SOCIOLOGIA

RICHARD T. SCHAEFER
6a EDIÇÃO
 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

S294s Schaefer, Richard T.

Sociologia [recurso eletrônico] / Richard T. Schaefer ;
tradução: Eliane Kanner, Maria Helena Ramos Bononi ;
revisão técnica: Noêmia Lazzareschi, Sérgio José Schirato. –
6. ed. – Dados eletrônicos. – Porto Alegre : AMGH, 2014.

Publicado também como livro impresso em 2006.

ISBN 978-85-8055-316-1

1. Sociologia. I. Título.

CDU 316
Catalogação na publicação: Ana Paula M. Magnus – CRB 10/2052

Índice para catálogo sistemático:

1. Sociologia 301
14  Capítulo 1
Merton nasceu na Filadélfia e mais tarde ganhou uma
bolsa de estudos na Temple University. Continuou seus
estudos em Harvard, onde foi despertado seu interesse
pela sociologia, o qual permaneceu por toda a sua vida.
Ele fez sua carreira de professor na Columbia University.
Merton (1968) produziu uma teoria sobre o compor-
tamento desviado que é uma das explicações citadas com
maior freqüência. Ele percebeu maneiras diferentes pelas
quais se busca atingir o sucesso na vida. Em sua opinião,
alguns podem seguir a meta aprovada socialmente de
acumular bens materiais, ou o meio aceito socialmente
para atingir tal meta. Por exemplo, no esquema de classi-
ficação de Merton, “inovadores” são aqueles que aceitam
a meta de buscar a riqueza material, mas usam meios
ilegais para fazê-lo, incluindo roubo, assalto e extorsão.
Merton baseou sua explicação para o crime no comporta-
mento individual que é influenciado pelas metas e meios
aprovados pela sociedade, embora ela tenha aplicações
mais amplas. A teoria ajuda a explicar as altas taxas de
criminalidade nas nações pobres, que podem não ter
esperança de progredir pelos caminhos tradicionais para
o sucesso. O Capítulo 8 discute a teoria de Merton em
mais detalhes.
Robert Merton enfatizou que a sociologia deveria
aproximar as abordagens nos níveis “macro” e “micro”
para o estudo da sociedade. A Macrossociologia con-
centra-se nos fenômenos em grande escala ou em civi-
lizações inteiras. O estudo cruzado de culturas de Émile
Durkheim sobre o suicídio é um exemplo de pesquisa
em nível macro. Mais recentemente, macrossociólogos
examinaram as taxas de crimes internacionais (ver Capí-
tulo 8), o estereótipo dos ásio-americanos como modelo
de minoria (ver Capítulo 10) e os padrões de população
nos países em desenvolvimento (ver Capítulo 15). Em
contraposição, a Microssociologia enfatiza o estudo de
grupos pequenos, geralmente por meios experimentais.
A pesquisa sociológica em nível micro inclui estudos a
respeito de como homens e mulheres divorciados aban-
donam papéis sociais importantes (ver Capítulo 5); de
como a conformidade pode influenciar a expressão de
atitudes preconceituosas (ver Capítulo 8); e de como as
expectativas dos professores podem afetar o desempenho
acadêmico dos alunos (ver Capítulo 13).
Hoje a sociologia reflete as diferentes contribuições
dos primeiros teóricos. Conforme os sociólogos abordam
tópicos como o divórcio, o vício das drogas e os cultos
religiosos, eles podem se basear nos insights teóricos
dos pioneiros da disciplina. Um leitor cuidadoso pode
ouvir Comte, Durkheim, Weber, Marx, Cooley, Addams
e muitos outros falando por meio das páginas de uma
pesquisa atual. A sociologia também se ampliou além dos
confins intelectuais da América do Norte e da Europa.
Contribuições para a disciplina agora vêm de sociólogos
que estudam e pesquisam o comportamento humano
em outras partes do mundo. Ao descrever os trabalhos
dos sociólogos, devem-se examinar as várias abordagens
teóricas que os influenciam (também conhecidas como
perspectivas).
as perspectivas teóricas mais
importantes
Os sociólogos vêem a sociedade de maneiras distintas.
Alguns vêem o mundo basicamente como uma entidade
estável e em andamento. Ficam impressionados com a
resistência da família, da religião organizada e de outras
instituições sociais. Outros sociólogos vêem a sociedade
como composta de vários grupos em conflito, competindo
por recursos escassos. E para outros, ainda, os aspectos
mais fascinantes do mundo social são as interações de
rotina, diárias, entre os indivíduos que às vezes aceitamos
como verdadeiras. Essas três visões, as mais usadas pelos
sociólogos, são as perspectivas funcionalista, de conflito e
interacionista. Juntas, essas abordagens forneceram uma
visão introdutória da disciplina.
Perspectiva Funcionalista
Pense na sociedade como um organismo vivo no qual
cada parte do organismo contribui com a sua sobrevivên-
cia. Essa visão é a perspectiva funcionalista, que enfatiza
a maneira pela qual as partes de uma sociedade são estru-
turadas para manter a sua estabilidade.
Talcott Parsons (1902–1979), sociólogo da Harvard
University, figura-chave no desenvolvimento da teoria fun-
cionalista, foi muito influenciado pelos trabalhos de Émile
Durkheim, Max Weber e outros sociólogos europeus. Por
mais de quatro décadas Parsons dominou a sociologia nos
Estados Unidos com a sua defesa do funcionalismo. Ele via
qualquer sociedade como uma vasta rede de partes conec-
tadas, cada uma delas ajudando a manter o sistema como
um todo. A abordagem funcionalista defende que se um
aspecto da vida social não contribui para a estabilidade ou
sobrevivência da sociedade – se não funciona como uma
função útil identificável, ou não promove um consenso de
valores entre os membros de uma sociedade –, não será
passado de uma geração para outra.
Vamos examinar a prostituição como um exemplo
da perspectiva funcionalista. Por que uma prática tão
condenada continua a mostrar tanta persistência e vi-
talidade? Os funcionalistas sugerem que a prostituição
satisfaz necessidades que poderiam não ser atendidas tão
rapidamente por meio das formas socialmente aceitas da
expressão sexual, tais como o namoro ou o casamento. O
“comprador” recebe sexo sem nenhuma responsabilidade
quanto a procriação ou vínculo sentimental; ao mesmo
tempo, o “vendedor” ganha sua vida por meio da troca.
Essa observação nos leva a concluir que a prostitui-
ção realmente desempenha certas funções que a socie-
dade parece necessitar. Entretanto, isso não é sugerir que

a prostituição seja uma forma legítima ou desejada de
comportamento social. Os funcionalistas não fazem tais
julgamentos. Ao contrário, eles defendem a esperança da
perspectiva funcionalista de explicar como um aspecto
da sociedade que é tão freqüentemente atacado pode,
mesmo assim, sobreviver (K. Davis, 1937).
Funções Manifesta e Latente
Um prospecto universitário geralmente informa as
várias funções da instituição. Ele poderá informar, por
exemplo, que pretende “Oferecer aos alunos informa-
ções amplas sobre o pensamento clássico e contempo-
râneo, sobre humanidades, ciências e artes”. Entretanto,
seria uma surpresa descobrir um prospecto que dissesse
“Esta universidade foi fundada em1895 para manter as
pessoas entre 18 e 22 anos fora do mercado de traba-
lho, e assim reduzir o desemprego.” Nenhum prospecto
universitário vai afirmar que esse é o objetivo da uni-
versidade. Contudo, as instituições de uma sociedade
têm diversas funções, algumas bastante sutis. A univer-
sidade, de fato, acaba atrasando a entrada das pessoas no
mercado de trabalho.
Robert Merton (1968) fez uma importante distinção
entre funções manifestas e latentes. As funções manifes-
tas das instituições são abertas, declaradas e conscientes.
Elas envolvem as conseqüências reconhecidas e preten-
didas de um aspecto da sociedade, tal como o papel da
universidade de certificar a competência e a excelência
acadêmicas. Ao contrário, as funções latentes são incons-
cientes ou não-pretendidas, que podem refletir objetivos
subjacentes de uma instituição. Uma função latente das
universidades é diminuir o desemprego, outra, é funcio-
nar como um local de encontro para pessoas procurando
parceiros para o casamento.
Disfunções
Os funcionalistas reconhecem que nem todas as partes
de uma sociedade contribuem para a sua estabilidade o
tempo todo. Uma disfunção refere-se a um elemento ou
processo de uma sociedade que pode realmente pertur-
bar o sistema social, ou reduzir sua estabilidade.
Observamos vários padrões de comportamento
disfuncionais como indesejáveis, como o homicídio,
por exemplo. Mesmo assim, não devemos interpretá-
los automaticamente dessa forma. A avaliação de uma
disfunção depende dos valores da própria pessoa, ou
da “posição” em que ela se encontra naquele momento.
Por exemplo, a visão oficial sobre as prisões dos Esta-
dos Unidos é que as gangues de prisioneiros deveriam
ser erradicadas, porque elas são disfuncionais para o
bom andamento das operações. Mesmo assim, alguns
guardas chegam a ver as gangues das prisões como uma
parte funcional do trabalho deles. O perigo imposto
pelas gangues, porque são uma “ameaça à segurança”,
acaba exigindo mais vigilância e horas extras dos guar-
Entendendo Sociologia  15
das, assim como pessoal especializado para lidar com
esse tipo de problema (G. Scott, 2001).
Perspectiva do Conflito
Onde os funcionalistas vêem estabilidade e consenso, os
sociólogos do conflito vêem um mundo social em luta
contínua. A perspectiva do conflito considera que o com-
portamento social é mais bem compreendido em relação
a conflito ou tensão entre grupos concorrentes. Tal con-
flito não precisa ser violento; ele pode tomar a forma de
negociações trabalhistas, partidos políticos, concorrência
entre grupos religiosos pela aquisição de novos membros,
ou disputas pelo orçamento federal.
Desde o início do século XX, a perspectiva funcio-
nalista tinha um papel dominante na sociologia nos Es-
tados Unidos. Entretanto, a abordagem do conflito foi-
se tornando cada vez mais persuasiva a partir do final
da década de 1960. O desassossego social generalizado
resultante das lutas pelos direitos civis, de visões amar-
gas sobre a guerra do Vietnã, o levante dos movimentos
feministas e a liberação homossexual, o escândalo polí-
tico do Watergate, os conflitos urbanos e os confrontos
nas clínicas de aborto deram suporte à abordagem do
conflito – a visão de que nosso mundo social é carac-
terizado pela luta contínua entre grupos concorrentes.
Atualmente, a disciplina da sociologia aceita a teoria do
conflito como uma forma válida de obter insights sobre
uma sociedade.
A Visão Marxista
Como vimos anteriormente, Karl Marx considera a luta
entre as classes sociais inevitável como resultado da
exploração dos trabalhadores sob o capitalismo. Expan-
dindo as idéias de Marx sobre o trabalho, os sociólogos e
outros cientistas sociais chegaram a ver os conflitos não
apenas como um fenômeno de classes, mas como parte
da vida diária em todas as sociedades. Ao estudar qual-
quer cultura, uma organização, ou um grupo social, os
sociólogos querem saber quem se beneficia, quem sofre e
quem domina à custa dos outros. Eles se preocupam com
os conflitos entre homens e mulheres, pais e filhos, cidade
e subúrbios e brancos e negros, só para mencionar alguns.
Os teóricos do conflito estão interessados na forma pela
qual as instituições da sociedade – incluindo a família, o
governo, a religião, a educação e a mídia – podem ajudar
a preservar os privilégios de alguns grupos e a manter ou-
tros em uma posição subserviente. A ênfase na mudança
social e na redistribuição de recursos torna os teóricos do
conflito mais “radicais” e “ativistas” do que os funciona-
listas (Dahrendorf, 1959).
Uma Visão Afro-americana: W. E. B. Du Bois
Uma importante contribuição da teoria do conflito é que
ela incentiva os sociólogos a olharem a sociedade por
16  Capítulo 1
Selo em homenagem a W. E. B. Du Bois, que
desafiou o status quo nos círculos acadêmico e
político. A primeira pessoa negra a receber um
doutorado da Harvard University, Du Bois mais
tarde ajudou a organizar a National Association for
the Advancement of Colored People (NAACP).
meio dos olhos dos segmentos da população que rara-
mente influenciam as decisões. Alguns dos primeiros so-
ciólogos negros, incluindo W. E. B. Du Bois (1868–1963),
fizeram pesquisas que eles esperavam que ajudassem na
luta por uma sociedade racialmente igualitária. Du Bois
acreditava que o conhecimento é essencial no combate ao
preconceito e para a obtenção de tolerância e justiça. A
sociologia, argumentava ele, tem de se basear nos princí-
pios científicos para estudar os problemas sociais, como
aqueles vivenciados pelos negros nos Estados Unidos e
também no Brasil. Du Bois trouxe uma grande contri-
buição para a sociologia por meio dos seus estudos apro-
fundados sobre a vida urbana, tanto dos brancos quanto
dos negros. Importantes sociólogos brasileiros também
trataram da discriminação contra os negros. Dentre eles
destacam-se Florestan Fernandes e Fernando Henrique
Cardoso, cujas obras principais sobre o tema são, res-
pectivamente, O negro no mundo dos brancos (1972), A
integração do negro na sociedade de classes (1965), Capi-
talismo e escravidão (1962), Cor e mobilidade social em
Florianópolis: aspectos das relações entre negros e brancos
numa comunidade do Brasil Meridional, em colaboração
com Octávio Ianni (1960).
Du Bois tinha pouca paciência com teóricos como
Herbert Spencer, que pareciam satisfeitos com o status
quo. Du Bois pregava a pesquisa básica sobre a vida dos
negros para separar a opinião dos fatos. Dessa forma,
ele documentava seu status relativamente baixo em
Filadélfia e Atlanta. Du Bois acreditava que conceder
direitos políticos plenos aos negros era essencial para o
seu progresso social e econômico nos Estados Unidos.
Como muitas das suas idéias desafiavam o status quo,
ele não encontrou um público receptivo nem dentro do
governo nem no mundo acadêmico. Como resultado,
Du Bois envolveu-se cada vez mais com organizações
cujos membros questionavam a ordem social estabele-
cida. Ele ajudou a fundar a National Association for the
Advancement of Colored People, mais conhecida como
NAACP (D. Lewis, 1994, 2000).
A intensificação de diferentes pontos de vista dentro
da sociologia nos últimos anos levou a pesquisas valiosas,
especialmente sobre os afro-americanos. Durante muitos
anos, os afro-americanos estavam compreensivelmente
cansados de participar de estudos de pesquisas médi-
cas, porque esses estudos eram usados para justificar a
escravidão, ou para determinar o impacto da sífilis não-
tratada. Hoje, entretanto, os sociólogos afro-americanos e
outros cientistas sociais estão trabalhando para envolver
os negros em pesquisas médicas étnicas úteis sobre o
diabetes e a anemia falciforme, caracterizada pelas células
vermelhas em forma de foice, duas doenças que atacam
as populações negras de uma maneira particularmente
violenta (A. Young Jr. e Deskins Jr., 2001).
Uma Visão Feminista
Os sociólogos começaram a abraçar a perspectiva femi-
nista apenas na década de 1970, embora ela tenha uma
longa tradição em muitas outras disciplinas. A visão
feminista vê a injustiça dos sexos como um ponto central
em todo comportamento e organização. Por focalizar um
aspecto da desigualdade, ela é freqüentemente associada
à perspectiva do conflito. As proponentes da perspectiva
feminista tendem a focalizar no nível macro, exatamente
como fazem os teóricos do conflito. Baseando-se no
trabalho de Marx e Engels, as teóricas feministas contem-
porâneas vêem a subordinação da mulher como inerente
às sociedades capitalistas. Algumas teóricas radicais, en-
tretanto, vêem a opressão da mulher como inevitável em
todas as sociedades dominadas pelos homens, sejam elas
a capitalista, a socialista ou a comunista.
Um dos primeiros exemplos dessa perspectiva (muito
antes de o rótulo ser usado pelos sociólogos) encontra-se
na vida e nos escritos de Ida Wells-Barnett (1862–1931).
Após suas publicações pioneiras na década de 1890 sobre
a prática do linchamento de norte-americanos negros,
ela se tornou uma advogada da campanha dos direitos
das mulheres, especialmente na luta pelo voto feminino.
Como as teóricas feministas que a antecederam, Wells-
Barnett usava a sua análise da sociedade como um meio
para resistir à opressão. Ela pesquisou o que significava

Ida Wells-Barnett explorou o que significava ser
uma mulher negra vivendo nos Estados Unidos.
Seu trabalho a consolidou como uma das primeiras
teóricas feministas.
ser afro-americana, uma mulher nos Estados Unidos e
uma mulher negra nos Estados Unidos (Wells-Barnett,
1970).
O conhecimento a respeito do feminismo na socio-
logia ampliou nosso entendimento do comportamento
social, levando-o para além do ponto de vista de um
homem branco. Por exemplo, a situação social de uma
família não mais se define somente pela posição e pela
renda do marido. Estudiosas feministas não apenas desa-
fiam a estereotipação de mulheres e homens, elas querem
um estudo do equilíbrio entre os sexos em uma sociedade
em que as experiências e contribuições das mulheres
sejam tão visíveis quanto as dos homens (England, 1999;
Komarovsky, 1991; Tuchman, 1992).
A perspectiva feminista deu aos sociólogos no-
vas pistas sobre o comportamento social familiar. Por
exemplo, pesquisas antigas sobre o crime raramente
consideravam as mulheres e, quando o faziam, tendiam
a focalizar crimes “tradicionalmente” cometidos por
mulheres, como furtar em lojas. Tal visão tendia a igno-
rar o papel que as mulheres desempenham em todos os
tipos de crimes, bem como o papel desproporcional que
elas desempenham como vítimas dos crimes. A pesquisa
feita por Meda Chesney-Lind e Noelie Rodriguez (1993)
mostrou que quase todas as mulheres presidiárias tinham
sofrido abuso físico e/ou sexual quando jovens; a metade
delas havia sido estuprada. As contribuições de ambas as
feministas e estudiosas das minorias enriqueceram todas
as perspectivas sociológicas.
Entendendo Sociologia  17
Use a Sua Imaginação Sociológica
Você é um sociólogo que usa a perspectiva do conflito para
estudar os vários aspectos da sociedade brasileira. Como
você acredita que interpretaria a prática da prostituição?
Compare sua visão com a perspectiva funcionalista. Você
considera que seus comentários seriam diferentes se tivesse
uma visão feminista? Em caso positivo, como?
Perspectiva Interacionista
Trabalhadores interagem no seu trabalho, pessoas que se
encontram em locais públicos, como paradas de ônibus e
parques, o comportamento em pequenos grupos – todos
esses aspectos da microssociologia chamam a atenção
dos interacionistas. Enquanto os teóricos funcionalistas
e do conflito analisam os padrões de comportamento
da sociedade em larga escala, os teóricos que aplicam a
perspectiva interacionista generalizam sobre formas di-
árias de interação social para explicar a sociedade como
um todo. Na década de 1990, por exemplo, as atividades
de um júri se tornaram sujeitas ao escrutínio público.
Julgamentos famosos terminavam em veredictos que
deixavam algumas pessoas balançando a cabeça. Muito
antes de os membros de um júri serem entrevistados nos
seus jardins depois de um julgamento, os interacionistas
tentaram entender melhor o comportamento de um pe-
queno grupo que se senta em uma sala para deliberar o
resultado de um julgamento.
O interacionismo é uma estrutura sociológica para
observar os seres humanos como seres que vivem em
um mundo de objetos com significados. Esses “objetos”
podem incluir coisas materiais, ações, outras pessoas,
relacionamentos e mesmo símbolos. Pelo fato de os in-
teracionistas considerarem os símbolos uma parte espe-
cialmente importante da comunicação humana, a pers-
pectiva interacionista é às vezes chamada Perspectiva
Interacionista Simbólica. Os membros de uma sociedade
compartilham os significados sociais dos símbolos. Nos
Estados Unidos, por exemplo, uma saudação simboliza
respeito, enquanto um punho fechado significa desafio.
Outra cultura poderá usar gestos diferentes para passar
o sentimento de respeito ou de desafio. O gesto de OK
nos Estados Unidos, por exemplo, é deselegante e um
insulto no Brasil. Esses tipos de interação simbólica são
classificados como formas de comunicação não-verbal,
que podem incluir vários outros gestos, expressões fa-
ciais e posturas.
Os símbolos na forma de tatuagens ganharam uma
importância especial depois do 11 de Setembro. As lojas
que fazem tatuagens no sul de Manhattan não conse-
guiam atender aos pedidos de vários grupos por desenhos
com uma significação simbólica para eles. Os bombeiros
da cidade de Nova York solicitaram tatuagens com os
nomes dos seus colegas que morreram no ataque; os po-
18  Capítulo 1
Os interacionistas estavam interessados no
significado social dos mascotes e dos símbolos de
times esportivos. Esse índio norte-americano está
protestando contra o uso da palavra Indians por
um importante time de beisebol. Ao inventar outros
nomes para times usando nomes que outros grupos
podem considerar ofensivos, ele convida você a se
colocar no lugar dele.
liciais encomendaram desenhos incorporando o brasão
do Departamento de Polícia de Nova York; os trabalha-
dores da recuperação do Nível Zero das torres queriam
tatuagens que incorporassem imagens de uma cruz de
aço gigante, os restos de uma viga dos prédios do World
Trade Center. Por meio de símbolos, tais como essas ta-
tuagens, as pessoas comunicam seus valores e crenças aos
que estão à sua volta (Scharnberg, 2002).
Enquanto as abordagens funcionalista e do conflito
começaram na Europa, o interacionismo se desenvolveu
primeiro nos Estados Unidos. George Herbert Mead
(1863–1931) é considerado o fundador da perspectiva
interacionista. Mead ensinou na University of Chicago
de 1893 até sua morte. Sua análise sociológica, como a
de Charles Horton Cooley, com freqüência focalizava
as interações humanas em situações de dois indivíduos
ou de pequenos grupos. Mead estava interessado em ob-
servar as formas sutis de comunicação – sorrisos, testas
franzidas, pequenos assentimentos com a cabeça – e em
entender o quanto os comportamentos individuais são
influenciados por um contexto maior de um grupo ou
sociedade. Apesar de seus pontos de vista inovadores,
Mead produziu poucos artigos e nunca escreveu um li-
vro. Ele era um professor extremamente popular; de fato,
a maioria dos seus insights chegou até nós por meio dos
volumes editados de suas conferências que seus alunos
publicaram após sua morte.
À medida que os ensinamentos de Mead foram-se
tornando mais conhecidos, os sociólogos expressaram
maior interesse pela perspectiva interacionista. Muitos
haviam se distanciado do que pode ter sido uma preocu-
pação excessiva com o nível de larga escala (macro) do
comportamento social, e tinham redirecionado a atenção
para o comportamento que ocorre em pequenos grupos
(nível micro).
Erving Goffman (1922–1982) popularizou um deter-
minado tipo de método interacionista conhecido como
a Abordagem da Dramaturgia, no qual as pessoas são
vistas como atores no palco. O dramaturgo compara a
vida diária a um cenário de teatro e ao palco. Da mesma
forma que os atores projetam certas imagens, todos nós
buscamos apresentar características particulares da nossa
personalidade e camuflar outras. Assim, em uma aula,
podemos sentir a necessidade de projetar uma imagem
séria; em uma festa, queremos parecer descontraídos e
amistosos.
A Abordagem Sociológica
Que perspectiva deve um sociólogo usar para estudar o
comportamento humano? Funcionalista? Do conflito?
Interacionista? Na realidade, os sociólogos empregam
todas as perspectivas resumidas na Tabela 1–1, pois cada
uma delas oferece insights únicos sobre o mesmo assunto.
Só temos a ganhar com uma compreensão mais ampla da
nossa sociedade, baseando a nossa análise em todas as
perspectivas mais importantes, observando onde elas se
sobrepõem e onde divergem.
Embora nenhuma das abordagens seja correta por si
só, os sociólogos se baseiam nelas para atingir diferentes
objetivos. Muitos tendem a favorecer uma determinada
perspectiva em detrimento das demais. A orientação
teórica de um sociólogo influencia a sua abordagem do
problema da pesquisa de uma maneira importante – na
escolha do que estudar, como estudar aquele assunto, que
perguntas formular (ou não formular). (Ver Quadro 1–1
para exemplo de como um pesquisador estudaria os es-
portes de diferentes perspectivas.) Seja qual for o objetivo
do trabalho dos sociólogos, suas pesquisas sempre serão
 Entendendo Sociologia  19

Tabela 1-1 Comparação das Perspectivas Teóricas mais Importantes

Resumindo

Funcionalista Conflito Interacionista

Visão da sociedade Estável, bem integrada Caracterizada por Ativa ao influenciar e
tensão e luta entre afetar a interação social
os grupos cotidiana

Conceito-chave Funções manifestas Desigualdade Símbolos

Funções latentes Capitalismo Comunicação não-verbal
Disfunções Estratificação Interação presencial

Nível de análise Macro Macro Micro, como uma

enfatizado forma de entender os
fenômenos macro maiores

Visão do As pessoas são socializadas As pessoas são moldadas As pessoas manipulam os

indivíduo para cumprir funções sociais pelo poder, coerção símbolos e criam suas
e autoridade próprias palavras sociais
pela interação

Visão da Mantida por meio da Mantida por meio da Mantida por entendimentos
ordem social cooperação e do força e da coerção compartilhados do
consenso comportamento diário

Visão da mudança Previsível, reforçadora A mudança ocorre Reflete-se na posição social

social sempre e pode ter das pessoas e nas suas
conseqüências positivas comunicações com os outros

Punições públicas
Exemplo As leis reforçam as As pessoas respeitam as
reforçam a ordem social posições daqueles leis e as desobedecem com
no poder base em suas próprias
experiências passadas

Proponentes Émile Durkheim Karl Marx George Herbert Mead

Talcott Parsons W. E. B. Du Bois Charles Horton Cooley
Robert Merton Ida Wells-Barnett Erving Goffman

orientadas pelos seus pontos de vista teóricos. Os resulta-
dos das pesquisas, como as teorias, iluminam uma parte
do palco, deixando as demais em relativa escuridão.
desenvolvendo a
imaginação sociológica
Neste livro vamos ilustrar a imaginação sociológica de
diversas maneiras – mostrando a teoria na prática e a pes-
quisa em ação; explorando a importância da desigualdade
social; falando sobre raça, gênero (sexo) e fronteiras na-
cionais; e realçando a política social em todo o mundo.
A Teoria na Prática
Vamos ilustrar como as perspectivas sociológicas mais
importantes são úteis para a compreensão dos problemas
de hoje, da pena de morte à crise da Aids. Os sociólogos
não necessariamente declaram “aqui estou usando o fun-
cionalismo”, mas as suas pesquisas e abordagens tendem
a se basear em uma ou mais estruturas teóricas, como vai
se tornar claro nas páginas a seguir.
Pesquisa em Ação
Os sociólogos investigam ativamente diversos assuntos e
comportamentos sociais. Já vimos que a pesquisa pode
lançar luz sobre os fatores sociais que afetam as taxas de
suicídio, bem como sobre a decisão de um júri. A pes-
quisa sociológica tem atualmente aplicações diretas na
melhoria da vida das pessoas, como no caso do aumento
da participação dos afro-americanos nos testes de diabe-
tes. Em todo o restante do livro, as pesquisas feitas por
sociólogos e outros cientistas sociais vão lançar luz sobre
o comportamento de todos os tipos de grupo.
 Encerra aqui o trecho do livro disponibilizado para
esta Unidade de Aprendizagem. Na Biblioteca Virtual
da Instituição, você encontra a obra na íntegra.