente
imersa, a maior parte do tempo, sem espaço para o descanso da mente.

No quadro 11 estão algumas manifestações clínicas da Preocupação.

Quadro 11. Manifestações clínicas da Preocupação.

Manifestações clínicas da Preocupação

Pensamento obsessivo e repetitivo
Memória fraca
Ansiedade
Agitação mental
Sensação bolo na garganta
Respiração curta pelo esforço
Inquietação
Insônia
Sono perturbado por sonhos
Fonte: Adaptado de Maciocia (2005, pp. 314 e 658).

A Preocupação geralmente causa deficiência do Qi e/ou Sangue (Xue) no Baço (Pi),

prejudicando a função de transformar e transportar os alimentos, o que causa insônia,
distúrbios do sono, distensão abdominal, anorexia (MACIOCIA, 1996, p. 167; ZHUFAN,
2009, p. 79).

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 Fatores patogênicos internos e variados | UNIDADE II

A deficiência do Qi do Baço (Pi) também afeta o Qi do Pulmão (Fei), o que pode causar
dispneia, respiração superficial e curta, rigidez nos ombros e pescoço, ansiedade, voz
fraca, falta de ar leve, suspiros (MACIOCIA, 1996, p. 167; MACIOCIA, 2005, p. 658).

Todo poder garantido que se manifesta fora de hora, em qualquer Elemento, é sinal de
alarme. O excesso de preocupações pode levar a um aumento de arrotos, o que também
indica desarmonia da energia em Terra (HIRSCH, 2001, p. 43).

Assim, a prática da meditação deve ser sempre considerada quando o indivíduo está
propenso e imerso num ambiente de preocupações, de excesso de informações e atividade
mental. A harmonização com a Medicina Chinesa vai desde aprender a respirar melhor,
passando pela dieta, bons pensamentos e emoções, bem como um equilíbrio entre
atividade e descanso.

Tristeza
A tristeza não patogênica é aquela que nos permite chorar nossas perdas e aprofundar
a consciência (HIRSCH, 2001, p. 36).

Quando excessiva, afeta tanto Pulmão (Fei) quanto o Coração (Xin) (MACIOCIA, 1996,
p. 166). A tristeza em excesso debilita o Qi, que é governado também pelo Pulmão (Fei).
Assim, essa emoção provoca deficiência do Qi do Pulmão (Fei) (MACIOCIA, 1996, p.
167). Alguns dos sintomas estão apresentados no quadro 12.

Quadro 12. Manifestações clínicas da Tristeza.

Manifestações clínicas da Tristeza

Dispneia
Cansaço
Depressão
Choro
Aversão em falar
Palpitações
Falta de propósito
Ligeira falta de ar
Aperto no peito
Suspiros
Fonte: Adaptado de Maciocia (2005, pp. 314 e 659).

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UNIDADE II | Fatores patogênicos internos e variados

Nas mulheres, também pode causar a deficiência do Sangue (Xue) e amenorreia

(MACIOCIA, 1996, p. 167). Aperto no peito, suspiros e leves palpitações estão relacionados
com a estagnação do Qi do tórax, provindo de deficiência de Qi do Pulmão (Fei) e do
Coração (Xin) (MACIOCIA, 2005, p. 314). A deficiência do Qi do tórax também pode levar
à deficiência do Espírito (Shen), levando a uma tristeza crônica (ROSS, 1994, p. 187).

A mágoa é semelhante à tristeza, tanto em patologia quanto em manifestações clínicas.

Acontece geralmente com a perda, separação ou morte de alguém próximo (MACIOCIA,
2005, p. 314). Além da mágoa também se associa à tristeza a angústia, melancolia e a
solidão (ROSS, 1994, p. 187).

Medo
Essa emoção está ligada diretamente à autopreservação, vontade e desejo de viver.
Relaciona-se com o movimento de luta ou fuga (ROSS, 1994, p. 185).

O medo em excesso, como fator patogênico, enfraquece o Qi do Rim (Shen), e faz o Qi

descender (MACIOCIA, 1996, p. 167).

No quadro 13 estão alguns sinais e sintomas gerais do Medo.

Quadro 13. Manifestações clínicas do Medo.

Manifestações clínicas do Medo

Ansiedade
Cansaço
Tontura
Falta força de vontade e motivação
Memória fraca
Insônia
Distúrbios na urina
Suspiros
Fonte: Adaptado de Maciocia (2005, p. 660).

O desequilíbrio no Elemento Água está relacionado com sentimentos letárgicos, à falta de

vontade, determinação e ânimo; aumenta a ansiedade, angústia, insegurança; sensação
de sufoco (HIRSCH, 2001, p. 51). O Medo impede o raciocínio, afeta os ossos e os dentes,
diminuiu a produção de sangue na medula (HIRSCH, 2001, p. 56).

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 Fatores patogênicos internos e variados | UNIDADE II

Dependendo do tamanho do estímulo de medo, pode evoluir para sensações de terror,

pavor e pânico. Isso está ligado à desarmonia dos Rins (Shen) e do Coração (Xin).
Quando adicionado à preocupação ocorre também a desarmonia com Baço (Pi) (ROSS,
1994, p. 185).

Como o Qi dos Rins (Shen) está enfraquecido, pode ocorrer a perda temporária do
controle da micção e evacuação (ROSS, 1994, p. 185).

O poder garantido do Elemento Água é tremer, e o tremor libera a tensão gerada pelo
Medo, pelas emoções fortes, pelo estresse das doenças (HIRSCH, 2001, p. 57).

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CAPÍTULO 3
FATORES VARIADOS: TRAUMAS, ATIVIDADE
FÍSICA E SEXUAL

Os fatores variados levam em consideração a nutrição, ocupação, trabalho e exercício,

parasitas, atividade sexual, entre outros. Dessa forma, são fatores que podem ter influência
externa e interna, com desarmonias mistas (ROSS, 1994, p. 39).

Traumas
Acidentes e traumatismos físicos causam estagnação local do Qi, e quando graves, podem
causar também estagnação do Sangue (Xue). O diagnóstico depende de qual área foi
lesada (MACIOCIA, 2005, p. 348).

Qualquer tipo de traumatismo, ao lesar estruturas do corpo, altera as funções energéticas

dos órgãos correspondentes (YAMAMURA, 2004, p. 762). Por exemplo, quando acomete
osso, pode levar à desarmonia do Qi do Rim (Shen), de modo que pode levar à insegurança
e ao Medo. Se o Rim (Shen) não conseguir cumprir suas funções, e nutrir os ossos, a
recuperação pode demorar mais (YAMAMURA, 2004, p. 762).

No quadro 14 está a relação do Zang lesionado com algumas estruturas orgânicas ao

serem traumatizadas.

Quadro 14. Relação do traumatismo de estruturas orgânicas com a lesão energética

no Órgão (Zang).

Estrutura orgânica traumatizada Zang (Órgão) lesionado

Pele, tecido celular subcutâneo Pulmão (Fei)
Ligamentos, tendões, músculos, nervos Fígado (Gan)
Ossos, encéfalo, medula óssea, espinal Rins (Shen)
Vasos sanguíneos Coração (Xin)
Rins (Shen);
Baço/Pâncreas (Pi);
Hemorragias
Fígado (Gan);
Coração (Xin)
Fonte: Adaptado de Yamamura (2004, p. 762).

Sintomas comuns são dor, edema e hematoma (MACIOCIA, 1996, p. 178). Sintomas de
traumas antigos também podem retornar quando o indivíduo é acometido por outra
patologia (MACIOCIA, 1996, p. 178).

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 Fatores patogênicos internos e variados | UNIDADE II

Mesmo o trauma sendo antigo, seus efeitos podem reverberar e ser a causa da patologia
na atualidade. Nestes casos, um tratamento local pode ajudar a liberar e remover a
estagnação de Sangue (Xue) na região lesionada (MACIOCIA, 1996, p. 178). Assim, é
importante que durante o diagnóstico sempre esteja atento a patologias anteriores e o
histórico da queixa do indivíduo.

Atividade física
Para a manutenção da saúde é ideal que exista um equilíbrio entre movimento e repouso;
trabalho e descanso. Porém, atualmente, a grande maioria da população excede a
quantidade de trabalho e exercícios e diminui o tempo de repouso (MACIOCIA, 1996,
pp. 172-173).

Quando existe uma carga maior de atividades, há consumo excessivo do Qi, pois é no
repouso que o Qi é restaurado (MACIOCIA, 1996, p. 173).

O trabalho excessivo e prolongado impede que o Qi recomponha-se, sendo consumido

além de sua capacidade de refazer-se. Assim, o corpo é obrigado a utilizar e consumir a
Essência (Jing). Isso leva a uma deficiência do Yin, patologia extremamente preocupante
(MACIOCIA, 1996, p. 173).

O excesso de atividade mental pode exaurir o Qi. Trabalhar por muitas horas seguidas,
com alimentação inadequada e em ambiente estressante pode afetar o Estômago (Wei),
Baço (Pi) e Rim (Shen) (MACIOCIA, 1996, p. 174).

O trabalho físico em excesso, por estar relacionado diretamente com os músculos,

consome o Qi do Baço (Pi). Quando o trabalho é repetitivo pode causar estagnação do Qi
no local. Ficar muito em pé consome energia do Rim (Shen) (MACIOCIA, 1996, p. 174).

Quando o assunto são os exercícios físicos, também há o consumo do Qi quando é

exagerado. Alguns exercícios, inclusive, podem causar a estagnação do Qi na área
(MACIOCIA, 1996, p. 174).

A ausência de exercícios também prejudica o Qi. As funções de Baço (Pi) e Estômago

(Wei) lesadas provocam a debilidade da força, obesidade com palpitação e dispneia,
mesmo durante exercício moderado (ZHUFAN, 2009, p. 80).

Dessa forma, o trabalho e os exercícios sem excesso movimenta o Qi e ajuda a saúde do

corpo em geral. Também, o repouso é de extrema importância para o indivíduo como
um todo.

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UNIDADE II | Fatores patogênicos internos e variados

Atividade sexual
O sexo em excesso pode levar ao consumo da Essência dos Rins (Shen). Isso pode trazer
manifestações clínicas como impotência e ejaculação precoce, apatia, tontura e zumbido
auditivo. A Essência (Jing) é a substância de extremo valor na constituição do corpo e
essencial na manutenção da vida. Ela é estocada nos Rins (Shen), e por isso a atividade
sexual em excesso consome essa Essência dos Rins (Shen) (ZHUFAN, 2009, p. 80).

É possível identificar uma atividade sexual em excesso quando há fadiga significativa,

tontura, visão turva, lombalgia, joelhos debilitados e frequência urinária (MACIOCIA,
1996, p. 175).

A atividade sexual excessiva pode afetar mais os homens, já que as mulheres apresentam
recuperação mais rápida. Para a Medicina Chinesa, a energia sexual masculina é
relacionada à Essência (Jing) dos Rins (Shen). A ejaculação é relacionada à perda da
Essência (Jing). Já nas mulheres, a energia sexual é relacionada ao Sangue (Xue) e ao
útero. Este último é relacionado também aos Rins (Shen). Geralmente, as mulheres
perdem Essência (Jing) com perdas mais significantes de Sangue (Xue) nos partos, e
quando há proximidade entre um parto e outro (MACIOCIA, 1996, p. 175).

O desejo sexual saudável indica que o Qi dos Rins (Shen) está forte e harmônico. Quando
a energia dos Rins (Shen) está comprometida, principalmente a Yang, pode ocorrer falta
de desejo sexual. Quando há deficiência do Yin do Rim (Shen), acontece o desejo sexual
excessivo e que não se satisfaz (MACIOCIA, 1996, p. 176).

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CAPÍTULO 4
FATORES VARIADOS: CONSTITUIÇÃO E ALIMENTAÇÃO

Constituição
A constituição do indivíduo define o nível geral de saúde e força do corpo em qualquer
época da vida. Depende da genética e do estilo e qualidade de vida durante os anos
seguintes (ROSS, 1994, p. 39).

Antes do nascimento, a constituição pode ser influenciada pelo estado da Essência (Jing)
dos pais anteriormente e no momento da concepção, o período gestacional e os eventos
durante o nascimento (MACIOCIA, 2005, p. 339; ROSS, 1994, p. 39).

A Essência Pré-Celestial da criança será fraca se o Qi e a Essência (Jing) dos pais forem
fracos. A consequência disso é a deficiência do Rim (Shen) ou do Fígado (Gan), iniciando
na infância (MACIOCIA, 2005, p. 339).

A constituição fraca da criança pode ocorrer se no momento da concepção os pais

estão com alguma deficiência, com a saúde precária, sob efeito de drogas e álcool ou
emocionalmente instáveis (MACIOCIA, 2005, p. 339; ROSS, 1994, p. 39). Durante a
gravidez esses aspectos também podem influenciar, bem como quando o parto é difícil
e prolongado (ROSS, 1994, p. 39). Isso leva à deficiência também os outros órgãos do
corpo da criança, além do Rim (Shen) e Fígado (Gan) (MACIOCIA, 2005, p. 339; ROSS,
1994, p. 39).

O bebê pode crescer com predisposição à doenças ou já com a doença instalada, e

qualquer um desses fatores podem afetar a condição de vida mais tarde (MACIOCIA,
2005, p. 339; ROSS, 1994, p. 39).

Na infância, os efeitos psicológicos podem trazer desordens no futuro. Como é a época

do crescimento e desenvolvimento, há desequilíbrio quando há má nutrição e traumas
(ROSS, 1994, p. 40).

Durante o diagnóstico, o relato de muitas doenças manifestadas no período da infância,

indica uma constituição fraca (MACIOCIA, 1996, p. 172).

Dessa forma, sempre oriente o indivíduo de que é necessário manter uma boa Essência
Pós-Celestial. É de extrema importância, principalmente para aqueles que não possuem
uma Essência Pré-Celestial forte, adequar a rotina com equilíbrio entre trabalho e
descanso, uma boa alimentação, exercícios de respiração, ter consciência das suas
emoções e pensamentos, e todos os aspectos que estão nesta unidade.

15
UNIDADE II | Fatores patogênicos internos e variados

Alimentação
A alimentação é de suma importância para evitar doenças e fatores patogênicos. Para
que os alimentos e líquidos sejam bem absorvidos, o Elemento Terra deve estar em
equilíbrio, pois é responsável pela absorção e transporte. Assim, permite que o Qi, o
Sangue (Xue) e os fluidos corporais tenham uma constituição forte e saudável.

Os desequilíbrios relacionados aos alimentos são: consumi-los frios, alimentos quentes

em excesso, gordurosos ou não comer o suficiente (MACIOCIA, 2005, p. 347).

O consumo excessivo de alimentos frios, como fruta e vegetais crus, e bebidas frias e
geladas, agride o Baço (Pi), gerando Frio interno no corpo. Os sintomas relacionados a
essa desordem são: fezes soltas, cansaço, sensação de frio e dor abdominal (MACIOCIA,
2005, p. 347).

Alimentos quentes incluem carnes vermelhas, álcool e condimentos. Comê-los em excesso

causa calor nos Órgãos Internos. Dessa forma, os sinais são a sensação de calor, pele
avermelhada, sede, insônia, agitação mental (MACIOCIA, 2005, p. 347).

Dieta rica em gordura pode produzir calor interno, isso faz com que o indivíduo torne
susceptível a adquirir infecções patogênicas, e assim ser acometido por outros fatores
patogênicos, internos e externos (ZHUFAN, 2009, p. 80).

A comida gordurosa também leva à formação de Umidade e/ou Fleuma. São considerados
gordurosos os laticínios, frituras (inclusive em gordura animal), bananas, amendoim,
açúcar (MACIOCIA, 2005, p. 347).

O sabor doce modera (ou domina) o Elemento Terra; é bom prestar atenção nele também
– excesso de açúcar aumenta as paranoias, preocupações, suspeitas e julgamentos,
também a insegurança e o sentimento de fracasso. (HIRSCH, 2001, p. 52).

Comer muito pouco, de forma insuficiente, pode gerar deficiência do Qi e de Sangue (Xue).
Tem como sintomas o cansaço, problemas menstruais e digestivos, fezes amolecidas
(MACIOCIA, 2005, p. 347).

Adotar regularidade e consistência nos hábitos alimentares também ajuda no equilíbrio

do sistema. Há desarmonia quando não há rotina na alimentação, bem como comer
depressa, em pé, na mesa do trabalho e tarde da noite. Isso pode agredir o Qi do Estômago
(Wei), e depois consome o Yin do Estômago (Wei) (MACIOCIA, 2005, p. 347).

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CAPÍTULO 5
FATORES VARIADOS: DROGAS E PARASITAS

Parasitas
A infestação por parasitas é tida como um fator patogênico variado, pois, apesar de o
patógeno ser externo, a dieta insuficiente e a má escolha dos alimentos também são
fatores contribuintes (MACIOCIA, 1996, p. 179).

O consumo excessivo de gordura e açúcar leva à Umidade, que propicia um ambiente

favorável para o crescimento dos parasitas (MACIOCIA, 1996, p. 179).

Drogas
Os medicamentos tornam-se fatores patogênicos que merecem importância quando a
utilização é indiscriminada e em longo prazo.

Durante o diagnóstico, é ideal ficar atento aos medicamentos em uso. Isso permite
identificar possíveis efeitos colaterais, e também se algum sintoma é causado pelos
medicamentos (MACIOCIA, 2007, p. 230).

A fitoterapia chinesa necessita de um diagnóstico preciso e cuidadoso para que atue

especificamente no indivíduo, e que, por ventura, não o prejudique.

As vacinas podem trazer calor latente, que é aquele que invade, porém não causa sintomas
aparentes (MACIOCIA, 2005, p. 348).

As drogas inalantes afetam o Yin do Pulmão (Fei), as de consumo via oral ou parenteral
podem afetar o Yin do Fígado (Gan) e/ou os Rins (Shen) (YAMAMURA, 2004, p. 761).

O uso regular de drogas abusivas, como álcool, heroína, cocaína e maconha, deixa
efeitos permanentes nos usuários de longa data, mesmo quando cessam o uso. Estes,
geralmente mostram falta de centralidade e fraqueza no Estômago (Wei) e Baço (Pi)
(MACIOCIA, 2005, p. 349).

A Medicina Tradicional Chinesa é um ótimo recurso para ajudar na harmonização

das energias internas, externas e variadas; e melhores resultados são alcançados
quando o paciente toma consciência da causa dos seus sinais e sintomas, e modifica
seu dia a dia.

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REFERÊNCIAS

AUTEROCHE, B.; NAVAILH, P. O diagnóstico na medicina chinesa. São Paulo: Editora Andrei, 1992.

FLAWS, Bob. O segredo do diagnóstico chinês pelo pulso. São Paulo: Ed. Roca, 2005.

HIRSCH, Sônia. Manual do herói – ou a filosofia chinesa na cozinha. 2. ed.. São Paulo, Ed. Corre
Cotia, 2001.

MACIOCIA, Giovanni. Diagnóstico na medicina chinesa: um guia geral. São Paulo: Ed. Roca, 2005.

MACIOCIA, Giovanni. Fundamentos da medicina chinesa: um texto abrangente para acupunturistas

e fisioterapeutas. São Paulo: Ed. Roca, 1996.

MACIOCIA, Giovanni. Fundamentos da Medicina Chinesa: um texto abrangente para acupunturistas

e fisioterapeutas. 2. ed. São Paulo: Ed. Roca, 2007.

MACIOCIA, Giovanni. Os fundamentos da medicina chinesa. 3. ed.. São Paulo: Ed. Roca, 2017.

ROSS, Jeremy. Zang Fu – Sistemas de órgãos e vísceras da medicina tradicional chinesa: funções, inter-
relações e padrões de desarmonia na teoria e na prática. 2. ed. São Paulo: Ed. Roca, 1994.

YAMAMURA, Ysao. Acupuntura tradicional: a arte de inserir. 2. ed. São Paulo: Ed. Roca, 2004.

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