Razões por que creio que Jesus esteve 3 dias e 3 noites no inferno

1. A bíblia diz claramente que a sua alma não foi deixada no inferno.

A razão principal por que acredito que Jesus esteve no inferno por 3 dias e 3 noites, é porque é
o que a bíblia claramente fala isso em Atos 2:31. Eu não conheço a língua grega e nem vou
pretender que conheço, mas, uma coisa que tenho certeza é que Deus preservou a sua palavra
na tradução do grego para o inglês, português ou qualquer outra língua, portanto, se a bíblia
fala que a sua alma não foi deixada no inferno, eu acredito que ela estava no inferno, mas não
foi deixada lá.

Só para ilustrar o meu ponto, queria fazer uma pergunta: Imagina que você ganha uma pessoa
para Cristo e lhe dá uma bíblia, sem nenhum comentário, essa pessoa lê Mateus, Marcos,
Lucas, João e Atos, quando ele chegar em Atos 2:31 o que o Espirito Santo o ensinaria?

2. Jesus disse que Jonas no seio da baleia era um sinal.

A segunda razão é porque Jesus quando lhe pediram um sinal, ele disse que o único sinal de
que ele os daria, seria o sinal do profeta Jonas, que assim como Jonas esteve 3 dias e 3 noites
no ventre da baleia ele iria estar 3 dias e 3 noites no seio da terra.

Qual é o significado da palavra seio?

Significado de Seio

Parte anterior do peito que corresponde às mamas; mama.

[Anatomia] Cada uma das glândulas mamárias.
[Anatomia] Designação de diversas cavidades do organismo.
Estado que é recurvado; curvatura, volta, sinuosidade: seio da montanha.
[Figurado] Local da concepção; útero: o filho ainda está no seio materno.
[Figurado] Parte interna e central; âmago, cerne: o seio da terra.
[Figurado] Meio de onde algo tem sua origem ou através do qual alguma coisa é produzida:
veio do seio da aristocracia.

O inferno é referido como abismo, cova, profundezas, etc. ou seja, para baixo. O seio da terra é
para baixo, fica no centro. O que se encontra lá fisicamente falando? Núcleo, lugar de fogo e
enxofre.

O corpo de Cristo estava num tumulo, não foi enterrado na terra como se faz atualmente,
portanto, não poderia estar a falar do corpo, mas sim da sua alma. Quando pediram um sinal,
Jesus os apontou para Jonas, e o que qualquer estudante da bíblia deveria fazer era estudar o
livro de Jonas e ver a história de quando ele estava no ventre da baleia (Jonas 2). Nesta história
temos acontecimentos reais sobre Jonas, mas temos muitas profecias sobre Jesus Cristo nesta
história. E Jonas disse: “Jonas 2:2. E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me
respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz.”, “6. Eu desci até aos
fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus ferrolhos; mas tu
fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus.”

3. As palavras tanto em grego como hebraico significa inferno.

Eu não gosto de voltar para o grego nem para o hebraico para corrigir o que a bíblia fala em
português, inglês ou qualquer outra língua, porque creio que Deus preservou a sua palavra
para nós hoje em inglês e em português e outras línguas, mas como essas são as duas línguas
que conheço, não tenho problema nenhum de aceitar o que ela fala. Também creio que as
pessoas que Deus usou para traduzir a sua palavra, são de longe mais inteligentes do que eu,
portanto, eu com um léxico não tenho mais conhecimento do que os tradutores que
traduziram a bíblia que nós temos hoje. Mas para provar o meu ponto, vamos analisar as
palavras gregas e hebraicas usadas em alguns versículos para se referir ao inferno.

O que podemos fazer é comparar versículos que usa a palavra Hades em grego e Sheol em
hebraico, para ver os versículos onde estão sendo usados e ver como estão sendo usados
nessas passagens e assim podemos chegar a uma conclusão.

A palavra usada em Jonas para se referir ao inferno é a palavra em Hebreus ‘Sheol’.

Jonas 2:2. E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do
inferno (sheol) gritei, e tu ouviste a minha voz.

Essa palavra tem a mesma definição da palavra grega Hades, no entanto, essa mesma palavra é
usada em Deuteronómio para referenciar ao fogo do inferno.

Dt 32:22. Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arderá até ao mais profundo do inferno
(sheol), e consumirá a terra com a sua colheita, e abrasará os fundamentos dos montes (Jonas
2:6).

E em salmos para se referir ao inferno mais profundo.

Salmos 86:13. Pois grande é a tua misericórdia para comigo; e livraste a minha alma do inferno
(sheol) mais profundo.

Quando vemos os lugares em que esta palavra é usada e o contexto onde é usada fica claro
que não se trata de um bom lugar.

Em grego o inferno (Hades) usado em Atos 2:31 é o mesmo inferno (Hades) onde o homem
rico estava em Lucas 16:23.

Atos 2:31. E antevendo isto, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no
inferno (hades), nem a sua carne viu a corrupção.

Lucas 16: 23. E no inferno (hades), ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe
Abraão, e Lázaro no seu seio.

É o mesmo lugar que os mortos estão.

“Apocalipse 20:13. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno (hades) deram
os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.”
Essa passagem de apocalipse 20 é sobre o julgamento do trono branco, e creio que todos nós
acreditamos que isto está falando do julgamento dos não salvos, no entanto, essa palavra é
usada para se referir onde as pessoas não salvas se encontram.

Ou seja, em ambas as línguas, hebraico e grego essa palavra se refere ao lugar dos mortos não
salvos, e cremos que eles estão em tormento, como podemos ver claramente na história do
homem rico. Em nenhum momento vemos que esse lugar tem alguma parte boa.

Por fim diria: se não acreditamos que a palavra usada em Atos 2:31 é o inferno, então vamos
ter de mudar a palavra inferno para outro todas as vezes que essas palavras (hades e shehole)
são usadas.

4. As profecias e as imagens de cristo no antigo testamento.

Profecias:

a. Salmos 16: 9. Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a
minha carne repousará segura.

10. Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.

11. Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há
delícias perpetuamente.

Essa é a profecia que Pedro menciona em Atos 2:23-33, e diz que Davi sendo profeta estava a
falar da ressurreição de Cristo.

b. Isaías 53: 10. Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se
puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer
do Senhor prosperará na sua mão.

11. Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu
servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniquidades deles levará sobre si.

12. Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto
derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o
pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.

Isaías 53 é considerado como uma das maiores profecias sobre Cristo, é impossível ler esse
capítulo sem ver Cristo em todos os versículos. Nos versículos 10-12, podemos ver que a alma
de Cristo faz expiação pelo pecado, e quando ele ressuscitar ficará satisfeito ao ver o resultado
do que ele fez, e que terá parte com os poderosos porque ele derramou a sua alma na morte.
A morte é o lugar dos mortos, não dos vivos, Cristo esteve onde os mortos estavam, pois se ele
tivesse ido para o céu ou paraíso, ele não teria derramada a sua alma na morte, mas sim na
vida, pois os crentes não estão mortos, mas vivos. (Mat 22:31-32 E, acerca da ressurreição dos
mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de
Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.)

c. Jonas 2:1. E OROU Jonas ao Senhor, seu Deus, das entranhas do peixe.

2. E disse: Na minha angústia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno

gritei, e tu ouviste a minha voz.

3. Porque tu me lançaste no profundo, no coração dos mares, e a corrente das águas me

cercou; todas as tuas ondas e as tuas vagas têm passado por cima de mim.

4. E eu disse: Lançado estou de diante dos teus olhos; todavia tornarei a ver o teu santo
templo.

5. As águas me cercaram até à alma, o abismo me rodeou, e as algas se enrolaram na minha

cabeça.

6. Eu desci até aos fundamentos dos montes; a terra me encerrou para sempre com os seus
ferrolhos; mas tu fizeste subir a minha vida da perdição, ó Senhor meu Deus.

7. Quando desfalecia em mim a minha alma, lembrei-me do Senhor; e entrou a ti a minha

oração, no teu santo templo.

8. Os que observam as falsas vaidades deixam a sua misericórdia.

9. Mas eu te oferecerei sacrifício com a voz do agradecimento; o que votei pagarei. Do Senhor
vem a salvação.

10. Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca.

Como já tinha explicado anteriormente, quando as pessoas pediram Jesus um sinal, ele lhes
deu somente o sinal de Jonas no ventre da baleia. Nessa passagem de Jonas, nós podemos ver
claramente que Jonas fala sobre o que ele estava passando, mas ao mesmo tempo
profetizando sobre Cristo e o tempo que ele iria passar três dias e três noites no seio da terra.
Podemos destacar o versículo 2 que diz claramente que do ventre do inferno gritou, nós
sabemos que Jonas não estava literalmente no inferno, mas a experiência era como se
estivesse, mas também estava profetizando sobre Cristo. Um outro versículo seria o versículo 6,
que diz que ele desceu até os fundamentos dos montes, mas é evidente que Jonas não foi para
os fundamentos dos montes e a terra não estava lhe cercando para sempre com seus ferrolhos,
isso era uma profecia sobre Cristo. Minha pergunta seria, porquê que Jesus nos deu esse sinal,
se ele não foi para o inferno? Podemos também ver essa linguagem no Salmo 116.

Imagens:

a. Uma das principais imagens de Cristo no antigo testamento é Abraão

oferecendo seu filho Isaque no altar. A bíblia diz que Deus pediu a Abraão seu
filho Isaque como um holocausto (oferta queimada) (Genesis 22:1-2). Isaque
apontou que avia lenha e fogo, mas faltava o cordeiro (Genesis 22:6-7), e
Abraão respondeu que Deus iria prover um cordeiro para ser oferecido como
oferta queimada no altar (Genesis 22:8). Se Cristo não foi para o inferno, qual
 seria a imagem do holocausto, porque então queimar Isaque depois de ter
morrido?
b. Uma outra imagem é a Pascoa, a bíblia diz claramente que Cristo nossa Páscoa
foi sacrificada por nós (1 Coríntios 5:7). A páscoa era um cordeiro sem mácula,
sem mancha (Exodu 12:5). Esse cordeiro seria sacrificado e o sangue era
aplicado na porta das casas como sinal para não serem destruídos (Exodo
12:7,13). A carne do cordeiro tinha de ser assada no fogo (Exodo 12:8-9) e
depois comido. Por fim o que tiver restado seria queimado no fogo (Exodo
12:10). Se a pascoa é a imagem de Cristo, e se Cristo não foi para o inferno,
porque assar a carne e não cosinha-la, porque queimar o resto e não enterrá-
lo, ou então porque não somente sacrificar a pascoa e aplicar o sangue e
basta?
c. Ofertas pelos pecados no livro de Levítico 1, 4 e 16. Todos essas ofertas, eram
holocaustos (ofertas queimadas) pelas várias transgressões (Lv 1:5-7; Lv 4:7-10)

5. Uma outra razão para eu acreditar que Jesus foi para o Inferno, é uma questão de
lógica.

Para onde as pessoas que não são salvas vão para serem punidos pelos seus pecados?

Para o inferno.

Se Jesus morreu em meu lugar como o meu substituto, levando sobre ele os meus pecados,
para onde ele foi para ser punido por esses pecados?

A razão por que eu ou qualquer outra pessoa que acredita em Cristo não vamos para o inferno
é porque Cristo tomou o nosso lugar.

Em Atos 2:24 a bíblia diz: “Ao qual Deus ressuscitou, desfazendo as dores da morte, pois não
era possível que fosse retido por ela;”, Essa passagem está se referindo especificamente à
ressurreição de Cristo, como é possível desfazer as dores da morte, se Ele não estivesse a sofrer
na morte?

Significado de Dor

substantivo feminino
Sensação corporal penosa, classificada pelo seu tipo, intensidade, caráter e ocorrência: dor de
barriga; dor difusa.
Sofrimento provocado por uma deceção, pela morte de alguém, por uma tragédia; mágoa: dor
de perder o pai.
Piedade de si mesmo ou do sofrimento de outra pessoa; compaixão: demonstrou uma dor
imensa diante da pobreza.
[Figurado] Expressão de um sofrimento, de uma tristeza física ou moral: música repleta de dor.
Etimologia (origem da palavra dor).
A palavra dor deriva do latim "dolor,oris", com o mesmo sentido de dor.
Sinônimos de Dor
condolência, mágoa, pesar, compaixão, sofrimento, aflição, agonia, angústia, mal, padeciment
o, tortura.

A bíblia é clara que Cristo provou a morte por todos nós e assim nós não temos de provar a
morte no futuro.
Hebreus 2:9. Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um
pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus,
provasse a morte por todos.

Ao dizer que Cristo foi para o inferno, não estou a tirar do seu sofrimento na crus, nem do seu
sangue que ele derramou por nós na crus para pagar por nossos pecados, estaria a afirmar o
grande amor de Deus que não poupou nem o seu filho por amor de nós. Entender que Cristo
foi para o inferno por min só aumenta o meu amor por ele, saber que ele estava disposto a
sofrer nas mãos dos homens, ser crucificado, derramar o seu sangue, ir para o inferno sofrer a
punição que eu mereço e ressuscitar ao terceiro dia para me dar vida eterna, só faz meu amor
por ele aumentar.