e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 1

Cap 1
Santidade ao Senhor

O que significa santificação ou santidade?

Palavras como “santificação”, “santificar” e “santidade”, derivam do vocábulo
latino sanctus, “santo”. Por sua vez, esse vocábulo geralmente traduz o termo
hebraico qadash, “separado”, “consagrado”; e o termo grego hagiasmos,
“consagração” e “purificação”.
O termo hebraico é utilizado no Antigo Testamento, aparecendo também como
substantivo e adjetivo. Acredita-se que esse termo seja derivado de uma raiz
hebraica que significa “separar” ou “cortar”.

Santificação consiste no Praticar a Palavra de Deus; ( Mateus 7:24-27 )

A verdadeira santidade não está em conhecer toda a bíblia na sua extensão, mas
conhece-la e praticá-la na sua profundidade, porém isto não nos isenta do desejo
de conhecer toda a escritura de Gênesis a Apocalipse, entretanto todo cristão
deve atentar em querer conhecer o Rhema (Mt 4:4) de Deus para sua vida, e não
ter a bíblia como um livro de Logos somente.

RHEMA: Palavra vinda da “Boca de Deus”, Não é que a palavra Rhema possa vir
a você apenas quando você estiver lendo a Bíblia. Pode vir a você como uma
revelação enquanto dirige o carro, caminha no jardim ou mesmo enquanto dorme
e sonha. É como se Deus estivesse falando com você diretamente. Essa pode ser
a palavra que lhe dá uma direção e paz de espírito. A palavra Rhema traz alegria
e emoção junto com ela.

LOGOS:  Logos como conceito em grego significa palavra escrita. Assim, a

própria Bíblia é Logos. 
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 2

Por isso a importância em entendermos a diferença do coonhecer a profundidade

Rhema e a extensão Logos.

A prática da palavra de Deus consiste em 3 atitudes:

INTEGRIDADE; TEMOR AO SENHOR ; DESVIO DO MAL.

'Disse então o Senhor a Satanás: “Reparou em meu servo Jó? Não há ninguém
na terra como ele, irrepreensível, íntegro, homem que teme a Deus e evita o
mal”. ' (Jó 1:8)

1°Integridade: Integridade é um princípio esperado de todo aquele que

confessa sua fé em Jesus Cristo. Está virtude é associada a alguém que possui
qualidades morais e éticas que pautam a sua conduta como ser
humano. Integridade é uma virtude de caráter do verdadeiro e genuíno seguidor
de Jesus Cristo.

Integridade é um valor que se expressa através da verdade, fidelidade e

honestidade. É também a qualidade de caráter daquele que é "inteiro" e sincero
em todos os âmbitos de sua vida.

A integridade é um atributo de Deus: Ele é íntegro, justo, correto e perfeito (Deut.

32:4). Ele criou o homem à sua imagem e semelhança, por isso compartilha
conosco essa virtude e deseja que a integridade seja também uma de nossas
qualidades.
A Bíblia menciona vários personagens que foram íntegros: Abel, Noé,
Hananias, Jó, José e outros, mas o maior exemplo de integridade na Bíblia é
o Senhor Jesus Cristo. Ele foi pleno, justo e autêntico em todo o seu viver (Lc.
23:47). Assim, todos que buscam honrar a Deus, vivendo à semelhança de
Cristo, deverão desenvolver essa virtude em sua vida prática.
Todo o cristão que é íntegro no seu caminho diz não ao pecado
da corrupção, do suborno, da mentira, da falsidade, da desonestidade, da
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infidelidade e da injustiça. Para isso, é preciso permanecer ligado a Cristo,

andando conforme a sua Palavra e desenvolvendo os frutos do Espírito Santo. 

Podemos ressaltar a conduta íntegra, citando o(s) Fruto(s) do Espírito, que

significa justamente um conjunto de procedimento em relação aos semelhantes.
Mas o Espírito de Deus produz o amor, a alegria, a paz, a paciência, a delicadeza,
a bondade, a fidelidade, a humildade e o domínio próprio. E contra essas coisas
não existe lei. (Gálatas 5:22-23)

Em Contrapartida;

É possível falar de uma conduta não íntegra, se pensarmos nas obras da carne,
que são: 'As coisas que a natureza humana produz são bem-conhecidas. Elas
são: a imoralidade sexual, a impureza, as ações indecentes, a adoração de ídolos,
as feitiçarias, as inimizades, as brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a
ambição egoísta, a desunião, as divisões, as invejas, as bebedeiras, as farras e
outras coisas parecidas com essas. Repito o que já disse: os que fazem essas
coisas não receberão o Reino de Deus . '
(Gálatas 5:19-21)

O que poderíamos acrescentar nessas

“outras coisas parecidas com essas” ?

Para responder vamos em Efésios 4:25-32;

'Por isso não mintam mais. Que cada um diga a verdade para o seu irmão na fé,
pois todos nós somos membros do corpo de Cristo! Se vocês ficarem com raiva,
não deixem que isso faça com que pequem e não fiquem o dia inteiro com raiva.
Quem roubava que não roube mais, porém comece a trabalhar a fim de viver
honestamente e poder ajudar os pobres. Não digam palavras que fazem mal
aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a crescer
na fé e a conseguir o que necessitam, para que as coisas que vocês dizem façam
bem aos que ouvem. E não façam com que o Espírito Santo de Deus fique triste.
Pois o Espírito é a marca de propriedade de Deus colocada em vocês, a qual é a
garantia de que chegará o dia em que Deus os libertará. Não deem ao Diabo
oportunidade para tentar vocês. Abandonem toda amargura, todo ódio e toda
raiva. Nada de gritarias, insultos e maldades! Pelo contrário, sejam bons e
atenciosos uns para com os outros. E perdoem uns aos outros, assim como
Deus, por meio de Cristo, perdoou vocês.'

Efésios 5:18: Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas
deixem-se encher pelo Espírito, '
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 4

O fazer te leva ao pecado, o não fazer também te levará!

2°Amor e temor a Deus: Temer a Deus e amá-lo acima de tudo são atitudes
que se completam; são duas coisas inseparáveis. Isto porque servir ao Senhor
inclui necessariamente temor e amor. Muitas pessoas enfatizam o amor a Deus,
mas se esquecem do temor a Ele.
Porém, o ensino bíblico correto diz que não basta apenas amar a Deus, é preciso
também temê-lo, assim como igualmente não basta simplesmente temê-lo, sem
amá-lo. O amor sem o temor é um amor vazio, superficial e desrespeitoso. Já o
temor sem o amor é simplesmente medo e pavor. Mas o amor com temor resulta
numa entrega completa, numa devoção plena, numa reverência e submissão total.

Portanto, o temor a Deus demonstrado pelo crente é uma admiração sincera e

reverente ao Deus Criador e Sustentador de todas as coisas. O temor a Deus é
uma resposta de confiança e gratidão do crente à graça divina que o redimiu. Esse
temor é um comprometimento pleno com a glória de Deus. (Prov :9-10)

3°Desvio do Mal: O sábio é cauteloso e evita o mal, mas o tolo é impetuoso e

irresponsável. (Prov 14:16)

“O caminho dos retos é desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a
sua alma.” (Prov 16:17)

O mundo nos oferece diversas distrações, tentações e oportunidades. Somos

inundados, todos os dias, com os mais diversos tipos de caminhos que existem.
Porém, ao cristão, compete desviar-se dos caminhos tortuosos, daqueles que não
trazem honra a Deus e apegar-se apenas àqueles que o SENHOR nos guiar.
Fazer a escolha correta diante de todas as oportunidades que temos é uma
responsabilidade nossa. Contudo, certamente não temos essa capacidade, de
fazer as escolhas corretas. Por isso devemos depender do Espírito Santo, que nos
guia e nos ajuda em todos os momentos.

Cap 2

Processo progressivo e inacabado

 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 5

A santificação é vista como um processo progressivo e inacabado nesta vida

terrena. Dentro deste conceito, a santificação então pode ser entendida em três
aspectos:

 Posicional: onde aquele que foi regenerado e justificado é visto por Deus como
totalmente santificado em Cristo. Isto significa que ocorre uma separação
instantânea e definitiva. Neste sentido, os cristãos são descritos na Bíblia como
santos e perfeitos, mas isto não significa que eles estejam imunes ao
pecado. Então essa verdade revela a santificação como um processo longo e
inacabado durante esta vida.
 Experimental: a santificação que tem seu início com a regeneração e encontra
sua base judicial na justificação, desenvolve-se como um processo gradual
durante toda a vida do cristão.

 Final: a santificação só alcançará seu estado pleno e perfeito quando a velha

natureza for finalmente removida dos redimidos. Isto acontecerá na glorificação,
quando os salvos receberão seus corpos glorificados, semelhantes ao de
Cristo.

Quem opera a santificação, Deus ou o homem?

A santificação é uma obra do Deus Triúno, mas geralmente atribuída nas
Escrituras especialmente à pessoa do Espírito Santo (Romanos 8:11; 15:16; 1
Pedro 1:2). No entanto, o homem que foi regenerado também participa desse
processo. Mas isso não ocorre de forma independente! Na verdade o homem
serve como um instrumento pela qual, em parte, o Espírito de Deus efetua essa
obra. Ao mesmo tempo em que a Bíblia afirma que a santificação é uma obra
sobrenatural de Deus (Efésios 3:16; Colossenses 1:11; 1 Tessalonicenses 5:23;
Hebreus 13:20,21), ela também aponta em várias exortações para a cooperação
do homem nesse processo (Romanos 12:9,16,17; 1 Coríntios 6:9,10; Gálatas
5:16-23). Essas duas verdades não se anulam e nem se contradizem. Ao contrário
disso, elas se completam em perfeita harmonia, ainda que não possamos
compreender completamente. Essa mesma questão acontece em outras doutrinas
bíblicas, como a soberania de Deus e a responsabilidade humana.

É preciso entender que todo cristão deve trazer em si a marca de “santidade ao

Senhor”, à semelhança do sacerdote da lei mosaica, que trazia esta inscrição na
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 6

mitra (Ex 28.36-39). Portanto queremos trazer luz sobre o processo de

santificação e, em especial, a santificação do corpo, uma vez que vivemos dias
em que a imoralidade que impera no mundo tem entrado pelos portões da Igreja.
É necessário começar estabelecendo fundamentos da doutrina de santificação,

“À igreja de Deus que está em Corinto, aos SANTIFICADOS EM CRISTO JESUS,

CHAMADOS PARA SEREM SANTOS, com todos os que em todo lugar invocam
o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.” (1 Coríntios 1.2).

O texto acima nos mostra que a santificação tem duas etapas:

inicial – “santificados em Cristo Jesus”;

progressiva – “chamados para serem santos”.

INICIAL: Quando a Bíblia usa o termo “santificados” em Cristo Jesus, não fala de
algo que está acontecendo, mas sim de algo que já aconteceu; está no tempo
passado. Vários outros textos confirmam que ao encontrarmos Jesus e nascermos
de novo, fomos santificados (At 26.18, 1 Co 6.11, etc). Todo o passado de pecado
foi removido e a sujeira espiritual foi lavada (Tt 3.5); tornamo-nos novas criaturas e
as coisas velhas já passaram (2 Co 5.17).

PROGRESSIVA: Por outro lado, a mesma Bíblia mostra que depois de termos
passado por esta santificação, ainda há necessidade de algo mais, pois o mesmo
texto também diz: “chamados para serem santos”. Estes mesmos que foram
santificados inicialmente (uma experiência instantânea) são chamados para
SEREM santos. Em outras palavras, o que Deus começou agora deve ser mantido
e desenvolvido por cada um de nós.
“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá a Deus”
(Hebreus 12.14)
Ao falar sobre seguir a santificação, a Bíblia está falando de um processo. Esta
carta foi dirigida a pessoas cristãs, portanto já haviam passado pela santificação
inicial do novo nascimento. Porém, elas necessitavam de algo mais: um processo
de santificação.

CAP – 3
Diferença das 2 Etapas da Santificação;
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 7

O fato do homem ser tripartido (composto de três partes distintas), bem como o da
salvação divina tocar de modo distinto cada uma destas partes:
“E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso ESPÍRITO
e ALMA e CORPO sejam conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5.23)

Seu espírito é a parte de si que tem contato com Deus e das coisas espirituais.
Sua alma é a parte de si que tem consciência de si mesmo. Já seu corpo é a parte
de si que tem consciência das coisas naturais.
Porém qual seria a diferença de REGENERAÇÃO, RESTAURAÇÃO e
TRANSFORMAÇÃO no tratamento entre Espírito, Alma e Corpo ?

REGENERAÇÃO : A regeneração não é uma reforma moral da vida exterior e do

comportamento. Por exemplo, suponhamos uma tal reforma exterior pela qual
alguém volta-se de fazer o mal para fazer o bem. Deixa de roubar e passa a
trabalhar. Não obstante, haja o que houver de justiça real nessa mudança moral
exterior de comportamento, ela não procede de um novo coração e de uma nova
natureza que ama a justiça. É tão-somente pela regeneração que um corrupto e
pecaminoso inimigo da justiça pode ser trazido a amá-la e a deleitar-se em
praticá-la

A idéia de que a regeneração nada mais é do que uma reforma moral da vida,
procede da negação do pecado original e do fato de sermos maus por natureza.
Se não fôssemos maus por natureza, se fôssemos bons no fundo do nosso
coração, então não haveria necessidade de nascermos de novo.

A REGENERAÇÃO NÃO PRODUZ EXPERIÊNCIAS SUBJETIVAS;

A regeneração nada tem a ver com enlevos extraordinários, êxtases, ouvir vozes
celestiais ou com qualquer outra coisa do tipo. Quando o Espírito Santo faz a Sua
obra de regeneração nos corações dos homens, Ele não vem sobre eles com
grandes e poderosos sentimentos e emoções aos quais não podem resistir.

Ele não se apodera dos homens como os maus espíritos se apossam das suas
vitimas. Toda a Sua obra pode ser racionalmente compreendida e explicada por
todo aquele que crê na Escritura e recebeu o Espírito da verdade que o mundo
não pode receber. Jesus disse a Nicodemus: “O vento sopra onde quer, ouves a
sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai”, assim é com a obra de
regeneração do Espírito Santo.

A NATUREZA DA REGENERAÇÃO;
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 8

Regeneração é colocar na alma uma nova lei de vida que é verdadeira e espiritual,
que é luz, santidade e justiça, que leva à destruição de tudo o que odeia a Deus e
luta contra Ele. A regeneração produz uma milagrosa mudança interior do
coração. “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura”.

A regeneração é um ato onipotente de criação. Um novo princípio ou lei é criado

em nós pelo Espírito Santo (Sl.51:10; Ef.2:10). Esta nova criação não é um novo
hábito formado em nós, mas uma nova capacidade e faculdade. É chamada,
portanto, de “natureza divina” (2Pe. 1:4). Esta nova criação é o revestir de uma
nova capacidade e faculdade criada em nós por Deus e que traz a Sua imagem
(Ef.4:22-24).

RESTAURAÇÃO: (Ezequiel 34:11-16) Nossa antiga vida nos deixou não apenas

mortos em nossos pecados, mas fracos, doentes e prejudicados por nossos
pecados. É o Bom Pastor, então, que, ao restaurar nossas almas, enfaixa nossas
feridas, cura nossas doenças e nos dá força no lugar da fraqueza.

Ao restaurar nossas almas, ele nos faz famintos e sedentos por justiça. Ele
alimenta essa fome, ele sacia essa sede.
Ao restaurar nossas almas, ele nos dá alegria de manhã depois da noite de choro.
Ele transforma nosso luto em dança. Ele remove nosso pano de saco de
lamentação e angústia, dando-nos a nova roupa de alegria. 
Nossa restauração também não é simplesmente individual, embora o salmo seja
frequentemente lido como uma promessa ao indivíduo. O Pastor nunca é pastor
de uma só ovelha. Ele é o pastor do rebanho. Ao restaurar as vidas das ovelhas,
ele também restaura a vida do rebanho. Ele faz um rebanho de ovelhas saudáveis
e fortes, capazes de se unir para o bem do rebanho.
Exceto pela nova vida, nenhuma dessas restaurações é instantânea. A cura dos
doentes e dos feridos leva tempo. O fortalecimento do fraco leva tempo. A
renovação dos desejos e da mente leva tempo. O Bom Pastor usa o rebanho na
restauração do indivíduo. À medida que o indivíduo se fortalece, ele é usado pelo
Pastor na restauração de outras almas. Que tenhamos prazer em que nosso Bom
Pastor restaure nossas almas para que possamos ser usados por ele na
restauração das almas dos outros.
TRANSFORMAÇÃO: (1Co 15.42) Como ressuscitam os mortos? Em que corpo
vêm?” (15.35). Para responder a essa pergunta, Paulo usa três figuras: a figura da
semente (15.36-38), a figura da carne (15.39) e a figura dos astros (15.40,41).
Limitar-nos-emos à figura da semente. O corpo é como uma semente, que ao
morrer e ser sepultado, é semeado no ventre da terra, mas ao ressurgir, embora
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 9

mantenha a mesma identidade, será um corpo totalmente novo. Ao mesmo tempo

que há continuidade, há, também, descontinuidade. Vejamos:

Em primeiro lugar, semeia-se na corrupção, ressuscita-se na incorrupção (15.42).

Nosso corpo hoje nasce, cresce, envelhece e morre. O tempo vai esculpindo em
nosso corpo rugas indisfarçáveis. Ficamos cansados, doentes, caquéticos. Nosso
corpo está sujeito à fraquezas e doenças. É surrado pelas intempéries do tempo e
pela ação das enfermidades. Mas, o corpo da ressurreição não terá corrupção, ou
seja, jamais ficará cansado, enfermo ou senil. Será um corpo perfeito, sem defeito,
com absoluto vigor.

Em segundo lugar, semeia-se em desonra, ressuscita-se em glória (15.42). Nosso

corpo hoje é escravizado por pecados, vícios e mazelas de toda sorte. Sofre o
golpe da nossa insensatez e recebe a paga do nosso pecado. Nosso corpo fica
desfigurado pela iniquidade, abatido pela doença e sem qualquer beleza ou fulgor
por causa do peso dos anos que nos esmaga. Porém, o corpo da ressurreição
brilhará como as estrelas no firmamento. Jamais ficará envelhecido ou cansado.
Será um corpo semelhante ao corpo da glória do Senhor Jesus (Fp 3.21).

Em terceiro lugar, semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder (15.43). Nosso

corpo tem muitas fraquezas. Temos limitações intransponíveis. À medida que os
anos passam, nosso corpo vai ficando débil, enrugado e impotente. Nossos olhos
ficam embaçados, nossas mãos descaídas e nossos joelhos trôpegos. Todavia, o
corpo da ressurreição será um corpo poderoso. Não terá limitações. Quando
Jesus ressuscitou e recebeu um corpo de glória, ele entrava numa casa fechada
sem precisar abrir a porta. Ele saía de Jerusalém e aparecia na Galileia sem
precisar percorrer essa longa distância. Ele foi assunto aos céus entre nuvens.
Assim será o corpo que recebemos na ressurreição, um corpo poderoso!

Em quarto lugar, semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual (15.44). O

nosso corpo foi feito do pó, é pó e voltará ao pó. Nosso corpo é terreno e não
pode sobreviver senão nesse ambiente. Porém, o corpo da ressurreição será um
corpo espiritual e celestial, completamente governado pelo nosso espírito
glorificado. Então, habitaremos os novos céus e a nova terra. Reinaremos com
Cristo e o serviremos pelo desdobrar da eternidade. Assim como no corpo terreno
trazemos a imagem do primeiro Adão, em nosso corpo espiritual traremos a
imagem de Jesus, o segundo Adão, a imagem do celestial. Oh, quão belo, quão
perfeito e quão glorioso será o nosso corpo!

A SALVAÇÃO DIVINA ATINGE CADA UMA DESTAS TRÊS PARTES DA

SEGUINTE MANEIRA:
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 10

ESPÍRITO –Nosso espírito é o que nos liga com Deus, já passou pela santificação
inicial que se deu na ocasião da regeneração (2 Co 1.21 – Tg 1.18 – 1 Pe 1.21).
Agora se desenvolve mediante o processo de crescimento (1 Pe 2.1-2 – Ef 5.15-
18) que corresponde ao crescimento natural (1 Co 3.1-3 – Hb 5.12-14);

ALMA – é a nossa personalidade; sede das emoções, intelecto e vontade. Não é

regenerada, mas restaurada (Tg 1.21) pela Palavra de Deus. Enquanto a
santificação do espírito é inicial e imediata, a santificação progressiva tem seu
lugar na alma e no corpo. É o processo de mudança de valores (Lc 5.33-39 – Ef
4.23 – Jr 18.1-6 – Rm 12.1,2) que também chamamos de desenvolver a salvação
(Fl.1:6 e 2:12) e despir-se do velho homem (Ef 4.20 a 5.21);
CORPO – nosso corpo só será totalmente santificado depois de transformado
(Rm 8:23 – 2Cor 5:2-4 – 1 Co 15.50-53). Até que isto aconteça, a santificação do
corpo é o processo contínuo de não se sujeitar a carne (1 Co 9.27), guardar-
se da imoralidade (1 Co 6.13-20 – 1 Ts 4.1-8) e usar adequadamente os
membros do corpo. A santificação do corpo abrange ainda a nossa forma de falar
e de vestir (Ef 4.25,29 – 1 Tm 2.9,10).
O que aconteceu em nosso espírito – a regeneração – é o que chamamos de
santificação inicial. Porém o processo de restauração da alma e sujeição da
carne é o que chamamos de santificação progressiva.
Ao destacar cada uma das três partes que compõem nosso ser enquanto falava
da santificação, o apóstolo Paulo estava nos mostrando a necessidade de
trabalharmos com cada parte em separado. Escrevendo aos Coríntios, ele falou
sobre nos purificarmos das imundícies tanto da carne como da Alma. (2 Co
7.1).

CAP- 4
SABER POSSUIR O SEU VASO EM SANTIDADE E
HONRA!

“Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos

abstenhais da prostituição, QUE CADA UM DE VÓS SAIBA POSSUIR O SEU
VASO EM SANTIDADE E HONRA, não na paixão da concupiscência, como os
gentios que não conhecem a Deus; ninguém iluda ou defraude nisso a seu
irmão, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também
antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a
imundície, mas para a santificação. Portanto, quem rejeita isso não rejeita ao
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 11

homem, mas sim a Deus, que vos dá o seu Espírito Santo” (1

Tessalonicenses 4.3-8)

Diante do que as Sagradas Escrituras afirmam acima, podemos extrair

cinco princípios:
1) abster-se da prostituição;
2) possuir o corpo em santidade e honra;
3) não iludir ou defraudar o irmão nesta área;
4) Deus é vingador;
5) rejeitar a santificação é rejeitar a Deus.

Examinemos o que a Bíblia tem a dizer sobre cada um deles;

1 - ABSTER-SE DA PROSTITUIÇÃO;

O maior inimigo da santificação do corpo é, sem dúvida alguma, a prostituição. É

interessante notar que este tipo de pecado não desaparece automaticamente da
vida de alguém que nasceu de novo, senão a Bíblia não diria justamente aos
nascidos de novo para absterem-se deste tipo de pecado. É impressionante a
quantia de vezes em que a Bíblia adverte seus leitores (o povo de Deus) quanto
aos perigos deste tipo de pecado! A prostituição (este termo inclui todos os
pecados de ordem sexual) é um pecado diferente dos demais:

“Fugi da prostituição. Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora

do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo” (1
Coríntios 6.18).

Há algo por trás deste tipo de pecado que ainda não temos percebido. O que
Paulo está enfatizando na carta aos irmãos de Corinto é o valor e santidade que o
corpo deve ter como templo do Espírito Santo. Observe o contexto deste texto:
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 12

“Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus,

porém, aniquilará, tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a
prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Ora, Deus não
somente ressuscitou ao Senhor, mas também nos ressuscitará a nós pelo
seu poder. Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo?
Tomarei pois os membros de Cristo, e os farei membros de uma meretriz?
De modo nenhum. Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um só
corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne. Mas o
que se une ao Senhor é um só espírito com ele. Fugi da prostituição.
Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se
prostitui peca contra o seu próprio corpo. Ou não sabeis que o vosso corpo
é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de
Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço;
glorificai pois a Deus no vosso corpo” (1 Coríntios 6.13-20)

Quando meditamos nesta porção bíblica a ponto de deixa-la penetrar em nosso

íntimo, uma nova consciência vai se formando. Abster-se da prostituição é um
imperativo para todo cristão porque seu corpo é templo do Espírito Santo de Deus!
O corpo não foi feito pelo Criador para se prostituir, e sim para carregar em si a
presença de Deus, o que não pode acontecer quando o santuário é maculado.
Deus criou o corpo do homem com um destino bem definido. Assim como Ele fez
o estômago para os alimentos (e vice-versa), o que revela um propósito e destino
bem específico, assim também projetou e idealizou o corpo para ser seu
santuário. Desde o início Deus queria fazer de nós sua habitação. O corpo não foi
criado para a prostituição, mas para ser SANTO de modo a servir como morada
de um Deus santo!

2- POSSUIR O CORPO EM SANTIDADE E HONRA;

Não somos donos de nós mesmos. Foi exatamente isto que Paulo afirmou aos
Coríntios:

“Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita
em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 13

Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo”
(1 Coríntios 6.13-20).

Deus nos comprou pelo sangue vertido de Jesus na cruz. Agora não mais
pertencemos a nós mesmos, mas sim a Deus. Nosso corpo deixou de ser nosso e
passou a ser do Senhor, e Ele deseja que o glorifiquemos com o uso correto do
nosso corpo.
Precisamos aprender a “possuir” (usar, ser mordomo) o corpo em santidade e
honra. Isto fala na apenas de na nos prostituirmos, mas até mesmo da maneira
como tratamos nosso corpo: alimentação, vestuário, etc. isto serve para todos,
mas em especial para as mulheres! Não creio que possuir o corpo em santidade
(diante de Deus) e honra (diante dos homens) inclua o uso de roupas sensuais e
provocantes. O crente deve ser diferente! Isto não significa que teremos algum
tipo de uniforme (terno para os homens e vestido para as mulheres, por exemplo),
mas que devemos mostrar zelo pelo santuário de Deus e não defraudarmos uns
aos outros nesta matéria. O ensino bíblico não deixa isto passar em branco:
“Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem COM TRAJE
DECOROSO, com modéstia e sobriedade…” (1 Timóteo 2.9a).

Não devemos faltar com o decoro, mas honrar ao Senhor até na forma como nos
vestimos. Isto também é possuir o corpo em santidade e honra!

3 - NÃO DEFRAUDAR O IRMÃO;

A prostituição é um pecado que não afeta só quem o pratica, mas também quem
se envolve nele. Quando duas pessoas se envolvem e ambos são cristãos, além
de terem pecado contra Deus e o seu corpo, defraudaram um ao outro. Lesaram
uma outra pessoa e vão dar conta a Deus pelas duas coisas…pois a Bíblia
declara que Deus é vingador destas coisas!

O maior inimigo no contato físico é a defraudação (ato de iludir). Essa palavra

aparece como pecado específico em 1 Ts 4.6, nesse texto, inclusive, refere-se a
mesma com conotação sexual, e Paulo desafia os crentes à santidade. Defraudar
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 14

é promover em uma pessoa um desejo que você não pode satisfazer. No

caso do namoro, por exemplo, ocorre quando o rapaz ao acariciar
demasiadamente sua namorada, deixa-a excitada, como ambos não podem
consumar o ato sexual, ocorre à defraudação ou caem no adultério. Existem beijos
e abraços que não combinam com um namoro santo. Você conhece o seu limite,
avise ao seu namorado, se não sabe, procure descobri-lo antes de se aventurar
nessa área. Se beijar o leva a pecar, não beije, se abraçar o leva a pecar, não
abrace, agora se pegar na mão da sua namorada ou do seu namorado o leva a
pecar, o melhor a fazer é orar e buscar ajuda de um profissional, pois você tem
algum problema. O mundo pressiona rapazes e moças a ter um namoro carnal,
sexual, nós, cristãos, somos taxados de antiquados, puritanos ou até "maricas".
No entanto, uma relação com sexo e defraudação tem destruído os sentimentos e
promovido somente dor e insegurança. É claro que é um grande desafio vencer
essa área, mas é plenamente possível, se o casal buscar no Espírito Santo.

Evitem namorar por muitas horas sozinhos. Evitem namorar em lugares ermos.
Evitem namorar a sós na casa um do outro. Evitem namorar sem antes orar;
estudem a Bíblia juntos e estejam sempre em comunhão com Cristo. Não usem
roupas provocantes. Como diz o ditado "a situação faz o ladrão", portanto, vigiem
para que o pecado da defraudação não destrua o relacionamento de vocês!

Da mesma forma uma pessoa usando roupa sensual, um olhar “sedutor”, uma
conversa de duplo sentido, pode excitar sexualmente o sexo oposto, fazendo
assim com que ambos cometam pecado, não necessariamente efetivando o ato
do adultério, mas o ato da defraudação (iludir) em criar na pessoa um desejo em
que não pode ser cumprido, pois se for cumprido será adultério e com isso um
abismo chama outro abismo, até chegar o momento da morte Espiritual.

3 - DEUS É VINGADOR;

Os pecados de prostituição não ficarão impunes. A Bíblia diz que Deus é vingador
destas coisas. Em Provérbios 6.29 lemos que não ficará impune aquele que tocar
a mulher de seu próximo. Deus julgará os pecados de prostituição!
Alguns crentes não levam a sério o ensino bíblico e “brincam” com a graça divina,
esquecendo-se que “de Deus não se zomba; tudo quanto o homem semear, isto
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 15

também ceifará”, Gl 6.7. Quando escreveu sua primeira epístola aos Coríntios, o
apóstolo Paulo declarou:

“Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num só dia
vinte e três mil” (1 Coríntios 10.8)

A menção aqui é ao episódio que se deu quando os israelitas estavam nas

proximidades de Moabe (Nm 25.1-9) e se entregaram à prostituição com as
moabitas. E o relato bíblico mostra que uma praga matou mais de vinte mil
homens num só dia! Não se tratava de uma coincidência, mas de juízo sobre o
pecado. Quando Finéias, neto de Arão, fez expiação pelo povo, a praga cessou
(Nm 25.10-13). Deus é vingador destas coisas!

4- REJEITAR A SANTIFICAÇÃO É REJEITAR A DEUS;

Muitos fazem pouco caso da mensagem de santidade e acham que estão

desprezando um pregador, mas o que a Palavra de Deus de fato ensina é que,
quem assim o faz está rejeitando ao próprio Deus e não aos homens que Ele
levantou para proclamarem estas verdades.
Sem santificação ninguém verá ao Senhor. Portanto, o que rejeita esta mensagem
rejeita ao próprio Deus!

5- FUGIR É O MELHOR REMÉDIO;

Há pessoas que acham que a melhor maneira de lutar nesta área é resistir este
inimigo, mas o conselho bíblico é bem diferente. Não fala de enfrentar ou resistir,
mas sim de fugir! Paulo, escrevendo a Timóteo, disse: “Foge também das paixões
da mocidade”, 2 Tm 2.22. Quando José se encontrou em dificuldades de resistir
os apelos da mulher de Potifar a melhor saída que ele encontrou foi correr! Ela
não representava uma ameaça física a José; não podia violenta-lo…o único perigo
que José viu foi em si mesmo, na sua carne e desejos. Mas não lidou com o
problema de nenhuma outra forma a não ser fugir.
Fuja das ofertas do pecado e conserve-se em santidade ao Senhor. Além da
benção presente, saiba que haverá um galardão e recompensa para aquele que
vencer.
 e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará (Jo 8:32) 16

Quando o apóstolo Paulo escreveu aos coríntios, advertindo-os quanto ao perigo

deste pecado deu o mesmo conselho: “Fugi da prostituição”, 1 Co 6.18. Sempre
que a Bíblia fala sobre este pecado, ensina a mesma saída. Portanto, siga este
conselho!

Cap 5
A importância da santificação

O escritor de Hebreus destaca que sem a santificação ninguém verá o Senhor (Hebreus
12:14). Já falamos que isso não significa que alguém pode alcançar a salvação porque
se santifica, mas que a santificação é inevitável na vida dos cristãos genuínos. Isto
acontece “porque desde o princípio Deus os escolheu para serem salvos mediante a obra
santificadora do Espírito Santo” (2 Tessalonicenses 2:23).
O apóstolo Pedro também escreve que os redimidos foram “eleitos segundo a
presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do
sangue de Jesus Cristo” (1 Pedro 1:2). Da mesma forma, o autor de Hebreus diz que
Cristo é quem santifica os santificados (Hebreus 2:11).
Portanto, a santificação reflete de forma visível a regeneração! Ela demonstra de forma
clara que alguém nasceu de novo e agora é nova criatura conforme à imagem de
Cristo. Através da santificação, o regenerado segue os passos de Cristo. Ele deseja
ardentemente o dia em que finalmente poderá contemplar a sua face.

Que o Senhor o conduza a um viver vitorioso de santidade.