SIMULADO 1º ANO – ENSINO MÉDIO – 1º DIA – 2º TRIMESTRE

Linguagem, Códigos e suas Tecnologias a) A unificação religiosa tentada por

QUESTÃO 01 Amenófis IV, em torno do deus solar Aton,

(PUC – GO 2019) – Leia a sinopse do filme
indica um esforço para reforçar o poder
Os deuses do Egito (2016):
faraônico, relacionando, provavelmente pela

“A sobrevivência da humanidade vê-se primeira vez na história, o monoteísmo à

ameaçada quando Set, o impiedoso deus das dominação de um único líder.

trevas, se apodera do trono do Egito e b) A luta entre as divindades Osiris e Set é

transforma o próspero Império em um caos. uma forma poética de narrar o conflito entre

Na esperança de salvar o mundo e resgatar os faraós Tutankamon e Akhaenaton, que

seu verdadeiro amor, um mortal chamado empreenderam uma guerra que deixou o

Bek forma uma improvável aliança com o Egito arrasado e permitiu a dominação dos

poderoso deus Horus. Sua batalha contra Set hebreus.

e seus escudeiros atravessa o além e os c) As pirâmides de Gizé foram templos

céus para um confronto épico.” voltados para a realização do culto popular

ao deus solar Aton. O povo egípcio construiu

(Disponível em: https://g.co/kgs/HquKrA.
três delas para representar os três filhos de
Acesso em: 15 jul. 2018. Adaptado.)
Ramsés II, fundador da última dinastia

O roteiro desse filme baseia-se em alguns egípcia, que o seguiram na função de faraós.

aspectos mitológicos da antiga civilização d) A maior prova da mistura entre religião e

egípcia. Destaca-se a luta de Osíris e Horus política no Egito antigo é a imposição da

contra Set, o que representava a continuidade obrigatoriedade de mumificar os faraós, que

do nascer do sol e, consequentemente, da era fielmente obedecida pelo povo egípcio.

vida. Sabendo-se que Osíris, o deus Com tal prática, a população reconhecia que

assassinado por Set, é considerado o a soberania faraônica possuía continuidade

primeiro faraó do Egito e que os faraós no mundo dos mortos, reinado de Anúbis.

subsequentes eram representantes do Sol,

marque a alternativa correta:

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e) Osíris, esposa de Amenófis IV, não apoiava (SÃO CAMILO – 2019) – Os egípcios viam a

sua decisões, durante o período que esteve criação do mundo como uma espécie de ilha

no poder. de ordem cercada pelas forças do caos, que

a ameaçavam constantemente de

aniquilação, da mesma forma como o Delta e

o Vale férteis e organizados estavam

QUESTÃO 02 cercados pelos desertos hostis e anárquicos.

Sobre as pirâmides no Egito Antigo, assinale (Ciro F. S. Cardoso. O Egito Antigo, 1982.

a alternativa INCORRETA: Adaptado.)

a) As pirâmides foram construídas com o O texto ajuda compreender o motivo de, no

objetivo de serem túmulos para abrigar os Egito Antigo, as práticas religiosas

corpos dos faraós, que eram mumificados

a) estarem desconectadas da experiência
após sua morte.
cotidiana, pois se acreditava que as
b) A maior pirâmide do mundo é a de Quéops,
divindades pouco interferiam nos
com 230 metros de largura na base e 174
movimentos da natureza e nos destinos
metros de altura.
humanos.
c) A grandiosidade das pirâmides procurava
b) dependerem da intermediação de
representar a grandiosidade do faraó.
sacerdotes, que condenavam atitudes dos
d) Nas construções, tanto escravizados
fiéis, como o ócio, a busca da riqueza ou a
quanto trabalhadores livres deviam trabalhar.
prática sexual não voltada à procriação.
e) Até hoje não foram elaboradas teorias de
c) serem utilizadas pelos governantes como
como os egípcios conseguiram carregar e
forma de iludir e enganar a população pobre,
elevar pedras tão pesadas para a construção
que passou a acreditar que os faraós eram
das pirâmides.
representantes dos deuses na Terra.

QUESTÃO 03 d) penetrarem todos os aspectos da vida

pública e privada, como nas cerimônias para

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garantir a chegada da inundação, agradecer a humana e o corpo de leão para que a cabeça

colheita ou procriar. representasse a sabedoria e o corpo, a força.

e) restringirem-se à nobreza e aos

a) V-V-V-F-V.
sacerdotes, uma vez que a maior parte da
b) F-V-F-V-V.
população era analfabeta e não tinha acesso
c) V-V-F-F-V.
aos textos míticos e às obras religiosas.
d) V-V-F-V-V.

e) V-F-V-V-V

QUESTÃO 05
QUESTÃO 04
A sociedade egípcia antiga foi, na maior
Sobre a arte no Egito Antigo, considere V
parte do tempo, politeísta, com diversos
para as afirmativas verdadeiras e F para as
deuses. A religião para esses povos tinha
falsas.
uma importância muito grande. A sociedade
( ) A maior parte das obras de arte egípcias
egípcia foi uma sociedade:
tiveram como tema central a religiosidade.
a) Absolutista.
( ) A dimensão dos indivíduos retratados nas
b) Teocrática.
pinturas tinham como objetivo demonstrar os
c) Democrática.
níveis hierárquicos sociais. Quanto menor o
d) Anarquista.
indivíduo, menor seu prestígio e poder na
e) Socialista.
sociedade.

( ) Um ponto marcante nas pinturas egípcias

foi o predomínio das três dimensões nos

desenhos. QUESTÃO 06

( ) Segundo a Lei da Frontalidade, o troco e

QUESTÃO 07
os olhos dos indivíduos deveria sempre ser

representado de frente. Já a cabeça, pernas e

pés, de perfil. QUESTÃO 08

( ) As esfinges egípcias possuíam a cabeça

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QUESTÃO 09

QUESTÃO 23
QUESTÃO 10

QUESTÃO 11
QUESTÃO 24

QUESTÃO 12
QUESTÃO 25

QUESTÃO 13 QUESTÃO 26

Define-se a Literatura Informativa no

QUESTÃO 14 Brasil como:
a. As obras que visavam tornar mais
acessíveis aos indígenas os dogmas do
cristianismo.

QUESTÃO 15 b. A prova de que os autores brasileiros

tinham em mente emancipar-se da influência
europeia.

QUESTÃO 16 c. O reflexo de traços do espírito

expansionista da época colonial.
QUESTÃO 17 d. A prova do sentimento de religiosidade
que caracterizou os primeiros habitantes da
nova terra descoberta.
QUESTÃO 18 e. A descrição dos hábitos de nomadismo
predominantes entre os índios.

QUESTÃO 19 QUESTÃO 27
Escrita por Pero Vaz de Caminha, a Carta
do Achamento do Brasil:
a. Descreve a terra descoberta,
supostamente as Índias, cuja cultura dos
QUESTÃO 20
habitantes era completamente conhecida por
parte dos portugueses que atracaram nas
praias.
QUESTÃO 21
b. Denuncia as mazelas da terra, a pobreza e
a inviabilidade de colonizá‐la por ser um
QUESTÃO 22 território inóspito, pobre e muito quente.

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c. É um texto literário, tendo em vista que a
imaginação fértil de seu autor não lhe confere
a menor credibilidade histórica.
d. Atrai a curiosidade e a ambição dos
habitantes do velho mundo, para que eles,
movidos pelo desejo de conhecer a nova
terra, enfrentassem os perigos da viagem e
viessem a habitá‐la e colonizá‐la.
e. É o primeiro documento histórico
produzido em terras brasileiras, construído
por uma linguagem técnica, científica, cujo
significado só pode ser captado por
intelectuais.
QUESTÃO 28
O movimento literário que retrata as
manifestações literárias produzidas no
Brasil à época de seu descobrimento, e
durante o século XVI, é conhecido como
Quinhentismo ou Literatura de
Informação.
Analise as proposições em relação a este
período.
I. A produção literária no Brasil, no século
XVI, era restrita às literaturas de viagens e
jesuíticas de caráter religioso.
II. A obra literária jesuítica, relacionada às
atividades catequéticas e pedagógicas,
raramente assume um caráter apenas
artístico. O nome mais destacado é o do
padre José de Anchieta.
III. O nome Quinhentismo está ligado a um
referencial cronológico – as manifestações
literárias no Brasil tiveram início em 1500,
época da colonização portuguesa – e não a
um referencial estético.
IV. As produções literárias neste período
prendem-se à literatura portuguesa,
integrando o conjunto das chamadas
literaturas de viagens ultramarinas, e aos
valores da cultura grecolatina.
V. As produções literárias deste período
constituem um painel da vida dos anos
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iniciais do Brasil colônia, retratando os
primeiros contatos entre os europeus e a
realidade da nova terra.
Assinale a alternativa correta.
a. Somente as afirmativas I, II, III e V são
verdadeiras.
b. Somente a afirmativa II é verdadeira.
c. Somente as afirmativas I, IV e V são
verdadeiras.
d. Somente as afirmativas III e IV são
verdadeiras.
e. Todas as afirmativas são verdadeiras.
QUESTÃO 29
Em 1499 retornavam a Lisboa, em momentos
diferentes, as duas naus restantes da
armada que, dois anos antes, partira rumo ao
Índico em viagem de descoberta do caminho
que levasse à Índia, local desejado por
Portugal há quase meio século. (...)
Definitivamente, as coisas nunca mais foram
as mesmas, tanto para aquele pequeno reino
português, na franja atlântica da Europa,
quanto, em outras medidas, para o resto do
continente europeu. Desta viagem, mas
sobretudo do que se esperou dela e do que
efetivamente se encontrou, restaram-nos
alguns documentos epistolares, mas restou-
nos também o Roteiro de uma viagem que
levou os sonhos portugueses por “mares
nunca dantes navegados”, e
complementando o poeta Camões, “por
terras nunca dantes palmilhadas”.
(VILARDAGA, José Carlos. Lastros de viagem.
Expectativas, projeções e descobertas portuguesas no
Índico (1498-1554). São Paulo: Annablume, 2010. p.
27)
Os documentos epistolares são os primeiros
sinais, entre nós, de uma literatura ainda
incipiente, voltados, muitos deles, para:
a) As confissões íntimas da condição de
penúria dos primeiros colonos portugueses.
5
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b) O relato da conversão do gentio, que
deveria adotar a religião de seus
conquistadores.
c) O estabelecimento de contato dos
viajantes com outros colonizadores
europeus.
d) A descrição das riquezas de que poderá
tirar proveito o colonizador lusitano.
e) A expansão das ideias da Contrarreforma,
na radical reação da Igreja a Lutero.
QUESTÃO 30
A “literatura jesuíta”, nos primórdios de nossa
história:
a) tem grande valor informativo;
b) marca nossa maturação clássica;
c) visa à catequese do índio, à instrução do
colono e sua assistência religiosa e moral;
d) está a serviço do poder real;
e) tem fortes doses nacionalistas.
QUESTÃO 31
Qual das afirmações não corresponde à
Carta de Caminha?
a) Aproximações barrocas no tratamento
literário e no lirismo das descrições.
b) Composição sob forma de diário de bordo.
c) Mistura de ingenuidade e malícia na
descrição dos índios e seus costumes.
d) Deslumbramento diante da exuberância da
natureza tropical.
e) Observação do índio como um ser
disposto à catequização.
QUESTÃO 32
O culto a natureza, característica da literatura
brasileira, tem sua origem nos textos da
literatura de informação. Assinale o
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fragmento da carta de Caminha que já revela
a mencionada característica.
a) “Viu um deles umas contas rosário,
brancas; acenou que lhes dessem, folgou
muito com elas, e lanço-as ao pescoço.”
b) “Assim, quando o batel chegou a foz do
rio, estavam ali dezoito ou vinte homens
pardos todos nus sem nenhuma roupa que
lhes cobrisse suas vergonhas.”
c) Mas a terra em si é muito boa de ares, tão
frios e temperados como os de Entre-Douro e
Minho, porque, neste tempo de agora, assim
os achávamos como os de lá. Águas são
muitas e indefinidas. De tal maneira é
graciosa e querendo aproveita-las, dar-se-à
nela tudo por bem das águas que tem.”
d) “Porém o melhor fruto, que dela se pode
tirar, me parece que será salvar esta gente. E
esta deve ser a principal semente que Vossa
Alteza em ela deve lançar.”
e) “Mostrara-lhes um papagaio pardo que o
Capitão traz consigo, tornaram-no logo na
mão e acenaram para a terra, como quem diz
que os estavam ali.”
QUESTÃO 33
TEXTO I
É pau, é pedra, é o fim do caminho
É um resto de toco, é um pouco sozinho
É um caco de vidro, é a vida, é o sol
É a noite, é a morte, é o laço, é o anzol
É peroba-do-campo, é o nó da madeira
Caingá, candeia, é o matita-pereira
TOM JOBIM. Águas de março. O Tom de Jobim e o tal de
João Bosco (disco de bolso). Salvador: Zen Produtora,
1972 (fragmento).
TEXTO II
A inspiração súbita e certeira do compositor serve
ainda de exemplo do lema antigo: nada vem do
nada. Para ninguém, nem mesmo para Tom
Jobim. Duas fontes são razoavelmente
conhecidas. A primeira é o poema O caçador de
esmeraldas, do mestre parnasiano Olavo Bilac:
6
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“Foi em março, ao findar da chuva, quase à na palmeira, longe.

entrada/ do outono, quando a terra em sede Onde é tudo belo
requeimada/ bebera longamente as águas da e fantástico,
estação [...]”. E a outra é um ponto de macumba, só, na noite,
gravado com sucesso por J. B. Carvalho, do seria feliz.
Conjunto Tupi: “É pau, é pedra, é seixo miúdo, (Um sabiá,
roda a baiana por cima de tudo”. Combinar Olavo na palmeira, longe.)
Bilac e macumba já seria bom; mas o que se vê Ainda um grito de vida e
em Águas de março vai muito além: tudo se voltar
transforma numa outra coisa e numa outra para onde é tudo belo
música, que recompõem o mundo para nós. e fantástico:
a palmeira, o sabiá,
NESTROVSKI, A. O samba mais bonito do mundo. In: Três o longe.
canções de Tom Jobim. São Paulo: Cosac Naify, 2004.
ANDRADE, Carlos Drummond de. A rosa do povo.
Ao situar a composição no panorama cultural
brasileiro, o Texto II destaca o(a) TEXTO II
a) diálogo que a letra da canção estabelece com Canção do exílio facilitada
diferentes tradições da cultura nacional.
lá?
b) singularidade com que o compositor converte ah!
referências eruditas em populares. sabiá...
papá...
c) caráter inovador com que o compositor maná...
concebe o processo de criação artística. sofá...
d) relativização que a letra da canção promove na sinhá...
concepção tradicional de originalidade. cá?
bah!
e) resgate que a letra da canção promove de
PAES, José Paulo. Poesias reunidas. São Paulo:
obras pouco conhecidas pelo público no país. Brasiliense, 1986.

Os textos I e II, dos poetas Carlos Drummond de

Andrade e José Paulo Paes, reportam à “Canção
QUESTÃO 34
do exílio”, de Gonçalves Dias. Sobre a relação
TEXTO I
intertextual com a obra original, pode-se afirmar
Nova canção do exílio que

Um sabiá a) no poema original, o exílio a que Gonçalves

na palmeira, longe. Dias se refere no título tem dimensão geográfica,
Estas aves cantam o que é reproduzido essencialmente nos textos I
um outro canto. e II.
O céu cintila
b) Carlos Drummond de Andrade optou pela
sobre flores úmidas.
paráfrase, isto é, por um tipo de intertextualidade
Vozes na mata,
que retoma a ideia inicial e reproduz partes do
e o maior amor.
texto original com outras palavras, enquanto José
Só, na noite,
Paulo Paes atribui um tom humorístico à poesia
seria feliz:
em uma paródia.
um sabiá,

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c) não se pode afirmar que o poema de José (A) o texto 1 perde suas características de gênero
Paulo Paes é uma paródia a Canção do Exílio, poético ao ser vulgarizado por histórias em
visto que não explora um tom crítico e irônico quadrinho.
característico desse mecanismo de
intertextualidade. (B) o texto 2 pertence ao gênero literário, porque
as escolhas linguísticas o tornam uma réplica do
d) a exaltação da natureza é a principal
característica do texto II, que retoma elementos texto 1.
mencionados no texto com uma estratégia de
rimas. (C) a escolha do tema, desenvolvido por frases
semelhantes, caracteriza-os como pertencentes
e) o poema de José Paulo Paes, em oposição ao ao mesmo gênero.
texto de Gonçalves Dias, revela distanciamento
geográfico do poeta em relação à pátria. (D) os textos são de gêneros diferentes porque,
apesar da intertextualidade, foram elaborados
com finalidades distintas.
QUESTÃO 35
(E) as linguagens que constroem significados nos
Texto 1
dois textos permitem classificá-las como
No meio do caminho pertencentes ao mesmo gênero.
No meio do caminho tinha uma pedra
Tinha uma pedra no meio do caminho
Tinha uma pedra QUESTÃO 36
No meio do caminho tinha uma pedra
[ ... ]

ANDRADE, C. D. Antologia poética. Rio de Janeiro/São QUESTÃO 37

Paulo: Record, 2000. (fragmento)

Texto 2
QUESTÃO 38

QUESTÃO 39

QUESTÃO 40

DAVIS, J. Garfield, um charme de gato – 7. Trad. da QUESTÃO 41

Agência Internacional Press. Porto Alegre: L&PM, 2000.

A comparação entre os recursos expressivos que

constituem os dois textos revela que QUESTÃO 42

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QUESTÃO 43 (UNESP) As reformas protestantes do

princípio do século XVI, entre outros fatores,

QUESTÃO 44 reagiam contra:

a) A venda de indulgências e a
QUESTÃO 45 autoridade do Papa, líder supremo da
Igreja Católica.
b) A valorização, pela Igreja Católica, das
Ciências Humanas e suas Tecnologias atividades mercantis, do lucro e da
ascensão da burguesia.
QUESTÃO 46 c) O pensamento humanista permitiu
Na Alemanha do século XVI, havia grande uma ampla revisão administrativa e
doutrinária da Igreja Católica.
contradição entre o que a Igreja católica d) As missões evangelizadoras,
desenvolvidas pela Igreja Católica na
pregava e o que se praticava. Nos
América e na Ásia.
principados as dificuldades eram enormes. e) O princípio do livre-arbítrio, defendido
pelo Santo Ofício, órgão diretor da
Os camponeses sentiam-se sobrecarregados Igreja Católica.

de impostos. As cidades ansiavam por

QUESTÃO 48
liberdade. O clero desprezava a missão
A Contrarreforma é vista como uma reação
espiritual. Muitos bispos levavam uma da Igreja Católica frente à expansão do
protestantismo. Nesse sentido, quais foram
existência de prazer, o que ofendia os as ações realizadas pelo clero para impedir
tal expansão?
crentes sinceros e simples. Os abusos
a) Catequização, extinção do Tribunal da
apontados no enunciado geraram o ambiente Inquisição, liberação de todos os livros.
b) Catequização, extinção do Tribunal da
favorável à aceitação do novo credo
Inquisição, proibição de determinados livros.
sustentado por: c) Catequização, reativação do Tribunal da
Inquisição, liberação de todos os livros.
d) Catequização, reativação do Tribunal da
a) Henrique VIII.
Inquisição, proibição de determinados livros.
b) João Knox.
c) João Huss.
e) Catequização, extinção do Tribunal da
d) João Calvino.
Inquisição, formulação do Ondix (lista de
e) Martinho Lutero.
livros proibidos).

QUESTÃO 47
QUESTÃO 49

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(UFMG) Leia os trechos a seguir:
I. Assim vemos que a fé basta a um cristão.
Ele não precisa de nenhuma obra para se
justificar.
II. O rei é o chefe supremo da Igreja […]
Nessa qualidade, o rei tem todo o poder de
examinar, reprimir, corrigir […] a fim de
conservar a paz, a unidade e a tranquilidade
do reino […]
III. Por decreto de Deus, para manifestação
de sua glória, alguns homens são
predestinados à vida eterna e outros são
predestinados à morte eterna.
A partir dessa leitura e considerando-se
outros conhecimentos sobre o assunto, é
CORRETO afirmar que as concepções
expressas nos trechos I, II e III fazem
referência, respectivamente, às doutrinas:
a) católica, anglicana e ortodoxa.
b) luterana, anglicana e calvinista.
c) ortodoxa, luterana e católica.
d) ortodoxa, presbiteriana e escolástica.
e) anglicana, ortodoxa e mazdeísta.
QUESTÃO 50
(Unifesp) Se um homem não trabalhar,
também não comerá. Estas palavras de São
Paulo, o Apóstolo, são mais condizentes com
a ética do:
a) catolicismo medieval.
b) protestantismo luterano.
c) protestantismo calvinista.
d) catolicismo da Contra-reforma.
e) anglicanismo elisabetano
QUESTÃO 51
(Mackenzie) "As grandes mudanças que se
verificam na arte náutica durante a segunda
metade do século XV levam a crer na
possibilidade de chegar-se, contornando o
Resolve Educação – Ensino Médio – 1°ano – 2° Trimestre
continente africano, às terras do Oriente. Não
se pode afirmar, contudo, que a ambição de
atingir por via marítima esses países de
fábula presidissem as navegações do
período henriquino, animada por objetivos
estritamente mercantis. (...) Com a expedição
de Antão Gonçalves, inicia-se em 1441 o
tráfico negreiro para o Reino (...) Da mesma
viagem procede o primeiro ouro em pó, ainda
que escasso, resgatado naquelas partes. O
marfim, cujo comércio se achava até então
em mãos de mercadores árabes, começam a
transportá-lo os barcos lusitanos, por volta de
1447." (Sérgio Buarque de Holanda, Etapas
dos descobrimentos portugueses.)
Assinale a alternativa que melhor resume o
conteúdo do trecho acima:
a) A descoberta do continente americano
por espanhóis, e depois, por
portugueses, revela o grande anseio
dos navegadores ibéricos por chegar
às riquezas do Oriente através de uma
rota pelo Ocidente.
b) Os portugueses logo abandonaram as
viagens de descoberta para o Oriente
através do Atlântico, visto que lhes
bastavam as riquezas alcançadas na
África, ou seja, ouro, marfim e
escravos.
c) Embora a descoberta de uma rota
africana para o Oriente fosse para os
10
 SIMULADO 1º ANO – ENSINO MÉDIO – 1º DIA – 2º TRIMESTRE

portugueses, algo cada vez mais e) A expansão da lavoura açucareira

realizável em razão dos avanços
técnicos, foi a exploração comercial da
costa africana o que, de fato,
impulsionou as viagens do período.
d) As navegações portuguesas, à época
de D. Henrique, eram motivadas,
acima de tudo, pelo exotismo fabuloso
do Oriente; secundariamente, contudo,
dedicavam-se os portugueses ao
comércio de escravos, ouro e marfim,
sobretudo na costa africana.
e) Durante o período henriquino, os
grandes aperfeiçoamentos técnicos na
arte náutica permitiram aos
portugueses chegar ao Oriente
contornando o continente africano.
QUESTÃO 52
(Cesgranrio) Acerca da expansão marítima
comercial implementada pelo Reino
escravista na Ilha da Madeira, após 1510,
aumentou o preço dos escravos, tanto nos
portos africanos quanto nas praças
brasileiras.
QUESTÃO 53
(FGV) “Desdobramento da expansão
comercial e marítima dos tempos modernos,
a colonização significava a produção de
mercadorias para a Europa, naquelas áreas
descobertas em que as atividades
econômicas dos povos ‘primitivos’ não
ofereciam a possibilidade de se engajarem
em relações mercantis vantajosas aos
caminhos do desenvolvimento capitalista
europeu. Assim, passava-se da simples
comercialização de produtos já encontrados
em produção organizada, para a produção de
mercadorias para o comércio”.
(Novais, Fernando. Portugal e Brasil na crise
do Antigo Sistema Colonial, p.73.)

Português, podemos afirmar que:

Neste texto, o autor descreve:
a) a integração de áreas do território
a) A conquista de Ceuta marcou o início da americano ao mercado europeu, a partir do
expansão, ao possibilitar a acumulação de século XVI.
riquezas para a manutenção do b) as relações econômicas entre a Europa
empreendimento. Ocidental e a Europa do Leste, no século
b) A conquista da Baía de Arguim permitiu a XVI, quando prevaleceu o capitalismo
Portugal montar uma feitoria e manter o comercial.
controle sobre importantíssima rota comercial c) as diferenças entre a colonização da
intra-africana. América e a da África.
d) a organização, na Ásia, do antigo Sistema
c) A instalação da feitoria de São Paulo de Colonial.
Luanda possibilitou a montagem de grande e) a incorporação dos povos indígenas ao
rede de abastecimento de escravos para o capitalismo europeu.
mercado europeu.
d) O domínio português de Piro e Sidon e o QUESTÃO 54
consequente monopólio de especiarias do Foi fator relevante para o pioneirismo
Oriente Próximo tornaram desinteressante a português na expansão marítima e comercial
conquista da Índia. europeia dos séculos XV e XVI:

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a) a posição geográfica de Portugal – na b) Existência da igualdade social e da

entrada do Mediterrâneo, voltado para o coletivização da terra.
Atlântico e próximo do Norte da África –, sem
a qual, todas as demais vantagens seriam c) Estrutura social desigual compensada pela
nulas; coletivização de todos os bens.

b) a precoce centralização política, somada à d) Existência de mobilidade social, o que

existência de um grupo mercantil interessado levou à composição da elite pelo mérito.
na expansão e à presença de técnicos e
e) Impossibilidade de se mudar de extrato
estudiosos.
social e a existência de uma aristocracia
c) o poder da nobreza portuguesa, inibindo a hereditária.
influência retrógrada da Igreja Católica, que
combatia os avanços científicos e QUESTÃO 56
tecnológicos como intervenções
Qual foi o europeu que liderou a conquista
pecaminosas nos domínios de Deus;
dos incas no século XVI:
d) a descentralização político-administrativa
do Estado português, possibilitando a a) Cristóvão Colombo
contribuição de cada setor público e social na
b) Bartolomé de las Casas
organização estratégica da expansão
marítima; c) Hernán Cortés
e) o interesse do clero português na
d) Francisco Pizarro
expansão do cristianismo, que fez da Igreja
Católica o principal financiador das e) Américo Vespúcio
conquistas, embora exigisse, em
contrapartida, a presença constante da cruz. QUESTÃO 57

QUESTÃO 55 Quando os europeus chegaram à América,

depararam-se com uma grande cidade
(ENEM) O Império Inca, que corresponde chamada Tenochtitlán, que ficava em uma
principalmente aos territórios da Bolívia e do ilha no lago Texcoco. Essa cidade era a
Peru, chegou a englobar enorme contingente capital dos:
populacional. Cuzco, a cidade sagrada, era o
a) maias
centro administrativo, com uma sociedade
fortemente estratificada e composta por b) toltecas
imperadores, nobres, sacerdotes,
funcionários do governo, artesãos, c) tlaxcaltecas
camponeses, escravos e soldados. A religião
contava com vários deuses, e a base da d) incas
economia era a agricultura, principalmente o e) astecas
cultivo da batata e do milho. A principal
característica da sociedade inca era:
QUESTÃO 58
a) Ditadura teocrática, que igualava a todos. (Ufpel)

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O Anabatismo foi um movimento religioso

surgido com as Reformas Protestantes do
século XVI, inspirado nas ideias de Martinho
Lutero, que foram desenvolvidas contra o
poder religioso, social e político da Igreja
católica. Assinale a alternativa correta sobre
a Reforma Anabatista:
a) Movimento tolerante que angariava
pessoas das mais diversas classes
sociais.
b) Movimento radical, valorizava a
divisão das riquezas e o igualitarismo.
c) Movimento de cunho radical,
ressaltava a importância dos bens
De acordo com o mapa, os povos que viviam materiais para alcançar a salvação.
nas regiões identificadas pelas letras "A", "B" d) Movimento tolerante que priorizava as
e "C", são, respectivamente, boas obras e a predestinação.
a) astecas, incas e maias. e) Criticou a Igreja Católica ao fixar suas
b) incas, maias e astecas. 95 teses na porta da Igreja de
c) astecas, maias e incas. Wittenberg na Alemanha.
d) maias, astecas e incas.
e) maias, incas e astecas. QUESTÃO 61

QUESTÃO 59
Martinho Lutero foi um monge e teólogo QUESTÃO 62
alemão, que viveu entre 1483 e 1546. A ele é
atribuído o início do movimento da reforma QUESTÃO 63
protestante, no século XVI, por:
QUESTÃO 64
a) cobrar da Igreja Católica um
posicionamento mais incisivo sobre questões
QUESTÃO 65
sociais.
b) fixar na porta da igreja do Castelo as 95
QUESTÃO 66
teses que criticavam certas práticas da Igreja
Católica.
QUESTÃO 67
c) promover reuniões para grupos
descontentes com a atuação da Igreja
QUESTÃO 68
Católica na época.
d) cobrar publicamente uma maior
QUESTÃO 69
aproximação dos clérigos com o povo.

QUESTÃO 60
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QUESTÃO 70 QUESTÃO 81

QUESTÃO 71 QUESTÃO 82

QUESTÃO 72 QUESTÃO 83

QUESTÃO 73
QUESTÃO 84

QUESTÃO 74 QUESTÃO 85

QUESTÃO 86
QUESTÃO 75

QUESTÃO 87
QUESTÃO 76

QUESTÃO 88
QUESTÃO 77

QUESTÃO 78

QUESTÃO 79 QUESTÃO 89

QUESTÃO 90
QUESTÃO 80

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INSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO

1. O rascunho deverá ser feito em espaço apropriado;
2. O texto deverá ser escrito à tinta, na folha própria, em até 30 linhas;

3. A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação, terá o número de linhas
copiadas desconsideradas, para efeito de correção;
4. Receberá nota zero, em qualquer das situações a seguir, a redação que:
4.1. Tiver até 7 (linhas) escritas, sendo considerada “texto insuficiente”;
4.2. Fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo;
4.3. Apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto;

TEXTOS MOTIVADORES

Texto I

Vivemos em uma sociedade habituada a criar rótulos e estereótipos para enquadrar as pessoas em
determinados âmbitos, sejam culturais, sociais, econômicos, emocionais, sexuais, e que constrói esses

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modelos através de julgamentos excludentes e baseados na negativização. O Preconceito Linguístico é

aquele gerado pelas diferenças linguísticas existentes dentre de um mesmo idioma. De tal maneira, está
associado as diferenças regionais desde dialetos, regionalismo, gírias e sotaques, os quais são
desenvolvidos ao longo do tempo e que envolvem os aspectos históricos, sociais e culturais de
determinado grupo. O preconceito linguístico é um dos tipos de preconceito mais empregados na
atualidade e pode ser um importante propulsor da exclusão social.
Fonte: https://www.todamateria.com.br

Texto II

A discriminação com base no modo de falar dos indivíduos é encarada com muita naturalidade na
sociedade brasileira. Os “erros” de português cometidos por analfabetos, semianalfabetos, pobres e
excluídos são criticados pela elite, que “disputa” quem sabe mais a nossa língua. Essa é uma das
constatações do linguista e professor do Instituto de Letras (IL) da Universidade de Brasília (UnB) Marcos
Bagno. Segundo o pesquisador, o conhecimento da gramática normativa tem sido usado como um
instrumento de distinção e de dominação pela população culta. “É que, de todos os instrumentos de
controle e coerção social, a linguagem talvez seja o mais complexo e sutil”, afirma. “Para construir uma
sociedade tolerante com as diferenças é preciso exigir que as diversidades nos comportamentos
linguísticos sejam respeitadas e valorizadas”, defende. Fonte: http://www.stellabortoni.com.br

Texto III

O médico plantonista Guilherme Capel Pasqua, que tirou uma foto debochando de erros de português de
um paciente, foi  afastado do Hospital Santa Rosa de Lima, em Serra Negra, interior de São Paulo. De
acordo com o G1, o Conselho Regional de Medicina de São Paulo agora vai instaurar uma sindicância
para avaliar a conduta do médico. A foto em que o médico aparece com um receituário com os
dizeres "Não existe peleumonia e nem raôxis"  acabou viralizando nas redes - o que resultou em uma
grande revolta.
Fonte: http://www.brasilpost.com.br

PROPOSTA DE REDAÇÃO

A partir da leitura dos textos motivadores a seguir e com base em seus conhecimentos e reflexões, redija um texto
dissertativo- argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre a seguinte temática:
CAMINHOS PARA COMBATER O PRECONCEITO LINGUÍSTICO NO BRASIL, apresentando proposta de
intervenção para os problemas identificados. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa,
argumentos e fatos para a defesa do seu ponto de vista.

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