Você está na página 1de 3

Bom dia tutor!

Sou Helena Artur Francisco, estudante do curso de Licenciatura em Ensino de


Geografia, 3º ano.
O presente fórum de ética social, tem como tema principal de debate: Será que a nossa
sociedade tem como "modos vivendo"modo de vida, que possa justificar o que
aprendemos na ética social?
Para começar a tratar sobre esta problemática,torna - se importante definir ou
conhecer a ética a partir da sua origem. Do grego "ethos",a ética diz respeitos aos
comportamentos habituais,aos costumes, aquilo que é habitual os seres humanos
fazerem referindo -se a sua interioridade. A ética é uma característica inerente a toda
acção humana e,por esta razão, é um elemento vital na produção da realidade social.
Todo homem possui um senso ético, uma espécie de "consciência moral", estando
constantemente avaliado e julgando suas ações para saber se são boas ou más,certas ou
erradas, justas ou injustas (Alencastro,1997).
A ética seria então uma espécie de teoria sobre a prática moral, uma reflexão
teórica que analisa e crítica os fundamentos e princípios que regem um determinado
sistema moral. O dicionrio Abbagnado,entre outras considerações nos diz que a ética e
em geral,a ciência da conduta (Abbagnado,p.360) e Sanchez Vasquez
(1995,p.12)amplia a definição afirmando que a ética é a teoria ou ciência do
comportamento humano.
A sociedade contemporânea valoriza comportamentos que praticamente excluem
qualquer possibilidade de cultivo de relações éticas.

Será que a nossa sociedade tem "como vivendo" modo de vida, que possa justificar
o que aprendemos na ética social?
Certamente que sim. Pois, na minha óptica, a nossa sociedade tem como “modos
vivendo” modo de vida, que se justificam com o que aprendemos na ética social porque,
a ética social é um conjunto de valores e normas que são estabelecidos por uma
sociedade com base nos princípios de justiça, igualdade e respeito pelos direitos
humanos. Esses valores e normas são destinados a guiar as acções das pessoas no
contexto familiar, da sociedade e das instituições na sociedade. Segundo Saviani (2003),
o ser humano não nasce humano, mas se torna ao ser acolhido no meio social, no
convívio afectivo com outras pessoas. Ele precisa de cuidados constantes para
sobreviver e para adquirir a linguagem (pensamento, simbolização, imaginação,
comunicação verbal ou qualquer outra forma de comunicação), condição essencial para
que construa sua identidade.
Concordo mais uma vez que a nossa sociedade tem "como vivendo" modo de
vida, que possa justificar o que aprendemos na ética social, pois eles têm hábitos e
costumes morais. Estes costumes morais são valorativos, ou seja, ditam normas a partir
de valores morais. Existe, no interior da nossa sociedade, um conjunto de valores que
especificam e diferenciam o que é bom do que é ruim, o que é o bem e o que é o mal,
aquilo que é melhor do que é pior, o que pode e não pode ser feito, etc. Isso significa
dizer que os valores morais são uma espécie de “código de conduta” que dita como cada
indivíduo deve agir no interior da nossa sociedade para integrar-se e adequar-se a ela.
Sabe-se que a ética está ligada às práticas sociais, ao modo como vivemos nessa
sociedade e ao nosso comportamento. Sendo assim, o conceito de ética pode ser
sintetizado como a ciência que estuda os valores e princípios morais de uma sociedade e
seus grupos (FELIPI, 2010). Assim, a ética deve possibilitar que o homem seja capaz
compreender o direito alicerçado em princípios sociais que atendam as urgências
humanas básicas de sobrevivência, com profundo respeito a vida humana e ao meio
ambiente (GARAUDY, 1978). Neste fio de pensar, posso concluir que a nossa
sociedade tem "como vivendo" modo de vida, que possa justificar com aquilo que
aprendemos na ética social, porque a nossa sociedade organiza as condutas numa
postura ética pressupondo atitudes de respeito as diferenças, solidariedade, cooperação,
repúdio às injustiças, às discriminações, valorizando o meio em que se vive, entendendo
a ciência política numa visão de preservação da dignidade humana.
Segundo a ideia de Morin, (1989). A nossa sociedade não tem modo de vida
como aprendemos na Ética Social. Porque a ética ensina a importância da dimensão do
agir humano e a compreensão do ambiente de relacionamento no lugar onde vivemos,
mudando o comportamento de pessoas, a forma de ser e contribuindo para uma relação
social. As pessoas ao em vez de seguir o que a ética ensina, se desviam, não há boa
relação na sociedade influenciada pelos hábitos e costumes dos indivíduos. A sociedade
é conduzida pelos homens de bem para mau, os valores sociais são pela ordem do bem
para o mau, tudo ao contrário na nossa sociedade. Porque cada sociedade tem seus
hábitos e seus costumes, a ética social apenas estabelece regras, maneiras de se
comportar, o homem na sociedade deve se centrar na distinção dos hábitos e costumes
bons e maus relacionado o seu agir dentro da sociedade.
Segundo a lei dos direitos humanos diz que cada um de nós é portador de uma
dignidade que não pode ser vendida, não se transfere para outro, o direito a vida por
exemplo. O que acontece na nossa sociedade são coisas que contrariam a lei de direitos
humanos, porque uma pessoa tira vida doutra pessoa, não há boa relação entre as
pessoas na nossa sociedade, agressões, assaltos a mão armada, roubo entre outras coisas
que vimos acontecer na nossa sociedade. Como membro da sociedade, a pessoa tem
obrigação de contribuir para o bem comum ou o bem de todos. Contribuir para o bem
como estamos agir mediante um valor ético social, cumprindo com os deveres de
cidadania ou do sócio, a pessoa conserva a liberdade para atender seus interesses
particulares e do outro.
Quer dizer se o indivíduo pertence numa organização tem o direito como
colaborador e mesmo tempo o compromisso com a sociedade, assim pode se
compreender a solidariedade entre as pessoas membros da sociedade assumindo certos
valores éticos aceite na sociedade. (Bltomert, 1978).

Você também pode gostar