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#4cc084

80 ANOS DE PETRÓLEO NO BRASIL

Realização Organização e Argumento
Realización | Published by Organización y Argumento | Organization & Argument
3R Petroleum Sabrina Netto
Id Cultural
Pesquisa
Coordenação Editorial Investigación | Research
Coordinación Editorial | Editorial Coordination Henrique Koifman
André Carrano Tenille Bezerra

Texto Revisão de Texto

Texto | Text Revisión de Texto | Proofreading
Pedro Tinoco Mariana Teixeira
Duda Costa
Projeto Gráfico
Proyecto Gráfico | Graphic Design Tradução
Redondo Estratégia + Design Traducción | Translation by
Rafael Giménez
Produção
Kevis Pinto
Producción | Production
Camila Lobo
Rafael Villas-Bôas
Controller
Fotografia
Controller | Controller
Fotografía | Photography
Clara Matias
Tiago Quirino
Impressão
Impresión | Printed by
Ipsis

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

(eDOC BRASIL, Belo Horizonte/MG)

Tinoco, Pedro.
T591c Candeias: oitenta anos de petróleo no Brasil / Pedro Tinoco. –
Rio de Janeiro, RJ: ID Cultural, 2021.
212 p. : foto. map. ; 24 x 31 cm

ISBN 978-65-89030-03-4

1. Indústria petrolífera – Candeias. 2. Petróleo. I. Título.

CDD 338.272

Elaborado por Maurício Amormino Júnior – CRB6/2422

Todos os direitos reservados. A reprodução não Copyright © 2021 Id Cultural

autorizada desta publicação, no todo ou em parte, Id Marketing Cultural Promoções e Eventos Eireli.
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CEP: 22.431-050
Telefone: +55 21 3624-6999
www.idcultural.com.br
80 años de petróleo en Brasil

Realização
 SUMÁRIO
ÍNDICE | SUMMARY

Candeias: uma celebração 6

Candeias: una celebración 7
Candeias: a celebration 141

Prefácio 11
Prefacio 12
Foreword 142

Um Prólogo: Candeias Antes de Ser 17

Un Prólogo: Candeias Antes de Ser 17
A prologue: Before Candeias 144

1 Primórdios: Fé, Trabalho e Resistência

Inicios: Fe, Trabajo y Resistencia
The earliest beginnings: faith, work and resistance
29
29
148

2 A Vez do Ouro Negro: C1

El Turno del Oro Negro: C1
The Black Gold’s Turn: C-1
52
52
152

3 Uma Revolução Econômica e Social

Una Revolución Económica y Social
An Economic and Social Revolution
83
83
158

4 Candeias Hoje
Candeias Hoy
Candeias Today
108
108
163
CANDEIAS: UMA CELEBRAÇÃO
O ano de 2021 talvez seja lembrado como o ano
em que a necessidade de uma transição energética
para uma economia de baixo carbono passou a ser
evidente para muitos em todo o mundo. Oitenta
anos antes, a humanidade viveu o fim de outra
transição energética, quando ficou evidente para
todos, no meio de uma Guerra Mundial, que o
petróleo era definitivamente o substituto do carvão
como grande fonte de energia para o mundo.
A indústria petrolífera moderna nasceu no século
XIX e chegou tardiamente ao Brasil. Em 1859, foi
perfurado o primeiro poço econômico nos Estados
Unidos; no Peru, em 1863; na Argentina, em 1907;
e em 1914, na Venezuela. No Brasil, o primeiro poço
foi perfurado na Bahia, em 1939. Mas a primeira
descoberta comercial aconteceu exatamente em
1941, no atual município de Candeias, também no
Recôncavo Baiano.
A região sul do Recôncavo Baiano, às margens
da Baía de Todos os Santos, é parte da história
brasileira desde a chegada dos portugueses no
continente americano. Já estavam nas terras
baianas os povos originários, como os Tupi, Jê
e Kariri. Mas a história geológica desta região é
muito mais antiga que a chegada do Homo sapiens
à Bahia. Se hoje as costas da Baía de Todos os
Santos são compostas por praias aprazíveis,
como Aratu, Ilha dos Frades e Ilha de Maré, a
Bacia Sedimentar do Recôncavo, que começou a
ser desvendada pelo poço Candeias-1, apresenta
sedimentos de cerca de 145 milhões de anos
atrás, depositados em um antigo lago de grandes
proporções. Era um lago profundo formado pela
separação dos continentes sul-americano
e africano.
A Bacia do Recôncavo, onde está localizado o
campo de Candeias, foi a primeira bacia brasileira a
produzir petróleo comercial e, por muitas décadas,
foi a maior produtora. A história do petróleo
brasileiro começou na Bahia, mais precisamente
em Candeias. Na década de 1950, vimos o
surgimento do monopólio estatal do petróleo,
com a criação da Petrobras como empresa estatal
para exercer esse monopólio. Com a Petrobras,
a indústria petrolífera se estabeleceu em outros
estados nordestinos, como Sergipe, Alagoas e
Rio Grande do Norte, sempre em áreas terrestres
(também conhecidas na indústria como “onshore”).
Na década de 1970, a Petrobras descobriu os
campos marítimos (“offshore”),
em águas rasas em Sergipe e no Rio de Janeiro,
na Bacia de Campos. Com as sucessivas
descobertas em águas rasas, as bacias nordestinas
do onshore começaram a perder sua relevância,
mas continuaram dando sua enorme contribuição
no abastecimento de hidrocarbonetos do mercado
brasileiro. Na década de 1980, foram descobertos
os campos gigantes de águas profundas (p.e.,
Albacora e Marlim) e, na década de 1990, enormes
depósitos de petróleo em águas ultraprofundas
na Bacia de Campos (p.e., Roncador). Em 2006,
com a descoberta da prolífica província do pré-sal
nas bacias de Santos e Campos, sempre em águas
profundas, acentuou-se o declínio da produção
e da importância dos campos terrestres, incluindo
os campos do Recôncavo. Mas não é o fim
da história…
6
CANDEIAS: UNA CELEBRACIÓN
Es posible que 2021 sea recordado como el año en
el cual la necesidad de una transición energética
hacia una economía baja en carbono pasó a ser
evidente para muchos en todo el mundo. Hace
ochenta años, la humanidad vivía el fin de otra
transición energética, cuando se hizo evidente para
todos, en el contexto de una Guerra Mundial, que el
petróleo era definitivamente el sustituto del carbón
como gran fuente de energía para el mundo.
La industria petrolera moderna nació en el siglo XIX
y llegó tardíamente a Brasil. En 1859 fue perforado
el primer pozo económicamente viable en los
Estados Unidos; en Perú, en 1863; en Argentina, en
1907; y en Venezuela, en 1914. En Brasil, el primer
pozo fue perforado en Bahía, en 1939, pero el primer
descubrimiento comercial sucedió exactamente en
1941, en el actual municipio de Candeias, también en
el Recôncavo Baiano.
La región sur del Recôncavo Baiano, a orillas de
la Bahía de Todos los Santos, ha sido escenario
de la historia brasileña desde la llegada de los
portugueses al continente americano. Ya habitaban
las tierras bahianas varios pueblos originarios, como
los Tupí, Jê y Kariri, pero la historia geológica de
esta región es mucho más antigua que la llegada
del Homo Sapiens a Bahía. Las apacibles playas que
componen la costa de la Bahía de Todos los Santos,
como Aratu, Ilha dos Frades e Ilha de Maré, forman
parte de la Cuenca Sedimentaria del Recôncavo, que
comenzó a ser develada a raíz el pozo Candeias-1 y
presenta sedimentos con cerca de 145 millones de
años de antigüedad, depositados en un antiguo lago
de grandes proporciones. Era un lago profundo,
formado por la separación de los continentes
sudamericano y africano.
La Cuenca del Recôncavo, donde se localiza el
campo de Candeias, fue la primera cuenca brasileña
que produjo petróleo comercial y durante muchas
décadas fue la principal productora nacional. La
historia del petróleo brasileño comenzó en Bahía,
más precisamente en Candeias. En la década de
1950 vimos el surgimiento del monopolio estatal
del petróleo, con la creación de Petrobras como
empresa estatal destinada a ejercer ese monopolio.
Con Petrobras, la industria petrolífera se estableció
en otros estados del nordeste, como Sergipe,
Alagoas y Río Grande do Norte, siempre en áreas
terrestres (lo que en la industria se conoce como
“onshore”). En la década de 1970, Petrobras
descubrió campos marítimos (“offshore”) en
aguas poco profundas en Sergipe y Río de Janeiro,
en la Cuenca de Campos. Con los sucesivos
descubrimientos en aguas poco profundas, las
cuencas onshore del nordeste comenzaron a perder
su relevancia, pero continuaron contribuyendo
considerablemente al abastecimiento de
hidrocarburos para el mercado brasileño. En la
década de 1980 fueron descubiertos los campos
gigantes de aguas ultraprofundas (por ejemplo, los
de Albacora y Marlim) y en la década siguiente, se
descubrieron los enormes depósitos de petróleo en
aguas ultraprofundas en la Cuenca de Campos (por
ejemplo, Roncador). En 2006, con el descubrimiento
de la prolífica provincia del presal, en las cuencas
de Santos y Campos, siempre en aguas profundas,
se acentuó el declive de la producción y de la
importancia de los campos terrestres, incluyendo
los campos del Recôncavo. Pero no es el fin de
la historia…
7
Em 2017, a Petrobras intensificou a implementação
de um reposicionamento estratégico e colocou
à venda seus ativos do onshore e muitos do
offshore, tanto de águas rasas como alguns de
águas profundas. Neste contexto, se inaugura
uma indústria no Brasil: a de revitalização de
campos maduros, indústria muito comum em
outros países, como Estados Unidos, Canadá e
Argentina. Algumas empresas se estruturaram para
adquirir os campos vendidos pela Petrobras. Entre
elas, certamente um destaque é a 3R Petroleum,
empresa brasileira, com sede na cidade do Rio
de Janeiro e com equipe técnica multicultural,
com integrantes brasileiros e latino-americanos.
Até o fim de 2021, a 3R Petroleum já havia se
posicionado como sucessora da Petrobras em
ativos nos estados da Bahia, Rio Grande do Norte,
Ceará, Espírito Santo e Rio de Janeiro. A 3R
Petroleum tem muito orgulho de entrar nesta bela
história, para escrever novos capítulos: Repensar
Redesenvolver Revitalizar campos petrolíferos
em terra e mar, nossos três Rs. Chegamos a
todas essas regiões com longa tradição na
indústria petrolífera para reativar a indústria,
para redinamizar a cadeia de suprimentos e as
cidades onde estão localizados estes campos,
para trabalhar em conjunto com as comunidades
e com os trabalhadores. Entre os ativos operados
pela 3R Petroleum estão campos emblemáticos da
história do petróleo no Brasil, como o campo de
Água Grande, na Bahia, o maior produtor brasileiro
por vários anos; e o campo de Candeias, o primeiro
campo brasileiro, mais antigo que a Petrobras.
Celebrando o poço Candeias-1, que 80 anos
depois continua produzindo, celebramos a história
da cidade de Candeias, celebramos a Bacia do
Recôncavo e o estado da Bahia, celebramos
a história do petróleo brasileiro, celebramos
a trajetória da Petrobras, empresa-bandeira
brasileira e uma das maiores petrolíferas do
mundo, e celebramos a nova fase da indústria
petrolífera brasileira com a entrada de novas
e dinâmicas empresas privadas. Com isso,
celebramos o futuro, a importância da indústria
petrolífera que movimenta o mundo e o potencial
da energia de baixo carbono que se consolida cada
vez mais. Esse mundo mais verde chegará sob o
olhar centenário de Candeias. E a 3R Petroleum
certamente fará parte dos novos capítulos da
história que será contada neste livro feito com
tanto carinho e competência pela nossa equipe de
escritores, fotógrafos e editores. Boa leitura!
Ricardo Savini
CEO 3R Petroleum
8
En 2017, Petrobras intensificó la implementación de
un reposicionamiento estratégico y puso a la venta
sus activos onshore y muchos offshore, tanto en
aguas poco profundas como en aguas profundas.
En este contexto, se inaugura una industria en
Brasil: la de la revitalización de campos maduros,
práctica muy común en otros países, como Estados
Unidos, Canadá y Argentina. Algunas empresas se
estructuraron para adquirir los campos vendidos
por Petrobras. Entre ellas se destaca claramente
3R Petroleum, empresa brasileña con sede en
la ciudad de Río de Janeiro y con un equipo
técnico multicultural compuesto por brasileños
y latinoamericanos. Hacia fines del año 2021, 3R
Petroleum ya se había posicionado como la sucesora
de Petrobras en cuanto a activos en los estados de
Bahía, Río Grande do Norte, Ceará, Espírito Santo
y Río de Janeiro. Es motivo de orgullo para 3R
Petroleum el hecho de formar parte de esta hermosa
historia y escribir en ella nuevos capítulos: Repensar,
Redesarrollar y Revitalizar campos petrolíferos
en tierra y mar, nuestras tres erres. Llegamos a
todas esas regiones de larga tradición petrolera
para reactivar la industria y para redinamizar la
cadena de suministros, haciendo lo propio con las
ciudades donde se encuentran estos campos, para
trabajar en conjunto con las comunidades y con
los trabajadores. Entre los activos operados por 3R
Petroleum están los campos emblemáticos de la
historia del petróleo brasileño, como el campo de
Água Grande, en Bahía, que durante varios años
ostentó el título de mayor productor del país, o el
campo de Candeias, el primer campo brasileño y el
más antiguo de Petrobras.
Al celebrar el pozo Candeias-1, que continúa en
actividad después de 80 años, celebramos también
la historia de la ciudad de Candeias, celebramos
la Cuenca del Recôncavo y el estado de Bahía,
celebramos la historia del petróleo brasileño,
celebramos la trayectoria de Petrobras, empresa
emblemática de Brasil y una de las mayores
petroleras del mundo, y celebramos la nueva fase
de la industria petrolífera brasileña con la entrada
de nuevas y dinámicas empresas privadas. Con esto,
celebramos el futuro, la importancia de la industria
petrolífera que mueve el mundo y el potencial de la
energía baja en carbono que se consolida cada vez
más. Ese mundo más verde llegará bajo la mirada
centenaria de Candeias y, sin dudas alguna, 3R
Petroleum participará en los nuevos capítulos de la
historia que será contada en este libro, hecho con
tanto cariño y profesionalismo por parte de nuestro
equipo de redactores, fotógrafos y editores. ¡Buena
lectura!
Ricardo Savini
CEO 3R Petroleum
9
PREFÁCIO
Jair Cardoso dos Santos*
Belas histórias de vida foram construídas
por aqueles que contracenaram na epopeia
do teatro social de Candeias, localidade do
Recôncavo da Bahia que deu nome ao primeiro
campo de petróleo do Brasil naqueles idos de
1941, inaugurado com a perfuração do poço
C-1 (Candeias-1). Oitenta anos se passaram e
suas vozes ainda ecoam nos meus ouvidos de
historiador e ex-petroleiro nascido em Candeias.
Guardei suas memórias. Que são minhas também.
São memórias do Brasil.
Vidas e peles desses atores sociais foram
marcadas — para sempre — com o óleo negro que
brotou de poços petrolíferos em Candeias, em
plena Segunda Guerra Mundial, quando campos,
refinarias e terminais de petróleo eram explodidos.
O Brasil importava seus derivados e autoridades
do país recomendavam o racionamento. Foi nesse
contexto que brotou a seiva preciosa das entranhas
do massapê no mágico entorno da Baía de Todos
os Santos.
Desde o início, o trabalho era duro. Dos pioneiros
no ofício, ouvimos, em tom entre o sério e o
irônico, a corriqueira expressão “quer mole, vá para
a lama do petróleo!”. Houve resistência, muitos
não queriam ir, mas a “lama” mole do petróleo
transformou para sempre inúmeras trajetórias
de vida — dos que foram e dos que não foram.
Entre os primeiros, trago as memórias do senhor
Guilherme Ferreira dos Santos, nascido em Santo
Amaro. Ele começou a trabalhar no campo de
Candeias, em 1944, na empresa Drinner, que fazia a
perfuração dos poços e os entregava ao Conselho
Nacional do Petróleo (CNP), antecessor da
Petrobras. Nessa empresa americana, um sondador
como ele recebia sessenta mil réis mensais. Em
1948, esse competente trabalhador foi contratado
diretamente pelo CNP e, após a criação da
Petrobras por Getúlio Vargas, em 1953, entrou para
os quadros da companhia. Depois de Guilherme,
o filho, José Gutemberg Barbosa dos Santos,
e o genro, Manuel Alves de Miranda, tornaram-se
trabalhadores da empresa, caminho certo para o
sucesso profissional e financeiro.
Outra personagem é a professora Dalila Baptista
dos Santos. Depois de perder quase toda a sua
família em Salvador, foi contratada pelo Estado
da Bahia, no ano de 1936, para dar aulas a uma
turma de crianças em Candeias. Em 1951, o CNP
a admitiu para ensinar aos petroleiros à noite,
o que fazia à luz do lampião. Antes, em 1946,
diante da demanda surgida pelas atividades
petrolíferas, e ao lado do esposo, Álvaro Martins
dos Santos, tornou-se empresária ao fundar o
Instituto de Preparo Datilográfico de Candeias.
Com os ganhos financeiros auferidos em suas
atividades profissionais, fundou, em 1965, o
Educandário Santa Lúcia, responsável pela
formação das primeiras professoras primárias em
solo candeense.
11
PREFACIO
Jair Cardoso dos Santos*
Bellas historias de vida fueron construidas por
aquellos que protagonizaron la epopeya del teatro
social de Candeias, localidad del Recôncavo1 de
Bahía que dio nombre al primer campo de petróleo
de Brasil allá por 1941, inaugurado con la perforación
del pozo C-1 (Candeias-1). Pasaron ochenta años
y sus voces todavía resuenan en mis oídos de
historiador y ex petrolero nacido en Candeias.
Guardé sus memorias, que son mías también. Son
memorias de Brasil.
Las vidas y pieles de esos actores sociales fueron
marcadas (para siempre) con el aceite negro que
brotó de los pozos petrolíferos de Candeias, en
plena Segunda Guerra Mundial, cuando los campos,
refinerías y terminales de petróleo eran explotados.
Brasil importaba sus derivados y las autoridades del
país recomendaban el racionamiento. Fue en ese
contexto que brotó la sabia preciosa de las entrañas
de la tierra en el mágico entorno de la Bahía de
Todos los Santos.
Desde el comienzo, el trabajo fue duro. Oímos de los
pioneros del oficio, con un tono entre serio e irónico,
una expresión común por entonces: “La quieres
fácil, ¡ve al barro del petróleo!”2 Hubo resistencia,
muchos no querían ir, pero el “barro” blando del
petróleo transformó para siempre innumerables
trayectorias de vida, de los que fueron y de los
que no. Entre los primeros, traigo las memorias
del señor Guilherme Ferreira dos Santos, nacido
en Santo Amaro. Comenzó a trabajar en el campo
de Candeias en 1944, en la empresa Drinner, que
hacía la perforación de los pozos y los entregaba al
Consejo Nacional del Petróleo (CNP), antecesor
de Petrobras.
En esa empresa estadounidense, un sondador como
él recibía sesenta mil reales mensuales. En 1948, ese
competente trabajador fue contratado directamente
por el CNP y, tras la creación de Petrobras por
Getúlio Vargas en 1953, pasó a integrar la nómina
de la compañía. Después de Guilherme, su hijo, José
Gutemberg Barbosa dos Santos, y su yerno, Manuel
Alves de Miranda, se convirtieron en trabajadores
de la empresa, el camino correcto hacia el éxito
profesional y financiero.
Otro personaje es la profesora Dalila Baptista dos
Santos. Después de perder casi toda su familia
en Salvador, fue contratada por el Estado de
Bahía en 1936 para dar clases a un grupo de niños
de Candeias. En 1951, el CNP la contrató para
enseñar a los petroleros durante las noches, cosa
que hizo a la luz de un farol. Antes, frente a la
demanda surgida por las actividades petrolíferas,
se había vuelto empresaria al fundar, junto a su
esposo Álvaro Martins dos Santos, el Instituto
de Preparo Datilográfico de Candeias, en 1946.
Con las ganancias obtenidas en sus actividades
profesionales, fundó, en 1965, el Eduncandário Santa
Lúcia, responsable por la formación de las primeras
profesoras primarias de esta localidad.
1 Recôncavo significa cavidad, hueco o gruta. También puede hacer
referencia a una bahía, ensenada o caleta. En Brasil, se conoce
como Recôncavo Baiano al área en torno a la Bahía de Todos los
Santos. 2 La expresión en portugués utiliza la palabra “mole”.
En Brasil, la palabra “mole”, que significa blando o flojo, se utiliza
también para designar a algo fácil y que no requiere esfuerzo.
De ahí el juego de palabras entre lo blando (mole) del barro de
los campos petroleros y lo fácil (mole) que resulta el trabajo o
conseguirlo.
12
O médico Francisco Gualberto Dantas Fontes,
nascido em Riacho dos Dantas, no Estado de
Sergipe, é outro personagem que emerge do
cenário criado pelas atividades petrolíferas em
Candeias. Diante da crescente demanda por
serviços de saúde ocasionada no pioneiro berço
petrolífero, foi contratado para ser o primeiro
profissional do Posto Médico de Candeias,
inaugurado em 1953. Em seguida, passou a integrar
os quadros da Petrobras para, concomitantemente,
atender aos funcionários da empresa. Em um
curto espaço de tempo tornou-se conhecido e
admirado no então distrito de Salvador, sendo
eleito o primeiro prefeito, logo após a sua
emancipação, em 14 de agosto de 1958, ocorrida
graças às transformações advindas no seu seio
com a exploração e o refino do ouro negro.
Posteriormente, o médico tornou-se empresário,
ao criar a Clínica Maria Albano, até hoje uma
importante referência no setor de saúde do
município de Candeias.
Emocionado sempre que passava pelo C-1, primeiro
poço comercial de petróleo do Brasil, foi ali que
ocorreu o meu primeiro desejo e entusiasmo em
pesquisar e contar a saga pioneira de Candeias,
este pulsante município do Recôncavo da Bahia,
presente na história do país desde o século XVI.
Enquanto trabalhava nas operações em estações
e em poços do seu entorno, tive o privilégio de, ao
mesmo tempo, participar de capítulos brilhantes
da história do povo brasileiro e escrever sobre essa
trajetória.
A obra em apreço, escrita com primor pelo ilustre
jornalista Pedro Tinoco, é uma ode à Bahia e ao
Brasil. Parabéns à 3R Petroleum pelo presente,
Candeias e o seu povo agradecem!

O historiador que escreve estas linhas também é

personagem deste teatro social. Fruto do ventre
generoso de Candeias, foi o quarto integrante da
sua família a ingressar na Petrobras, no ano de
1984, tendo trabalhado nos campos de Candeias,
Candeias CX e Dom João. Seu pai, José Eraldo
dos Santos, trabalhou no Terminal Marítimo de
Madre de Deus; o seu irmão, o primogênito Josué
Anunciação dos Santos, laborou na Refinaria de
Mataripe (RLAM); e outro irmão, José Everaldo dos
Santos, deu expediente no Campo de Candeias e
em campos do município de Catu. Seu irmão Joel
Cardoso dos Santos foi o quinto integrante da
* Escritor, historiador, professor, advogado e mestre em Crítica
família a ingressar nessa indústria, na RLAM. Uma
Cultural, autor dos livros Candeias – Histórias de Fé e Trabalho
família com cheiro de petróleo! e Candeias – História da Terra do Petróleo.

13
El médico Francisco Gualberto Dantas Fontes, Me emociono siempre que paso cerca del C-1, el
nacido en Riacho dos Dantas, en el Estado de primer pozo comercial de petróleo de Brasil, porque
Sergipe, es otro personaje que emerge del escenario fue allí que se despertaron mi primer deseo y mi
creado por las actividades petrolíferas en Candeias. entusiasmo por investigar y contar la saga pionera
Frente a la creciente demanda de servicios de de Candeias, este pujante municipio del Recôncavo
salud producida en la pionera cuna petrolera, fue de Bahía, presente en la historia del país desde el
contratado para ser el primer profesional del puesto siglo XVI. Mientras trabajaba en las operaciones en
médico local, inaugurado en 1953. Poco después las estaciones y pozos de sus alrededores, tuve el
pasó a integrar la nómina de Petrobras para, doble privilegio de participar de capítulos brillantes
concomitantemente, atender a los funcionarios de de la historia del pueblo brasileño y, al mismo
la empresa. No tardó mucho en volverse conocido tiempo, escribir sobre esa trayectoria.
y admirado en el entonces distrito de Salvador;
La obra en cuestión, escrita con primor por el ilustre
e incluso fue elegido para ocupar por primera
periodista Pedro Tinoco, es una oda a Bahía y a
vez el puesto de alcalde de Candeias, tras la
Brasil. Felicitaciones a 3R Petroleum por el regalo.
emancipación de la ciudad por parte de Salvador,
¡Candeias y su pueblo agradecen!
el 14 de agosto de 1958, hecho que se produjo
gracias a las transformaciones ocurridas en el seno
de la comunidad, producto de la explotación y
el refinamiento del oro negro. Posteriormente, el
médico se volvió empresario al crear la Clínica Maria
Albano, todavía hoy una importante referencia en el
sector de la salud en el municipio de Candeias.

El historiador que escribe estas líneas también es

un personaje en este teatro social. Fruto del vientre
generoso de Candeias, fue el cuarto integrante de
su familia en ingresar a Petrobras, en 1984, habiendo
trabajado en los campos de Candeias, Candeias
CX y Dom João. Su padre, José Eraldo dos Santos,
trabajó en la Terminal Marítima de Madre de Deus;
su hermano, el primogénito Josué Anunciação dos
Santos, se desempeñó en la Refinería de Mataripe
(RLAM); y otro hermano, José Everaldo dos Santos,
hizo lo propio en el Campo de Candeias y en los
campos del municipio de Catu. Su hermano, Joel
Cardoso dos Santos, fue el quinto integrante de la
* Escritor, historiador, profesor, abogado y maestro en Crítica
familia en ingresar a esta industria, en la RLAM. ¡Una
Cultural, autor de los libros Candeias - Histórias de Fé e Trabalho
familia con olor a petróleo! y Candeias - História da Terra do Petróleo.

14
15
UM
PRÓLOGO:
CANDEIAS
ANTES
DE SER

UN PRÓLOGO:
CANDEIAS
ANTES DE SER
O
Brasil tal como o conhecemos nasceu
na Bahia — e tal como sabemos — não
nasceu pronto. Naquele notório 22 de
abril de 1500, tudo o que havia era mato, encanto
e surpresa, como permite supor o célebre relato
de Pero Vaz de Caminha. A carta histórica do
fidalgo português dando conta ao Rei Manuel I do
“achamento desta vossa terra nova” é minuciosa
nos primeiros contatos dos viajantes lusitanos
com os nativos. Caminha não resiste ao choque
cultural. “Andam nus, sem nenhuma cobertura.
Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas
vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em
mostrar o rosto”, anotou. Nas tentativas de diálogo
entre representantes de dois mundos distintos em
tudo, a começar pela língua, cada um entendeu o
que quis. “Porém um deles pôs olho no colar do
Capitão e começou de acenar com a mão para a
terra e depois para o colar, como que nos dizendo
que ali havia ouro. Também olhou para um castiçal
de prata e assim mesmo acenava para a terra e
novamente para o castiçal como se lá também
houvesse prata”, observou o autor português.
Houve missa em 26 de abril de 1500, na Praia da
Coroa Vermelha, hoje município de Santa Cruz
Cabrália. Passados dez dias, Pedro Álvares Cabral,
comandante da expedição, seguiu caminho rumo
a Calicute, na Índia, seu destino original. Antes,
no entanto, determinou que uma embarcação
comandada por Gaspar de Lemos fosse
despachada de volta a Lisboa para dar notícia à
Coroa. Na carga, partiram para a Europa a carta
de Caminha e outros suvenires do “achamento”:
papagaios de cores vivas, arcos, flechas e toras de
pau-brasil, cobiçada matéria-prima para tinturas; o
pigmento da madeira, então abundante em nosso
litoral, foi identificado como o primeiro produto
local com potencial de exploração comercial — não
o ouro e a prata sugeridos por Caminha na mímica
dos nativos. “Isto tomávamos nós assim por assim
o desejarmos”, observou, com a sinceridade típica
de sua gente, o escrivão da armada de Cabral,
antes de arrematar: “Até agora, não pudemos
saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma
de metal ou ferro; nem lho vimos”. Na segunda
metade do século XIX, a cena mais marcante
daquela visita inaugural ganharia representação
bastante idealizada na monumental tela A Primeira
Missa no Brasil, pintada por Victor Meirelles em
Paris. Antes, muito antes, o Brasil tal como o
conhecemos começava a tomar forma — e com
tintas bem mais realistas — nas terras da Bahia.
18
El Brasil tal y como lo conocemos nació en Bahía y,
como sabemos, no nació listo. En aquel notable 22
de abril de 1500, todo lo que había era vegetación,
encanto y sorpresa, como permite suponer el
célebre relato de Pêro Vaz de Caminha. La carta
histórica del hidalgo portugués dando cuenta al rey
Manuel I del “descubrimiento de esta vuestra tierra
nova” es minuciosa sobre los primeros contactos
entre los viajeros lusitanos y los nativos. Caminha
no resiste el choque cultural. “Andan desnudos, sin
ninguna cobertura. Ni se preocupan por ocultar
o mostrar sus vergüenzas; y en eso tienen tanta
insolencia como en mostrar el rostro”, anotó. En
las tentativas de diálogo entre representantes de
dos mundos distintos en todo, comenzando por
la lengua, cada uno entendió lo que quiso. “Sin
embargo, uno de ellos fijó la mirada en el collar
del Capitán y empezó a señalar con la mano hacia
la tierra y luego hacia el collar, como diciéndonos
que allí había oro. También miró un candelero de
plata como si allí también hubiese plata”, observó
el autor portugués.
Hubo misa el 26 de abril de 1500 en la Playa de
Coroa Vermelha, hoy en la municipalidad de Santa
Cruz Cabrália. Pasados diez días, Pedro Álvares
Cabral, comandante de la expedición, siguió camino
rumbo a Calcuta, en la India, su destino original.
Antes, no obstante, determinó que una embarcación
comandada por Gaspar de Lemos fuese despachada
de vuelta a Lisboa para dar noticia a la Corona. Entre
la carga partió hacia Europa la carta de Caminha,
junto con otros souvenirs del “descubrimiento”:
papagayos de colores vivos, arcos, flechas y troncos
de palo brasil, codiciada materia prima para tinturas;
el pigmento de la madera, entonces abundante
en el litoral brasileño, fue identificado como el
primer producto local con potencial de explotación
comercial y no el oro y la plata sugeridos por
Caminha en la mímica de los nativos. “Esto
tomábamos nosotros así por así desearlo”, observó,
con la sinceridad típica de su gente, el escribano de
la armada de Cabral antes de rematar: “Hasta ahora
no pudimos saber que haya oro, ni plata, ni cosa
alguna de metal o hierro; ni lo vimos”. En la segunda
mitad del siglo XIX, la escena más marcante de
aquella visita inaugural ganaría una representación
bastante idealizada en el monumental cuadro A
Primeira Missa no Brasil, pintado por Victor Meirelles
en París. Antes, mucho antes, el Brasil tal y como lo
conocemos comenzaba a tomar forma, y con tintes
mucho más realistas, en las tierras de Bahía.
19
RÉGUA E
COMPASSO
Em 1534, uma medida da Coroa portuguesa para
defender o patrimônio recém-descoberto da
sanha de invasores foi a instituição das Capitanias
Hereditárias. O sistema administrativo adotado
recortou o território em faixas horizontais que,
concedidas a nobres da confiança do Rei Dom
João III (1502-1557), tinham seus direitos de
ocupação e exploração passados de pai para filho,
mediante pagamento de impostos. A atual região
da Bahia foi dividida em três nacos: a capitania da
Baía de Todos os Santos, para Francisco Pereira
Coutinho; a capitania de Ilhéus, para Jorge de
Figueiredo Correia; e a capitania de Porto Seguro,
para Pero do Campo Tourinho. Por distância,
desinteresse, falta de recursos ou tudo isso junto, o
sistema das capitanias evoluiu de forma desigual.
A ocupação do “novo mundo” avançava, mas aos
trancos — sob a ameaça de aventureiros movidos
por interesses comerciais próprios, além da reação
compreensivelmente belicosa dos primeiros
habitantes da terra: os índios.
Anos depois, em 1548, a capitania da Baía de
Todos os Santos foi retomada pela Coroa para
a instalação do Governo-Geral, uma forma de
centralizar a administração da colônia. Em 29
de março de 1549, Tomé de Souza, enviado de
Portugal para assumir o posto de governador-
-geral, funda a cidade de Salvador, primeira
capital do Brasil. Complexo, tocado a um oceano
de distância, o processo de colonização tem
aspectos burocráticos e outros extremamente
práticos. Instaurada a capital colonial, o desafio
da ocupação do Recôncavo Baiano, como é
conhecida a região em torno da Baía de Todos os
Santos, parte das franjas da cidade.
REGLA Y COMPÁS
En 1534, una medida de la Corona portuguesa para
defender el patrimonio recién descubierto de la
saña de invasores fue la institución de las Capitanías
Hereditarias. El sistema administrativo adoptado
recortó el territorio en franjas horizontales que,
concedidas a nobles de confianza del rey Don Juan
III (1502-1557), tenían sus derechos de ocupación
y explotación pasados de padre a hijo, mediante el
pago de impuestos. La actual región de Bahía fue
dividida en tres pedazos: la capitanía de Bahía de
Todos los Santos, para Francisco Pereira Coutinho;
la capitanía de Ilhéus, para Jorge de Figueiredo
Correia; y la capitanía de Porto Seguro, para Pero
de Campo Tourinho. Por distancia, desinterés,
falta de recursos o todo eso junto, el sistema de
las capitanías evolucionaron de forma desigual.
La ocupación del “nuevo mundo” avanzaba, pero
a los tropezones, bajo la amenaza de aventureros
movidos por intereses comerciales propios, además
de la reacción comprensiblemente belicosa de los
primeros habitantes de la tierra: los indios.
Años después, en 1548, la capitanía de Bahía de
Todos los Santos fue retomada por la Corona para
la instalación del Gobierno General, una forma de
centralizar la administración de la colonia. El 29
de marzo de 1549, Tomé de Souza, enviado de
Portugal para asumir el puesto de Gobernador
General, fundó la ciudad de Salvador, primera
capital de Brasil. Complejo, desarrollándose a un
océano de distancia, el proceso de colonización
tiene aspectos burocráticos y otros extremadamente
prácticos. Instaurada la capital colonial, el desafío
de la ocupación del Recôncavo Baiano, nombre por
el que se conoce a la región en torno a la Bahía de
Todos los Santos, comienza en los mismos límites
20
A lei é a do mais forte. Como conta Luís Henrique
Dias Tavares, autor do clássico História da Bahia,
“depois que os governos de Duarte da Costa e
Mem de Sá dizimaram os Tupinambás aldeados
nos arredores da cidade do Salvador (existiam 47
aldeias), a expansão dos colonos superou Escada
e São Tomé de Paripe e alcançou terras dos vales
dos Rios Paraguaçu e Jaguaripe”.
Duarte da Costa (1553-1558) e Mem de Sá (1558-
-1572), respectivamente segundo e terceiro
ocupantes do Governo-Geral, dobraram as
resistências dos povos originários Tupi, Jê e Kariri
com a cruz e com a espada. Mais essa do que
aquela, observa Wanderley Pinho no livro História
de um Engenho do Recôncavo, “…sendo a região
do Paraguaçu a primeira conquistada ao índio,
foi também a primeira cobiçada por sesmeiros; e
para melhor definir e significar essa circunstância,
poderia registrar que o primeiro donatário no
Paraguaçu — e da maior sesmaria concedida — foi
D. Álvaro da Costa, o conquistador pelas armas,
que tomava para si as terras de onde expulsara o
íncola; tal como aconteceria com Mem de Sá em
Sergipe do Conde, e com tantos mais. Entrava
também como fator, ainda que de menor conta,
de penetração territorial, a pacificação religiosa
do caboclo, especialmente pelos padres da
Companhia de Jesus”.
de la ciudad. Es la ley del más fuerte. Como cuenta
Luís Henrique Dias Tavares, autor del clásico História
da Bahia, “después de que los gobiernos de Duarte
da Costa y Mem de Sá diezmaran a los Tupinambás
que habitaban los alrededores de la ciudad de
Salvador (existían 47 aldeas), la expansión de los
colonos superó Escada y São Tomé de Paripe y
alcanzó tierras de los valles de los ríos Paraguaçu y
Jaguaripe”.
Duarte da Costa (1553-1558) y Mem de Sá (1558-
1572), respectivamente segundo y tercer ocupantes
del Gobierno General, redoblaron las resistencias a
los pueblos originarios Tupi, Jê y Kariri con la cruz y
la espada. Más la segunda que la primera, observaba
Wanderley Pinho en el libro História de um Engenho
do Recôncavo, “…siendo la región del Paraguaçu la
primera conquistada al indio, fue también la primera
codiciada por plantadores; y para mejor definir y
significar esa circunstancia, podría registrar que el
primer donatario en el Paraguaçu (y de la mayor
sesmaria1 concedida) fue Don Álvaro da Costa,
el conquistador por las armas, que tomaba para
sí tierras de donde expulsaba al íncola; tal como
sucedería con Mem de Sá en Sergipe do Conde, y
con tantos más. Influía también como factor, aunque
en menor medida, la penetración territorial, la
pacificación religiosa del mestizo, especialmente a
través de los padres de la Compañía de Jesús.”
1 N. del T. La sesmaria era el sistema colonial de concesión de
tierras por parte de la corona portuguesa para la explotación
económica en el Brasil. Podría compararse con el latifundio
hispanoamericano.
21
22
A CONQUISTA
DA TERRA
No período de pouco mais de meio século, o
imperativo das necessidades mercantis já havia
ofuscado o tom ingênuo e esperançoso da carta
fundadora de Pero Vaz de Caminha. A nova ordem
em terra brasileira era a de abrir caminho para a
colonização e a exploração comercial — logo, por
seus altos preços no mercado, a cana-de-
-açúcar se consolida como o primeiro produto para
cultivo. Ao mesmo tempo, nomes e sobrenomes
começam a se repetir: Álvaro da Costa, citado
pelo pesquisador Wanderley Pinho como primeiro
donatário da maior sesmaria concedida pela
Coroa, era filho do governador-geral Duarte da
Costa. E Mem de Sá, seu sucessor no posto, levou
a campanha contra os indígenas até Matoim, Passé
e São Francisco do Conde, onde, não por acaso,
marcou a área de seu engenho — “posteriormente
conhecido como Engenho do Conde, numa
referência ao seu genro e herdeiro, dom Fernando
de Noronha, o 3º Conde de Linhares”, escreveu o
historiador Luís Henrique Dias Tavares.
“Não foi a geografia, não foram as bacias
hidrográficas, a riqueza prometida pelas terras
férteis que determinaram, ou melhor, permitiram
a penetração; foram os sucessos político-
-militares na luta ou convivência com o gentio…
Onde este cedeu, e quando cedeu, entrou o
colono, concedeu-se a sesmaria que estabilizou
a propriedade e disciplinou o desbravamento. A
guerra ao gentio é que traçou as primeiras linhas
de ocupação e da exploração econômica da
terra”, acrescenta Wanderley Pinho no clássico
História de um Engenho do Recôncavo. Tirado
de seus primeiros donos, esquadrinhado em
LA CONQUISTA
DE LA TIERRA
En un período de poco más de medio siglo, el
imperativo de las necesidades mercantiles había
ofuscado ya el tono ingenuo y esperanzado de la
carta fundadora de Pêro Vaz de Caminha. La nueva
orden en tierra brasileña era la de abrir camino para
la colonización y la explotación comercial; pronto,
por sus altos precios en el mercado, la caña de
azúcar se consolidaba como el primer producto
para cultivo. Al mismo tiempo, nombres y apellidos
comienzan a repetirse: Álvaro da Costa, citado por
el investigador Wanderley Pinho como el primer
donatario de la mayor sesmaria concedida por la
Corona, era hijo del gobernador general Duarte da
Costa. Y Mem de Sá, su sucesor en el puesto, llevó
la campaña contra los indígenas hasta Matoim,
Passé y São Francisco do Conde, donde, no por
acaso, marcó el área de su ingenio, “posteriormente
conocido como Ingenio del Conde, en una referencia
a su yerno y heredero, don Fernando de Noronha,
el tercer Conde de Linhares”, escribió el historiador
Luís Henrique Dias Tavares.
“No fue la geografía, no fueron las cuencas
hidrográficas, la riqueza prometida por las tierras
fértiles que determinaron, o mejor, permitieron
la penetración: fueron los acontecimientos
político-militares en la lucha o convivencia con el
gentío… Donde este cedió, y cuando cedió, entró
el colono, se concedió la sesmaria que estabilizó
la propiedad y disciplinar el desmonte. Fue la
guerra al gentío la que trazó las primeras líneas de
ocupación y exploración económica de la tierra”,
agrega Wanderley Pinho en el clásico História de
um Engenho do Recôncavo. Arrebatado a sus
primeros dueños, escudriñado en mapas arbitrarios
23
mapas arbitrários e dividido entre amigos do rei,
o Brasil tal como o conhecemos — e com todas as
contradições que o constituem — começa a tomar
forma. E a região de Candeias já estava em cena
desde o início: “antes de ser”, como sugere o título
deste capítulo. Matoim e Passé, onde Mem de Sá
combateu indígenas no século XVI, são localidades
conhecidas da região ainda hoje — a segunda,
nome de distrito, inclusive.
Note bem: está tudo lá há 500 anos. Confrontos
em nome do poder e da fé. A riqueza que vem da
terra. O encontro de raças e culturas mediado por
violência, em vez de compreensão. Perseguidos,
catequizados e escravizados, indígenas têm
seu papel de mão de obra barata ocupado pela
chegada maciça de cativos africanos, destinados
a impulsionar a produção de açúcar. Em 1559, o
governador-geral Mem de Sá determina a redução
de 40% das tarifas alfandegárias para a entrada
de africanos escravizados no Brasil. Depois dos
franciscanos, que acompanharam Cabral em
1500, são os jesuítas que chegam à colônia para
conquistar pela fé. Religiosos que viriam a fazer
história na Companhia de Jesus, desembarcam
Manoel da Nóbrega, em 1549, acompanhando
Tomé de Souza, e José de Anchieta, em 1553,
com a comitiva de Duarte da Costa, o segundo
governador-geral. Nóbrega, desde 1557, pede
uma sesmaria para o colégio do Terreiro de Jesus.
É atendido em dose dupla: ganha terras na Ilha
da Madre de Deus, em 22 de maio de 1563, e em
Candeias ou Pitanga, em 10 de março de 1566.
Na segunda, encontrando solo fértil de massapê,
favorável ao plantio de cana, os jesuítas instalam
o Engenho Pitanga, mantido e administrado pela
Ordem até a sua expulsão do Brasil, em 1759.
Das terras do “Pitanga” emergirá, quatro séculos
depois, o município de Candeias.
y dividido entre amigos del rey, el Brasil tal y como
lo conocemos, con todas las contradicciones que lo
constituyen, comienza a tomar forma. Y la región de
Candeias1 ya estaba en escena desde el inicio: “antes
de ser”, como sugiere el título de este capítulo.
Matoim y Passé, donde Mem de Sá combatió a los
indígenas en el siglo XVI, son localidades conocidas
de la región incluso hoy (la segunda da nombre
incluso a un distrito).
Nótese: está todo allí desde hace 500 años.
Confrontaciones en nombre del poder y de la fe.
La riqueza que viene de la tierra. El encuentro de
razas y culturas mediado por la violencia, en vez
de la comprensión. Perseguidos, catequizados y
esclavizados, los indígenas vieron su papel de mano
de obra barata ocupado por la llegada masiva
de cautivos africanos, destinados a impulsar la
producción de azúcar. En 1559, el gobernador
general Mem de Sá determinó una reducción del
40% en las tarifas aduaneras para la entrada de
africanos esclavizados al Brasil. Después de los
franciscanos, que acompañaron a Cabral en 1500,
son los jesuitas los que llegaron a la colonia para
conquistar por la fe. Religiosos que vendrían a hacer
historia en la Compañía de Jesús, desembarcaron
Manoel da Nóbrega y Tomé de Souza, en 1549,
y José de Anchieta, en 1553, con la comitiva de
Duarte da Costa, el segundo gobernador general.
En 1557 Nóbrega pidió una sesmaria para el colegio
del Terreiro de Jesús. Fue atendido en dosis doble:
ganó tierras en la isla de Madre de Dios, el 22 de
mayo de 1563, y en Candeias o Pitanga, el 10 de
marzo de 1566. En la segunda, encontrando suelo
fértil en Massapê, favorable al plantío de caña, los
jesuitas instalaron el Ingenio Pitanga, mantenido
y administrado por la Orden hasta su expulsión
de Brasil, en 1759. De las tierras del “Pitanga”
emergería, cuatro siglos después, el municipio
de Candeias.
1 N. del T. Candeias es un municipio en el Estado de Bahía. El
nombre hace referencia a la Virgen de la Candelaria o Nuestra
Señora de Candelaria (en portugués: Nossa Senhora da
Candelária).
24
25
A TRAMA
SE ADENSA
Historiador e cronista português do século XVI,
Pero de Magalhães Gândavo informa, em seu
Tratado da Terra do Brasil, que a Bahia tinha
dezoito engenhos em 1572. O número duplicou
apenas doze anos depois, de acordo com Gabriel
Soares de Sousa, ele mesmo senhor de engenho
na Bahia e autor do histórico Tratado Descritivo do
Brasil em 1587. Chegaria a cinquenta, no alvorecer
do século XVII, e assim avançou, aos saltos, por
mais 200 anos, enquanto fulgurou o chamado
“ciclo da cana-de-açúcar”. Esta última estimativa
mencionada, a da meia centena de engenhos,
quem apresentou foi Frei Vicente do Salvador, um
dos grandes personagens do Brasil no século XVI
e ilustre cidadão do Matoim, ou seja, Candeias em
tempos de outrora.
LA TRAMA SE
ESPESA
Historiador y cronista portugués del siglo XVI, Pero
de Magalhães Gândavo informa, en su Tratado da
Terra do Brasil, que Bahía tenía 18 ingenios en 1572.
El número se duplicó apenas 12 años después, de
acuerdo con Gabriel Soares de Sousa, él mismo
señor de un ingenio en Bahía y autor del histórico
Tratado Descritivo do Brasil em 1587. Llegaría a 50
al amanecer del siglo XVII, y así avanzó, a los saltos,
por más de 200 años, mientras fulguró el llamado
“ciclo de la caña de azúcar”. Esta última estimativa
mencionada, la del medio centenar de ingenios, fue
presentada por Frei Vicente de Salvador, uno de los
grandes personajes del Brasil del siglo XVI e ilustre
ciudadano de Matoim, o sea, de la antigua Candeias.
26
Vicente Rodrigues Palha nasceu em 1564. Estudou
no Colégio dos Jesuítas em Salvador e em
Coimbra, onde se graduou em Direito. Na volta
para o Brasil, ordenou-se sacerdote e passou a
ser conhecido como Frei Vicente do Salvador. Na
trajetória de missionário, viveu em Pernambuco,
no Rio de Janeiro e ainda voltou a Portugal,
antes de retornar à Bahia, onde faleceu, entre os
anos de 1636 e 1639. Frei Vicente do Salvador
é o autor de História do Brasil, considerado o
primeiro livro do gênero. O escritor Capistrano de
Abreu, descobridor do livro, o situa da seguinte
maneira na construção de uma imagem de país:
“…brasileiro era o nome de uma profissão; quem
nascia no Brasil, se não ficava infamado pelos
diversos elementos de seu sangue, ficava-o pelo
simples fato de aqui ter nascido um mazombo,
se de algum corpo se reconheciam membros,
não estava aqui mas no ultramar: portugueses
diziam-se os que o eram e os que o não eram. Frei
Vicente do Salvador representa a reação contra a
tendência dominante: Brasil significa para ele mais
que expressão geográfica, expressão histórica
e social”. Graças ao esforço intelectual de um
cidadão do Matoim, ou, por outra, um pioneiro
filho de Candeias, certa ideia de Brasil — e de
brasileiro — foi esboçada enquanto o próprio país,
nos primeiros tempos de colônia, estava sendo
desenhado.
Vicente Rodríguez Palha nació en 1564. Estudió en
el Colegio de los Jesuitas en Salvador y en Coimbra,
donde se graduó en Derecho. De vuelta al Brasil,
se ordenó sacerdote y pasó a ser conocido como
Frei Vicente de Salvador. En su trayectoria como
misionero, vivió en Pernambuco, en Río de Janeiro
e incluso regresó a Portugal, antes de volver a
Bahía, donde falleció, entre los años 1636 y 1639.
Frei Vicente de Salvador es el autor de História do
Brasil, considerado el primer libro del género. El
escritor Capistrano de Abreu, descubridor del libro,
lo sitúa de la siguiente manera en la construcción
de una imagen del país: “...brasilero3 era el nombre
de una profesión; quien nacía en el Brasil, si no
quedaba deshonrado por los diversos elementos
de su sangre, lo quedaba por el simple hecho de
haber nacido aquí un criollo4 , si de algún cuerpo
se reconocían miembros, no estaba aquí, sino en
ultramar: portugueses se llamaban a sí mismos
los que lo eran y los que no. Frei Vicente de
Salvador representa la reacción contra la tendencia
dominante: Brasil significa para él más que una
expresión geográfica, expresión histórica y social”.
Gracias al esfuerzo intelectual de un ciudadano de
Matoim, o, dicho de otra manera, un pionero hijo de
Candeias, cierta idea de Brasil (y de brasileño) fue
esbozada mientras el propio país, en los primeros
tiempos de la colonia, estaba siendo dibujado.
3 N. del T. El gentilicio del Brasil en portugués es “brasileiro”,
que se traduce como “brasilero” y no como “brasileño”, porque el
origen del término se remonta a los que extraían y comercializaban
el palo brasil: los brasileros. Por eso el autor citado habla del
término “brasilero” en referencia a una profesión. 4 N. del T. La
palabra original en portugués es “mazombo”: persona nacida en
Brasil de padres de orígen europeo.
27
PRIMÓRDIOS:
FÉ, TRABALHO
E RESISTÊNCIA

INICIOS:
FE, TRABAJO
Y RESISTENCIA
30
Ruínas na antiga região do Matoim:
origens da colonização.
Ruinas en la antigua región de Matoim:
orígenes de la colonización.

31
“E ntre a cidade ‘enobrecida’ e o Recôncavo
rico, estabeleceu-se desde logo uma espécie
de circuito reversível. Os senhores das
grandes casas urbanas eram, também, os senhores
das grandes casas rurais. Cidade e Recôncavo
viviam assim um movimento complementar de
fluxo e refluxo, a depender do que estava em jogo
na temporada. Demografia sazonal. Na época
da moagem, todos para o campo; no ‘inverno’,
de abril a junho, todos para a cidade. Mais que
siameses, a Cidade da Bahia e o seu Recôncavo
se fizeram siamesmos. Porque eram os mesmos
os seus senhores, os mesmos os seus escravos
negros e os mesmos os seus índios destronados”.
A perfeita simetria de movimentos das gentes
entre a capital e o Recôncavo, deflagrada no ciclo
do açúcar e apontada pelo antropólogo e ensaísta
Antonio Risério em Uma História da Cidade da
Bahia, mostra como, desde o primeiro instante, a
produção de riqueza no entorno da Baía de Todos
os Santos moldou o comportamento da sociedade.
No clássico livro História de um Engenho do
Recôncavo, lançado em 1946, Wanderley Pinho
esmiúça a existência de uma das mais notórias e
longevas propriedades locais dedicadas à cultura
açucareira: o Engenho Freguesia, levantado
na região de Matoim em sesmaria concedida
ainda no século XVI pelo governador-geral
Mem de Sá a Sebastião Álvares. Acompanhar
a saga do “Freguesia”, que passou pouco mais
de um século nas mãos da mesma família — e,
comprado por Antônio da Rocha Pita na segunda
metade do século XVII, foi patrimônio de seus
descendentes até o século XX —, é ver passar boa
parte da história do Brasil, das grandes questões
econômicas aos assuntos da vida privada.
“Entre la ciudad ‘ennoblecida’ y el Recôncavo
rico se estableció tempranamente una especie
de circuito reversible. Los señores de las grandes
casas urbanas eran también los señores de las
grandes casas rurales. Ciudad y Recôncavo vivían
así un movimiento complementario de flujo y
reflujo, dependiendo de lo que estaba en juego
en la temporada. Demografía estacional. En la
época de molienda, todos hacia el campo; en el
‘invierno’, de abril a junio, todos hacia la ciudad. Más
que siameses, la ciudad de Bahía y su Recôncavo
se hicieron siamismos. Porque compartían los
mismos señores, los mismos esclavos negros y los
mismos indios destronados”. La perfecta simetría
de movimiento de gentes entre la capital y el
Recôncavo, deflagrada en el ciclo del azúcar y
apuntada por el antropólogo y ensayista Antonio
Risério en Uma História da Cidade da Bahía, muestra
cómo, desde el primer momento, la producción
de riqueza en el entorno de la Bahía de Todos los
Santos moldeó el comportamiento de la sociedad.
En el clásico libro História de um Engenho do
Recôncavo, publicado en 1946, Wanderley Pinho
desentraña la existencia de una de las más notables
y longevas propiedades locales destinadas al
cultivo azucarero: el Ingenio Freguesia, levantado
en la región de Matoim en una sesmaria concedida
en el siglo XVI por el gobernador general Mem
de Sá a Sebastião Álvares. Acompañar la saga
del “Freguesia” (que permaneció poco más de un
siglo en las manos de la misma familia hasta que
fue comprado en la segunda mitad del siglo XVII
por Antônio da Rocha Pita, cuyos descendientes
lo conservaron hasta el siglo XX) implica ver pasar
buena parte de la historia de Brasil, desde las
grandes cuestiones económicas hasta los asuntos
de la vida privada.
32
Em pelo menos um momento, nem toda a
prosperidade reinante no Engenho Freguesia
foi suficiente para livrar seus moradores da
intolerância da época. Em 1591, Sebastião de Faria,
senhor da propriedade no Matoim, ostentava o
prestígio dos poderosos — recebia mercadores
e convidados importantes, prestava serviços ao
“El-Rei” e multiplicava a sua fortuna. Wanderley
Pinho conta que “tudo corria, é bem provável, com
a maciez das épocas felizes; tão felizes, talvez,
que o senhor de Matoim descuidava de conselhos
à sogra, à mulher, aos cunhados; e de lhes pedir
mais discrição em gestos, hábitos, abusões ou
ritos havidos como judaicos”. Em meados daquele
ano chegou à Bahia o Visitador do Santo Ofício,
responsável pelo recolhimento de denúncias à
Inquisição, o então poderoso tribunal de crimes
contra a fé — instrumento de perseguição, e
eventual condenação à morte, de praticantes de
religiões que não fossem a católica. O disse-que-
-disse habitual, somado a imputações que seriam
risíveis, não tivessem um desenrolar trágico —
Ana Roiz teria sido “acusada” de guardar as
joias de casamento para se enterrar com elas —,
resultou na condenação fatal. Já octogenária,
Ana Roiz, sogra do poderoso Sebastião de Faria,
“fora queimada em Portugal por herege apóstata”,
informa Capistrano de Abreu.
Toda la prosperidad reinante del Ingenio Freguesia
no fue suficiente, al menos en un momento, para
librar a sus habitantes de la intolerancia de la época.
En 1591, Sebastião de Faria, señor de la propiedad
de Matoim, ostentaba el prestigio de los poderosos;
recibía mercaderes e invitados importantes,
prestaba servicios a “El-Rei” 1 y multiplicaba su
fortuna. Wanderley Pinho cuenta que “todo corría,
es muy probable, con la suavidad de las épocas
felices; tan felices, quizás, que el señor de Matoim
descuidaba de consejos a su suegra, a su mujer,
a los cuñados; y de pedirles mayor discreción en
gestos, hábitos, abusos u otros ritos habidos como
judaicos”. A mediados de aquel año llegó a Bahía
el Visitador del Santo Oficio, responsable por la
recolección de denuncias para la Inquisición, el
entonces poderoso tribunal de crímenes contra la
fe; instrumento de persecución y eventual condena
a muerte de los practicantes de religiones que no
fuesen la católica.
El habitual “dicen que dicen”, sumado a
imputaciones que hoy nos parecen risibles si
no tuviesen un final trágico, resultaron en una
combinación fatal: Ana Roiz habría sido “acusada”
de guardar las joyas de casamiento para enterrarse
con ellas. Ya octogenaria, la suegra del poderoso
Sebastião de Faria “fue quemada por hereje
apóstata”, según informa Capistrano de Abreu.
1 N. del T. La forma “El-Rei” para referirse en portugués al monarca
comenzó a utilizarse a partir de la posteriormente llamada Unión
Ibérica (1580-1640), período durante el cual el reino de Portugal
estuvo unido al de España bajo la Dinastía Filipina de la Casa
de Austria.
Vestígios do Engenho de Caboto,
vizinho do Freguesia, ainda de pé.
Vestigios del Ingenio de Caboto,
vecino del Freguesia, todavía en pie.
33
34
35
A FERRO A HIERRO
Y FUEGO
E FOGO

Freguesia, el ingenio símbolo de

Freguesia, o engenho
Candeias, construcción histórica
símbolo de Candeias, que hoy alberga al Museo del
construção histórica Recôncavo Wanderley Pinho,
atestiguó muchos episodios
que hoje abriga o marcantes de la trayectoria de
Museu do Recôncavo la región (y del país).

Wanderley Pinho,
testemunhou muitos
episódios marcantes
da trajetória da
região — e do país.

O amálgama que, não sem conflito, constitui
o Brasil deu-se de forma especialmente concen-
trada naquela parte do Recôncavo Baiano. Povos
Tupinambás, que receberam (e enfrentaram) o
colonizador, foram submetidos à catequese e à
escravidão. Em seguida, e logo nos primeiros anos
de ocupação, começaram a desembarcar as
multidões de escravizados africanos que mudariam
para sempre o perfil e os costumes da população
do Recôncavo.
La amalgama que, no sin conflicto, constituye Brasil
se dio de forma especialmente concentrada en
aquella parte del Recôncavo Baiano. Los pueblos
Tupinambás, que recibieron (y enfrentaron) al
colonizador, fueron sometidos a la catequesis y a la
esclavitud. Seguidamente, y durante los primeros
años de la ocupación, comenzaron a desembarcar
las multitudes de esclavizados africanos que
cambiarían para siempre el perfil y las costumbres
de la población del Recôncavo.

Casa-Grande do Engenho Freguesia,

atual Museu Wanderley Pinho.
Casa Grande del Ingenio Freguesia, actual 37
Museo Wanderley Pinho.
Culturas — das “áfricas” contidas
na África, reagrupadas aqui,
dos povos originários e do homem
branco — misturaram-se nesta
receita única chamada Brasil.
Las culturas (de las “áfricas”
contenidas en África reagrupadas
aquí, de los pueblos originarios y
del hombre blanco) se mezclaron en
esta receta única llamada Brasil.
Culturas — das “áfricas” contidas na África,
reagrupadas aqui, dos povos originários e do
homem branco — misturaram-se nesta receita
única chamada Brasil. No processo, a violência
marcou presença.
Não foram poucas as escaramuças com os
Tupinambás. Em História da Bahia, Luís Henrique
Dias Tavares narra: “Pelas informações reunidas
na época, sabia-se em Lisboa que existiam de
cinco a seis mil guerreiros Tupinambás nas terras
em torno da Baía de Todos os Santos… O governo
que chegava devia começar castigando os que
destruíram a Vila do Pereira em 1545…” A crônica
dos confrontos também é permeada por rebeliões
de escravos e tentativas — algumas bem-sucedidas
— de incendiar os engenhos da região. Havia,
ainda, a ameaça dos corsários: “Os engenhos
de beira-mar naqueles primeiros tempos tanto
recebiam visitas assim honrosas como violentos
ataques de piratas, dentre os quais, com mais
minúcia, registra a história Wirthington e Lister que
saquearam o Recôncavo em 1587, e Van Carden,
em 1604”, enumera o historiador Wanderley Pinho.
Em 1624, o poder bélico dos senhores do
Recôncavo Baiano foi convocado para um grande
desafio: a resistência à invasão holandesa da
Bahia. “Na manhã de 8 de maio apareceram na
costa as velas de 24 navios de ‘alto bordo’, como
escreveu Vieira (o padre jesuíta Antônio Vieira),
trazendo 500 canhões, 1.600 marinheiros e 1.700
soldados…”, conta Luís Henrique Dias Tavares,
em História da Bahia. Contrariada em seus
interesses comerciais durante o período da União
Ibérica (1580-1640), entre Espanha e Portugal,
a Holanda decidiu abrir caminho à força, em
busca do controle sobre a produção açucareira
no Nordeste brasileiro. A capital Salvador cai —
seria retomada em 1625 —, mas três anos depois
embates entre holandeses e locais acontecem no
Recôncavo, incluídas aí a região do Matoim e terras
do Engenho Freguesia. “De lá partiram, como de
tantos mais engenhos, negros que iam guerrear
Las culturas (de las “áfricas” contenidas en África
reagrupadas aquí, de los pueblos originarios y
del hombre blanco) se mezclaron en esta receta
única llamada Brasil. En el proceso, la violencia
se hizo sentir.
No fueron pocas las escaramuzas con los
Tupinambás. En História da Bahia, Luís Henrique
Dias Tavares narra: “Por las informaciones reunidas
en la época, se sabía en Lisboa que existían de cinco
a seis mil guerreros Tupinambás en las tierras en
torno de la Bahía de Todos los Santos… El gobierno
que llegaba debía comenzar castigando a los que
destruyeron la Vila do Pereira en 1545…” La crónica
de los enfrentamientos también es permeada
por rebeliones de esclavos y tentativas (algunas
exitosas) de incendiar los ingenios de la región.
Existía, incluso, la amenaza de los corsarios: “Los
ingenios de la costa durante los primeros tiempos
recibían tanto visitas honrosas como violentos
ataques de piratas, entre los cuales registra la
historia con mayor detalle los cometidos por
Wirthington y Lister, que saquearon el Recôncavo
en 1587, y Van Carden, en 1604”, según enumera el
historiador Wanderley Pinho.
En 1624, el poder bélico de los señores del
Recôncavo Baiano se vio convocado ante un gran
desafío: la resistencia a la invasión holandesa de
Bahía. “En la mañana del 8 de mayo aparecieron
en la costa las velas de 24 navíos de ‘alto bordo’,
como escribió Vieira (el padre jesuita Antônio
Vieira), trayendo 500 cañones, 1.600 marineros
y 1.700 soldados…”, cuenta Luís Henrique Dias
Tavares, en História da Bahia. Contrariada en sus
intereses comerciales durante el período de la
Unión Ibérica (1580-1640) entre España y Portugal,
Holanda decidió abrir camino a la fuerza, en busca
del control sobre la producción azucarera del
Nordeste brasileño. La capital, Salvador, cayó (sería
reconquistada en 1625), pero tres años después, los
enfrentamientos entre los holandeses y los locales se
dieron en el Recôncavo, incluidas las regiones
de Matoim y las tierras del Ingenio Freguesia.
40
para conquistar liberdade. Bem pouco provável
não mandasse Freguesia às guerras com Holanda,
Portugal e Paraguai, escravos que se fizessem
soldados”, escreveu o autor de História de um
Engenho do Recôncavo.
Na crônica das batalhas encampadas pelo povo
do Recôncavo, o pesquisador Wanderley Pinho
refere-se aos invasores holandeses e ao Paraguai,
país vizinho contra o qual o Brasil guerreou de
1864 a 1870. Portugal completa a lista como
inimigo interno, o colonizador que vendeu caro
a nossa Independência. E aqui, mais uma vez, o
povo do entorno da Baía de Todos os Santos teve
papel fundamental. Meses antes do histórico 7
de setembro de 1822, quando, às margens do Rio
Ipiranga, em São Paulo, dom Pedro consagra o
brado “Independência ou morte”, a Bahia já estava
conflagrada. Na capital, em fevereiro, a Câmara
Municipal desobedece a uma ordem da Metrópole
— dar ao brigadeiro Madeira de Mello o comando
das Armas na Bahia —, o que leva brasileiros e
lusitanos ao confronto nas ruas.
“De allí partieron, como de tantos otros ingenios,
negros que iban a luchar para conquistar la libertad.
Es muy poco probable que Freguesia no mandase
a las guerras contra Holanda, Portugal y Paraguay
esclavos que se volverían soldados”, escribió el autor
de História de um Engenho do Recôncavo.
En la crónica de las batallas protagonizadas por el
pueblo del Recôncavo, el investigador Wanderley
Pinho se refiere a los invasores holandeses y al
Paraguay, país vecino contra el cual Brasil luchó
entre 1864 y 1870. Portugal completa la lista como
enemigo interno, el colonizador que vendió cara
nuestra Independencia. Y aquí, una vez más, el
pueblo en torno a la Bahía de Todos los Santos tuvo
un papel fundamental. Meses antes del histórico
7 de septiembre de 1822, cuando a orillas del río
Ipiranga, en São Paulo, don Pedro consagró la
proclama “Independencia o Muerte”, Bahía ya se
encontraba conflagrada. En la capital, en febrero,
la Cámara Municipal desobedeció una orden
de la Metrópoli (darle al brigadier Madeira de Mello
el comando de las Armas en Bahía), lo que llevó a
brasileños y lusitanos al enfrentamiento en las calles.
41
42
Em junho, os baianos já comemoravam vitória
na batalha em Cachoeira. Diante do cenário,
o próprio Conde de Passé, que viria a ser
dono do Engenho Freguesia, se incorpora ao
Exército Libertador e participa da campanha da
Independência. Em 2 de julho de 1823 as tropas
brasileiras entraram em Salvador. A data,
como se sabe, é até hoje celebrada na Bahia
como a Festa da Independência.

En junio, los bahianos ya celebraban la victoria en

la Batalla de Cachoeira. Frente a este panorama,
el propio Conde de Passé, quien más tarde se
convertiría en dueño del Ingenio Freguesia, se
incorporó al Ejército Libertador y participó de la
campaña de Independencia. El 2 de julio de 1823,
las tropas brasileñas entraron en Salvador. La fecha,
como se sabe, es celebrada hasta hoy en Bahía
como la Fiesta de la Independencia.

43
44
45
FESTEJO
E FÉ
Festejo e fé, além de batalhas, fazem parte da
história de Candeias, um nome presente há séculos
na região do antigo Recôncavo Baiano. Já na
segunda metade do século XVII, sesmarias doadas
à Companhia de Jesus tornaram-se terras do
Engenho Pitanga, onde foi construída a ermida de
Nossa Senhora das Candeias — a devoção a Nossa
Senhora da Luz, da Candelária, da Purificação
ou das Candeias, como também é chamada, tem
sua origem na apresentação do Menino Jesus
no Templo para a purificação de Nossa Senhora,
quarenta dias após o seu nascimento. Aquela
se tornou conhecida como Freguesia de Nossa
Senhora da Encarnação do Passé. As datas não são
precisas, mas, já a partir de 1630, mapas antigos
identificam o Engenho Pitanga também como
Nossa Senhora das Candeias. Conta a tradição
que uma menina cega, guiada pela visão de uma
mulher, empreendeu longa viagem pelo sertão.
Certa noite, ao adormecer perto de uma fonte,
recebeu de Nossa Senhora a ordem para banhar
os olhos naquelas águas. Ao abrir os olhos, havia
recuperado a visão.
Nossa Senhora da Encarnação do Passé,
igreja do século XVII.
Nossa Senhora da Encarnação do Passé,
iglesia del siglo XVII.
FESTEJO Y FE
Festejo y fe, además de batallas, forman parte de
la historia de Candeias, un nombre presente desde
hace siglos en la región del antiguo Recôncavo Ya
en la segunda mitad del siglo XVII, las sesmarias
donadas a la Compañía de Jesús pasaron a integrar
las tierras del Ingenio Pitanga y fue allí donde
se construyó la ermita de la Nossa Senhora das
Candeias. La devoción hacia Nuestra Señora de la
Luz, la Virgen de la Candelaria, de la Purificación o
de las Candelas, como también es llamada, tiene
su origen en la presentación del Niño Jesús en el
Templo para la purificación de Nuestra Señora,
cuarenta días después de su nacimiento. Aquella
se hizo conocida como Freguesia2 de Nossa
Senhora da Encarnação do Passé. Las fechas no son
precisas, pero ya a partir de 1630 existen mapas
que identifican el Ingenio de Pitanga también como
Nossa Senhora das Candeias. Cuenta la tradición
que una niña ciega, guiada por la visión de una
mujer, emprendió un largo viaje por las regiones
áridas del interior. Cierta noche, al dormirse cerca de
una fuente, recibió de Nuestra Señora la orden de
bañarse los ojos en aquellas aguas. Al abrirlos, había
recuperado la visión.
2 N. del T. Freguesia significa parroquia.
46
47
A notícia do milagre, acontecido nas terras do
Engenho Pitanga, levou os padres jesuítas, seus
proprietários, à construção de um santuário em
homenagem à Virgem. Após a expulsão dos
jesuítas, em 1760, e com as terras em outras mãos,
habitações começaram a se concentrar em torno
da igreja e o lugarejo passou a ser chamado de
Nossa Senhora das Candeias. Desde cedo, e
até hoje, a notícia do milagre atrai caravanas de
devotos em 2 de fevereiro, dia de Nossa Senhora
das Candeias. Os peregrinos entregam ex-votos,
como pagamento de promessas, e visitam a fonte
dos milagres. As orações da novena costumam
atrair 7.000 fiéis por noite, número que triplica
na procissão. No começo, Candeias era um lugar
inóspito, acessível apenas de barco ou, para
quem vinha do sertão, a pé, a cavalo e no carro
de boi. O sacrifício dos pioneiros tornou a romaria
em homenagem a Nossa Senhora das Candeias
conhecida em todo o Nordeste. A afluência
tornou-se tão grande e frequente que, em 2014, a
igreja foi oficialmente elevada a Santuário. Ordens
do Vaticano.
Por mais de 300 anos, a região de Candeias
acompanhou diversas fases do ciclo do açúcar,
do fausto ao esgotamento: oscilações no valor
do produto, guerras, concorrência, pragas, secas.
Não é exagero dizer que o Recôncavo — e por um
bom período a capital, como apontou Antonio
Risério, no início deste capítulo — teve seu
desenvolvimento ditado pela cultura açucareira.
La noticia del milagro, ocurrido en las tierras del
Ingenio Pitanga, llevó a los padres jesuitas, sus
propietarios, a la construcción de un santuario en
homenaje a la Virgen. Después de la expulsión de
los jesuitas, en 1760, y con las tierras bajo nueva
administración, comenzó a formarse un caserío en
torno a la iglesia y el lugarejo pasó a ser llamado
Nossa Senhora das Candeias. Desde el inicio, y hasta
hoy, la noticia del milagro ha atraído a caravanas de
devotos cada 2 de febrero, día de Nuestra Señora de
Candelaria.
Los peregrinos hacen ofrendas, como pago por
promesas, y visitan la fuente de los milagros. Las
oraciones de novena suelen atraer unos 7.000 fieles
por noche, número que se triplica en la procesión.
Al comienzo, Candeias era un lugar inhóspito,
accesible apenas por barco o, para quien venía del
interior, a pie, a caballo o en carro tirado por bueyes.
El sacrificio de los pioneros transformó la romería
en un homenaje a Nuestra Señora de Candelaria,
conocida en todo el Nordeste. La afluencia se hizo
tan grande y frecuente que en 2014 la iglesia fue
oficialmente elevada a Santuario. Órdenes del
Vaticano.
Por más de 300 años, la región de Candeias
acompañó las diversas fases del ciclo del azúcar, de
la suntuosidad al agotamiento: oscilaciones en el
valor del producto, guerras, competencia, plagas,
sequías. No es exagerado decir que el desarrollo
del Recôncavo (y durante un período de tiempo
considerable también el de la capital, como apuntó
Antonio Risério, al inicio de este capítulo), estuvo
dictado por la industria azucarera.
Nossa Senhora das Candeias, igreja matriz,
o coração da cidade.
Nossa Senhora das Candeias, iglesia matriz,
el corazón de la ciudad.
48
A partir dela se definiram outras práticas, o fumo,
a pecuária, o café, o algodão, as olarias, um mundo
diverso que, através de sua expressão cultural,
deu colorido único ao entorno da Baía de Todos
os Santos. No final do século XIX, a ferrovia entra
em cena, facilitando a vida de romeiros e novos
viajantes. O crescimento da população no estado
dá início a um processo de integração que viria a
tornar Candeias, reduto histórico do Recôncavo,
parte da Região Metropolitana de Salvador. Na
virada do século, no entanto, o fluxo de religiosos
ainda parecia ser o que de mais animado poderia
ocorrer ao lugarejo. Era difícil supor, àquela altura,
que, após a longa e rica história do “ouro branco”,
se aproximava o ciclo vertiginoso do “ouro negro”.
A partir de ella se definieron otras prácticas, como
el tabaco, la ganadería, el café, el algodón, las
alfarerías, un mundo diverso que, a través de su
expansión cultural, dotó de un colorido único al
entorno de la Bahía de Todos los Santos. Hacia el
final del siglo XIX, el tren entró en escena, facilitando
la vida de los peregrinos y nuevos viajeros. El
crecimiento de la población en el estado dio inicio a
un proceso de integración que vendría a transformar
Candeias, reducto histórico del Recôncavo, en
parte de la Región Metropolitana de Salvador.
Hacia el final del siglo, no obstante, el flujo de
religiosos todavía parecía ser la principal actividad
del lugarejo. Resultaba difícil suponer, en aquel
momento, que después de la larga y rica historia del
“oro blanco” se aproximaba el ciclo vertiginoso del
“oro negro”.
49
50
51
A VEZ
DO OURO
NEGRO:
C-1

EL TURNO
DEL ORO
NEGRO: C-1
53
Passado: lembranças do ciclo do açúcar
resistem na paisagem.

Pasado: recuerdos del ciclo del azúcar

resisten en el paisaje.
A
pós longo reinado, sinais da decadência
do ciclo do açúcar, acentuada a partir da
abolição da escravatura, ecoavam pelos
engenhos históricos da região do Recôncavo
Baiano. Em 1898, o Brasil já era uma República
quando a última safra foi moída no Engenho
Freguesia, símbolo dos tempos de fausto em
Candeias. Gradativamente, sacudidos por
processos internacionais de expansão e contração
do preço do produto,
os engenhos foram
perdendo relevância,
mas não a imponência
dos tempos de
outrora.
Na primeira metade do século XX, muitas de suas
terras a perder de vista ainda eram destinadas
à plantação de cana para o abastecimento de
grandes usinas de açúcar, sucessoras do velho
modelo. Mas os tempos estavam mudando,
definitivamente, e um cenário de estagnação
econômica deixava isso bem claro. Romeiros,
os tradicionais devotos de Nossa Senhora das
Candeias que acorrem à cidade todo ano para as
novenas e as procissões de fevereiro, costumam
aguardar um milagre dos céus. Desta vez,
a boa-nova viria das entranhas da terra.
Tras de un largo reinado, las señales de la
decadencia del ciclo del azúcar, acentuada a partir
de la abolición de la esclavitud, resonaron por los
ingenios históricos de la región del Recôncavo
Baiano. En 1898, Brasil ya era una república
cuando la última zafra fue molida en el Ingenio
Freguesia, símbolo de los tiempos faustos de
Candeias. Gradualmente, sacudidos por los procesos
internacionales de expansión y contracción del
precio del producto,
los ingenios fueron perdiendo
relevancia, pero no la imponencia
de los tiempos de otrora.
En la primera mitad del siglo XX, muchas de sus
vastísimas tierras eran destinadas a la plantación de
caña para el abastecimiento de grandes usinas de
azúcar, sucesoras del viejo modelo. Pero los tiempos
estaban cambiando definitivamente y un escenario
de agitación económica lo dejaba bien claro. Los
peregrinos, tradicionales devotos de la Virgen de
la Candelaria que acudían cada año en romería a
la ciudad para las novenas y las procesiones de
febrero, solían esperar un milagro del Cielo. Esa vez,
la buena nueva vendría de las entrañas de la Tierra.
55
OS PIONEIROS
As primeiras experiências de pesquisa de
combustíveis minerais no Brasil se deram — ora
vejam só — na província da Bahia, em 1858, um
ano antes do ex-maquinista de trem Edwin Drake
inaugurar a era do petróleo ao perfurar um poço
na Pensilvânia, Estados Unidos. Por aqui, o inglês
Thomas Denny Sargent ainda conquistaria, em
1864, a permissão para explorar, por nove décadas,
turfa, petróleo e outros minerais em terras de
Camamu e Ilhéus. A vasta regulamentação à qual
deveria se subordinar trazia uma preocupação
vigente ainda nos dias de hoje — abordava
precauções quanto a danos ambientais — e proibia
o trabalho escravo. Essas e outras pioneiras
empreitadas realizadas Brasil afora no tempo do
Império não resultaram em grandes avanços. As
prospecções, naquela época, privilegiavam mais
a busca de material para fabricar óleo ou gás de
iluminação do que a caça ao “ouro negro”, ainda
sem o prestígio que viria a assumir, de forma
crescente, durante e após a Primeira Guerra
Mundial.
O potencial econômico da nova matriz energética
logo se confirmaria como “a alma da indústria
moderna” ou “o segredo da riqueza dos grandes
países”, palavras do escritor Monteiro Lobato na
introdução do manifesto O Escândalo do Petróleo,
polêmico best-seller escrito em 1936.
O famoso criador do Sítio do Picapau Amarelo foi
um entusiasta de primeira hora do “ouro negro”.
LOS PIONEROS
Las primeras experiencias de investigación sobre
combustibles minerales en Brasil se dieron, nótese,
en la provincia de Bahía en 1858, un año antes
de que el exconductor de trenes Edwin Drake
inaugurara la era del petróleo al perforar un pozo
en Pensilvania, Estados Unidos. Más cerca, 1864 el
inglés Thomas Denny Sargent consiguió un permiso
para extraer turba, petróleo y otros minerales en
tierras de Camamu e Ilhéus por nueve décadas.
La vasta regulación a la cual debía subordinarse
implicaba una preocupación todavía hoy vigente
(abordaba precauciones en relación a daños
ambientales) y prohibía el trabajo esclavo. Esos y
otros emprendimientos pioneros realizados en Brasil
en tiempos del Imperio no resultaron en grandes
avances. Las prospecciones, en aquella época,
privilegiaban más la búsqueda de material para
fabricar aceite o gas para iluminación que la caza del
“oro negro”, todavía sin el prestigio que asumiría,
de forma creciente, durante y después de la Primera
Guerra Mundial.
El potencial económico de la nueva matriz
energética pronto se conformaría como “el alma
de la industria moderna” o “el secreto de la riqueza
de los grandes países”, según palabras del escritor
Monteiro Lobato en su introducción al manifiesto
O Escândalo do Petróleo, polémico best seller
escrito en 1936. El famoso creador del Sítio
do Picapau Amarelo1 fue uno de los primeros
entusiastas del “oro negro”.
56
Ocupante do posto de adido em Nova York até a
Revolução de 30, quando Getúlio Vargas assumiu
o poder no Brasil, o escritor voltou dos Estados
Unidos encantado com as possibilidades da
siderurgia e do combustível fóssil. Por aqui, entre
1932 e 1937, participou da fundação da Companhia
Petróleo Nacional, dedicada a pesquisas em
Alagoas, e, em São Paulo, esteve entre os sócios
criadores da Companhia Petróleos do Brasil. Antes,
ainda na última década do século XIX, Eugênio
Ferreira de Camargo, fazendeiro em Campinas,
promoveu na região paulista de Bofete aquela que
é considerada a primeira perfuração de um poço
de petróleo no Brasil — chegou aos 488 metros de
profundidade, com resultados pífios.
O escritor Monteiro Lobato
(no alto, de chapéu), pioneiro.
El escritor Monteiro Lobato
(arriba, con sombrero), pionero.
Ocupante del puesto de agregado en Nuevo York
hasta la Revolución del 30, cuando Getúlio Vargas
asumió el poder en Brasil, el escritor volvió de los
Estados Unidos encantado con las posibilidades
de la siderurgia y del combustible fósil. Ya en
Brasil, entre 1932 y 1937, participó de la fundación
de la Compañía Petróleo Nacional, dedicada a la
exploración en Alagoas y figuró, en São Paulo, entre
los socios creadores de la Compañía Petróleos
del Brasil. Incluso antes, durante la última década
del siglo XIX, Eugênio Ferreira de Camargo, un
terrateniente de Campinas, promovió en la región
paulista de Bofete aquella que es considerada la
primera perforación de un pozo de petróleo en
Brasil, que llegó a los 448 metros de profundidad
con pobres resultados.
1 N. del T. O Sítio do Picapau Amarelo, traducido literalmente como
“Sitio del Pájaro Carpintero Amarillo” y transliterado generalmente
al español como La Finca del Benteveo Amarillo o El Rancho del
Pájaro Amarillo, es una serie de 23 libros infantiles muy populares
en Brasil, escritos entre 1920 y 1947 por el escritor Monteiro Lobato.
Desde la década de 1970 hasta la actualidad, se realizaron varios
programas de TV basados en los libros.
57
58
Na primeira metade do século XX, os pioneiros
começaram a enfrentar a concorrência efetiva
do poder público, que montou sua estrutura
através de órgãos como o Serviço Geológico e
Mineralógico do Brasil (SMGB), criado em 1907 e
substituído em 1933 pelo Departamento Nacional
da Produção Mineral (DNPM). A legislação
sobre o setor também mudou: a propriedade
indistinta do solo e do subsolo, definida na
primeira constituição republicana de 1891, deu
lugar à noção de que minas e jazidas ficariam
sob a jurisdição do governo federal — e longe
do alcance dos interesses estrangeiros. Em
1938, nasceu o Conselho Nacional do Petróleo,
vinculado diretamente à presidência da República,
administrado por militares e fortemente
influenciado por questões de segurança nacional.
Depois da primeira sondagem a cargo do
governo, em 1919, na região de Marechal Mallet,
no Paraná, e até 1930, 51 poços foram perfurados
em outros seis estados: Alagoas, Bahia, Pará, Rio
Grande do Sul, Santa Catarina e São Paulo. Em
paralelo, sonhadores seguiam com suas iniciativas
particulares. Em todas as tentativas registradas,
o resultado foi igualmente frustrante.
Monteiro Lobato: o autor foi dono de empresas de petróleo.
Monteiro Lobato: el autor fue dueño de empresas petroleras.
En la primera mitad del siglo XX, los pioneros
comenzaron a enfrentar la competencia efectiva
del poder público, que montó una estructura a
través de órganos como el Servicio Geológico y
Mineralógico del Brasil (SMGB), creado en 1907 y
sustituido en 1933 por el Departamento Nacional
de Producción Mineral (DNPM). La legislación
sobre el sector también cambió: la propiedad
indeterminada del suelo y del subsuelo, definida
en la primera constitución republicana de 1891, dio
lugar a la noción de que las minas y yacimientos
quedarían bajo la jurisdicción del gobierno federal
y fuera del alcance de los intereses extranjeros.
En 1938 nació el Consejo Nacional del Petróleo,
vinculado directamente a la presidencia de la
república, administrado por militares y fuertemente
influenciado por cuestiones de seguridad nacional.
Después del primer sondeo a cargo del gobierno,
en 1919 en la región de Marechal Mallet, en Paraná,
y hasta 1930, se perforaron 51 pozos en otros seis
estados: Alagoas, Bahía, Pará, Río Grande do Sul,
Santa Catarina y São Paulo. Paralelamente, algunos
soñadores seguían con sus iniciativas privadas.
En todos los intentos registrados, el resultado fue
igualmente frustrante.
59
60
LOBATO,
O POÇO
O acúmulo de prejuízos e a falta de progressos
aparentes na exploração do subsolo elevaram
a tensão entre o governo e a iniciativa privada,
na qual militava com a força da palavra o escritor
Monteiro Lobato. Depois de denunciar a má-fé
das instituições públicas em O Escândalo do
Petróleo (1936) e “descobrir” o cobiçado óleo
negro em pleno Sítio do Picapau Amarelo, no
livro de ficção infantil O Poço do Visconde (1937),
o autor elevou o tom de suas críticas ao ponto
de acabar condenado à prisão, entre janeiro e
junho de 1941, durante a ditadura do Estado Novo.
Simultaneamente, do lado de fora das grades,
o longo processo de tentativa e erro permitiu
reconhecer importantes avanços no conhecimento
sobre geologia no país. Era uma questão de
tempo, portanto, que, independente da queda
de braço política, os prognósticos mais otimistas
se concretizassem. E aí surgiu Lobato — não o
escritor, mas o subúrbio da capital baiana.
No início da década de 1930, a localidade humilde
atravessada pela linha do trem, próxima ao Porto
dos Tainheiros, no vizinho bairro da Ribeira, era
um naco quase esquecido da capital baiana. Entre
os moradores, davam o que falar a água salobra,
de odor forte — os mais empolgados diziam ser
inflamável —, e uma substância oleosa, escura,
tirada da terra e usada nos candeeiros para
compensar a ausência de luz elétrica.
Oscar Cordeiro e o poço de Lobato, no subúrbio de Salvador.
Oscar Cordeiro y el pozo de Lobato, en los suburbios de Salvador.
LOBATO, EL POZO
La acumulación de pérdidas, junto con la falta de
progreso aparente en la explotación del subsuelo,
elevaron la tensión entre el gobierno y la iniciativa
privada, en la cual militaba con fuerza la palabra
del escritor Monteiro Lobato. Tras denunciar la mala
fé de las instituciones públicas en O Escândalo do
Petróleo (1936) y “descubrir” el codiciado aceite
negro en pleno Sítio do Picapau Amarelo, en el libro
de ficcion infantil O Poço do Visconde (1937), el
autor elevó el tono de sus críticas al punto de acabar
en prisión, entre enero y junio de 1941, durante la
dictadura el Estado Nuevo. Simultáneamente, del
otro lado de las rejas, el largo proceso de prueba
y error permitió alcanzar importantes avances
en el conocimiento sobre geología en el país.
Era una cuestión de tiempo, por lo tanto, que
los pronósticos más optimistas se concretizasen,
independientemente de la pulseada política. Y ahí
surgió Lobato, no el escritor, sino el suburbio de la
capital bahiana.
A inicios de la década de 1930, la humilde localidad
atravesada por la línea del tren, cercana al Porto
dos Tainheiros, en el vecino barrio de Ribeira, era
una porción casi olvidada de la capital bahiana. Los
habitantes hablaban del agua salobre, de olor fuerte
(los más entusiastas decían que era inflamable) y de
una sustancia aceitosa, oscura, extraída de la tierra y
usada en los candeleros para compensar la ausencia
de luz eléctrica.
61
A história com ares de “lenda suburbana” chegou
aos ouvidos de um habitante da Ribeira: o
engenheiro Manoel Ignácio Bastos, estudioso da
mineralogia, decidiu conferir in loco o fenômeno.
Com uma equipe amadora, formada pelo
ferroviário aposentado Aurélio Brandão Cirne, pelo
canoeiro Luiz França e pelo agricultor Januário
Dias, Bastos perfurou a roça de José Freitas
e obteve sem grande esforço a inconfundível
“exsudação de óleo”.
Começou ali a saga para se comprovar a existência
de petróleo em Lobato. Desde o início, no entanto,
a descoberta esbarrou em ceticismo por parte
do governo federal. Manoel Ignácio Bastos, por
seu lado, contava com apoiadores ilustres, a
exemplo de Oscar Cordeiro, presidente da Bolsa
de Mercadorias da Bahia, que abraçou o projeto.
Estudos do DNPM chegaram a sugerir que a
história toda seria uma farsa: o petróleo teria
sido despejado em Lobato. A controvérsia, que
durou anos — e, claro, envolveu Monteiro Lobato,
apoiador veemente de Oscar Cordeiro —, adiou
o necessário investimento em tecnologia, através
de pesquisa geológica e providências como a
instalação de uma sonda, e inspirou a criação
de uma comissão de inquérito, em 1936, para se
investigar os rumos da pesquisa do petróleo
no Brasil.
La historia con aires de “leyenda urbana” llegó
a oídos de un habitante de Ribeira: el ingeniero
Manoel Ignácio Bastos. Estudioso de la mineralogía,
decidió comprobar in loco el fenómeno. Con
un equipo aficionado, formado por el jubilado
ferroviario Aurélio Brandão Cirne, por el canoero
Luiz França y por el agricultor Januário Dias, Bastos
perforó en la quinta de José Freitas y obtuvo
sin mucho esfuerzo la inconfundible “exudación
de aceite”.
Comenzó allí la saga para comprobar la existencia
de petróleo en Lobato. Desde el inicio, no obstante,
el descubrimiento se enfrentó al escepticismo del
gobierno federal. Manoel Ignácio Bastos, por su
parte, contaba con apoyadores ilustres, como el
presidente de la Bolsa de Mercaderías de Bahía,
Oscar Cordeiro, quien abrazó el proyecto. Estudios
del DNPM llegaron a sugerir que toda la historia
sería una farsa: el petróleo habría sido volcado
en Lobato. La controversia, que duró años (y,
claramente, envolvió a Monteiro Lobato, apoyador
vehemente de Oscar Cordeiro), atrasó la necesaria
inversión en tecnología, a través de la investigación
geológica, y también medidas como la instalación
de una sonda, e inspiró la creación de una comisión
en 1936 para investigar los rumbos de la exploración
del petróleo en Brasil.
Marco de Lobato:
prova da existência de petróleo no Brasil.
Hito de Lobato:
prueba de la existencia de petróleo en Brasil.
62
63
Disputas de gabinete à parte, desde os anos
de 1870 estudos conduzidos por especialistas
estrangeiros, como o americano Frederick Hartt,
já apontavam condições geológicas favoráveis
para a existência de petróleo na região do
Recôncavo, à margem da Baía de Todos os Santos.
Apaziguados os ânimos na comissão de inquérito
e incentivadas novas pesquisas na região, foram
finalmente iniciadas as sondagens profissionais.
Em 29 de julho de 1938, a sonda rotativa Calix
BCF, com capacidade para 500 metros de
profundidade, começou a operar no poço 163, em
Lobato. Em solo baiano, no dia 21 de janeiro, estava
oficialmente descoberto petróleo no Brasil.

Disputas de gabinete aparte, desde la década de

1870 los estudios conducidos por especialistas
extranjeros, como el estadounidense Frederick
Hartt, ya destacaban las condiciones geológicas
favorables para la existencia de petróleo en la
región del Recôncavo, en las márgenes de la Bahía
de Todos los Santos. Apaciguados los ánimos en
la comisión investigadora e incentivadas nuevas
exploraciones en la región, fueron finalmente
iniciados los sondeos profesionales. El 29 de julio
de 1930, la sonda rotativa Calix BCF, con capacidad
para 500 metros de profundidad, comenzó a operar
en el pozo 163, en Lobato. El 21 de enero, en suelo
bahiano, se descubrió oficialmente petróleo
en Brasil.

65
66
PRÓXIMA
PARADA:
CANDEIAS
A descoberta em Lobato ganhou as páginas dos
jornais e jogou nas alturas o ufanismo brasileiro.
Por outro lado, o petróleo, de reputada qualidade,
não jorrou com a intensidade esperada. Em junho
de 1939, Octavio Barbosa, diretor da divisão de
fomento da Produção Mineral, órgão do DNPM,
sacramentou: “Ficou assim definitivamente
condenado esse poço como produtor comercial de
petróleo, não sendo mesmo prudente prosseguir
na sua perfuração para fins estratigráficos. Ele
deve ser classificado na categoria de monumento
nacional”. Até 1942, dezessete sondagens seriam
feitas no chamado campo de Lobato-Joanes, sem
perspectiva de exploração comercial da matéria-
-prima. O valor maior da empreitada veio mesmo
do conhecimento adquirido, em variados aspectos.
Em carta ao companheiro de batalhas, datada de
janeiro de 1943, Monteiro Lobato escreveu: “Não
há dúvida, prezado amigo: quem primeiro tirou
petróleo neste Brasil foi Oscar Cordeiro”.
Os primeiros apontamentos do americano Hartt,
no final do século XIX, o aprendizado em Lobato
e o progresso da ciência deram o norte para o
necessário aprofundamento das pesquisas sobre
a geologia do Recôncavo Baiano. O número de
profissionais do Conselho Nacional do Petróleo
lotados no estado aumentou. No time, o experiente
geólogo Pedro de Moura, que havia trabalhado
na Amazônia nos anos de 1920 e 1930, percorreu
a pé por diversas vezes os mais de 70 quilômetros
do trajeto da linha de trem entre Salvador e
Santo Amaro.
PRÓXIMA PARADA:
CANDEIAS
El descubrimiento de Lobato ganó las páginas de los
periódicos y elevó a las alturas el orgullo brasileño.
Por otro lado, el petróleo, de reputada calidad,
no emanó con la intensidad esperada. En junio
de 1939, Octavio Barbosa, director de la División
de Fomento de la Producción Mineral, órgano del
DNPM, sacramentó: “Quedó así definitivamente
condenado este pozo como productor comercial de
petróleo, no siendo ciertamente prudente proseguir
con su perforación para fines estratégicos. Este
debe ser clasificado en la categoría de monumento
nacional”. Hasta 1942, diecisiete sondeos serían
realizados en el llamado campo Lobato-Joanes, sin
perspectivas de explotación comercial de la materia
prima. El valor del emprendimiento vino justamente
del conocimiento adquirido, en variados aspectos.
En una carta a su compañero de batallas, fechada
en enero de 1943, Monteiro Lobato escribió: “No hay
duda, querido amigo: quien primero extrajo petróleo
en este Brasil fue Oscar Cordeiro”.
Las primeras notas del estadounidense Hartt, a
finales del siglo XIX, el aprendizaje en Lobato y el
progreso de la ciencia proporcionaron el norte para
la necesaria profundización de las investigaciones
sobre geología del Recôncavo Baiano. El número
de profesionales del Consejo Nacional del Petróleo
empleados en el estado aumentó. En el equipo,
el experimentado geólogo Pedro de Moura, que
había trabajado en la Amazonía en las décadas de
1920 y 1930, recorrió a pie varias veces los más de
70 kilómetros de trayecto de la línea de tren entre
Salvador y Santo Amaro.
67
Observação e estudos de mapeamento levaram
à conclusão de que áreas promissoras estavam
localizadas na região do Recôncavo. A aposta
mais consistente, àquela altura, seria começar a
investigação por Candeias, distrito de Salvador,
na fronteira com o município de São Francisco do
Conde. Em depoimento para o livro A Descoberta
do Petróleo no Brasil, o geólogo Acyr Ávila da
Luz resume: “Lobato mostrou que a bacia (do
Recôncavo) gerou petróleo. O pensamento
seguinte foi ‘Agora, vamos atrás da acumulação’. O
que se fez depois do poço de Lobato foi procurar a
acumulação comercial dele”.
No segundo semestre de 1940, começaram os
preparativos para o trabalho de perfuração em
Candeias. Já usada em Lobato, uma sonda nº 04
Oilwell, movida a diesel, foi transportada, até seu
novo destino, puxada por um trator e juntas de
boi, cena plena de simbolismo que unia a tradição
local à novidade. Chamado inicialmente de B-14,
o primeiro poço de Candeias chegou a 1.145,74
metros sem que se confirmasse a sua viabilidade.
Após alguma discussão, optou-se por fazer o
maquinário prosseguir, avançando até 1.832,13
metros (além de sua própria capacidade, de 1.800
metros), quando parou de funcionar. Deu-se novo
dilema, afastado com a opção de uso de uma
sonda com maior capacidade: no histórico dia 14
de dezembro de 1941, a segunda perfuração do
B-14 começou a tirar óleo da terra e não parou
mais. O mais antigo poço em atividade no Brasil,
o atual Candeias-1, ou C-1, abriu caminho para
milhares de outros poços na região do Recôncavo.
Os 75 barris diários produzidos em 1941 também
foram o início de uma histórica escalada que, em
2006, levou o país à autossuficiência, com 1,9
milhão de barris por dia.
Con observación y estudios de mapeamiento,
concluyó que había áreas prometedoras en la región
del Recôncavo. La apuesta más consistente, por
aquel entonces, sería comenzar la investigación por
Candeias, distrito de Salvador, en la frontera con
el municipio de São Francisco do Conde. En plena
declaración para el libro A Descoberta do Petróleo
no Brasil, el geólogo Acyr Ávila da Luz resume:
“Lobato mostró que la cuenca (del Recôncavo)
generó petróleo. El pensamiento siguiente fue
‘Ahora, vamos por la acumulación’. Lo que se
hizo después del pozo de Lobato fue buscar su
acumulación comercial”.
En el segundo semestre de 1940, comenzaron los
preparativos para el trabajo de perforación en
Candeias. Usada ya en Lobato, una sonda nº 04
Oilwell, movida a diesel, fue transportada hasta su
nuevo destino, empujada por un tractor y juntas de
bueyes en una escena llena de simbolismo que unía
la tradición local a la novedad. Llamado inicialmente
B-14, el primer pozo de Candeias llegó a 1.145,74
metros sin que se confirmase su viabilidad. Después
de algunas discusiones, se optó por hacer que la
maquinaria continúe, avanzando hasta los 1.832,13
metros (por encima de su capacidad, de 1.800
metros), hasta que dejó de funcionar. Se dio un
nuevo dilema, despejado con la opción de usar una
nueva sonda con mayor capacidad: en el histórico
14 de diciembre de 1941, la segunda perforación
del B-14 comenzó a arrojar crudo desde la tierra y
no paró nunca más. El más antiguo de los pozos
en activididad en Brasil, el actual Candeias-1 o
C-1, abrió camino para miles de otros pozos en
la región del Recôncavo. Los 75 barriles diarios
producidos en 1941 también fueron el inicio de una
escalada histórica que, en 2006, llevó al país a la
autosuficiencia, con 1,9 millones de barriles por día.
68
Junta de bois: primeiras sondas de petróleo
chegaram a Candeias puxadas à moda antiga.
Yunta de bueyes: las primeras sondas de petróleo
llegaron a Candeias cargadas a la antigua.

69
70
Visita histórica de Getúlio Vargas a Candeias, campanha “O petróleo é nosso”.

Visita histórica de Getúlio Vargas a Candeias, campaña “El petróleo es nuestro”.

71
UM NOVO
CICLO
A região da primeira operação comercial de
perfuração de petróleo no Brasil era um distrito
ermo nos arredores da capital Salvador. Tivera
papel importante no período da cultura açucareira,
assim como as vizinhas São Francisco do Conde,
Santo Amaro e Cachoeira, mas foi a última dessa
lista a se emancipar como um município do estado
da Bahia — a data oficial de fundação da cidade
de Candeias é 14 de agosto de 1958. As condições
para a elevação ao novo “status” foram dadas, é
claro, pela explosão demográfica e econômica que
a indústria do petróleo proporcionou. Antes da
perfuração do C-1, o cenário local estava mais para
o bucólico. Segundo Maria de Azevedo Brandão,
em “Cidade e Recôncavo da Bahia” (introdução
do livro Recôncavo da Bahia – Sociedade e
Economia em Transição, organizado por ela), a
região no entorno da Baía de Todos os Santos
compreendia, até o final da década de 40, quatro
subáreas, todas de vocação rural, voltadas para
produção alimentar, plantio de fumo e coco, além
da pecuária extensiva. A subárea do massapê,
reunindo parte de Santo Amaro, São Francisco do
Conde, Terra Nova e São Sebastião do Passé, era
dominada pela produção do açúcar.
UN NUEVO CICLO
La región de la primera operación comercial de
perforación de petróleo en Brasil era un distrito
yermo en los arrabales de Salvador. Tuvo un papel
importante en el período del cultivo de azúcar,
tal como las vecinas São Francisco do Conde,
Santo Amaro y Cachoeira, pero fue la última de
esta lista en emanciparse como municipio del
estado de Bahía; la fecha oficial de fundación
de la ciudad de Candeias es el 14 de agosto de
1958. Las condiciones para la elevación al nuevo
“status” fueron dadas, claramente, por la explosión
demográfica y económica producto de la industria
del petróleo. Antes de la perforación del C-1, la
escena local estaba más para lo bucólico. Según
Maria de Azevedo Brandão, en “Cidade e Recôncavo
da Bahia” (introducción del libro Recôncavo da
Bahia – Sociedade e Economia em Transição,
organizado por ella), la región entorno a la Bahía
de Todos los Santos abarcaba, hasta finales de la
década de 1940, cuatro subáreas, todas de vocación
rural, abocadas a la producción alimentaria, a
la plantación de tabaco y al coco, además de la
ganadería extensiva. El subárea del Massapê,
reuniendo parte de Santo Amaro, São Francisco do
Conde, Terra Nova y São Sebastião do Passé, era
dominada por la producción de azúcar.
72
Jair Cardoso dos Santos, historiador e filho de
Candeias, identifica, no tempo da descoberta do
petróleo, dois personagens típicos (e simbólicos)
de sua terra: “o palheiro, trabalhador da lavoura
da cana-de-açúcar; e o aguadeiro, caipira que
transportava água nos lombos de jegues, com
vista ao abastecimento local”, conta ele, no
livro Candeias: História da Terra do Petróleo. O
cenário e seus personagens estavam prestes a
mudar. A vocação da região para a exploração
do petróleo, confirmada pela multiplicação dos
poços, concentrou as atenções do todo-poderoso
Conselho Nacional do Petróleo e fez nascer
em Candeias uma nova forma de romaria: a de
cidadãos de toda parte em busca de trabalho
naquela indústria nascente. Os habitantes locais
foram os primeiros a trocar o expediente na
lavoura e na usina de cana-de-açúcar pelo novo
negócio. O chapéu de palha deu lugar ao capacete.
Dinheiro novo impulsionou o comércio e empurrou
os limites geográficos por muito tempo restritos
a pouco mais de dez logradouros riscados no
entorno do antigo Engenho Pitanga, lembrança
dos jesuítas, e da Igreja de Nossa Senhora das
Candeias. Redutos históricos trocaram de nome
– o Largo da Feira virou Praça Dr. Gualberto e
a Rua dos Milagres é a atual Nossa Senhora das
Candeias — enquanto o perímetro urbano, por
assim dizer, se expandiu. Candeias, então, não
tinha o prestígio oficial da vizinha São Francisco
do Conde, elevada a vila em 1698, o que sempre
deixou margem para alguma confusão. A própria
crônica dos avanços do petróleo é prova dessa
fronteira borrada. O histórico poço Candeias-1,
ou C-1, por exemplo, situa-se oficialmente em São
Francisco do Conde. Mas, em 1941, aquelas terras
eram parte da Fazenda São Paulinho, propriedade
de José Barbosa Ferreira, um dos nomes mais
ricos e influentes de Candeias. Desalojado de sua
própria residência quando o petróleo começou a
jorrar, Barbosa Ferreira mudou-se para o centro de
Candeias — que, a propósito, fica a 1.000 metros
do pioneiro C-1.
Jair Cardoso dos Santos, historiador e hijo de
Candeias, identifica, en tiempos del descubrimiento
de petróleo, dos personajes típicos (y simbólicos)
de su tierra: “el palheiro, trabajador del cultivo
de caña de azúcar; y el aguatero, campesino que
transportaba agua a lomo de burro, con vistas al
abastecimiento local”, tal como cuenta en su libro
Candeias: História da Terra do Petróleo. El escenario
y sus personajes estaban a punto de cambiar.
La vocación de la región para la explotación de
petróleo, confirmada por la multiplicación de pozos,
concentró las atenciones del todopoderoso Consejo
Nacional del Petróleo e hizo nacer en Candeias
una nueva forma de romería: la de ciudadanos
de todos lados en busca de trabajo en aquella
industria naciente. Los habitantes locales fueron los
primeros en cambiar sus puestos en los campos y
en las usinas de caña de azúcar por los que ofrecía
el nuevo negocio. El sombrero de paja dio lugar al
casco.
El dinero nuevo impulsó el comercio y empujó los
límites geográficos por mucho tiempo restringidos
a poco más de diez terrenos esparcidos alrededor
del antiguo Ingenio Pitanga, recuerdo de los jesuitas,
y de la Iglesia de Nossa Senhora das Candeias.
Reductos históricos cambiaron de nombre (el Largo
da Freira2 se transformó en la Praça Dr. Gualberto
y la Rua dos Milagres es la actual Nossa Senhora
das Candeias), mientras que el perímetro urbano,
por así decirlo, se expandió. Candeias, entonces, no
tenía el prestigio oficial de la vecina São Francisco
do Conde, elevada a villa en 1698, lo que siempre
dejó margen para la confusión. La propia crónica de
los avances del petróleo es prueba de esa frontera
borrada. El histórico pozo Candeias-1, o C-1, por
ejemplo, se sitúa oficialmente en São Francisco do
Conde. Pero en 1941, aquellas tierras formaban parte
de la Hacienda São Paulinho, propiedad de José
Barbosa Ferreira, uno de los hombres más ricos e
influyentes de Candeias. Despojado de su propia
residencia cuando el petróleo comenzó a chorrear,
Barbosa Ferreira se mudó al centro de Candeias;
que, de hecho, queda a 1.000 metros del
pionero C-1.
73
Candeias, Madre de Deus, São Francisco do
Conde e São Sebastião do Passé formam o que
o historiador Jair Cardoso dos Santos chama
de “quadrilátero petrolífero baiano”. A primeira
da lista, porém, sobressaiu e ganhou lugar de
destaque na história. Palco do progresso trazido
pelo petróleo, o antigo distrito de Salvador
recebeu multidões de trabalhadores, abriu escolas
e postos médicos, viu seu comércio multiplicar-se.
Por crescer de forma veloz e um tanto
desordenada, também foi apresentada a típicos
problemas da cidade antes mesmo de tornar-se
uma. Na qualidade de “terra do petróleo”, por
outro lado, recebeu dois presidentes da República.
Foi prestigiada por Eurico Gaspar Dutra e, anos
depois, por seu sucessor, Getúlio Vargas, em visita
registrada com uma foto histórica.
Candeias, Madre de Deus, São Francisco do
Conde y São Sebastião do Passé formaban lo
que el historiador Jair Cardoso dos Santos llama
“el cuadrilátero petrolero bahiano”. La primera
de la lista, no obstante, sobresalió y ganó un
lugar destacado en la historia. Palco del progreso
traducido por el petróleo, el antiguo distrito de
Salvador recibió multitudes de trabajadores,
abrió escuelas y puestos médicos y vio cómo se
multiplicaba el comercio. Su crecimiento tan veloz
y un tanto desordenado también trajo aparejados
los típicos problemas de la ciudad, antes incluso de
convertirse en una. Aquella “tierra del petróleo”, por
otro lado, recibió dos presidentes de la República.
Fue honrada por Eurico Gaspar Dutra y, años
después, por su sucesor, Getúlio Vargas, en una
visita registrada en una fotografía histórica.
74
No dia 23 de junho de 1952, uma segunda-feira,
Vargas chegou à estação de trem local para
conhecer de perto o campo de Candeias e a
Refinaria de Mataripe, inaugurada dois anos antes.
Acompanhado por governadores do Nordeste —
Régis Pacheco, da Bahia; Arnon de Mello,
de Alagoas; Raul Barbosa, do Ceará; e Silvio
Pedrosa, do Rio Grande do Norte —, discursou
para a multidão, recebeu autoridades locais e,
antes de voltar para Salvador de lancha, pela Baía
de Todos os Santos, foi flagrado em momento de
tremenda felicidade do fotógrafo Renato Pinheiro:
na imagem, exibe o sorriso e a mão espalmada, em
retrato que se tornou símbolo da campanha
do petróleo no Brasil.

El día 23 de junio de 1952, un lunes, Vargas llegó

a la estación de tren local para conocer de cerca
el campo de Candeias y la Refinería de Mataripe,
inaugurada dos años antes. Acompañado por
gobernadores del Nordeste (Régis Pacheco, de
Bahía; Arnon de Mello, de Alagoas; Raul Barbosa,
de Ceará; y Silvio Pedrosa, de Río Grande do Norte ),
discursó para la multitud, recibió autoridades locales
y, antes de volver a Salvador en lancha a través de
la Bahía de Todos los Santos, fue flagrado en un
momento de gran felicidad por el fotógrafo Renato
Pinheiro: en la imagen, exhibe una sonrisa y la mano
empetrolada, en un retrato que se transformó en el
símbolo de la campaña del petróleo en Brasil.

75
77
 O início pela Bahia:
o poço inaugural e a primeira refinaria.

Los inicios en Bahía:

el pozo inaugural y la primera refinería.

Operárias da empresa de encadernação Birdsalls, na Wood Street.

Workers from the binding company Birdsalls in Wood Street. 78

A INDÚSTRIA
SE CONSOLIDA
Mensagem do governo federal enviada ao
Congresso Nacional com o projeto de criação
da Petrobras, em 1951, apresenta os números da
escalada: “o valor das importações de petróleo e
derivados que, em 1939, corresponde a 7% do valor
da totalidade de nossas aquisições externas, em
1946 representou 7,6% e, em 1950, 11,3%”. Estava
mais do que na hora de investir na produção
nacional. Um ano depois da visita a Candeias, e
sob forte clamor popular, Getúlio Vargas assinou,
em 3 de outubro de 1953, a Lei 2004, que instituiu
o monopólio estatal de pesquisa e lavra, refino e
transporte do petróleo e seus derivados, através da
criação da Petróleo Brasileiro S.A. — a Petrobras.
De volta ao Recôncavo, nas proximidades de
Candeias, a região de Mataripe, no município de
São Francisco do Conde, foi escolhida em 1947
para a instalação da Refinaria Nacional de Petróleo
(RNP). Um projeto do governo do presidente
Dutra, assim como a construção da Rodovia Rio-
-Bahia, em 1949, a RNP foi inaugurada em 17 de
setembro de 1950. Três anos depois, a primeira
refinaria do Brasil foi integrada à estrutura da
Petrobras — e, em 1957, ganhou o nome que
carrega até hoje, o do senador Landulpho Alves
(1893-1954), interventor federal da Bahia no
período dos primeiros grandes progressos da
indústria petrolífera. A estrutura da refinaria criou
as condições para a chegada, anos depois, em
29 de junho de 1978, do Polo Petroquímico de
Camaçari, o maior complexo industrial do setor no
Hemisfério Sul.
LA INDUSTRIA
SE CONSOLIDA
El mensaje del gobierno federal enviado al Congreso
Nacional con el proyecto de creación de Petrobras,
en 1951, presenta los números de la escalada: “el
valor de las importaciones de petróleo y derivados
que, en 1939, corresponde al 7% del valor total de
nuestras adquisiciones externas, en 1946 representó
el 7,6% y en 1950, el 11,3%”. Era el momento ideal
para invertir en la producción nacional. Un año
después de la visita a Candeias, e ante el fuerte
clamor popular, Getúlio Vargas firmó, el 3 de octubre
de 1953, la Ley 2004 que instituyó el monopolio
estatal en la exploración, explotación, refinamiento y
transporte del petróleo y sus derivados, a través de
la creación de Petróleo Brasileiro S.A. o Petrobras.
De vuelta al Recôncavo, en las proximidades de
Candeias, la región de Mataripe, en el municipio de
São Francisco do Conde, fue escogida en 1947 para
la instalación de la Refinería Nacional de Petróleo
(RNP). Un proyecto del gobierno del presidente
Dutra, así como la construcción de la autopista Río-
Bahía en 1949, la RNP fue integrada a la estructura
de Petrobras; y en 1957 ganó el nombre que lleva
hasta hoy, el del senador Landulpho Alves (1893-
1954), interventor federal de Bahía en el período
de los primeros grandes progresos de la industria
petrolífera. La estructura de la refinería creó las
condiciones para la llegada años después, en 1978,
del Polo Petroquímico de Camaçari, el mayor
complejo industrial del sector en el hemisferio sur.
79
Essa hegemonia baiana nos primeiros e
fundamentais passos da indústria petrolífera no
Brasil inclui ainda o início da exploração no mar,
com o campo Dom João Mar, em São Francisco
do Conde. Na vizinha Candeias, nas dependências
do Ideal Esporte Clube, em 17 de outubro de
1954, nasceu a Associação Profissional dos
Trabalhadores na Indústria do Petróleo no estado
da Bahia, nome comprido transformado, três
anos depois, em outro maior ainda: Sindicato dos
Trabalhadores na Indústria da Extração do Petróleo
no Estado da Bahia. Com o poder do petróleo, que
atraiu o apoio político dos distritos vizinhos Passé,
Passagem dos Teixeira e Caboto, a velha Candeias,
tornada cidade, emancipou-se de Salvador em
1958. E, até o final da década de 1960 — em 1º de
janeiro de 1969 o Recôncavo Baiano atingiu seu
maior volume de produção —, seria considerada,
com méritos, a capital do petróleo no Brasil.
Esa hegemonía bahiana en los primeros y
fundamentales pasos de la industria petrolera de
Brasil incluye también el comienzo de la explotación
del mar, con el campo de Dom João Mar, en São
Francisco do Conde. En la vecina Candeias, en las
dependencias del Ideal Esporte Clube, el 17 de
octubre de 1954 nació la Asociación Profesional
de los Trabajadores de la Industria del Petróleo del
estado de Bahía, nombre largo transformado, tres
años después, en otro mayor todavía: Sindicato de
los Trabajadores de la Industria de la Extracción
de Petróleo en el Estado de Bahía. Con el poder
del petróleo, que atrajo el apoyo político de los
distritos vecinos, Passé, Passagem dos Teixeira y
Caboto, la vieja Candeias, transformada en ciudad,
se emancipó de Salvador en 1958. Y, hasta el final
de la década de 1960 (el 1º de enero de 1969 el
Recôncavo Baiano alcanzó su mayor volumen de
producción), sería considerada, con méritos, la
capital petrolera de Brasil.
Funcionário da 3R Petroleum no C-1:
Recôncavo, capital do óleo e gás.
Empleado de 3R Petroleum en el C-1:
Recôncavo, capital del petróleo y del gas.
80
81
82
UMA
REVOLUÇÃO
ECONÔMICA
E SOCIAL

UNA
REVOLUCIÓN
ECONÓMICA
Y SOCIAL
85
O
“milagre” da multiplicação dos poços
no Recôncavo Baiano, a partir da
perfuração do pioneiro Candeias-1,
deve muito à ciência e a interesses econômicos,
mas não é recomendável desprezar a força das
demonstrações de fé historicamente promovidas
na região — a romaria de Nossa Senhora das
Candeias, repetida ano a ano há pelo menos dois
séculos, chegou a ser considerada a segunda
maior manifestação de devoção na Bahia, atrás
apenas do Senhor do Bonfim. Seria compreensível,
portanto, agradecer também aos céus os
benefícios que acompanharam a entrada em cena
da indústria do “ouro negro”.
O processo de transformação foi rápido e
radical. Em 1958, ano da criação do município
de Candeias, a Petrobras financiou a construção
e o asfaltamento de 72 quilômetros de pistas
no estado da Bahia. No mesmo período, a
empresa desembolsou quase 300 milhões de
cruzeiros, a moeda da época, em salários para
seus trabalhadores, catapultando o movimento
no comércio, além da arrecadação de impostos
nas esferas estadual e municipal. Um ano depois,
em 1959, a previsão de aportes da companhia na
Bahia, de 3 bilhões de cruzeiros, foi equivalente
ao orçamento da receita estadual para o mesmo
exercício.
El “milagro” de la multiplicación de los pozos del
Recôncavo Baiano, a partir de la perforación del
pionero Candeias-1, debe mucho a la ciencia y a los
intereses económicos, pero no es recomendable
despreciar la fuerza de las demostraciones de fe
históricamente promovidas en la región: la romería
de Nossa Senhora das Candeias, repetida año
tras año desde hace al menos dos siglos, llegó a
ser considerada la segunda mayor manifestación
de devoción en Bahía, solo por detrás del Senhor
do Bonfim1. Resulta comprensible, por lo tanto,
agradecer también a los cielos por los beneficios
que acompañaron la entrada en escena de la
industria del “oro negro”.
El proceso de transformación fue rápido y radical.
En 1958, año de la creación del municipio de
Candeias, Petrobras financió la construcción y
pavimentación de 72 kilómetros de carreteras
en el estado de Bahía. En el mismo período,
la empresa desembolsó casi 300 millones de
cruzeiros, la moneda de la época, en salarios para
sus trabajadores, catapultando el movimiento
en el comercio, además de la recaudación de
impuestos en las esferas provincial y municipal. Un
año después, en 1959, la previsión de aportes de la
compañía en Bahía, de 3 mil millones de cruzeiros,
fue equivalente al presupuesto del estado durante el
mismo período.
86
A injeção maciça de recursos buscava
corresponder ao grande potencial apresentado
pela exploração de petróleo na Bahia. Na refinaria
de Mataripe, em 1950, no início dos trabalhos, a
operação girava em torno dos 2.500 barris por
dia. Por outro lado, no mesmo ano, o consumo
diário no Brasil havia chegado a 100.000 barris.
Em 1955, o volume produzido nos campos
petrolíferos da Bahia havia dobrado e, em janeiro,
entrou em funcionamento a refinaria de Cubatão,
em São Paulo. Ampliado de forma acelerada,
o déficit de consumo já batia na marca dos
140.000 barris por dia. Na disputa acirrada entre
produção e consumo, era fundamental aumentar
a área de exploração. A descoberta do campo
de Carmópolis, em Sergipe, em 1963, foi motivo
para comemoração — abria novas perspectivas
fora da Bahia, onde a produção se manifestava
estacionária nos últimos dois anos. Em 1965, no
entanto, a boa notícia chegou em dose dupla:
o relatório da Petrobras confirmou o êxito em
Carmópolis e revelou a descoberta de novos
campos no Recôncavo Baiano.
La inyección maciza de recursos buscaba atender
al gran potencial presentado por la explotación de
petróleo en Bahía. En la refinería de Mataripe, en
1950, la operación giraba en torno a los 25.000
barriles por día cuando comenzaron los trabajos.
Por otro lado, ese mismo año, el consumo diario en
Brasil había llegado a los 100.000 barriles. En 1955,
el volumen producido en los campos petroleros
de Bahía se había duplicado y en enero entró en
funcionamiento la refinería de Cubatão, en São
Paulo. Ampliado de forma acelerada, el déficit
de consumo ya había superado la barrera de los
140.000 barriles por día. En la disputa dada entre
producción y consumo, era fundamental aumentar
el área de explotación. El descubrimiento en 1963
del campo de Carmópolis, en Sergipe, fue motivo de
celebración, ya que habría nuevas perspectivas fuera
de Bahía, donde la producción llevaba dos años
manifestándose estacionaria. En 1965, no obstante,
la buena noticia llegaría en dosis doble: un informe
de Petrobras confirmó el éxito en Carmópolis y
reveló el descubrimiento de nuevos campos en el
Recôncavo Baiano.
1 N. del T. El culto a Nosso Senhor do Bonfim en Salvador se
remonta al siglo XVIII y constituye la mayor manifestación religiosa
del estado de Bahía. Son características de esta celebración
las cintas de colores (fitas de Bonfim) que tienen su origen
en la religión yoruba y que constituyen hoy el típico souvenir de
la ciudad.
87
Plataforma no Campo de Garoupa:
exploração na Bacia de Campos.

Plataforma en el Campo de Garoupa:

explotación en la Cuenca de Campos.

89
MOVIMENTO
DE EXPANSÃO
A profecia dos pioneiros se cumpriu: o Brasil tem
petróleo, muito petróleo. Curiosamente, anos
depois dos embates iniciais — como as discussões
acaloradas sobre o potencial das jazidas nacionais
ou a campanha “O petróleo é nosso” —, certa
polêmica ainda persistia em torno do negócio. Na
década de 1960, a dependência do óleo importado
para o abastecimento interno pressionava o
aumento da produção. Apesar das conquistas
significativas já alcançadas em terra, ganhava
força o debate sobre a conveniência de se buscar
petróleo no fundo do mar. A prática já vinha sendo
adotada no estado americano da Califórnia e no
Golfo no México. Em 1966, foi encomendada a
construção da primeira plataforma autoelevável
do Brasil: a Petrobras 1 (P-1), equipamento de
perfuração móvel com capacidade de operar em
profundidade de até 30 metros. Dois anos depois,
a P-1 fez a primeira descoberta de petróleo na
plataforma continental brasileira: o campo de
Guaricema, em Sergipe.
Ao longo das décadas de 1960 e 1970, as
prospecções avançaram pelos estados do Rio
Grande do Norte, de Alagoas e do Ceará, mas não
se limitaram ao Nordeste — também chegaram
aos campos de Garoupa, na Bacia de Campos, de
São Mateus, no Espírito Santo, e de Ubarana, no
Rio Grande do Norte. Ponto alto dessa trajetória, a
descoberta de óleo na Bacia de Campos ocorreu
em 1974, em Garoupa, seguida pelos achados no
Campo de Enchova, três anos depois.
MOVIMIENTO
DE EXPANSIÓN
La profecía de los pioneros se cumplió: Brasil
tiene petróleo, mucho petróleo. Curiosamente,
años después de los embates iniciales, como las
discusiones acaloradas sobre el potencial de los
yacimientos nacionales o la campaña “El petróleo es
nuestro”, persistía todavía cierta polémica en torno
al negocio. En la década de 1960 la dependencia
del petróleo importado para el abastecimiento
interno presionaba al aumento de la producción.
A pesar de las significativas conquistas obtenidas
en tierra, ganaba fuerza el debate sobre la
conveniencia de buscar petróleo en el fondo del
mar. La práctica ya había sido adoptada en el estado
norteamericano de California y en el Golfo de
México. En 1966 fue encomendada la construcción
de la primera plataforma autoelevable de Brasil: la
Petrobras 1 (P-1), un equipo de perforación móvil
con capacidad de operar a una profundidad de
hasta 30 metros. Dos años después, la P-1 hizo su
primer descubrimiento de petróleo en la plataforma
continental brasileña: el Campo de Guaricema, en
Sergipe.
Durante las décadas de 1960 y 1970 las
prospecciones avanzaron en los estados de Río
Grande do Norte, Alagoas y Ceará, pero no se
limitaron al Nordeste: también llegaron a los
campos de Garoupa, en la Cuenca de Campos, de
São Mateus, en Espírito Santo, y de Ubarana, en
Río Grande do Norte. Un hito en esa trayectoria
fue el descubrimiento de petróleo en la Cuenca
de Campos, en Garoupa, en 1974, seguido por los
encontrados en el Campo de Enchova, tres
años después.
90
Pela magnitude de sua produção, a Bacia de
Campos desempenha ainda hoje papel de
destaque na história da exploração offshore no
Brasil. No início, a atuação na região ia pouco
além dos 100 metros, mas, hoje, há poços que
ultrapassam os 2.000 metros de profundidade.
O aumento da capacidade de prospecção é
diretamente proporcional ao avanço tecnológico.
Desde o início, foi preciso apostar no
conhecimento para assegurar a autonomia em
relação a técnicas, processos e equipamentos
estrangeiros. Em busca de métodos próprios
de prospecção e produção, a Petrobras criou
o Centro de Aperfeiçoamento e Pesquisas de
Petróleo (Cenap), em funcionamento até 1965; e,
a partir do ano seguinte, o Centro de Pesquisas
e Desenvolvimento (Cenpes). Além disso, foi
incrementada a parceria com universidades,
para pesquisa e formação profissional. O
universo da exploração do petróleo é repleto de
peculiaridades. Tem, naturalmente, um glossário
próprio, com expressões curiosas como “Árvore
de Natal molhada”, um conjunto de válvulas que
controla o fluxo de fluidos produzidos ou injetados
no poço (e é “molhada” quando usada debaixo
d’água). Hoje, há mais de mil dessas estruturas
em operação nas nossas águas. Também chamam
atenção os robôs submarinos, ou Veículos de
Operação Remota (Remotely Operated Vehicle,
ROV), adotados para monitoramento, manutenção
e reparos de equipamentos nas profundezas
do mar. Esse tipo de atividade só pode ser feito
diretamente por mergulhadores até 300 metros
de profundidade. Em lugares ainda mais profundos,
entram em cena os ROV, manobrados a distância
por técnicos altamente especializados.
Debido a la magnitud de su producción, la Cuenca
de Campos desempeña todavía hoy un papel
destacado en la historia de la explotación offshore
en Brasil. En sus inicios, la actuación en la región iba
poco más allá de los 100 metros, pero hoy hay pozos
que superan los 2.000 metros de profundidad.
El aumento de la capacidad de prospección es
directamente proporcional al avance tecnológico.
Desde el comienzo fue necesario apostar al
conocimiento para ganar autonomía frente a las
técnicas, procesos y equipamientos extranjeros.
En busca de métodos propios de prospección
y producción, Petrobras creó el Centro de
Perfeccionamiento e Investigación de Petróleo
(Cenap), en funcionamiento hasta 1965, y a partir
del año siguiente, el Centro de Investigación y
Desarrollo (Cenpes). Además, se aumentó la
colaboración con universidades para proyectos
de investigación y formación profesional. El
universo de explotación del petróleo está repleto
de peculiaridades. Tiene, naturalmente, un glosario
propio, con expresiones curiosas como “Árbol de
Navidad Mojado”, un conjunto de válvulas que
controla el flujo de fluidos producidos o inyectados
en el pozo (y es “mojado” cuando se usa bajo el
agua). Existen hoy más de mil de esas estructuras
operando en aguas brasileñas. También llama la
atención los robots submarinos o Vehículos de
Operación Remota (Remotely Operated Vehicle,
ROV), utilizados para el monitoreo, mantenimiento y
reparación de equipamientos en las profundidades
del mar. Los buzos profesionales solo pueden
realizar directamente este tipo de actividades hasta
los 300 metros de profundidad. Por debajo de ese
nivel, entran en escena los ROV, maniobrados a
distancia por técnicos altamente especializados.
91
Alta tecnologia:
robôs submarinos ajudam a romper barreiras.

Alta tecnología:
robots submarinos ayudan a romper barreras.

92
RUMO À
AUTOSSUFICIÊNCIA

Em 1968, trabalhavam na Petrobras 316 geólogos e

geofísicos. Àquela altura, haviam sido identificadas
no país 58 acumulações de óleo e gás, inclusive
a primeira offshore, na plataforma continental de
Guaricema, entre Sergipe e Alagoas. Em 1975, o
Recôncavo Baiano ainda representava 60% de
toda a produção nacional de petróleo. Na mesma
década, porém, com as descobertas na Bacia de
Campos, o panorama brasileiro da indústria do
petróleo mudaria de forma espetacular. A pressão
pela busca da autossuficiência havia diminuído
durante um período de baixa nos preços do
petróleo importado, entre a década de 1960 e
1973 — ano da primeira crise mundial no setor,
quando os países árabes, os principais produtores
do planeta, elevaram os preços em mais de 400%.
De 1974 a 1977, no entanto, a exploração na Bacia
de Campos fez as reservas de petróleo nacional
subirem 50%. O jogo começava a virar.

Exploração em águas profundas:

crescem as reservas nacionais.

Explotación en aguas profundas:

crecen las reservas nacionales.

94
RUMBO A LA
AUTOSUFICIENCIA

En 1968 trabajaban en Petrobras 316 geólogos y

geofísicos. Por entonces, habían sido identificados
en el país 58 acumulaciones de petróleo y gas,
incluyendo la primera offshore, en la plataforma
continental de Guaricema, entre Sergipe y
Alagoas. En 1975, el Recôncavo Baiano todavía
representaba el 60% de toda la producción nacional
de petróleo. En la misma década, sin embargo,
con los descubrimientos en la Cuenca de Campos,
el panorama brasileño de la industria del petróleo
cambiaría de forma espectacular. La presión por la
búsqueda de la autosuficiencia había disminuido
durante el período de baja en los precios del
petróleo importado, entre la década de 1960 y 1973,
año en el que la primera crisis mundial del sector,
cuando los países árabes, principales productores
del mundo, elevaron los precios en más del 400%.
De 1974 a 1977, no obstante, la explotación de la
Cuenca de Campos hizo que las reservas de petróleo
nacional subieran un 50%. El partido empezaba a
darse vuelta.

95
A exploração de petróleo na plataforma marítima
brasileira avançou dos 28 metros de profundidade
do pioneiro Campo de Guaricema (1968), em
Sergipe, aos 1.400 metros do Campo de Jubarte,
na Bacia de Campos, perfurado em 2002. Na
Bacia de Campos, a propósito, a velocidade com
que a produção se iniciou impressiona. De 1974 a
1983, foram perfurados 345 poços e descobertos
22 campos. A produção diária de petróleo se
elevou de 160.800 barris, em 1977, para 546.300
barris, em 1985. Em Enchova, a produção do
primeiro poço alcançou 10.000 barris por dia,
a maior marca de um poço brasileiro naquele
período. Ainda na década de 1980, solucionadas
as questões técnicas referentes à produção dos
campos em águas rasas (até 300 metros de
lâmina d’água), uma nova etapa tecnológica foi
iniciada com as descobertas de jazidas em águas
profundas, como foram os casos dos campos de
Albacora (1984) e Marlim (1985).
Em 2006, pela primeira vez, as exportações anuais
de petróleo bruto superaram as importações.
O Brasil atingia a autossuficiência. No ano
seguinte, a balança voltou a pender para o lado
das importações, porém, de 2008 a 2011, o país
mais uma vez vendeu mais do que comprou.
Complexidades do mercado fazem com que ainda
sejam realizadas importações de petróleo bruto
para atender a necessidades das refinarias na
produção de combustíveis e outros derivados.
O Brasil também realiza importações de derivados
de petróleo, especialmente de diesel, gasolina,
nafta, gás liquefeito de petróleo e coque, para
complementar a produção das refinarias nacionais,
cuja capacidade instalada não mais atende à
demanda interna de combustíveis e de derivados
não energéticos, em acentuado crescimento
desde 2010.
A conquista da autossuficiência em 2006 foi um
marco, mas não foi o único: aquele ainda foi o
ano de uma das descobertas mais importantes do
planeta na área de energia.
La explotación de petróleo en la plataforma
marítima brasileña pasó de los 28 metros de
profundidad del pionero Campo de Guaricema
(1968), en Sergipe, a los 1.400 metros del Campo
de Jubarte, en la Cuenca de Campos, perforado en
2002. Impresiona, de hecho, la velocidad con la que
se inició la producción en la Cuenca de Campos.
De 1974 a 1983 fueron perforados 345 pozos y
descubiertos 22 campos. La producción diaria
de petróleo pasó de 160.800 barriles en 1977 a
546.300 barriles en 1985. En Enchova, la producción
del primer pozo alcanzó los 10.000 barriles por
día, la mayor marca de un pozo brasileño en aquel
período. Todavía en la década de 1980, solucionadas
las cuestiones técnicas referentes a la producción
de los campos en aguas rasas (hasta 300 metros
de lámina de agua), una nueva etapa tecnológica
fue iniciada con los descubrimientos de yacimientos
en aguas profundas, como fueron los casos de los
campos de Albacora (1984) y Marlim (1985).
En 2006, por primera vez, las exportaciones anuales
de petróleo crudo superaron a las importaciones.
Brasil conseguía la autosuficiencia. Al año siguiente,
la balanza volvió a inclinarse para el lado de las
importaciones. No obstante, de 2008 a 2011 el
país volvió a vender más de lo que compró. Las
complejidades del mercado provocan que todavía
se realicen importaciones de petróleo crudo para
atender a las necesidades de las refinerías en la
producción de combustibles y otros derivados.
Brasil también importa derivados de petróleo,
especialmente diesel, gasolina, nafta, gas licuado
de petróleo y coque para complementar la
producción de las refinerías nacionales, cuya
capacidad instalada no alcanza para atender a la
demanda interna de combustibles y de derivados no
energéticos, en acentuado crecimiento desde 2010.
La conquista de la autosuficiencia en 2006 fue un
hito, pero no fue el único: aquel año, además, se dio
uno de los más importantes descubrimientos del
planeta en materia energética.
96
Avanço na produção:
em 2006, a exportação superou a importação.

Avance en la producción:
en 2006 la exportación superó a la importación.

97
A EL
DESCOBERTA
DO PRÉ-SAL
Como consequência da aposta na prospecção de
jazidas marítimas, aliada a avanços tecnológicos e
à produção de conhecimento obtida a cada nova
descoberta, a Petrobras chegou ao pré-sal. O
anúncio da existência, em águas ultraprofundas,
de grandes acumulações de óleo leve, com
excelente qualidade e alto valor comercial, foi
feito em 2006 e é considerado um dos maiores
eventos da indústria do petróleo. A localização, na
Bacia de Santos, de reservas gigantes na camada
geológica do pré-sal, foi resultado de estudos
iniciados em 2001 e de pioneira perfuração de
poços feita quatro anos depois. A primeira delas
levou ao campo de Tupi, onde se situa o poço
mais produtivo do país, com vazão média diária
de 36.000 barris de petróleo — não por acaso,
nove dos dez poços com maior produção no Brasil
situam-se no pré-sal da Bacia de Santos.
DESCUBRIMIENTO
DEL PRESAL
Como consecuencia de la apuesta por la
prospección de yacimientos marítimos, aliada a
los avances tecnológicos y a la producción de
conocimiento obtenido a partir de cada nuevo
descubrimiento, Petrobras llegó al presal. El
anuncio de la existencia en aguas ultraprofundas
de grandes acumulaciones de petróleo crudo ligero
con excelente calidad y alto valor comercial fue
realizado en 2006 y es considerado uno de los
mayores eventos en la industria del petróleo. La
localización, en la Cuenca de Santos, de reservas
gigantes en la capa geológica del presal fue el
resultado de estudios iniciados en 2001 y de la
pionera perforación de pozos hecha cuatro años
después. La primera permitió descubrir el Campo
de Tupi, donde se encuentra el pozo más productivo
del país, con un flujo promedio de 36.000 barriles
diarios; no por casualidad, nueve de los diez pozos
más productivos de Brasil se sitúan en el presal de la
Cuenca de Santos.
99
Tudo o que envolve a exploração do pré-sal é
monumental. No campo de Libra, calcula-se que
os reservatórios atinjam colunas de óleo com 400
metros de espessura, equivalente à altura do morro
do Pão de Açúcar, um dos mais famosos cartões-
-postais do Rio de Janeiro. Além da quantidade
exorbitante, a qualidade do mineral encontrado
nessas regiões é considerada, na maior parte das
vezes, superior à do extraído na Bacia de Campos.
O óleo do pré-sal representou, em 2020, 66% da
produção nacional total da Petrobras. O processo
exploratório envolve alta tecnologia e uma
operação complexa: as jazidas ficam, geralmente,
em profundidade superior a 2.200 metros de
lâmina d’água, além de mais de 5.000 metros para
perfuração com camadas de até 2.000 metros
de sal.
Todo lo que envuelve a la explotación del presal
es monumental. En el Campo de Libra se calcula
que las reservas lleguen a columnas de crudo
con 400 metros de espesura, altura equivalente
a la del peñón del Pan de Azúcar, que constituye
una de las imágenes más icónicas de Río de
Janeiro. Además de la cantidad exorbitante, la
calidad del mineral encontrado en esas regiones
es considerada, en la mayoría de las veces,
superior al extraído en la Cuenca de Campos. El
crudo del presal representó en 2020 el 66% de la
producción nacional total de Petrobras. El proceso
extractivo involucra alta tecnología y una operación
compleja: los yacimientos se ubican generalmente
a profundidades mayores a 2.200 metros de lámina
de agua, además de superar los 5.000 metros de
perforación con capas de hasta 2.000 metros de sal.
100
O Brasil é, hoje, líder no investimento em
projetos de exploração em águas profundas e
ultraprofundas. A Petrobras, por consequência,
tornou-se a maior operadora mundial de
equipamentos submarinos neste setor. Empurrado
pelo pré-sal, o país ocupou, em 2019, o oitavo lugar
na lista dos principais produtores de petróleo do
planeta. Naquele ano, 96% da produção nacional
era proveniente de poços marítimos. A indústria de
óleo e gás responde por 13% do PIB nacional e é o
quarto principal exportador do país. No seu dia a
dia, emprega mais do que as áreas de fabricação
de automóveis, telecomunicações ou pecuária.
Uma comparação através do tempo ajuda a
dimensionar o impacto do surgimento do pré-
-sal: criada em 1953, a Petrobras levou quase meio
século para alcançar, com milhares de poços, em
2002, a marca de 1,5 milhão de barris de petróleo
por dia. Em 2018, com 77 poços em operação, essa
já era a produção média nos poços do pré-sal.

Brasil lidera hoy la inversión en proyectos de

explotación en aguas profundas y ultraprofundas.
Petrobras, en consecuencia, se convirtió en la mayor
operadora mundial de equipamientos submarinos
en este sector. Impulsado por el presal, el país
ocupó en 2019 el octavo lugar en la lista de los
principales productores de petróleo del planeta.
Ese año, el 96% de la producción nacional provino
de pozos marítimos. La industria del petróleo y
del gas representa el 13% del PBI nacional y es el
cuarto principal sector exportador del país. En el
día a día, emplea más trabajadores que las áreas de
fabricación de automóviles, las telecomunicaciones
o la ganadería. Una comparación histórica ayuda a
dimensionar el impacto del surgimiento del presal:
creada en 1953, Petrobras demoró casi medio siglo
en alcanzar, con miles de pozos, la marca de 1,5
millones de barriles de petróleo al día en 2002.
En 2018, con 77 pozos operativos, ese era ya el
promedio en los pozos del presal.

102
Tempo de retomada:
um novo ciclo para a indústria nacional.

Tiempo de recuperación:
un nuevo ciclo para la industria nacional.

104
VOLTA ÀS
ORIGENS
A lei 9.478, de 6 de agosto de 1997, também
conhecida como “Lei do Petróleo”, encerrou o
monopólio da Petrobras, abrindo o mercado
para pesquisa, exploração, produção e refino de
óleo e gás. Essas atividades passaram a poder
ser exercidas por outras empresas, mediante
concessão, autorização ou contratação sob
regime de partilha de produção. No leque de
possibilidades apresentadas com a mudança na
legislação se insere o estímulo à extensão da
vida útil de campos de petróleo e gás. Com as
atenções da estatal voltadas para a fenomenal
produção do pré-sal, abre-se para interessados
um mercado dedicado à produção em menor
escala — mas ainda rentável, desde que volte
a receber investimentos e a devida atenção
técnica profissional. Trata-se da indústria do
redesenvolvimento, comum em países como
Argentina, Canadá, Estados Unidos e Rússia.
Nessa modalidade, ganham sobrevida os
chamados campos maduros, que já alcançaram
seu pico histórico de produção e passam por uma
curva de declínio. Pertencem a essa lista tanto os
campos offshore do pós-sal na Bacia de Campos
quanto Candeias. O pioneiro campo baiano,
descoberto em 1941 e ponto de partida para toda
a trajetória da indústria do petróleo no Brasil,
está, portanto, às vésperas de protagonizar um
novo ciclo.
REGRESO A
LOS ORÍGENES
La ley 9.478 del 6 de agosto de 1997, conocida
también como la “Ley del Petróleo”, acabó con el
monopolio de Petrobras, abriendo el mercado para
la investigación, explotación, producción y refinado
de petróleo y gas. Esas actividades pasaron a
poder ser ejercidas por otras empresas, mediante
concesiones, autorizaciones o contrataciones
bajo el régimen de reparto de la producción. El
abanico de posibilidades que abrió el cambio en la
legislación incluye el estímulo a la extensión de la
vida útil de los campos de petróleo y gas. Mientras la
empresa estatal centra su atención en la fenomenal
producción del presal, se abre para los interesados
un mercado dedicado a la producción en menor
escala; pero todavía rentable, siempre que vuelva
a recibir inversiones y la debida atención técnica
profesional. Se trata de la industria del redesarrollo,
común en países como Argentina, Canadá, Estados
Unidos y Rusia. Bajo esta modalidad extienden
su vida útil los llamados pozos maduros, aquellos
que ya alcanzaron su pico histórico de producción
y atraviesan una curva en declive. Pertenecen a
esta lista tanto los campos offshore del postsal de
la Cuenca de Campos como Candeias. El pionero
campo bahiano, descubierto en 1941 y punto de
partida para toda la trayectoria de la industria
petrolera de Brasil, está, entonces, en las vísperas
de protagonizar un nuevo ciclo.
105
106
107
CANDEIAS
HOJE

CANDEIAS
HOY
109
Candeias: tradição e história
desde o início do século XVI.
Candeias: tradición e historia
desde el inicio del siglo XVI.

110
U
ma particularidade faz com que Candeias
concentre características relevantes da
identidade da Bahia em seus 251.808
quilômetros quadrados. Antigo distrito de Salvador
e, hoje, um dos treze municípios integrantes
de sua região metropolitana, a cidade situa-se
no Recôncavo Baiano. É, portanto, ao mesmo
tempo ligada à capital e à tradicional região no
entorno da Baía de Todos os Santos. Mais baiana,
impossível. Candeias tem história. Com a chegada
dos portugueses, o território foi, ainda no século
XVI, gradualmente tomado dos índios Tupinambá,
seus habitantes originais. Em torno das antigas
freguesias de Nossa Senhora da Encarnação do
Passé e de Nossa Senhora da Piedade de Matoim,
o povoamento da região foi tomando forma. A
presença da religião católica desde o início —
jesuítas receberam terras do governador-geral
Mem de Sá nos anos 1560 — e a introdução do
cultivo da cana-de-açúcar, em engenhos que
exigiam mão de obra escravizada trazida à força da
África, foram ingredientes principais de um denso
caldo de cultura que fervilha ainda hoje.
Até as primeiras décadas do século XX, pouco
mudou no cenário de aspecto rural. Por séculos,
o ponto alto no calendário local foi a chegada de
romeiros de toda parte, no início a pé, de barco,
em lombo de burro ou nos carros de boi, para
as novenas e procissão em homenagem a Nossa
Senhora das Candeias, que ganha as ruas no dia 2
de fevereiro. Em 1941, tudo mudou — e continuou
mudando pelas décadas seguintes — a partir da
perfuração de Candeias-1, o C-1, primeiro poço
de petróleo comercialmente viável aberto no
Brasil. A indústria nacional de óleo e gás nasceu
em Candeias, cresceu, multiplicou-se e ganhou o
mundo. A história da cidade, no entanto, segue seu
caminho. E, mais uma vez, esbarra com a trajetória
da exploração do petróleo em território nacional.
Hay una particularidad que hace que Candeias
concentre características relevantes de la
identidad de Bahía en sus 251.808 kilómetros
cuadrados. Antiguo distrito de Salvador y
actualmente uno de los trece municipios que
integran su región metropolitana, la ciudad se
encuentra en el Recôncavo Baiano. Está, por lo
tanto, ligada al mismo tiempo a la capital y a la
tradicional región en torno a la Bahía de Todos
los Santos. Más bahiana, imposible. Candeias
tiene historia. Con la llegada de los portugueses
el territorio fue gradualmente tomado a los indios
Tupinambá, sus habitantes originales, ya en el
siglo XVI. Alrededor de las antiguas parroquias
de Nossa Senhora da Encarnação do Passé y
de Nossa Senhora da Piedade de Matoim, el
poblamiento de la región fue tomando forma.
La temprana presencia de la religión católica
(los jesuitas recibieron tierras del gobernador
general Mem de Sá en la década de 1560) y la
introducción del cultivo de caña de azúcar en
ingenios, que exigían la mano de obra esclavizada
traída a la fuerza desde África, fueron los
ingredientes principales de un denso caldo de
cultura que hierve todavía hoy.
Hasta las primeras décadas del siglo XX poco
cambió la escena en el aspecto rural. Durante
siglos, el punto alto del calendario local fue
la llegada de los peregrinos de todas partes,
a principio a pie, en barco, a lomo de burro
o en carros de bueyes, para las novenas y las
procesiones en homenaje a Nossa Senhora das
Candeias, que gana las calles cada 2 de febrero.
En 1941, todo cambió (y continuó cambiando
durante las décadas siguientes) a partir de la
perforación de Candeias-1, o C-1, el primer pozo
de petróleo comercialmente viable abierto en
Brasil. La industria nacional de petróleo y gas
nació en Candeias, creció, se multiplicó y ganó
el mundo. La historia de la ciudad, mientras
tanto, sigue su camino. Y, una vez más, vuelve a
entrelazarse con la trayectoria de la explotación
de petróleo en territorio nacional.
111
TEMPO DE
REDESENVOLVER
A 3R Petroleum foi criada em 2014 exclusivamente
para atuar no mercado, emergente no Brasil, da
exploração de campos maduros. Os três “R” no
nome são de “repensar, redesenvolver e revitalizar”.
O monopólio da Petrobras caiu por lei em 1997,
mas só a partir de 2017 se intensifica a entrada de
novos players, com a venda de ativos de produção
da companhia. Desde o primeiro instante, a 3R
Petroleum estava a postos. Técnicos da empresa já
tinham desenvolvido estudos sobre a totalidade dos
campos terrestres brasileiros, ponto de partida para
ativa participação neste novo momento do negócio
nacional de óleo e gás. Entre os sete contratos
de compra e venda assinados inicialmente, os
dois primeiros a entrar em operação foram o
Polo Macau, no Rio Grande do Norte, e o Polo Rio
Ventura, na Bahia, em Catu. Nos corredores da 3R,
formada por profissionais experientes do setor e
presidida por um geólogo, Ricardo Savini, inspiram
especial afeição dois campos baianos: o de Água
Grande, que chegou a ser o maior produtor do
Brasil, e o de Candeias, o pioneiro.

Um campo maduro, não importa há quanto tempo

exista, é todo aquele que já atingiu seu pico
histórico de produção — encontra-se, portanto,
em fase de declínio —, mas pode ganhar sobrevida
com a aplicação apropriada de técnicas e
estratégias de exploração, de redesenvolvimento.
Pertencem a esta lista tanto os campos da Bacia
de Campos, descobertos a partir da década de
1980, quanto o pioneiro campo de Candeias. Com o
direcionamento da estratégia da Petrobras a jazidas
cada vez maiores, com maior potencial de retorno,
o investimento em campos maduros deixou de ser
prioridade para a companhia, o que abriu caminho
para estratégias de redesenvolvimento adotadas
por empresas como a 3R Petroleum.

113
 TIEMPO DE
O mercado amadurece: REDESARROLLAR
players como a 3R Petroleum entram em cena.
El mercado madura:
jugadores como 3R Petroleum entran en escena.

3R Petroleum fue creada en 2014 para actuar, en

el mercado emergente de Brasil, exclusivamente
en la explotación de campos maduros. Las tres
“R” del nombre evocan a “repensar, redesarrollar y
revitalizar”. El monopolio de Petrobras cayó por ley
en 1997, pero recién a partir de 2017 se intensificó la
entrada de nuevos actores, con la venta de activos
de producción de la compañía. Desde el primer
momento, 3R Petroleum estaba interesada. Técnicos
de la empresa ya habían desarrollado estudios sobre
la totalidad de los campos terrestres brasileños,
punto de partida para la activa participación en esta
nueva etapa del negocio nacional del petróleo y del
gas. De los siete contratos de compraventa firmados
inicialmente, los dos primeros en entrar en operación
fueron los de Polo Macau, en Río Grande do Norte,
y Polo Río Ventura, en Catu, Bahía. En los pasillos de
3R, formada por profesionales experimentados en
el sector y presidida por un geólogo, Ricardo Savini,
se percibe un afecto especial por los dos campos
bahianos: el de Água Grande, que llegó a ser el mayor
productor de Brasil, y el de Candeias, el pionero.

Un campo maduro, no importa hace cuánto tiempo

existe, es todo aquel que ya alcanzó su pico histórico
de producción y se encuentra, por lo tanto, en fase de
declive, pero que todavía puede extender su vida útil
con la aplicación apropiada de técnicas y estrategias
de explotación, de redesarrollo. Pertenecen a esta
lista tanto los campos de la Cuenca de Campos,
descubiertos a partir de la década de 1980, como
el pionero campo de Candeias. Con la estrategia de
Petrobras orientada hacia yacimientos cada vez más
grandes, con mayor potencial de retorno, la inversión
en campos maduros dejó de ser una prioridad para
la compañía, lo que abrió camino a las estrategias de
redesarrollo adoptadas por empresas como
3R Petroleum.

114
115
117
A 3R Petroleum adquiriu concessões de 22 campos
na bacia sedimentar do Recôncavo Baiano, cada
um com centenas de poços — milhares, em alguns
casos. Avanços tecnológicos, que alavancaram a
indústria como um todo, também contribuem para
o melhor aproveitamento dos campos maduros,
mas o fundamental, neste segmento, é empregar
uma técnica adotada desde os primórdios da
exploração do petróleo: perfurar mais. Quanto
maior o adensamento dos poços, maior o fator
de recuperação do campo, ou seja, o percentual
do óleo que está no subsolo e é possível extrair.
A empresa assumiu o polo Macau, no Rio Grande
do Norte, em maio de 2020, e, um ano depois,
apresentou um crescimento de 30% na produção.
A previsão é duplicar a produção em dois anos
de operação.
Com relação à mão de obra, grande parte das
contratações no Rio Grande do Norte foi de
profissionais locais. O mindset é geração de
emprego e renda, enquanto o desafio do novo
negócio é aumentar o fator de recuperação do
subsolo. A viabilidade econômica da empreitada,
além de satisfazer acionistas, afeta positivamente
os trabalhadores e a população local. “A
comunidade de Candeias já estava lá antes da
descoberta do petróleo. A Petrobras está saindo
da operação e eles permanecem lá. Nós estamos
chegando, mas não para um ou dois verões. O
prazo das concessões vai pelo menos até 2052.
“Viemos para ficar
e trabalhar junto
com os cidadãos
de Candeias”,
afirma Ricardo Savini,
presidente da 3R Petroleum.
3R Petroleum adquirió las concesiones de 22
campos en la cuenca sedimentaria del Reôncavo
Baiano, cada uno con cientos de pozos; miles en
algunos casos. Los avances tecnológicos, que
impulsaron a la industria en su conjunto, también
contribuyen para el mejor aprovechamiento de
los campos maduros, pero lo fundamental en este
segmento es emplear una técnica adoptada desde
los albores de la explotación petrolera: perforar más.
Mientras mayor sea la densificación de los pozos,
mayor será el factor de recuperación del campo, o
sea, el porcentaje de crudo que está en el subsuelo
y es posible extraer. La empresa asumió el polo
Macau, en Río Grande do Norte, en mayo de 2020 y
un año después presentó un crecimiento del 30% en
la producción. La previsión es duplicar la producción
en dos años de operación.
En cuanto a la mano de obra, gran parte de las
contrataciones de Río Grande do Norte fue de
profesionales locales. El mindset se centra en la
generación de empleo y renta, mientras el desafío
del nuevo negocio es aumentar el factor de
recuperación del subsuelo. La viabilidad económica
de la empresa, además de satisfacer a los
accionistas, afecta positivamente a los trabajadores
y a la población local. “La comunidad de Candeias
ya estaba allí antes del descubrimiento del petróleo.
Petrobras se está yendo de la operación y ellos
permanecen allí. Nosotros estamos llegando,
pero no por uno o dos veranos. El plazo de las
concesiones va por lo menos hasta 2052.
“Vinimos para quedarnos
y trabajar junto con los
ciudadanos de Candeias”,
afirma Ricardo Savini,
presidente de 3R Petroleum.
118
119
Candeias: riqueza que vem do solo
e da Baía de Todos os Santos.
Candeias: riqueza que viene del suelo
y de la Bahía de Todos los Santos.

121
A CAPITAL
DO PETRÓLEO
Palco dos primeiros passos da indústria de óleo
e gás no Brasil, Candeias ganhou o epíteto de
“capital do petróleo” e o justificou por muitos
anos. Marcas da atividade petrolífera continuam
evidentes. Da frente da Igreja de Nossa Senhora
das Candeias, no centro, se avista a Refinaria
Landulpho Alves, em Mataripe, a 6 quilômetros
de distância, emoldurada pelas águas da Baía de
Todos os Santos. A antiga estação de trem, de
onde desembarcou o presidente Getúlio Vargas
em visita histórica, em 1952, foi transformada em
posto de saúde. Outras ficaram na lembrança.
No Malembá, o bairro alto, o maior da cidade em
extensão e população, existiu um poço de petróleo,
o C-14 — e por muitos anos a via onde se localizava
foi conhecida como Rua do Poço.
A era do petróleo em Candeias também foi
eternizada no cancioneiro nacional. A cidade
aparece na letra de “Marcha da Petrobras”,
composta e gravada por Luiz Gonzaga, o Rei do
Baião, em 1959. E, três anos antes, inspirou versos
do samba-enredo “O Grande Presidente”, tributo a
Getúlio Vargas que embalou o desfile da Escola de
Samba Estação Primeira de Mangueira no Carnaval
carioca. “Candeias, a cidade petroleira / trabalha
para o progresso fabril / orgulho da indústria
brasileira / na história do petróleo do Brasil”, dizem
os versos do compositor Padeirinho. Curiosidade:
Candeias, em 1956, ainda não era uma cidade
— só viria a se emancipar de Salvador dois anos
depois —, mas foi “promovida” no clássico samba
mangueirense devido ao prestígio conferido pelo
status de “capital do petróleo”.
LA CAPITAL
DEL PETRÓLEO
Escenario de los primeros pasos de la industria del
petróleo y del gas en Brasil, Candeias se ganó el
epíteto de “capital del petróleo” y lo justificó durante
muchos años. Las marcas de la actividad petrolífera
siguen siendo evidentes. Desde el frente de la Iglesia
de Nossa Senhora de Candeias, en el centro, se ve
la Refinería Landulpho Alves, en Mataripe, a seis
kilómetros de distancia, enmarcada por las aguas
de la Bahía de Todos los Santos. La antigua estación
de tren, donde arribó en 1952 el presidente Getúlio
Vargas en una visita histórica, fue transformada en
un centro de salud. Otras marcas quedan solo en el
recuerdo. En Malembá, el barrio alto y el mayor de la
ciudad en extensión y población, existió un pozo de
petróleo, el C-14, y por muchos años el camino
en donde se encontraba fue conocido como la Calle
del Pozo.
La era del petróleo en Candeias también fue
eternizada en el cancionero nacional. La ciudad
aparece en la letra de “Marcha da Petrobras”,
compuesta y grabada en 1959 por Luiz Gonzaga,
el Rey del Baião1. Tres años antes, Candeias había
inspirado algunos versos del samba “O Grande
Presidente”, tributo a Getúlio Vargas que puso ritmo
al desfile de la Escuela de Samba Estação Primeira
de Mangueira en el carnaval carioca. “Candeias, la
ciudad petrolera / trabaja para el progreso fabril /
orgullo de la industria brasileña / en la historia del
petróleo de Brasil”, dicen los versos del compositor
Padeirinho. Una curiosidad: Candeias no era, en
1956, una ciudad todavía; pero pese a que habría
de emanciparse de Salvador dos años después,
ya había sido “promovida” en el clásico samba
mangueirense debido al prestigio conferido por su
estatus de “capital del petróleo”.
1 N. del T. El baião es una música y una danza folclórica de la
región del Nordeste de Brasil. Luiz Gonzaga fue uno de sus
mayores exponentes.
122
O antigo Casarão Horácio Pinto
ganhou em 2019 um projeto
para se tornar centro cultural.
Essa herança, ligada às raízes
do Brasil, é patrimônio relevante
de Candeias.
El antiguo Caserón Horácio Pinto ganó
en 2019 un proyecto para convertirse
en centro cultural. Esa herencia, ligada
a las raíces de Brasil, es un patrimonio
relevante para Candeias.
125
SÍNTESE
DO BRASIL
A cidade tem, hoje, população de 87.820 pessoas,
segundo o IBGE. Quem nasce por lá é candeense,
e guarda razões para se orgulhar. A marcha do
progresso transformou a paisagem, mudando
nomes e lugares. O antigo e movimentado Largo
da Feira tornou-se Praça Dr. Francisco Gualberto
Dantas Fontes. Bairros mais recentes remetem
ao auge da presença petroleira: é o caso de Nova
Brasília, surgido nos anos 1960 para acomodar
trabalhadores da Petrobras; e da área residencial
de Ouro Negro, com nome autoexplicativo. Outros
recantos, como Pitanga, o bairro mais antigo, ainda
evocam o passado colonial. No centro, o antigo
Casarão Horácio Pinto, ex-sede da Prefeitura e,
originalmente, residência do herdeiro do Engenho
Pitanga, ganhou em 2019 um projeto para se tornar
centro cultural. Essa herança, ligada às raízes do
Brasil, é patrimônio relevante de Candeias.
O histórico Casarão Horácio Pinto,
antiga sede da prefeitura.
El histórico Caserón Horácio Pinto,
antigua sede municipal.
SÍNTESIS DE BRASIL
La ciudad tiene hoy una población de 87.820
personas, según el IBGE2. Quien nace allí es
candeense y tiene razones para enorgullecerse.
La marcha del progreso transformó el paisaje,
cambiando nombres y lugares. El antiguo y
ajetreado Largo da Feira se transformó en la Praça
Dr. Francisco Gualberto Dantas Fontes. Los barrios
más recientes remiten al auge de la presencia
petrolera: es el caso de Nova Brasília, surgido en
la década de 1960 para alojar a trabajadores de
Petrobras, y del área residencial de Ouro Negro,
cuyo nombres es autoexplicativo. Otros espacios,
como Pitanga, el barrio más antiguo, todavía
evocan al pasado colonial. En el centro, el antiguo
Caserón Horácio Pinto, antigua sede municipal y
originalmente residencia del heredero del Ingenio
de Pitanga, acogió en 2019 un proyecto para
convertirse en centro cultural. Esa herencia, ligada
a las raíces de Brasil, es un patrimonio relevante
para Candeias.
2 N. del T. Instituto Brasileño de Geografía y Estadística
126
127
128
Um olhar um pouco mais atento demonstra que,
ao circular pela cidade, o visitante tropeça na
história. Passagem dos Teixeira é bom exemplo
disso: o distrito nas terras do antigo Engenho
Passagem, de João e Manoel Teixeira Barbosa,
é hoje “a comunidade quilombola mais negra de
Candeias”, como escreve o historiador Jair Cardoso
dos Santos no livro Candeias – Histórias de Fé e
Trabalho. Portugueses, os irmãos Teixeira Barbosa
fugiram para Salvador em 1822, durante as lutas
da Independência do Brasil na Bahia, depois de
enterrarem um grande tesouro no engenho. Líder
do exército libertador, em campanha justamente
para enviar os patrícios em solo brasileiro de
volta para Portugal, o general francês Labatut
teria torturado escravizados locais para localizar
a fortuna, desenterrá-la e usá-la para bancar o
esforço de guerra. Da casa-grande restaram ruínas.
Mas segue de pé, envelhecida, desde fins do
século XVIII, a imponente Igreja de Nossa Senhora
de Nazaré.
Museu Wanderley Pinho, reformado,
antigo Engenho Freguesia.
Museo Wanderley Pinho, reformado,
antiguo Ingenio Freguesia.
Una mirada un poco más atenta demuestra,
al circular por la ciudad, que el visitante tropieza
con la historia. El Passagem dos Teixeira es un buen
ejemplo de eso: el distrito en las tierras del antiguo
Ingenio Passagem, de João y Manoel Teixeira
Barbosa, alberga hoy a “la comunidad quilombola3
más negra de Candeias”, como escribe el historiador
Jair Cardoso dos Santos en su libro Candeias -
Histórias de Fé e Trabalho. Los hermanos Teixeira
Barbosa, portugueses, huyeron hacia Salvador en
1822 durante las luchas por la independencia de
Brasil en la región de Bahía, después de enterrar un
gran tesoro en el ingenio. El general francés Labatut,
líder del ejército libertador en campaña justamente
para enviar insulares en suelo brasileño de vuelta
a Portugal, habría torturado esclavizados locales
para localizar la fortuna, desenterrarla y usarla para
financiar el esfuerzo de guerra. De la Casa Grande
quedan ruinas, pero sigue en pie, envejecida, la
imponente Iglesia de Nuestra Señora de Nazaret,
desde fines del siglo XVIII.
3 N. del T. Los quilombolas son los habitantes de los quilombos. Los
quilombos, conocidos en Hispanoamérica como cumbes, rochelas
o palenques​, eran comunidades organizadas de africanos fugados
de la esclavitud en América, ubicadas en zonas agrestes y remotas.
Sus descendientes son hoy reconocidos oficialmente en Brasil y sus
comunidades históricas cuentan con una legislación especial.
129
Outros dois distritos do município têm nomes que
remetem às origens de Candeias, além de ruínas
históricas como testemunho de sua antiguidade.
Um deles é Passé, onde a construção sem teto da
matriz de Nossa Senhora da Encarnação do Passé,
levantada no século XVII, ainda impressiona. O
outro, Caboto, abriga vestígios do ciclo do açúcar
que movimentou a região por séculos, antes da
chegada do petróleo. Ali, à beira da Baía de Todos
os Santos, erguem-se a casa-grande e a capela
do antigo Engenho Freguesia, do século XVI, que,
após um longo processo de restauração, volta a
abrigar o Museu do Recôncavo Wanderley Pinho.
A propriedade integra ainda o roteiro náutico e
cultural do Recôncavo.

Otros dos distritos del municipio tienen nombres

que remiten a los orígenes de Candeias, además
de contener ruinas históricas que atestiguan
su antigüedad. Uno de ellos es Passé, donde la
construcción sin techo de la matriz de Nuestra
Señora de la Encarnación de Passé, levantada en
el siglo XVII, impresiona todavía. El otro, Caboto,
alberga vestigios del ciclo del azúcar, que dinamizó
a la región durante siglos, antes de la llegada del
petróleo. Allí, a orillas de la Bahía de Todos los
Santos, se yergue la Casa Grande y también la
capilla del antiguo Ingenio Freguesia, del siglo XVI,
que tras un largo proceso de restauración vuelve
a alojar al Museo del Recôncavo Wanderley Pinho.
La propiedad integra además el circuito náutico y
cultural del Recôncavo.

131
132
133
NOVOS
RUMOS
Entre a riqueza do passado e a exuberância
do presente — manifestada por atrações
contemporâneas como o turismo náutico pela
Baía ou as apetitosas opções gastronômicas
de Caboto —, Candeias tem muito a oferecer.
O historiador Jair Cardoso dos Santos gosta de
chamar atenção para a beleza ímpar do distrito
de Caboto, com sua costa recortada banhada pela
maior baía do Brasil. Outro destaque, o legado
da cultura negra se faz presente na comida, nos
costumes e na fé. No quilombo moderno de
Passagem dos Teixeira, na Rua da Escola, fica o
Ilê Axé Oyá Tolá, um dos quase cinquenta templos
religiosos de matriz africana na cidade. O rico
passado de devoção na região onde surgiu o
município, emancipado de Salvador apenas em
1958, inclui ainda as conhecidas romarias católicas
em homenagem a Nossa Senhora das Candeias e,
oriundas de tempos remotos, referências às práticas
de cristãos-novos que teriam inspirado a primeira
incursão da Inquisição por terras brasileiras.
NUEVOS RUMBOS
Entre la riqueza del pasado y la exuberancia
del presente, manifiesta en las atracciones
contemporáneas como el turismo náutico en la
bahía o las sabrosas opciones gastronómicas de
Caboto, Candeias tiene mucho para ofrecer. Al
historiador Jair Cardoso dos Santos le gusta resaltar
la belleza sinigual del distrito de Caboto, con su
costa recortada bañada por la bahía más grande
de Brasil. Otro punto destacado es el legado de la
cultura negra, que se hace presente en la comida,
en las costumbres y en la fe. En el quilombo
moderno de Passagem dos Teixeira, en la Rua da
Escola, se ubica el Ilê Axé Oyá Tolá, uno de los casi
cincuenta templos religiosos de matriz africana de
la ciudad. El rico pasado de devoción en la región
donde surgió el municipio, emancipado de Salvador
recién en 1958, incluye además las conocidas
romerías católicas en homenaje a Nossa Senhora
das Candeias y, oriundas de tiempos remotos,
referencias a las prácticas de los cristianos nuevos
que habrían inspirado la primera incursión de la
Inquisición en tierras brasileñas.
134
Entre os costumes ancestrais locais que resistem
à passagem do tempo, um dos mais singulares é o
das marisqueiras de Passé, associadas na Colônia
de Pesca Z54. São mulheres fortes, em geral
herdeiras de outras mulheres de fibra, dedicadas
ao trabalho árduo de “mariscar”, ou seja, garimpar
nos manguezais ostra, sururu, siri, entre outras
espécies, em uma rotina dura e repleta de riscos
que, orientada pela maré, costuma começar
de madrugada. Através de sua atividade, as
marisqueiras sustentam a família e, hoje em dia,
fiscalizam agressões à natureza. Unem o saber
que atravessa gerações à consciência ecológica
adquirida em épocas mais recentes. São, portanto,
personagens simbólicos do caldeirão de história e
cultura que fervilha, há séculos, na região. Como foi
sugerido lá no começo deste livro, o Brasil tal como
o conhecemos nasceu na Bahia, mas não nasceu
pronto — novos capítulos seguem sendo escritos
no território das antigas freguesias de Passé e
Matoim, ligadas desde sempre, e simultaneamente,
à capital Salvador e às tradições do Recôncavo.
A constatação de que ainda há muito por fazer
é, ao mesmo tempo, um desafio e um sinal de
esperança. Obrigado, Candeias. E mãos à obra.
Entre las costumbres ancestrales locales que
resisten al paso del tiempo, una de las más
singulares es la de las marisqueras de Passé,
asociadas en la Colonia de Pesca Z54. Son mujeres
fuertes, generalmente herederas de otras mujeres
de fibra, dedicadas al trabajo arduo de “mariscar”,
es decir, recolectar ostras, mejillones y cangrejos,
entre otras especies, entre los manglares, en una
rutina dura y repleta de riesgos que, condicionada
por la marea, suele comenzar a la madrugada. A
través de su actividad, las marisqueras sustentan a
sus familias y, hoy en día, fiscalizan las agresiones
a la naturaleza. Unen el saber que atraviesa
generaciones a la conciencia ecológica adquirida
en épocas recientes. Son, por lo tanto, personajes
simbólicos del caldero de la historia y la cultura que
hierve desde hace siglos en esta región. Como fue
sugerido allá por el comienzo de este libro, el Brasil
tal y como lo conocemos nació en Bahía, pero no
nació listo: nuevos capítulos siguen escribiéndose
en el territorio de las antiguas parroquias de Passé
y Matoim, ligadas desde siempre y simultáneamente
a la capital, Salvador, y a las tradiciones del
Recôncavo. La constatación de que todavía hay
mucho por hacer es, al mismo tiempo, un desafío y
una señal de esperanza. Gracias, Candeias. Y manos
a la obra.
Marisqueiras: tradição que se renova
com consciência ecológica.
Marisqueras: tradición que se renueva con
conciencia ecológica.
136
137
140
CANDEIAS:
A CELEBRATION
2021 is perhaps remembered as the year when
the need for an energy transition to a low-carbon
economy became evident worldwide. 80 years
earlier, humanity had already experienced the end
of another energy transition. In the midst of a World
War, it became evident that petroleum was a definite
replacement for coal as a major source of energy for
the world.
The modern oil industry was born in the 19th
century and arrived late to Brazil. In 1859, the first
economically explorable well was drilled in the
United States; 1863 in Peru; 1907 in Argentina; and
1914 in Venezuela. In Brazil, the first well was drilled
in 1939 in Bahia. However, the first commercial
discovery took place precisely in 1941, in what is
currently the municipality of Candeias, also located
in the Recôncavo Baiano.
The Southern region of the Recôncavo Baiano, on
the banks of Baía de Todos os Santos, has been
part of Brazilian history since the arrival of the
Portuguese on the American continent. The original
peoples such as the Tupi, Jê, and Kariri were already
in Bahian lands. However, the geological history of
this region far precedes the arrival of Homo Sapiens.
Today, the coasts of Baía de Todos os Santos are
composed of pleasant beaches, such as Aratu,
Ilhas dos Frades, and Ilha de Maré. However, the
Sedimentary Basin of the Recôncavo, which began
to be unveiled by the Candeias-1 well, has sediments
that date back from around 145 million years ago,
deposited in an ancient lake of large proportions.
It was a deep lake formed by the separation of the
South American and African continents.
The Recôncavo Basin, where the Candeias field is
located, was the first Brazilian basin to produce
commercial oil, representing the largest producer
in the country for many decades. The history of
Brazilian oil began in Bahia, more precisely in
Candeias. In the 1950s we saw the emergence of the
state oil monopoly, with the creation of Petrobras as
a state company to exercise this condition. Later, the
oil industry was established on other northeastern
states such as Sergipe, Alagoas, and Rio Grande
do Norte, always in solid lands (also known in the
industry as “onshore”). In the 1970s, Petrobras
discovered offshore fields in the shallow waters of
Sergipe and Rio de Janeiro, in the Campos Basin.
With successive discoveries in shallow waters, the
northeastern region’s onshore basins gradually lost
relevance but continued to contribute enormously
to the supply of hydrocarbons in the Brazilian
market. Giant deep-water fields (such as Albacora
and Marlim) were discovered in the 1980s and huge
oil deposits were unveiled in ultra-deep waters in
the Campos Basin (such as Roncador) in the 1990s.
The discovery of the prolific pre-salt province in
the Santos and Campos Basins in 2006, always in
deep waters, accentuated the decline in production
and the importance of onshore fields, including the
Recôncavo fields. This is not the end of the story
though…
In 2017, Petrobras intensified the implementation
of a strategic repositioning and put its onshore and
many offshore assets for sale, both in shallow water
as well as deep water. In this context, a new type
of industry is created in Brazil: the revitalization
of mature fields, a very common industry in other
countries such as the United States, Canada, and
Argentina. Some companies have structured
themselves to acquire fields sold by Petrobras. 3R
Petroleum was certainly one of the highlights among
them, a Brazilian company headquartered in Rio
de Janeiro with a multicultural technical team, with
Brazilian and Latin American members. By the end
of 2021, 3R Petroleum had already positioned itself
as Petrobras’ successor with assets in the states of
141
Bahia, Rio Grande do Norte, Ceará, Espírito Santo,
and Rio de Janeiro. 3R Petroleum is very proud to
enter this beautiful story to write new chapters:
Rethink Redevelop Revitalize petroleum fields on
land and sea, the three Rs. 3R has reached all these
regions with a long tradition in the oil industry
behind it, with the purpose of reactivating the
industry and re-energizing the supply chain and
the cities where these fields are located, working
alongside communities and workers. Among the
assets operated by 3R Petroleum are emblematic
fields in the history of oil in Brazil, such as the Água
Grande field in Bahia, which was the largest Brazilian
producer for several years; and the Candeias field,
the first Brazilian field, older than Petrobras.
In honor of Candeias-1 well, which has been
operating for 80 years now, we celebrate the
history of the city of Candeias, the Recôncavo
Basin, and the state of Bahia. We celebrate the
history of Brazilian petroleum, the trajectory of
Petrobras, which is one of the largest oil companies
in the world, and the new phase of the Brazilian
oil industry with the entry of new and dynamic
private companies. We thus celebrate the future,
the importance of the oil industry that moves the
world, and the potential of low carbon energy that
is increasingly consolidating itself in the market. This
greener world will arrive under the centenary gaze
of Candeias, and 3R Petroleum will certainly be part
of the new chapters of the story that will be told in
this book, which was very carefully and competently
put together by our team of writers, photographers,
and editors. Enjoy your reading!
Ricardo Savini
CEO 3R Petroleum
1
TN: A type of soil with a very dark color, almost black, found in the coastal region of northeastern Brazil. 2 TN: Former Brazilian currency.
* Writer, historian, professor, lawyer, and master in Cultural Criticism. Author of the books Candeias – Histórias de Fé
e Trabalho and Candeias – História da Terra do Petróleo.
FOREWORD
Jair Cardoso dos Santos*
Beautiful life stories were built by those who acted
on the stage of the epic social theater of Candeias,
the place in the Recôncavo da Bahia region that
gave name to the first petroleum field in Brazil,
inaugurated in 1941 with the drilling of well C-1
(Candeias-1). Eighty years have passed since then
and their voices still echo in my ears as a historian
and former oil tanker born in Candeias. I have
preserved their memories, which are mine as well.
They are memories of Brazil.
The lives and the skins of these social actors were
marked forever with the black oil that sprouted
from petroleum wells in Candeias during the Second
World War, when oil fields, refineries, and terminals
were blown up. Brazil imported its derivatives and
the country’s authorities recommended rationing.
Within this context, the precious sap from the
entrails of the massapê1 sprouted in the magical
surroundings of Baía de Todos os Santos.
The work was arduous since the very beginning.
We often heard the common expression “if you
want it easy, go for the petroleum mud!” from
those who worked in the craft, with a serious yet
ironic tone. There was resistance and many people
refused to go, but the soft petroleum “mud” forever
transformed countless lives – of those who left
and those who stayed. As to those who left, I bring
forth the memories of Mr. Guilherme Ferreira dos
Santos, born in Santo Amaro. He started working at
the Candeias field in 1944, at the Drinner company,
which drilled the wells and delivered them to the
National Petroleum Council (CNP), Petrobras’
predecessor. In this American company, a pollster
like himself received 60 thousand réis2 a month.
142
In 1948, this competent worker was hired directly
by the CNP and, after the creation of Petrobras by
Getúlio Vargas in 1953, he joined the company’s
staff. After Guilherme, his son José Gutemberg
Barbosa dos Santos and his son-in-law, Manuel
Alves de Miranda, both became employees of the
company, a sure path to professional and financial
success.
Dalila Baptista dos Santos is another character in
this story. After losing almost her entire family in
Salvador, she was hired by the state of Bahia, in
1936, to teach a group of children in Candeias. In
1951, the CNP admitted her into the company to
teach oil workers at night, which she managed to do
with a lamplight. However, in 1946, when noticing
the increasing demand for petroleum-related
activities, she became a businesswoman along with
her husband Álvaro Martins dos Santos and founded
the Instituto de Preparo Datilográfico de Candeias
(Candeias Typographic Preparation Institute). With
the financial gains earned from her professional
activities, she founded Educandário Santa Lúcia in
(Santa Lúcia School) in 1965, which was responsible
for the professional training of the first primary
school teachers in Candeias.
Doctor Francisco Gualberto Dantas Fontes, born
in Riacho dos Dantas in the state of Sergipe, is
another character in this story, who emerges from
the scenario created by the oil activities carried
out in Candeias. Faced with a growing demand for
health services at the birthplace of petroleum, he
was hired to be the first professional at the Candeias
Medical Post, inaugurated in 1953. Later, he joined
Petrobras’ staff to treat the company’s employees
concomitantly. In a short span of time, he became
known and admired in what was then the district
of Salvador, being elected its first mayor soon after
the emancipation on August 14, 1958, thanks to
the transformations arising from the exploration
and the refining of black gold. Later on, the doctor
became an entrepreneur after creating the Maria
Albano Clinic, which is still considered to be an
important benchmark of the health sector in the city
of Candeias.
The historian who writes these remarks is also a
character in this social theater. Fruit of Candeias’
generous womb, he was the fourth member of his
family to join Petrobras in 1984, having worked in
the fields of Candeias, Candeias CX, and Dom João.
His father, José Eraldo dos Santos, worked at the
Madre de Deus Maritime Terminal; his brother, Josué
Anunciação dos Santos, the eldest son, worked at
the Mataripe Refinery (RLAM); and another brother,
José Everaldo dos Santos worked at the Candeias
field and in the fields in the municipality of Catu.
His brother, Joel Cardoso dos Santos, was the fifth
member of the family to join this industry at RLAM.
A family that smells of petroleum!
I felt touched whenever I passed by the C-1 oil well,
which was the first commercial oil well in Brazil. That
was the birthplace of my desire and enthusiasm to
research and to tell the story about the pioneering
saga of Candeias, a vibrant municipality in the
Recôncavo da Bahia and part of the country’s
history since the 16th century. While working on
operations in stations and wells around it, I had the
privilege of participating in brilliant chapters in the
history of the Brazilian people and write about this
trajectory at the same time.
The work at hand, written to perfection by the
illustrious journalist Pedro Tinoco, is an ode to Bahia
and Brazil. Congratulations to 3R Petroleum for this
gift. Candeias and its people thank you!
143
A PROLOGUE:
BEFORE CANDEIAS
Brazil as we know today was born in the state of
Bahia, and as we also know, it was not born ready.
On that notorious April 22nd, 1500, there was nothing
but nature, enchantment, and wonder, as the famous
account by Pero Vaz de Caminha suggests. The
historical letter from the Portuguese nobleman to
the Portuguese Manuel I, reporting the “discovery
of this new land of yours” is rich in details about the
first interactions between the Portuguese travelers
and the natives. Caminha cannot withstand the
cultural shock: “They walk around naked, without
any layers, nor do they try to cover up or show their
shames; there is as much innocence in that as in
showing their faces,” he noted. In the attempts at
dialogue between representatives of two completely
different worlds, in every sense but starting with
language, each side understood whatever felt more
suiting. “However, one of them set his eye on the
captain’s necklace and began waving his hand back
and forth from the land to the necklace, as if to tell
us that there was gold in the land. He also looked
at a silver candlestick as if the land also had silver,”
observed the Portuguese author.
There was a mass on April 26th, 1500, at Praia da
Coroa Vermelha (Coroa Vermelha Beach), which is
currently the municipality of Santa Cruz Cabrália.
After ten days, Pedro Álvares Cabral, commander of
the expedition, continued his way to Calicut in India,
which was his original destination. However, before
leaving, he determined that a vessel commanded by
Gaspar de Lemos be dispatched back to Lisbon to
give news to the crown. Caminha’s letter, along with
other souvenirs of the “discovery”, left for Europe
in the ship’s cargo: brightly colored parrots, bows,
arrows, and brazilwood logs, which was a coveted
raw material for dyes. The wood pigment, which
was abundant in the country’s coast at the time,
was identified as the first local product with
potential for commercial use – not the gold and
silver suggested by Caminha in his non-verbal
communications with the natives. “We took things
as we wished,” he stated, with the typical sincerity
of his people. The clerk of Cabral’s navy added,
“We were still not able to find out if there is in fact
gold, silver, metal or iron; we didn’t even see it.” In
the second half of the 19th century, the most striking
scene of the inaugural visit would gain a highly
idealized representation in the monumental canvas
A Primeira Missa no Brasil (The First Mass in Brazil),
painted by Victor Meirelles in Paris. Earlier – much
earlier – Brazil as we know today began to take
shape itself in the lands of Bahia in a much more
realistic way.
RULER AND COMPASS
In 1534, the Portuguese crown created the
Hereditary Captaincies, a measure taken to defend
their newly discovered properties from the rath
of invaders. This administrative system cut the
territory into horizontal strips that were granted to
noblemen trusted by John III of Portugal (1502 –
1557) and had the rights passed on from father to
son, upon tax payments. The current region of the
state of Bahia was divided into three pieces: the
captaincy of Baía de Todos os Santos, granted to
Francisco Pereira Coutinho; the captaincy of Ilhéus,
granted to Jorge de Figueiredo Correia; and the
captaincy of Porto Seguro, granted to Pedro do
Campo Tourinho. The captaincy system evolved
unevenly due to distance, lack of interest, lack of
resources or all of these combined. The occupation
of the “new world” advanced, but it was an uphill
battle – under the threat of adventurers driven
by their own commercial interests, in addition to
the understandably bellicose reaction of the first
inhabitants of the land: the indigenous people.
144
Years later in 1548, the captaincy of Baía de by the priests of Companhia de Jesus, was also a
Todos os Santos was retaken by the crown for the relevant factor of territorial penetration, albeit a
purposes of implementing a General Government, a minor one.”
way of centralizing the administration of the colony.
On March 29th, 1549, Tomé de Souza, who was sent
from Portugal to assume the post of Governor THE CONQUEST OF THE LAND
General, founded the city of Salvador, the first
capital of Brazil. The complex colonization process,
For a little over half a century, the imperative of
which was carried out from overseas, involved
mercantile needs had already overshadowed the
bureaucratic and extremely practical aspects. As
naïve and hopeful tone of Pero Vaz de Caminha’s
the colonial capital was established, the challenge
founding letter. The new order on Brazilian soil
became the occupation of the region around Baía
was to open way for colonization and commercial
de Todos os Santos known as Recôncavo Baiano3 ,
exploration – therefore, due to its high prices in the
which began at the city’s outskirts. The rules were
market, sugarcane was consolidated as the first
according to the law of the fittest. As Luís Henrique
product for cultivation. At the same time, names
Dias Tavares, author of the classic História da Bahia
and surnames begin to repeat themselves: Álvaro
(History of Bahia) recounts, “after the governments
da Costa, cited by the researcher Wanderley Pinho
of Duarte da Costa and Mem de Sá decimated
as the first grantee of the largest sesmaria ever
the Tupinambá indigenous people who lived on
granted by the crown, was the son of Governor
the outskirts of the city of Salvador (47 villages),
General Duarte da Costa. Also, Mem de Sá, his
the expansion of settlers surpassed the regions of
successor in the post, led the campaign against the
Escada and São Tomé de Paripe and reached the
indigenous people to the regions of Matoim, Passé,
areas in the valleys of Paraguaçu and Jaguaripe
and São Francisco do Conde, where he purposefully
Rivers.”
marked the area of his sugar mill – “later known as
Duarte da Costa (1553 – 1558) and Mem de Sá Engenho do Conde, in reference to his heir and son-
(1558 – 1572), respectively the second and third in-law, Don Fernando de Noronha, the 3rd Count of
occupants of the General Government, doubled Linhares,” wrote the historian Luís Henrique
the resistance of the original Tupi, Jê, and Kariri Dias Tavares.
peoples with cross and sword, more the latter than
“It wasn’t the geography, it wasn’t the hydrographic
the former, notes Wanderley Pinho in the book
basins, or the richness promised by the fertile lands
História de um Engenho do Recôncavo (History
that determined, or rather allowed, for territorial
of a Sugar Mill in the Recôncavo), “…the region of
penetration; it was the political-military successes
Paraguaçu, the first to be conquered by the Indians,
in the struggle or coexistence with the hostiles
was also the first to be coveted by the sesmeiros;
and where they would give in…when they did, the
and to better define and signify this circumstance, it
colonists entered, granted the sesmaria formalizing
would be appropriate to say that the first grantee in
the property and disciplined clearing initiatives. It
Paraguaçu – and to whom the largest sesmaria4 was
was the war against the locals that defined the first
granted – was D. Álvaro da Costa, the conqueror by
occupations and the economic use of the land,”
arms, who took the lands of the natives to himself;
adds Wanderley Pinho in the classic História de um
as would also be the case of Mem de Sá in the sugar
Engenho do Recôncavo (History of a Sugar Mill in
mill Sergipe do Conde, and so many others. The
the Recôncavo). Forcefully taken from its original
religious pacification of the caboclos5 , especially
owners, scrutinized on arbitrary maps, and divided

146
among the king’s friends, Brazil as we know it – with THE PLOT THICKENS
all of its inherent contradictions – begins to take
shape. The region of Candeias6 was already part
of the picture from the very beginning: “before In Tratado da Terra do Brasil (Treaty of the Land of

Candeias,” as the title of this chapter suggests. Brazil), Portuguese historian and chronicler of the

The areas of Matoim and Passé, where Mem de Sá 16th century, Pero de Magalhães Gândavo informs

fought against indigenous people in the 16th century, that Bahia had 18 plantations in 1572. According

are well-known places in the region until today – to Gabriel Soares de Sousa, himself a sugar mill

there is even a district named after the latter.
Please note that it has all been there for 500
years: confrontations in the name of power and
faith; wealth that comes from the soil; encounter
of different races and cultures mediated by
violence rather than understanding. Cheap labor of
persecuted, catechized and enslaved indigenous
people is replaced after the massive arrival of
African captives, who were destined to boost sugar
production. In 1559, Governor General Mem de Sá
determined a 40% reduction in customs tariffs for
the entry of enslaved Africans into Brazil. After the
owner in Bahia and author of the historic Tratado
Descritivo do Brasil em 1587 (Descriptive Treaty of
Brazil in 1587), 12 years later this number had already
doubled. They would add up to 50 at the dawn of
the 17th century and continued to advance in leaps
for another 200 years, while the so-called “sugar
cane cycle” flared up. This last-mentioned estimate
of 50 plantations was suggested by Frei Vicente de
Salvador, one of the great characters of Brazil in the
16th century and an illustrious citizen of Matoim, that
is, Candeias in ancient times.
Vicente Rodrigues Palha was born in 1564. He

Franciscans, who accompanied Cabral in 1500, the studied at the Jesuits School in Salvador and in

Jesuits arrived in the colony and would use faith Coimbra, where he graduated with a degree in

as a means for domination. Amongst the religious Law. He became a priest after returning to Brazil

people who would soon make history in Companhia and became known as Frei Vicente de Salvador. As

de Jesus were Manoel da Nóbrega, who arrived in a missionary, he lived in the state of Pernambuco,

1549. Tomé de Souza and José de Anchieta also in the state of Rio de Janeiro, then traveled back

came along in 1553, with the entourage of Duarte to Portugal before returning to Bahia, and died

da Costa, the second governor general. Since 1577, around 1636 and 1639. Frei Vicente de Salvador is

Nóbrega requested the grant of a sesmaria from the author of História do Brasil (History of Brazil),

Terreiro de Jesus school and gets a double dose: a which was considered the first book of its kind. The

land on Madre de Deus Island was granted on May writer Capistrano de Abreu, who discovered the

22nd, 1563, and one in the regions of Candeias or book, described it in the following manner when

Pitanga, on March 10th, 1566. As there was fertile discussing the construction of the country’s image:

massape soil in the latter, which was favorable for “…Brazilian was the name of a profession; those who

planting sugarcane, the Jesuits installed Engenho de were born in Brazil, if not for the various elements

Pitanga, a sugar mill maintained and administered of their bloodline, were infamous for the simple fact

by the Order until its expulsion from Brazil in 1759. that whoever was born here was a mazombo7. If any

Four centuries later, the city of Candeias emerged resemblance was spotted, it came from overseas:

from the lands of “Pitanga.”

3 TN: Recôncavo or Recôncavo Baiano is meant as a geographical region located around Baía de Todos os Santos, covering not only the
coast but also the entire inland region surrounding the bay. 4 TN: Plot of land granted to petitioners in colonial Brazil by the Portuguese
5 TN: A caboclo is a person of mixed Indigenous Brazilian and European ancestry. monarchy in recognition of service to the crown.
6 TN: Candeias is a municipality in the State of Bahia. The name refers to the Virgin of Candelaria or Our Lady of Candelaria (in Portuguese:
Nossa Senhora da Candelária). 7 Son/daughter of foreign parents, especially Portuguese, who is born in Brazil.

147
those who were or were not Portuguese claimed to
be Portuguese either way. Frei Vicente do Salvador
represents the reaction against the dominant trend:
Brazil means more to him than geographic, historical
and social expressions.” Thanks to the intellectual
effort of a Matoim citizen and a pioneering song of
Candeias, a certain idea of Brazil – and of Brazilians
– was sketched out while the country itself was
being designed in the early colonial days.
1.
THE EARLIEST
BEGINNINGS:
FAITH, WORK
AND RESISTANCE
“Since the very beginning, in between the
‘ennobled’ city and the wealthy Recôncavo, a
kind of reversible circuit was set. The lords of
the large urban houses were also the lords of the
great rural properties. The city and the Recôncavo
maintained a complementary movement of flux
and reflux, depending upon what was at stake in
that particular period. Seasonal demographics.
During the grinding season, everyone would travel
to the countryside; during the ‘winter,’ between
April and June, everyone would go to the city. More
than merely Siamese twins, the city of Bahia and
its Recôncavo became one and the same, for they
had the same lords, the same black slaves and the
same dethroned indigenous people.” The perfect
symmetry in the flow of people between the capital
and the Recôncavo, triggered by the sugar cycle and
noticed by the anthropologist and essayist Antonio
Risério in História da Cidade da Bahia (History of
the City of Bahia), demonstrates how wealth was
produced in the surrounding areas of Baía de Todos
os Santos and shaped society’s behavior since the
very beginning.
In the classic book História de um Engenho
do Recôncavo (History of a Sugar Mill in the
Recôncavo) published in 1946, Wanderley Pinho
looks closely at one of the most notorious and
enduring local properties dedicated to sugar
production: Engenho Freguesia (Freguesia Sugar
Mill), built in the region of Matoim in a sesmaria
granted in the 16th century by governor-general
Mem de Sá to Sebastião Álvares. Following the
saga of the Freguesia Sugar Mill, which was owned
by the same family for a little over a century –
later purchased by Antônio da Rocha Pita in the
second half of the 17th century and owned by his
descendants until the 20th century – one can cover
through most of Brazilian history, ranging from
complex economic issues to matters of private life.
For a certain time, not all the prosperity that reigned
in the Freguesia Sugar Mill was enough to rid its
residents from the intolerance of that period. In 1591,
Sebastião de Faria, lord of the Matoim property,
boasted the prestige of powerful men – he received
traders and important guests, rendered services
to El-Rei8 and multiplied his fortune. Wanderley
Pinho states that “quite likely, everything flowed in
the smoothness of those happy times; so happy, in
fact, that perhaps the lord of Matoim neglected to
advise his mother-in-law, his wife, and his brothers-
in-law to bear more discretion in their gestures,
habits, oversteps, or rites that could be regarded as
Jewish.” In the middle of that year, the Holy Office
Visitor arrived in Bahia. This visitor was responsible
for collecting complaints to report to the Inquisition,
which was a powerful religious criminal court – an
instrument used to persecute and sentence those
who did not practice the Catholic faith.
148
The usual gossip, added to imputations that would
have been laughable had they not had a tragic
outcome – Ana Roiz would have been “accused”
of keeping her wedding jewels to be buried with
them – resulted in a fatal condemnation. Ana Roiz,
already in her 80s and mother-in-law of the powerful
Sebastião de Faria, “was burned at the stake in
Portugal for being an apostate heretic,” informs
Capistrano de Abreu.
BY FIRE AND SWORD
Freguesia, the sugar mill that was a symbol of
Candeias and a historical construction that currently
houses the Wanderley Pinho Recôncavo Museum,
witnessed many remarkable moments in the region’s
trajectory – and in the country. The amalgamation
that constituted Brazil was especially present in the
Recôncavo Baiano, although not without conflict. The
Tupinambá indigenous people, who welcomed (and
later fought against) the colonizer, were subjected
to catechesis and slavery. In the first years of
occupation, multitudes of enslaved Africans began
to disembark in Brazilian soil, forever changing
the profile and the customs of the Recôncavo
population. The cultures of the many “Africa’s”
inside Africa that were regrouped here, of the native
peoples and of the white man himself, are all blended
in this unique recipe called Brazil. Violence was
widely present during the entire process.
Many skirmishes were fought with the Tupinambás.
In História da Bahia (The History of Bahia), Luís
Henrique Dias Tavares states: “According to
information gathered at the time, it was commonly
known in Lisbon that there were five to six thousand
Tupinambá warriors in the lands surrounding Baía
de Todos os Santos…it is likely that the incoming
8 TN: “El-Rei” is used to refer to the monarch. In Portuguese, the term began to be used during the Iberian Union (1580-1640), a period in
which the kingdoms of Portugal and Spain were united under the Philippine Dynasty of the House of Austria.
government began its rule by punishing the ones
who destroyed Vila do Pereira in 1545…” The
battle chronicles are also permeated with reports
about slave rebellions and attempts to set fire to
the region’s plantations, which were sometimes
successful. There were also threats coming from the
corsairs: “In the early days, sugar mills at seaside
received honorable visits, but were also violently
attacked by pirates, such as the tales of Wirthington
and Lister who sacked Recôncavo in 1587 and Van
Carden in 1604,” says the historian Wanderley Pinho.
In 1624, the military power of the lords of the
Recôncavo Baiano was summoned to face a great
challenge: resist the Dutch invasion in Bahia. “On
the morning of May 8th, the sails of 24 ‘high-board’
ships appeared on the horizon, as reported by
Vieira (the Jesuit priest Antônio Vieira), with 500
cannons, 1.600 sailors and 1.700 soldiers…”, recalls
Luís Henrique Dias Tavares in História da Bahia (The
History of Bahia). Holland’s commercial interests
were facing opposition from Spain and Portugal
during the Iberian Union (1580-1640), and so it
decided to forcefully make its way in to control the
sugar production in northeastern Brazil. Salvador,
the capital, falls to the rule of the Dutch – which was
reclaimed in 1625 – but conflicts between the Dutch
and the local people happened three years later in
the Recôncavo, including the Matoim region and the
lands of the sugar mill Engenho Freguesia. “Many
blacks who would fight for their freedom left the
Freguesia Sugar Mill, as well as many other sugar
mills. It is very unlikely that Freguesia would not
send its slaves to fight as soldiers in the war against
Holland, Portugal and Paraguay,” wrote the author of
História de um Engenho do Recôncavo (The History
of a Sugar Mill in Recôncavo).
149
150
In the chronicle of the battles fought by the people
of the Recôncavo, the researcher Wanderley
Pinho refers to Dutch invaders and Paraguay, a
neighboring country which Brazil fought against
from 1864 to 1870. Portugal makes the list as
a domestic enemy, the colonizer who sold our
independence at a high price. Once again, the
people of Baía de Todos os Santos played a
fundamental role. Months before the historic
September 7 , 1822, when Pedro I of Brazil
th
consecrated the cry “Independence or Death” at the
banks of the Ipiranga River in São Paulo, Bahia was
already in peril. In the capital, in February, the City
Council disobeyed an order from the Metropolis –
to give the command of Bahia’s army to Brigadier
Madeira de Mello – which led to confrontations
between Brazilians and Portuguese people in
the streets. In June, the people from Bahia were
already celebrating their victory from the battle
in Cachoeira. Considering this scenario, the Count
of Passé himself, who would become the owner
of the Freguesia Sugar Mill at the time, joins the
Liberator Army and participates in the campaign for
Independence. On July 2nd, 1823, Brazilian troops
entered Salvador. As is well known, this date is still
celebrated in Bahia as the Independence Day.
CELEBRATION AND FAITH
Besides battles, celebration and faith are part of the
history of Candeias, a name that has been present
for centuries in the region of the ancient Recôncavo
Baiano. In the second half of the 17th century, the
sesmarias donated to the Society of Jesus became
lands belonging to the Pitanga Sugar Mill, where
the hermitage of Nossa Senhora das Candeias was
built. The devotion to Nossa Senhora da Luz (Our
Lady of Light), Candelária, Purificação or Candeias,
as it is also called, originated from the presentation
of Jesus at the Temple for Our Lady’s purification
forty days after his birth. The area became known
as Freguesia9 de Nossa Senhora da Encarnação do
Passé. The dates are not very precise, but as far
back as 1630, ancient maps indicate the Pitanga
Sugar Mill as Nossa Senhora das Candeias. The
construction of the chapel was inspired by a miracle
that happened at the end of the 17th century.
Tradition has it that a blind girl, guided by a woman’s
sight, undertook a long journey through the sertão10.
One night, while falling asleep near a fountain, she
received a command from Our Lady to bathe her
eyes in the fountain. When she opened her eyes, she
had regained her sight.
The news of the miracle at Pitanga Sugar Mill led its
owners and the Jesuit priests to build a sanctuary
in honor of Virgin Mary. After the expulsion of
the Jesuits in 1760 and with different landowners,
people began to settle around the church and
soon the village became known as Nossa Senhora
das Candeias. Since then, the story of this miracle
has attracted caravans of devotees to the town
on February 2nd, day of Nossa Senhora das
Candeias. Pilgrims offer ex-votos11 as payment of
their vows and visit the fountain of miracles. The
novena prayers usually attract 7.000 devotees
per night, a number that triples in the procession.
In the beginning, Candeias was an inhospitable
place, accessible only by boat, on foot (for those
who came from the sertão), on horseback or on
ox-wagons. The pilgrimage in honor of Nossa
Senhora das Candeias became widely known in
Northeast Brazil thanks to the sacrifice made by
the pioneers. The gatherings became so large and
frequent that the church was officially upgraded
to the status of Sanctuary in 2014 at the Vatican’s
request.
For over 300 years, the Candeias region witnessed
several phases of the sugar cycle, from its glory
days to its collapse: fluctuations in the product’s
value, wars, competition, plagues, and droughts.
It is no exaggeration to say that the Recôncavo’s
development – which was the capital for a long
time, as pointed out by Antonio Risério in the
151
beginning of this chapter – was dictated by the
sugar culture. Other practices were defined by sugar
production, such as tobacco, cattle raising, and
pottery, a diverse field that gave a unique quality
to the cultural expressions of the areas around Baía
de Todos os Santos. The railroad enters the picture
at the end of the 19 century, making life easier
th
for pilgrims and new travelers. The growth of the
population in the state gave way to an integration
process that would later become Candeias, a
historic stronghold of the Recôncavo, part of the
Metropolitan region of Salvador. However, at the
turn of the century, the flow of religious people still
seemed to be the most exciting thing that could
happen in the village. At that point, it was difficult
to imagine that the vertiginous cycle of “black gold”
was approaching after a long and rich history of
“white gold.”
2.
THE BLACK GOLD’S
TURN: C-1
After a long reign, signs of decay of the sugar cycle
echoed through the historic mills of the Recôncavo
Baiano, which was accentuated by the abolition of
slavery. In 1898, Brazil was already a republic when
the last harvest was ground at the Freguesia Sugar
Mill, a symbol of Candeias’ luxurious times. Gradually
shaken by international processes of expansion and
contraction of the product’s price, the sugar mills
lost their relevance, but not the grandeur of the old
9 TN: Freguesia means parish. 10 TN: Sertão is the “hinterland” or “backcountry”. In Brazil, it refers to one of the four sub-regions of the
Northeast Region of Brazil. 11 TN: Ex-voto is a votive offering to a saint or divinity; the term is usually restricted to Christian examples. It is
given in fulfillment of a vow (hence the Latin term, short for ex voto suscepto, “from the vow made”) or in gratitude or devotion.
times. In the first half of the 20th century, much of
the lands were still used for sugarcane cultivation
to supply large sugar mills, successors to the old
model. However, times were changing, and the
stagnant economic scenario made that very clear. As
traditional devotees of Nossa Senhora das Candeias,
pilgrims rush to the city every year for novena
prayers and the February processions, usually
awaiting a miracle from heaven. This time, the good
news would come from the bowels of the earth.
THE PIONEERS
The first experiences of researching mineral fuels
in Brazil happened in the province of Bahia in
1858, a year before former train operator Edwin
Drake inaugurated the oil era by drilling a well in
Pennsylvania, United States. In 1864, the Englishman
Thomas Denny Sargent was yet to win the
permission to explore peat, petroleum, and other
minerals in the Brazilian lands of Camamu and Ilhéus
for nine decades. The vast regulation to which such
activities were submitted raised a concern that is
still present until this day – precautions regarding
environmental damage – and prohibited slave labor.
These and other pioneering endeavors that were
carried out throughout Brazil during the empire’s
rule did not result in great advancements for the
country. At the time, prospecting favored the search
for material to manufacture oil or gas for lighting
rather than hunting for “black gold.” It still did not
have the same prestige that it would later come to
increasingly attain during and after World War I.
152
The economic potential of the new energy matrix
would soon be confirmed as “the soul of modern
industry” or “the secret for wealth of major
countries,” as stated by writer Monteiro Lobato in
the introduction of the manifesto O Escândalo do
Petróleo (The Petroleum Scandal), a controversial
best-seller written in 1936. The famous creator of
the novel series Sítio do Picapau Amarelo (The
Yellow Woodpecker Farm) was one of the first
12
enthusiasts of “black gold.” Occupying the post of
attaché in New York until the Brazilian Revolution of
1930, when Getúlio Vargas came to power, the writer
returned from the United States delighted with
possibilities in the steel and fossil fuel industries.
Between 1932 and 1937, he participated in the
inauguration of the National Petroleum Company
in Brazil, dedicated to research in the states of
Alagoas and São Paulo, and was among the partners
who founded the Brazilian Petroleum Company.
Earlier, still in the last decade of the 19th century,
Eugênio Ferreira de Camargo, a farmer in the city
of Campinas, promoted what is considered the first
drilling of an oil well in Brazil in the region of Bofete,
in the state of São Paulo – it reached a depth of 488
meters and attained meager results.
In the first half of the 20th century, the pioneers
began to face effective competition from the
government, which had set up its structure through
entities such as the Brazilian Geological and
Mineralogical Service (SMGB), created in 1907 and
replaced in 1933 by the National Department of
Mineral Production (DNPM). Legislation regarding
the sector also changed: the indistinct ownership
of soil and subsoil, which was defined in the first
republican constitution of 1891, gave way to the
notion that mines and deposits would be subject
to the jurisdiction of the federal government – and
thus, far from the reach of foreign interests. In
1938, the National Petroleum Council was created,
12 TN: Sítio do Picapau Amarelo, literally translated and roughly known as “The Yellow Woodpecker Farm” or “Yellow Woodpecker Ranch”,
is a series of 23 fantasy novels written by Brazilian author Monteiro Lobato between 1920 and 1947. Since the 1970s, various TV shows were
made based on the eponymous series of books.
directly linked to the Presidency of the republic,
which was administered by the military and strongly
influenced by national security issues. In 1919, the
first drilling was carried out by the government in
the region of Marechal Mallet, in the state of Paraná,
and until 1930, 51 wells were drilled in six other
states: Alagoas, Bahia, Pará, Rio Grande do Sul,
Santa Catarina, and São Paulo. In parallel, idealists
continued with their own private initiatives. However,
in every recorded attempt, the results were equally
frustrating.
LOBATO, THE WELL
The accumulation of losses and the apparent lack
of progress in the exploration of the subsoil raised
the tension between the government and the
private sector, which Monteiro Lobato vehemently
objected against in his writings. After denouncing
the bad faith of public institutions in the manifesto
O Escândalo do Petróleo (The Petroleum Scandal)
(1936) and portraying the discovery of coveted
black oil in The Yellow Woodpecker Farm novel
series, and in the children’s fiction book called O
Poço do Visconde (The Viscount’s Well) (1937),
the author raised the tone of his criticisms to the
point that he ended up being sentenced to prison.
This happened between January and June of 1941
during the Estado Novo (New State) dictatorship.
At the same time, outside the prison cell, the long
process of trial and error allowed for the recognition
of important advances in the country’s knowledge
about geology. Thus, regardless of the political arm-
wrestling, it was only a matter of time for the most
optimistic forecasts to materialize. Then, Lobato
appeared – not the writer, but instead the suburb of
the capital of the state of Bahia.
153
In the early 1930s, the humble town crossed by
the train line close to Porto dos Tainheiros, in the
neighboring district of Ribeira, was an almost
forgotten piece of the capital of Bahia. The brackish
water of strong odor – which some even considered
to be flammable – and an oily, dark substance, taken
from the soil and used in lamps to compensate
for the absence of electricity, were the talk of the
town among its residents. The story was almost
a “suburban legend” and reached the ears of an
inhabitant of the Ribeira region: the engineer Manoel
Ignácio Bastos, who was a specialist in mineralogy
and decided to verify the phenomenon in loco.
Along with an amateur team, formed by the retired
railway man Aurélio Brandão Cirne, the canoe maker
Luiz França, and the farmer Januário Dias, Bastos
drilled through José Freitas’ farm and achieved the
unmistakable “oil exudation” without much effort.
The saga to prove the existence of petroleum in
the region of Lobato began. However, since the
beginning, the discovery was met with skepticism
from the federal government. Manoel Ignácio
Bastos had distinguished supporters, such as Oscar
Cordeiro, president of Bahia Mercantile Exchange,
who embraced the project fully. Studies conducted
by the DNPM even suggested that the whole thing
was a farce and that the petroleum had been
dumped in the Lobato region. The controversy
lasted for years – and, of course, it involved Monteiro
Lobato, a vehement supporter of Oscar Cordeiro
– and postponed the necessary investments in
technology through geological research and
measures such as the installation of a probe. It also
inspired the creation of a Commission of Inquiry
in 1936 to investigate the direction of petroleum
research in Brazil.
Aside governmental disputes, since the 1870s,
studies conducted by foreign specialists such as
the American Frederick Hartt, already indicated
favorable geological conditions for the existence of
oil in the Recôncavo region, on the banks of Baía de
Todos os Santos. Once the investigative committee
had been appeased and further research in the
region was encouraged, professional surveys finally
began. On June 29th 1938, the rotating probe Calix
BCF began operating in the Lobato well, with a 500-
meter depth capacity. On January 21st, petroleum
was officially discovered in Brazil, on the soil of
Bahia.
NEXT STOP: CANDEIAS
The discovery in Lobato stamped the pages of
newspapers and highly uplifted Brazilian pride.
On the other hand, the petroleum of reputable
quality did not flow with the intensity that had
been expected. In June of 1939, Octavio Barbosa,
director of the Mineral Production promotion
division, a branch of DNPM, stated: “This well
was definitively condemned for the purposes of
petroleum production, and it was not prudent to
continue drilling for stratigraphic reasons. It must
be classified in the category of national monument.”
Until 1942, 17 drillings would be carried out in the
so-called Lobato-Joanes field, without prospects
of commercial exploration of the raw material. The
greatest value of the initiative was the knowledge
it provided, in various aspects. In a letter to his ally
in the battles for oil exploration dated of January
1943, Monteiro Lobato wrote: “There is no doubt,
dear friend: Oscar Cordeiro was the first to draw
petroleum in this country.”
The first notes from the American geologist Hartt
at the end of the 19th century the lessons taken
from Lobato and scientific progress provided
the necessary tools to deepen the research on
the geology of the Recôncavo Baiano region.
The number of professionals from the National
Petroleum Council working in the state increased.
154
155
The experienced geologist Pedro de Moura, who
had worked in the Amazon during the 1920s and
1930s, was part of the team. He walked the train line
of over 70km between the cities of Salvador and
Santo Amaro on foot, several times. Observation
and mapping studies led to the conclusion that
promising areas were located in the Recôncavo
region. At that point, the most consistent bet
would be to start the investigation in Candeias,
within the district of Salvador, on the border with
the municipality of São Francisco do Conde. In a
statement for the book A Descoberta do Petróleo
no Brasil (The Discovery of Petroleum in Brazil),
geologist Acyr Ávila da Luz sums up that: “Lobato
showed that the basin (of the Recôncavo) generated
petroleum. The next thought was ‘Now, let’s
accumulate.’ The next step taken after what was
done in Lobato’s well was to look for commercial
accumulation.”
Preparations for the drilling work in Candeias
began in the second half of the 1940s. The Oil Well
n. 4 probe that had already been used in Lobato,
powered by diesel, was transported to its new
location pulled by a tractor and ox yokes – a very
symbolic scene representing the unity between
local tradition and innovation. The first well in
Candeias, which was initially called B-14, reached a
depth of 1,145.74 meters, but without its confirmed
viability. After some discussion, the decision was
to carry on with the drilling, advancing to a depth
of 1,823.13 meters (beyond its maximum capacity
of 1,800 meters), when it finally stopped working.
A new dilemma arose, which was set aside with the
option of using a probe with greater capacity: on
the historic day of December 14th 1941, the second
drilling of B-14 began to extract oil from the ground
and never stopped. The oldest well in operation in
Brazil, currently Candeias-1 or C-1, made way for
thousands of other wells in the Recôncavo region.
The 75 barrels produced daily in 1941 were also
the beginning of a historic ascend that led to the
country’s self-sufficiency in 2006, with a production
of 1.9 million barrels a day.
A NEW CYCLE
The region of the first commercial oil drilling
operation in Brazil was a desolate district on the
outskirts of Salvador, the country’s capital. It had an
important role during the sugar cycle period, as did
the neighboring cities of São Francisco do Conde,
Santo Amaro, and Cachoeira, but Salvador was
the last one to emancipate itself as a municipality
of the state of Bahia – the official date of the city
of Candeias is August 14th 1958. The conditions
to upgrade the city’s status were undoubtedly
determined by the demographic and economic
explosion that resulted from the petroleum industry.
Before the C-1 drilling, the landscape was more
bucolic. According to Maria de Azevedo Brandão
in Cidade e Recôncavo da Bahia (The City and
Recôncavo of Bahia), the introduction to the book
Recôncavo da Bahia – Sociedade e Economia
em Transição (Recôncavo of Bahia – Society and
Economics in Transition), the region surrounding
Baía de Todos os Santos included four sub-areas,
all of which were rural and geared towards food
production, tobacco and coconut cultivation, in
addition to extensive cattle raising. The sub-area
of Massapê, comprising parts of Santo Amaro, São
Francisco do Conde, Terra Nova, and São Sebastião
do Passé, was dominated by sugar production.
Jair Cardoso dos Santos, a historian born in
Candeias, identifies two characters that are typical
(and symbolic) to his homeland during the time
that petroleum was first discovered: “the palheiro,
who worked in the sugarcane plantation, and the
aguadeiro, who transported water on donkey
backs for local supply,” says the author in the book
Candeias: História da Terra do Petróleo (Candeias:
Petroleum Land History). This setting and its
characters were about to change. The region’s
vocation for oil exploration, attested by the growing
number of wells, caught the attention of the all-
mighty National Petroleum Council, giving rise to a
new form of pilgrimage in Candeias: citizens from all
156
over the country in search for work in this embryonic
industry. Residents were the first to leave the fields
and the sugarcane mills to enter this new business.
Straw hats gave way to helmets.
New money boosted commerce and pushed the
region’s geographic limits, which had long been
restricted to little over ten areas surrounding the
old Pitanga Sugar Mill, a souvenir of the Jesuits,
and Nossa Senhora das Candeias Church. Historic
strongholds were renamed – Largo da Feira (Feira
Square) became Praça Dr. Gualberto (Dr. Gualberto
Square) and Rua dos Milagres (Milagres Street) is
known today as Nossa Senhora das Candeias Street.
Meanwhile, the urban perimeter, so to speak, began
to expand. At that time, Candeias did not have the
same prestige as the neighboring region of São
Francisco do Conde, which had officially received
the status of a village in 1698. This always left room
for some confusion. The chronicles about petroleum
advancements themselves are a proof of this blurred
frontier. The historic Candeias-1 well, also known
as C-1, for example, is officially located in São
Francisco do Conde. However, in 1941 these lands
became part of Fazenda São Paulinho (São Paulinho
Farm), owned by José Barbosa Ferreira, one of the
wealthiest and most influential man in Candeias.
Dislodged from his own residence when petroleum
began to spurt from his land, Barbosa Ferreira
moved to the central region of Candeias – which,
incidentally, is 1000 meters away from the C-1 well.
Candeias, Madre de Deus, São Francisco do
Conde, and São Sebastião do Passé form what the
historian Jair Cardoso dos Santos calls “Bahia’s
oil quadrilateral.” However, the first region on the
list stood out amongst the others and achieved a
prominent place in history. The former district of
Salvador, the stage of progress brought about by
oil production, received huge crowds of workers,
opened new schools, medical posts, and enhanced
its commercial activities. Due to such a rapid and
disorderly growth, it also faced typical city problems
before actually becoming one. Nonetheless, it was
after all the “land of oil,” for which reason two
presidents visited the region: Eurico Gaspar Dutra
and his successor Getúlio Vargas years later, whose
visit was recorded with a historical photograph.
On June 23rd 1952, a Monday, Vargas arrived at the
local train station to visit the Candeias field and
the Mataripe Refinery, which had been inaugurated
two years earlier. Accompanied by governors of the
Northeastern region of the country – Régis Pacheco
from Bahia; Arnon de Mello from Alagoas; Raul
Barbosa from Ceará; and Silvio Pedrosa from Rio
Grande do Norte – he spoke to the crowd, met with
local authorities and was spotted by photographer
Renato Pinheiro in a moment of extreme happiness,
before returning to Salvador by boat through Baía
de Todos os Santos: the image shows his wide
smile and open palm, becoming a symbol of the oil
campaign in Brazil.
THE INDUSTRY IS SOLIDIFIED
The following message was sent from the Federal
Government to the National Congress along
with the project for the creation of Petrobras in
1951, presenting escalating numbers: “imports of
petroleum and derivatives, which represented 7%
of the total value of foreign acquisitions in 1939,
reached 7.6% in 1946 and 11.3% in 1950.” It was
about time to invest in national production. On
October 3rd 1953, one year after visiting Candeias,
Getúlio Vargas signed Law 2004 under strong
popular clamor, establishing the state’s monopoly in
the research, mining, and transporting of petroleum
and its derivatives, through the creation of the public
company called Petróleo Brasileiro S.A. – Petrobras.
157
Going back to the Recôncavo, the region of Mataripe
located in the municipality of São Francisco do
Conde, in the neighboring areas of Candeias,
was chosen as the headquarters of the National
Oil Refinery (RNP) in 1947. RNP inaugurated on
September 17th 1950 and was a project of President
Dutra’s government, as was the construction of
the Rio-Branco Highway. Three years later, the first
refinery in Brazil was integrated into the structure
of Petrobras – which in 1957 received the name it
bears until this day, that of senator Landulpho Alves
(1893-1954), a federal intervenor from Bahia during
the period of the oil industry’s first great progress.
Years later, on June 29 1978, the refinery’s overall
th
framework created the conditions for the advent
of the largest industrial complex in the Southern
Hemisphere, the Camaçari Petrochemical Complex.
Bahia’s hegemony during the first and most
fundamental periods of the development of Brazil’s
oil industry also includes the initial explorations
that took place at sea in the refinery Dom João
Mar at São Francisco do Conde. The Professional
Association of Workers in the Oil Industry of the
State of Bahia was created on October 17th 1954, on
the premises of the Ideal Sports Club in Candeias.
Three years later, it received an even larger name:
Workers’ Union in the Oil Extraction Industry of
the State of Bahia. Due to petroleum’s influence
and power, which lured political support of the
neighboring districts of Passé, Passagem dos
Teixeira, and Caboto, the former Candeias officially
became a city and emancipated itself from Salvador
in 1958. Until the end of the 1960s – having reached
its greatest volume of production on January 1 1969
st
– the Recôncavo Baiano would be merited with the
titles of the country’s oil capital.
3.
AN ECONOMIC
AND SOCIAL
REVOLUTION
The “miracle” of the multiplication of wells in the
Recôncavo Baiano, resulting from the drilling of
the first well, Candeias-1, was mainly due to science
and economic interests. However, one should not
disregard the power of the demonstrations of faith
that were historically promoted in the region – the
pilgrimages of Nossa Senhora das Candeias, which
happened repeatedly year after year for at least two
centuries. It became considered the second largest
manifestation of devotion in Bahia, only behind
Senhor do Bonfim. Therefore, it would be reasonable
enough to thank the heavens for all the benefits that
came along with the major entrance of the “black
gold” industry.
The transformation process was fast and radical. In
1958, the year that the municipality of Candeias was
created, Petrobras financed the construction and
paving of 72 kilometers of lanes in the state of Bahia.
In the same period, the company spent almost 300
million cruzeiros, which was the currency at the time,
in wages for its workers, catapulting the commercial
movement, in addition to collecting taxes at the
state and municipal levels. A year later, in 1959, the
company’s forecast for investments in Bahia of three
billion cruzeiros was equivalent to the state revenue
budget for the same fiscal year.
The massive injection of resources sought to
match up with the great potential that petroleum
exploration was evidenced in Bahia. In 1950, when
the initial operations at the Mataripe refinery began,
it had already reached 2,500 barrels per day. On
the other hand, in that same year, daily consumption
158
in Brazil had reached 100,000 barrels. In 1955,
the volume produced in the oil fields of Bahia had
doubled and, in January, the Cubatão refinery
started operating in São Paulo. Having expanded
at an accelerated pace, the consumption deficit
had already hit the mark of 140,000 barrels per
day. In this fierce dispute between production and
consumption, there was a need to increase the
area of exploration. In 1963, the discovery of the
Carmópolis field in the state of Sergipe was a cause
for celebration – it opened up new perspectives
outside of Bahia, where production had been
stationary for the last two years. However, a double
dose of good news arrived in 1965: a report from
Petrobras confirmed the success of Carmópolis
and revealed the discovery of new fields in the
Recôncavo Baiano.
EXPANSION MOVEMENT
The pioneers’ prophecy was fulfilled: There was
petroleum in Brazil, and a lot of it for that matter.
Interestingly, years after the initial clashes –
such as the heated discussions regarding the
potential of national reserves or the “petroleum
is ours” campaign – there was still some lingering
controversy around the business. In the 1960s,
dependence on imported petroleum for internal
supply compeled an increase in production. Even
though there had been significant achievements
in the discoveries of petroleum on land, there was
growing debate on the convenience of searching for
petroleum beneath the seafloor. Such practice was
already adopted in the American state of California
and in the Gulf of Mexico. The construction of the
first self-elevating platform in Brazil was ordered
in 1966: the Petrobras 1 (P-1), a mobile drilling rig
capable of operating at depths of up to 30 meters.
Two years later, P-1 made the first petroleum
discovery on the Brazilian continental shelf: the
Guaricema field, in the state of Sergipe.
Throughout the 1960s and 1970s, prospecting
advanced into the states of Rio Grande do Norte,
Alagoas, and Ceará, but was not limited only to
the northeast region – it also reached the fields
of Garoupa, in the Campos as well as São Mateus
and Ubarana, in the states of Espírito Santo and
Rio Grande do Norte, respectively. Petroleum was
discovered in the Campos Basin occurred1974
and was the high point of this trajectory, Garoupa
being first, followed by the findings in the Enchova
field three years later. Due to the magnitude of its
production, the Campos Basin still plays a prominent
role in the history of offshore exploration in Brazil.
At first, the activity in the region went just beyond
100 meters, but today there are wells that go deeper
than 2,000 meters. The increase in prospecting
capacity is directly proportional to technological
advances.
Since the beginning, betting on knowledge was
necessary to ensure autonomy in relation to
foreign techniques, processes, and equipment.
In pursuit of its own methods of prospecting and
producing, Petrobras created the Petroleum Center
for Improvement and Research (Cenap), which
operated until 1965 and, as of the following year, it
became the Center for Research and Development
(Cenpes). In addition, partnerships with universities
for purposes of research and professional training
increased. The petroleum exploration universe is
filled with peculiarities. Naturally, it had its own
glossary, with peculiar expressions such as “Wet
Christmas Tree,” which is a set of valves that controls
the flow of fluids produced or injected into the well
(it is “wet” when used underwater). Today, over a
thousand of these structures are operating under
water. Special attention should be given to the
submarine robots, or Remotely Operated Vehicles
(ROV), as they are used for monitoring, maintaining,
and repairing equipment in the depths of the sea.
This type of activity can only be done directly by
divers up to 300 meters deep. In deeper locations,
ROVs come into play, operated at a distance by
highly specialized technicians.
159
ON THE PATH TO SELF
SUFFICIENCY
In 1968, there were 316 geologists and geophysicists
working at Petrobras. At that time, 58 oil and gas
accumulations had been identified in the country,
including the first offshore accumulation on the
Guaricema continental shelf between the states of
Sergipe and Alagoas. In 1975, the Recôncavo Baiano
still represented 60% of all national petroleum
production. However, in the same decade, after the
findings in the Campos Basin, the Brazil’s petroleum
industry would change drastically. The demand
for self-sufficiency had diminished between the
1960’s and 1973, when prices of imported petroleum
diminished. 1973 was the year of the first world crisis
in the sector, when the Arab countries, the main
producers of petroleum on the planet, raised prices
in more than 400%. However, from 1974 to 1977,
exploration in the Campos Basin increased national
petroleum reserves by 50%. The tables were starting
to turn.
Petroleum exploration in the Brazilian maritime
platform advanced from the 28 meter-deep
Guaricema field (1968) in Sergipe to the 1,400-
meter Jubarte field in the Campos Basin, drilled in
2002. The speed with which production started in
the Campos Basin was impressive. From 1974 to
1983, 345 wells were drilled, and 22 new fields were
discovered. Daily oil production rose from 160,800
barrels in 1977 to 546,300 barrels in 1985. In
Enchova, the first well produced 10,000 barrels per
day, the highest production a Brazilian well had ever
reached in that period. Also during the 1980s, after
resolving technical issues related to the production
of fields in shallow waters (up to 300 meters), a new
technological stage began with the discoveries of
petroleum reserves in deep waters, as was the case
in the Albacore (1984) and Marlim (1985) fields.
In 2006, for the first time the annual crude
petroleum exports surpassed the imports. Brazil
had reached its self-sufficiency. The following year,
the balance shifted back to imports. However, from
2008 to 2011, the country sold more than it bought
once again. Market complexities mean that crude
petroleum imports are still carried out to meet the
needs of refineries in the production of fuels and
other derivatives. Brazil also imports petroleum
products, especially diesel, gasoline, liquefied
petroleum gas, and petroleum coke, to complement
the production of domestic refineries, which no
longer meets the domestic demand for fuels and
non-energy derivatives given their sharp growth
since 2010.
Achieving self-sufficiency in 2006 was a milestone
for the country, but it was not the only one: it
was also the year of one of the most important
discoveries in the energy sector worldwide.
THE DISCOVERY OF PRE-SALT
As a result of the investment in prospecting for
offshore reserves, combined with technological
advances and knowledge obtained from each
new discovery, Petrobras reached the pre-salt. In
2006, the announcement was made regarding
the existence of large accumulations of light oil,
in ultra-deep waters, with excellent quality and
high commercial value. This is still considered as
one of the biggest events in the history of the oil
industry. The location of giant reserves in the pre-
salt geological layer in the Santos Basin resulted
from studies initiated in 2001 and pioneering well
drilling carried out four years later. The first one led
to the Tupi field, where the most productive well in
the country is located, with an average daily flow of
36,000 barrels of oil – it is not by chance that nine
of the ten wells with the highest production in Brazil
are in the pre-salt of the Santos Basin.
161
Everything that involves pre-salt exploration is
monumental. In the Libra field, it is estimated that
the reservoirs reach 400-meter-thick oil columns,
which is equivalent to the height of the Sugarloaf
Mountain, one of the most iconic postcards of Rio
de Janeiro. In addition to the exorbitant quantity,
the quality of the mineral found in these regions is
superior to that extracted in the Campos Basin, in
most cases. In 2020, pre-salt oil represented 66% of
Petrobras’ total national production. The exploratory
process involves high technology and a complex
operation: the reserves are generally deeper than
2,200 meters of water, in addition to drilling layers
of over 5,000 meters and 2,000 meters of salt.
Currently, Brazil is one of the top investors on
exploration projects in deep and ultra-deep
waters. As a result, Petrobras has become the
world’s largest operator of subsea equipment in
this sector. Driven by the discovery of pre-salt, the
country was considered the eight main petroleum
producers on the planet in 2019. That year, 96%
of national production came from offshore wells.
The oil and gas industry accounts for 13% of the
national GDP and is the fourth main exporter in
the country. Its day-to-day operations employs
more than the industries of car manufacturing,
telecommunications, and livestock. A time
comparison helps to fully grasp the impact of the
emergence of pre-salt: Petrobras was created in
1953 and took almost half a century to reach the
mark of 1.5 million oil barrels per day in 2002, using
thousands of wells. In 2018, with only 77 wells in
operation, this was already the average production
in the pre-salt wells.
BACK TO ITS ORIGINS
Law 9,478 of August 6, 1997, also known as the
“Petroleum Law,” put an end to Petrobras’ monopoly
and opened the market for research, exploration,
production, and refining of oil and gas. This enabled
other countries to perform these activities upon
concession, authorization, or contracting under a
production sharing regime. A range of possibilities
were presented with this change in legislation,
which included the encouragement to extend the
useful life of petroleum and gas fields. Considering
that the state-owned company was focused on the
overwhelming pre-salt production, interested parties
were able to participate in the market that was
dedicated to small-scale productions –which were
still profitable provided they received investments
and professional technical attention. This is known
as the redevelopment industry, quite common in
countries like Argentina, Canada, the United States,
and Russia. In this category, the so-called mature
fields, which have already reached their historic
production peak and are undergoing a decline
curve, are restored. The offshore post-salt fields
in the Campos and Candeias Basins both belong
to this list. Therefore, the pioneering Bahian field
discovered in 1941, considered as the starting point
for the entire trajectory of the Brazilian oil industry is
on the eve of a brand-new cycle.
162
4. historical journey carries on and, once again, collides
with the trajectory of petroleum exploration in

CANDEIAS TODAY national territory.

TIME TO REDEVELOP
There is one particularity that explains why Candeias
concentrates relevant characteristics of Bahia’s
3R Petroleum was created in 2014 with the sole
identity in its 251,808 square kilometers. The
purpose of operating in the exploration of mature
former district of Salvador and today one of the
fields, an emerging market in Brazil. The three
thirteen municipalities that make up its metropolitan
R’s in the name represent “rethink, redevelop and
region, the city is located in the Recôncavo Baiano.
revitalize.” Petrobras’ monopoly was ended by law
Therefore, it is linked to the capital and, at the
in 1997, but the entry of new players in the market
same time, to the traditional region around Baía de
only intensifies in 2017, with the company selling its
Todos os Santos. It cannot get more Bahian13 than
production assets. 3R Petroleum had been ready
that. Candeias has a history. With the arrival of the
from the very start. The company’s technicians had
Portuguese in the 16th century, the territory was
already developed studies on all Brazilian onshore
gradually taken away from the Tupinambá Indians,
fields, which was the starting point for actively
its original inhabitants. The region’s population
participating in this new moment in the national
slowly took shape around the parishes of Nossa
oil and gas business. Among the seven contracts
Senhora da Encarnação do Passé and Nossa
of purchase and sale that were initially signed, the
Senhora da Piedade de Matoim. The presence of
first two to become operational were Polo Macau in
the Catholic religion from the outset – governor-
Rio Grande do Norte and Polo Rio Ventura in Catu,
general Mem se Sá granted lands to the Jesuits in
Bahia. 3R, composed of experienced professionals
the 1560s – along with the introduction of sugar-
in the sector and run by geologist Ricardo Savini,
cane cultivation in farms that required enslaved
was specially attracted to two fields in Bahia: Água
labor, forcefully transported from Africa, were key
Grande, which was once the largest producer in
ingredients to create the dense cultural soup that
Brazil, and Candeias, the pioneer. A mature field is
still simmers today.
one that has reached its historic peak of production,
Until the first decades of the 20th century not much regardless of how long it has existed. Therefore, a
had changed in the rural setting. For centuries, mature field is always in decline, but it can survive
the highlight of the local calendar was the arrival if the proper exploration techniques and strategies
of pilgrims, who at first traveled on foot, then by of redevelopment are used. Campos Basin, which
boat, on donkey backs or ox carts, to participate in was discovered in the 1980s and the pioneer
novenas and processions in honor of Nossa Senhora Candeias both belong to the list of mature fields.
das Candeias, occupying the streets on February With the strategic direction by Petrobras towards
2nd. In 1941, everything changed – and continued increasingly larger reserves, with greater potential
to change for decades to come – with the drilling of for return, investment in mature fields was no longer
Candeias-1, or C-1, the first commercially viable oil a priority for the company, thus clearing the way for
well inaugurated in Brazil. The national oil and gas redevelopment strategies adopted by companies
industry was born in Candeias, where it grew and such as 3R Petroleum.
multiplied until it conquered the world. The city’s

163
3R Petroleum has acquired concessions for 22
THE OIL CAPITAL
fields in the sedimentary basin of the Recôncavo
Baiano, each with hundreds of wells – thousands
in some cases. Technological advances leveraged Candeias was stage to the first steps of the oil

the industry as a whole and contributed to a better and gas industry in Brazil and deservedly won

use of mature fields, but the fundamental factor the epithet of “oil capital” for many years. Signs

in this segment is to employ a technique that has of the petroleum exploration are still evident.

been used since the very beginning of petroleum From the front of Nossa Senhora das Candeias

exploration: keep on drilling. The greater the density Church, downtown, one can see the Landulpho

of the wells, the higher the chances for the field’s Alves Refinery in Mataripe, six kilometers away,

recovery, that is, the percentage of petroleum that surrounded by the waters of Baía de Todos os

is still underground and can be extracted. The Santos. The old train station, from which Getúlio

company assumed control of the Macau field in Vargas disembarked on his historic visit to the city

Rio Grande do Norte in May 2020 and had grown in 1952, was transformed into a health center. Others

by 30% in production a year later. According to remained only in memory. In Malembá, the upper

projections, the company will double its production quarter of the city and the largest in terms of size

in two years of operation.
With regards to labor force, most of the
workers hired in Rio Grande do Norte were local
professionals. The mindset is to create jobs and
and population, there was an oil well called C-14
– for many years, the street in which the well was
located was known as Rua do Poço.
The petroleum era in Candeias was also

generate income, while the challenge of this immortalized in the national songbook. The city

new business is to improve subsoil recovery. The is mentioned in the lyrics of Marcha da Petrobras

project’s economic viability, in addition to satisfying (Petrobras March), composed and recorded in

stakeholders, positively affects workers and the 1959 by Luiz Gonzaga, the “Rei do Baião” (King of

local population. “The community of Candeias was Baião)14 . Three years earlier, the city also inspired

there before petroleum was discovered. Petrobras verses from the samba-enredo15 called O Grande

is ending its operation, but the community remains. Presidente (The Great President), a tribute to

We are arriving now, and our intention is to stay for Getúlio Vargas that was played during the exhibition

longer than one or two summers. The concession of the samba school Estação Primeira de Mangueira,

period runs at least until 2052. We are here to stay in Rio’s carnival. “Candeiras, the oil city/ works for

and to work alongside the citizens of Candeias,” industrial progress / pride of the Brazilian industry

affirms Ricardo Savini, president of 3R Petroleum.
/ in the history of oil in Brazil,” expresses the verses
of composer Padeirinho. Interesting fact: In 1956,
Candeias was not yet a city – it would only be
emancipated from Salvador two years later – but it
was promoted to the status of a city in the classic
samba-enredo of Mangueira due to the prestige of
being considered the “oil capital.”

13 TN: Of or pertaining to Bahia. 14 TN: Luiz Gonzaga was a Brazilian singer, songwriter, musician, and poet and one of the most influential
figures of Brazilian popular music in the 20th century. He has been credited for having created the baião, a music genre and dance style
from Northeast Brazil, which is why he is also known as the King of Baião. 15 TN: Samba-enredo, also known as samba de enredo, is a sub-
genre of modern samba made specifically by a samba school for the festivities of Brazilian Carnival. It is a samba style that consists of a
lyric and a melody created from a summary of the theme chosen by the samba school.

164
AN OVERVIEW OF BRAZIL
The city currently has a population of 87,820
people, according to the Brazilian Institute of
Geography and Statistics – IBGE. People who are
born in Candeias are known as candeense and
have plenty of reasons to be proud of their native
town. The march of progress transformed the city’s
landscape, changing names and places. The old and
busy Largo da Feira (Feira Square) became Praça
Dr. Francisco Gualberto (Dr. Francisco Gualberto
Square). More recent neighborhoods allude to the
peak of petroleum production: such is the case of
Nova Brasília created in the 1960s to accommodate
Petrobras workers; as well as the residential area
of Ouro Negro (literally translated as black gold),
which is quite self-explanatory. Other locations such
as Pitanga, the oldest neighborhood, still evoke the
colonial past. In 2019, the former Casarão Horácio
Pinto, which used to be the headquarters of the
town’s City Hall and, originally, the residence of
the heir of Pitanga mill, in the center of town, was
chosen as the new location for the city’s cultural
center. This is a relevant heritage of Candeias and
linked to Brazilian roots.
A closer look reveals that visitors stumble upon
history when traveling through the city. Passagem
dos Teixeira is a suitable example: the district
located in the lands of the former Passagem Sugar
Mill, owned by João and Manoel Teixeira Barbosa
is currently “the blackest quilombola community in
Candeias,” as the historian Jair Cardoso dos Santos
states in the book Candeias – Histórias de Fé e
Trabalho (Candeias – Stories of Faith and Labor).
The Teixeira Barbosa brothers from Portugal fled
to Salvador in 1822, during the struggles for Brazil’s
independence in Bahia, after burying a great
treasure in the sugar mill. French general Labatut,
leader of the liberating army, precisely campaigning
to send patricians in Brazilian soil back to Portugal,
tortured local enslaved people to locate the fortune,
unbury it and use it to fund the war effort. Only
ruins are left of the large house. Nonetheless, the old
but otherwise imposing Nossa Senhora de Nazaré
Church remains standing since the 19th century.
Two other districts in the municipality bear names
that refer to the origins of Candeias, as well as
historical ruins that serve as a testament to is
antiquity. One of them is Passé, where the roofless
construction of the parish church of Nossa Senhora
da Encarnação do Passé was built in the 17th century,
and still catches the eye. The other one is Caboto,
which contains traces of the sugar cycle that
drove the city for centuries before the arrival of
petroleum. The main house and the chapel of the
former Freguesia Sugar Mill were built at the banks
of Baía de Todos os Santos and date back to the
16th century. After a long renovation process, the
property once again houses the Wanderley Pinho
Recôncavo Museum. It is also part of the nautical
and cultural route of the Recôncavo.
NEW DIRECTIONS
With the richness of its past and exuberant present
– manifested in contemporary attractions such as
nautical tourism or the appetizing gastronomic
options of Caboto – Candeias has much to offer.
Historian Jair Cardoso dos Santos likes to draw
attention to the unique beauty of the Caboto district,
with a coastline bathed by the largest bay in Brazil.
Another highlight is the legacy of black culture,
which is very present in the region’s gastronomy,
habits, and faith. In the modern quilombo16 of
Passagem dos Teixeira, in Escola Street, stands the
Ilê Axé Oyá Tolá, one of the nearly fifty religious
temples of African origin in the city. The rich
devotional past of the region where the municipality
emerged, which only managed to emancipate itself
from Salvador in 1958, also includes the well-known
Catholic pilgrimages in honor of Nossa Senhora das
Candeias, as well as remote references to practices
of new Christians that would inspire the first
incursion of the Inquisition into Brazilian lands.
165
One of the most unique ancestral local customs
that survived the passing of time is that of the
shellfish gatherers from Passé, associated in the
Z54 Fishing Colony. They are strong women,
generally the daughters of vigorous women, and
dedicated to the arduous work of “shell fishing,”
that is, fishing for oysters, crabs, among other
species in the mangroves, engaging in a challenging
and risky routine that usually begins at dawn and
is determined by the tides. This activity enables
shellfish gatherers to provide for their families
and currently they help monitor abuses against
nature. They combine knowledge that has been
passed down through generations to the ecologic
awareness acquired in more recent times. Therefore,
they are symbolic characters in the historical and
cultural cauldron that has been simmering in the
region for centuries. As suggested at the beginning
of this book, Brazil as we know today was born in
Bahia, but it was not born ready – new chapters
are still being written about the territory that
once housed the parishes of Passé and Matoim,
simultaneously linked to the capital of Salvador and
to the traditions of the Recôncavo since the outset.
Realizing that there is still much to be done is both a
challenge and a sign of hope. Thank you, Candeias.
Let’s get to work.

16 N: A quilombo (from the Kimbundu word “kilombo”) is a Brazilian hinterland settlement founded by people of African origin
including the Quilombolas, or Maroons.

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167
CRÉDITOS DE IMAGENS
Créditos de las imágenes utilizadas | Image credits

Fotografias
Fotografías | Photographs

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p. 04, 10-11, 16-17, 18, 24-25, 28-29, 32-33, 38, 41, 44, 46-47, p. 83.
50-51, 52-53, 54, 59, 60-61, 62-63, 66-67, 68, 84-85, 90-91, 94,
97, 98-99, 102-103, 104-105, 120-121, 128, 130-131, 132-133, 138, Joa Souza/Shutterstock.com
140-141, 142-143, 144-145, 146-147, 148, 150-151, 152-153, 154, p. 92-93.

156-157, 158, 160-161, 162, 164-165, 174-175, 176-177, 178, 184-185,

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190-191, 196-197, 202-203, 210-211.
p. 100-101.

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p. 36-37, 42-43, 136-137, 166-167.
p. 113.

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Banco de imágenes Petrobras
p. 114-115.
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Foto de portada | Cover Photo p. 124-125.
p. 71, 72, 74, 77, 78-79, 86 (Renato Pinheiro),
108-109 (Flávio Damm), 110 (Helmut Otto), Kirk Wester/Shutterstock.com
116-117 (André Motta de Souza), 119. p. 126-127.

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p. 33-34. p. 134-135.

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e Estatística p. 168.

p. 56-57.
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p. 64-65.
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Foto cedida gentilmente por Jornal CORREIO/ p. 173.

fotógrafo Carlos Catela

Fotografía cedida gentilmente por Jornal CORREIO/
fotógrafo Carlos Catela
Photo courtesy of Jornal CORREIO/photographer
Carlos Catela
p. 80.

Esta obra foi impressa pela Ipsis sobre o papel Eurobulk 150 g/m2
para a Id Cultural na primavera de 2021