SOCIOLOGIA

2º SÉRIE DO ENSINO MÉDIO

Capítulo 7 – Max Weber e a ação social

1)O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior quantidade

possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal
impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a toda sorte e
condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre que se tenha
apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém, identifica-se
com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa permanente,
capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente capitalista
da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das oportunidades
de obter lucros estaria condenada à extinção.

WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin

Claret, 2001 (adaptado).

O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica

fundamental a

Alternativas

A- Competitividade decorrente da acumulação de capital.

B- Implementação da flexibilidade produtiva e comercial.

C- Ação calculada e planejada para obter rentabilidade.

D- Socialização das condições de produção.

E- Mercantilização da força de trabalho.

2)O termo axiologia (do grego axiologos, digno de ser dito) começou a ser
empregado no começo do século para designar o estudo dos valores que então se
estruturava, no ciclo inicial abrangendo apenas os valores morais e,
subseqüentemente, os demais. Weber o emprega no sentido amplo.

Com base neste texto defina e explique o conceito de neutralidade axiológica

Capítulo 8 – A contribuição de Max Weber

1)
1)O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da maior quantidade
possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o capitalismo. Tal
impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a toda sorte e
condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre que se tenha
apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém, identifica-se
com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa permanente,
capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente capitalista
da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das oportunidades
de obter lucros estaria condenada à extinção.

WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin

Claret, 2001 (adaptado).

O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica

fundamental a

Alternativas

A- Competitividade decorrente da acumulação de capital.

B- Implementação da flexibilidade produtiva e comercial.

C- Ação calculada e planejada para obter rentabilidade.

D- Socialização das condições de produção.

E- Mercantilização da força de trabalho.

2)Qual das seguintes afirmações é verdadeira sobre a teoria da modernidade de

Max Weber?

A) Weber argumenta que a modernidade é caracterizada pela dominação política e

social de uma única classe social.

B) Weber defende que a modernidade é marcada pela supremacia do Estado sobre

as instituições religiosas.

C) Weber destaca que a modernidade é pautada pela racionalidade, burocracia e

pelo processo de desencantamento do mundo.
D) Weber sustenta que a modernidade é fundamentada na igualdade social e na
abolição de hierarquias.

Capítulo 12 – A vida intensa na metrópole

1) Georg Simmel, em seu texto clássico A metrópole e a vida mental, menciona profundas
alterações emocionais e sensitivas dos seres humanos causadas pela cidade grande. Sobre
esse tema é CORRETO afirmar:

Alternativas

A. Simmel destaca que desde o início do processo de urbanização, os habitantes de

grandes cidades desenvolvem ampla afetividade pelos moradores vizinhos bem como
pelos seus contextos locais de habitação.

B. De influência marxista, Simmel desenvolve a base da sociologia urbana ao tratar a

cidade como a forma predominante e efetiva de reconversão da relação exploratória
plenamente capitalista.

C. As novas formas de associação e visão de mundo a partir da construção de novos laços

urbanos é algo diagnosticado por Simmel logo em seu texto clássico, anunciando os
desdobramentos de reivindicações de direitos civis e movimentos sociais que
proliferariam ao longo do século XX.

D. De orientação weberiana, Simmel identifica um processo de suavização da exploração

do trabalho no contexto urbano, por conta das novas possibilidades metropolitanas da
modernidade.

E. O ponto central é a intensificação dos estímulos urbanos e o anonimato, que geram, por
um lado uma ampliação da racionalidade e calculabilidade da vida e, por outro a atitude
blasé, como forma de proteção emocional.

2)De acordo com Simmel, a sociedade urbana contribui para a individualidade, mas
por quê?

Capítulo 13 - Dialética do esclarecimento e indústria cultura

1)(ENEM) As artes foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado

capitalista e a ideologia da indústria cultural, baseada na ideia e na prática do
consumo de “produtos culturais” fabricados em série. As obras de arte são
mercadorias, como tudo o que existe no capitalismo.

Segundo o texto, uma das características da indústria cultural é:

a)exploração comercial das obras de arte.

b) a valorização do artista e de sua obra de arte.

c) censura a obras com conteúdo crítico.

d) liberdade de criação artística.

2) Sobre a indústria cultural identifique a alternativa incorreta:

a) Possibilita a democratização do acesso à obra de arte, mas, como efeito, gera o

esvaziamento de sentido e perda de qualidade da produção artística.

b) A indústria cultural cria formas de dominação através da reprodução de um

modelo alienante voltado para a conformidade com o cotidiano.

c) A arte voltada para as demandas do mercado tende a reproduzir a si mesma até

a exaustão, como um produto que é comercializado enquanto houver

consumidores.

d) A indústria cultural possibilita a autonomia dos artistas e uma grande

complexidade e diversidade nas produções.

Capítulo 14 – Modernidade tardia e a sociedade de risco

1) (UEMA-2020)

Analise o texto e a charge a seguir para responder à questão.

Na modernidade, a consolidação de grandes identidades coletivas foi uma marca

importante, principalmente aquelas originadas pelas condições de existência, como

as identidades nacionais ou de classe. Entretanto, nas últimas décadas, definidas

como pós-modernidade, as transformações sociais ocorridas em todas as

sociedades modificaram os elementos constituintes das identidades. [...] As novas

identidades se caracterizam por ser fragmentadas, desvinculadas dos modelos

tradicionais de identidade que foram substituídas por formas móveis e

descentralizadas de identificação.

SILVIO, Afrânio. Sociologia Contemporânea, 1ª ed. – São Paulo: Moderna, 2013.

Jovens do século XXI

Pode-se afirmar que a imagem dos jovens do século XXI, conforme retratada na

charge, expressa o conceito de identidade como

a) interpretação homogênea, presente nas condições de existência dos indivíduos

na sociedade globalizada.

b) consolidação do sujeito universal, transformado com o progresso na

modernidade.

c) massificação dos comportamentos e das práticas culturais reproduzidas

indistintamente nas sociedades.

d) construção social, marcada pela diversidade e pelas mudanças no tempo e no

espaço.

e) expressão coletiva do eu/indivíduo na sociedade de consumo controlada pela

indústria cultural.

2) O conceito de risco está relacionado às incertezas e perigos que permeiam a

sociedade. Sobre o risco na sociedade contemporânea, pode-se afirmar que:

a) o risco surge na modernidade em contraponto a todos os avanços nas relações

entre os indivíduos.

b) o indivíduo, atualmente, leva em conta o risco para formular o projeto de sua

vida.

c) a tangibilidade do risco se torna maior por afetar a todos da mesma maneira.

d) o risco se universaliza no momento em que começa a afetar apenas os países

pobres.
 FILOSOFIA
2º SÉRIE DO ENSINO MÉDIO

Capítulo 7 – Aristóteles

1) (Enem 2020) Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda
comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos
os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as
comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas
elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao
mais importante de todos os bens

No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos

essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:

a) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.

b) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.

c) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.

d) Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.

e) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

2)Qual é o principal ponto que Aristóteles discordou de seu mestre Platão?

Capítulo 8 – Helenismo

1) (Enem 2014) Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais
e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de
vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são
necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil
obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de
filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974

No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim

a) alcançar o prazer moderado e a felicidade.

b) valorizar os deveres e as obrigações sociais.

c) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.

d) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.

e) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.

2)Quais foram as principais influências culturais e filosóficas do helenismo na

civilização ocidental?

Capítulo 9 – A patrística

1) (ENEM PPL 2015) Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma

natureza não criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas
considerações estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de
atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. Pois sendo Ele fonte
suprema da Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua
natureza.

AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado).

Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque

a) O surgimento do mal é anterior à existência de Deus.

b) O mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
c) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má.
d) Por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
e) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal.

2)
Com base nas obras de Platão, Agostinho formula a teoria da iluminação,
que afirma que:

a) o indivíduo é totalmente capaz de buscar a verdade sozinho, não necessitando

de direcionamento divino.
b) a iluminação divina dispensa a racionalidade do ser humano, sendo a única
necessária para adquirir a verdade.
c) é preciso estabelecer uma ligação entre a racionalidade e o saber divino para a
obtenção de conhecimento verdadeiro.
d) a alma do indivíduo nunca contemplou a presença de Deus, não tendo ligação
direta com o divino.
e) a alma detém toda a verdade, porém acaba sendo reprimida pela racionalidade
humana.

Capítulo 10 – Escolástica

1) (Enem PPL 2019) Tomás de Aquino, filósofo cristão que viveu no século XIII,
afirma: a lei é uma regra ou um preceito relativo às nossas ações. Ora, a norma
suprema dos atos humanos é a razão. Desse modo, em última análise, a lei está
submetida à razão; é apenas uma formulação das exigências racionais. Porém, é
mister que ela emane da comunidade, ou de uma pessoa que legitimamente a
representa.

GILSON, E.; BOEHNER, P. História da filosofia cristã. Petrópolis: Vozes, 1991

(adaptado).

No contexto do século XIII, a visão política do filósofo mencionado retoma o

A. Pensamento idealista de Platão.

B. Conformismo estoico de Sêneca.
C. Ensinamento místico de Pitágoras.
D. Paradigma de vida feliz de Agostinho.
E. Conceito de bem comum de Aristóteles

2)Qual foi o principal objetivo que estabeleceu a escolástica nas universidades

europeias e como Santo Anselmo de Cantuária , o primeiro grande pensador
escolástico, tentou provar Deus? Explique este pensamento.

Capítulo 11 – A filosofia do Renascimento

1) (UFV) Sobre a chamada Revolução Científica, marque a afirmativa INCORRETA:

a) A lei da gravitação universal foi formulada por Newton, a partir da teoria

heliocêntrica e da teoria do movimento dos astros.

b) O método da observação e da experimentação, aliado a razão matemática,

contribuiu para o desenvolvimento das ciências modernas.

c) A Revolução Científica foi um movimento de legitimação do poder absoluto

monárquico e de aumento do poder eclesiástico.
d) As novas descobertas científicas possibilitaram as grandes navegações e a
ascensão da burguesia.

e) As ideias racionalistas de Descartes e a física newtoniana influenciaram o

pensamento iluminista do século XVIII.

2)Qual foi a contribuição de Galileu Galilei para a

Revolução Científica?

A) Ele desenvolveu a teoria heliocêntrica do universo.

B) Ele escreveu a obra "Das Revoluções das Esferas

Celestes".

C) Ele formulou a lei da gravidade.

D) Ele realizou experimentos para estudar o movimento

dos corpos e fortaleceu a teoria heliocêntrica.