2 La Italia brasiliana - Novembro de 2016
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Editorial
Em decorrência de problemas
que surgiram para a unificação da Itália
durante o século 19, como conflitos
políticos e econômicos e a alta cobrança
de impostos, muitas famílias italianas
começaram a emigrar para os Estados
Unidos e outros países da América do
Sul. Entre elas estava a família Daros.
João Batista Daros e Tereza Daros eram
da região de Vêneto, no norte italiano.
Juntos tinham seis filhos João, Maria,
Catarina, Salvador, Cecília e Domingos.
Com esperança de uma vida
melhor e terras para viver, a família
chegou a Urussanga e depois, com mais
21 famílias italianas, fundaram a cidade
a Cresciúma (hoje Criciúma).
No começo, os Daros se
destacaram na agricultura produzindo
alimentos como arroz, amendoim,
feijão e trigo. Além disso, muitos dos
Descendentes da Família Daros
Giovanni Battista Daros e Teresia
Daros tiveram oito filhos, sendo que
seis nasceram na Itália. Após a morte
da esposa, João Batista casou-se
novamente. Com Luiza Benedet teve
mais uma filha.
João Daros foi o primeiro
filho a se casar. A eleita foi Serafini
Mandredini. O casal foi residir na
Quarta Linha e mais tarde transferiu-
se para o sul de Morro Albino, hoje às
margens da BR-101.
Maria Daros casou-se com
Lourenço Favero, de Urussanga. Ele
era proprietário de um hotel naquela
que foi a primeira localidade formada
Foto: Revista Colonizadores
Alguns integrantes da família Daros reunidos para um registro fotográfico
imigrantes trabalharam em engenhos
para a conseguir açúcar, melado,
vinagre e cachaça.
Este jornal trata-se de uma edição
especial que contará apenas algumas das
milhares de histórias dos descendentes
de João Batista e Tereza Daros.
Na leitura, poderá se conhecer
a história dos Daros nos engenhos,
como era a difícil vida para a plantação
da cana e produção principalmente de
açúcar. Ou também a vida de quem se
dividia entre a roça e a produção de
peças artesanais, como Antônio Daros.
As casas onde os descendentes
viveram ganham destaque. O Museu
Augusto Casagrande, onde residiram
Augusto, a esposa Cecília Daros e os
filhos. E a casa construída em 1941
que abrigou três gerações da família de
Domingos Favero.
Integrantes da família também se
destacaram na música, como Antônio
Zanette, coordenador e regente do
por italianos no sul. Lourenço também
era chamado de “Incio Corona”.
Catarina Daros casada com
Nicola Benedet, de Espigão da Toca,
município de Araranguá.
Salvador Daros também
chamado de “Barba Moro”, casou-se
com Marina Mangilli e se estabeleceu
onde hoje é o alto do bairro São Luiz.
Cecília Daros casou-se com
Augusto Casagrande e se estabeleceu
onde hoje é o bairro Comerciário, junto
ao museu Augusto Casagrande, que era
sua residência.
Domingos Daros casou-se
com Augusta de Luca e se estabeleceu
Grupo Seis de Janeiro.
As casas onde os descendentes
viveram ganham destaque. O Museu
Augusto Casagrande, onde residiram
Augusto, a esposa Cecília Daros e os
filhos. E a casa construída em 1941
que abrigou três gerações da família de
Foto: Caroline Monteiro
Domingos Favero.
Integrantes da família também se
destacaram na música, como Antônio
Zanette, coordenador e regente do
Grupo Seis de Janeiro.
Entre as matérias, o leitor
encontrará os relatos de Jorge Daros,
o professor que decidiu escrever um
livro e narrar as histórias dessa família.
E ainda saber sobre as festas realizadas
para reunir para reunir os Daros do Sul
de Santa Catarina.
O amor tem espaço com as
memórias do casal Maria e Lourenço
Favero e o casamento de 60 anos de
Maria e Angelino de Oliveira. Mergulhe
na história e aproveite a leitura.
em Morro Estevão. Daí foi residir
às margens do Rio Mãe Luzia, sul de
Forquilhinha, depois do Verdinho, local
onde faleceu.
Augusta Daros casou-se com
José Dalmolin, também chamado de
“Bépi Ventura”, residente na Segunda
Linha, perto de Morro Estevão.
Antônia Daros casada com o
viuvó Olindo Bristot se estabeleceram
na localidade de Espigão da Toca,
município de Araranguá.
Thereza Daros (filha do
segundo casamento de João Batista)
casou com Antônio Comin e residiam
no bairro São Luiz no entroncamento
da atual Avenida Santos Dumont com a
Desembargador Pedro Silva.
* Texto da jornalista Luciane Beloli
Expediente
Projeto Experimental de Mídia
Impressa das acadêmicas Caroline
Barbosa Monteiro e Maria Júlia
Grassi, apresentado em cumprimento
à exigência do Curso de Jornalismo
da Faculdade Satc, sob a orientação
do professor Karina Woehl de Farias.
Textos, fotos, edição e planejamento
gráfico são de responsabilidade do(a)
acadêmico(a).
La Italia brasiliana - Novembro de 2016
A vida dos Daros nos engenhos
No século 20, uma das principais fontes de trabalho e renda dos imigrantes italianos era o engenho
Peças do engenho de Antônio Daros expostas no Corredor dos Historiadores, na Unesc
A
maioria dos imigrantes
italianos que chegou a
Criciúma no fim do século 19,
trabalhou no campo. Entre eles estava
Luis Daros, neto de Antônio Daros.
Casado com Ângela Rosso, ele vivia
com a família no Morro Albino onde
começou a produzir em um engenho
açúcar, melado, cachaça e vinagre. Para
o trabalho ele tinha ajuda dos 10 filhos,
cinco mulheres e cinco homens.
Um dos filhos de Luis, Amélio
Daros, de 76 anos, lembra que desde
a infância ajudava o pai e o processo
não era fácil. “Produzíamos a própria
cana, era tudo manual, com boi. Depois
de pronta, vendíamos a cachaça para
uma empresa da família Nuernberg e o
açúcar para armazéns ou torradeiras de
café”, afirma.
Com a expansão da cultura do
fumo, a família deixou de trabalhar
no engenho em 1960, ficando 30 anos
afastada. Na década de 90, a crise nas
plantações de fumo fez o produtor
voltar as origens. “Hoje, meus filhos
produzem a cana e me dão. Eu e minha
mulher trabalhamos no engenho, é algo
bem familiar. Antes produzíamos de
oito a 10 mil litros de cachaça por safra,
agora, fazemos aproximadamente
quatro mil litros”, ressalta Amélio.
Antônio Daros junto as peças do seu engenho desmontado antes de fazer a doação
Peça de museu
Na família Daros, outro produtor
também teve destaque nos engenhos.
Enquanto a esposa ficava em casa,
Antônio Daros e os filhos trabalhavam
nas plantações de cana. O filho de
Antônio, professor Jorge Daros, revela
que o engenho foi criado quando ele
tinha sete anos e o trabalho era difícil,
principalmente nos invernos rigorosos.
“Na época, se fazia açúcar no
inverno. Meu pai me chamava às 4h30,
tomava um cafezinho e ia com o pé
no chão, calça e camisa curta. Andava
sobre a geada para ir pegar os bois e
para começar a moer as canas”, relata.
Mas apesar de todo o trabalho,
não se conseguia juntar muito dinheiro.
Conforme o professor, com o que o
pai ganhava comprava-se roupas, sal e
querosene para as lamparinas. Foram
14 anos produzindo açúcar até Antônio
encerrar as atividades e doar partes do
engenho para a Unesc. O professor de
História Paulo Sérgio Osório revela
que Jorge doou as peças por acreditar
na relevância para a história da cidade,
mas que foi esquecida.
“Apesar da importância para o
patrimônio cultural da cidade, a peça
foi doada e esquecida. Hoje, ela se
encontra ornando o corredor em frente
ao bloco do curso de História da Unesc,
próximo a Galeria de Historiadores”,
ressalta Osório.
Foto: Arquivo pessoal
4 La Italia brasiliana - Novembro de 2016 La Italia brasiliana - Novembro de 2016
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A Saga dos Daros: uma homenagem à família italiana

Livro escrito pelo professor Jorge Daros, filho de Antônio Daros, conta a história de uma das 22 famílias que colonizaram Criciúma no fim do século 19

Seis anos de pesquisa

Foto: Maria Júlia Grassi

Foto: Maria Júlia Grassi

As festas, a comida, o trabalho, as
dificuldades e até como aconteciam os
enterros, fazem parte do livro de Jorge
Daros, que dedicou seis anos de pesquisa
até a publicação em 2006. “A medida
que se expandia o conhecimento, eu
ia anotando tudo e escrevia histórias
sem muita ordem. Na cabeça vai se
colocando o livro e o título deixa para o
fim. A mente é enriquecida e organiza
o que se quer na cabeça. Depois é só
revisar e colocar em ordem, buscando
um conjunto harmônico e orgânico”,
revela o professor.
O trabalho do autor não ficou
restrito a busca de informações dentro
do país, ele viajou à Itália onde ficou
20 dias e conversou com fontes de lá
para saber as origens dos imigrantes
de Criciúma, onde nasceram, em que
local foram batizados, cresceram e os membros da família Daros foram aos estudiosos da nossa historiografia
constituíram família. exímios profissionais no manuseio principalmente na preservação dos seus
O historiador Mário Belloli, de ferramentas para a construção de costumes, que envolve a sua seriedade
que a convite do autor prefaciou a casas, igrejas e outros equipamentos no desempenho de suas atividades
primeira edição do livro, destaca que de uso domésticos. “A obra trouxe luz profissionais e culturais”, finaliza.

Jorge Daros decidiu escrever o livro após viagem ao norte da Itália e tem aproximadamente 1,5 mil exemplares vendidos
Lançamento do livro no Rio Grande do Sul reuniu mais de 600 pessoas
Maria Júlia Grassi origem dos colonizadores. O escritor muito importantes as entrevistas com

D
teve dificuldade para encontrar registros
pessoas mais velhas, assim como O livro “A Saga dos Daros” felizes traz uma sensação de ter Criciúma na livraria Fátima, na livraria
e uma viagem à Itália do final do século XIX, como o modo conhecer lugares onde nasceram, também foi lançado fora do estado e cumprido uma missão na terra”. Diocesana, na Unilivros da Unesc e na
surge o livro “A Saga de vida e o trabalho dos imigrantes. viveram e se desenvolveram os Daros”, muito prestigiado. “Em São Marcos, O livro pode ser adquirido em cidade de Araranguá nas lojas Fátima.
dos Daros”. Uma obra “Antigamente o padre tomava nota da considera o escritor. no Rio Grande do Sul, lugar em que
com 832 páginas, entre

Foto: Arquivo pessoal

vida religiosa e servia para a vida civil,O autor fez descobertas durante também estive pesquisando, o livro foi
elas fotos ilustrativas, que tratam da não existia registro de nascimento e o desenvolvimento do livro, entre elas muito bem recebido. O lançamento
história da família na Itália e a vinda nem de casamento”, conta Daros. que os antepassados tinham costumes em 2007 reuniu mais de 600 pessoas”,
para Criciúma. “Foi após um que hoje não são mantidos ressalta.
passeio na Itália em 1999, “Olhei para baixo e pensei nos Daros nos centros urbanos. Daros Com aproximadamente 1,5 mil
em um monte no castelo destaca que os italianos viviam exemplares vendidos o escritor Jorge
de São Martinho, olhei para que viveram lá e nos primeiros imigrantes no campo e tudo girava em Daros recebe encomendas do estado,
baixo e pensei nos Daros que que colonizaram Criciúma. Assim torno da própria natureza, do país e também do exterior. “Pelo
viveram lá e nos primeiros da lavoura e do contato com Facebook e e-mail me perguntam como
imigrantes que colonizaram aconteceu, esta foi minha inspiração” animais. Os vizinhos eram adquirir o livro. Eu embalo os livros,
Criciúma. Assim aconteceu, valorizados e existia grande faço uma dedicatória e envio pelo
esta foi minha inspiração”, revela o A solução foi ir às próprias interação, especialmente em algumas correio”, conta o autor.
professor Jorge Daros, idealizador e paróquias em busca de registros de situações de dificuldades. “Os vizinhos Em cada contato com sua própria
escritor do livro. nascimento e casamentos. Buscar eram muito importantes em tempos obra, Daros emociona-se e refere-se a
O trabalho começou com a busca informação com as famílias para que de doenças, era tudo diferente poucos ela com muito carinho. “O prazer de
por livros históricos, com o objetivo contassem suas próprias histórias e de recursos medicinais, então ajudavam mandar o livro e saber que milhares
de resgatar a história de Criciúma e a outros membros da família. “Foram uns aos outros”, destaca. de pessoas vão ler, se alegrar e ficarão Lançamento do livro A Saga dos Daros em São Marcos, Rio Grande do Sul
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Tradição compartilhada em festa Há 36 anos contando a história
Encontro reúne integrantes da família Daros de Criciúma e de outros estados para preservar a cultura Patriarca da família Casagrande, Augusto chegou ao município em meados do século 19,
casou-se com Cecília Daros, filha de João Batista Daros, e deixou um legado empreendedor

E m sua quinta edição a Festa

A ugusto Casagrande foi casado

Foto: Deise Silvano Daros

Foto: Maria Júlia Grassi

da Família Daros reúne seus
membros para preservar a
cultura italiana. O encontro tem relação
com o livro “A Saga dos Daros”, de
autoria de Jorge Daros. “O Eugênio
Daros, de Sombrio, meu primo, disse
que quando o livro fosse publicado
iria organizar a festa da família Daros,
a primeira foi realizada lá em 2008”,
explica Jorge.
A festa conta com uma comissão
organizadora que se reúne a cada dois
anos e é responsável por enviar os
convites até a outros estados. Conforme
Eugênio Daros, em cada festa decide-
se em qual cidade será a próxima
edição, assim, um membro da família
Daros, que more na cidade escolhida,
fica responsável por coordenar os
preparativos.
“Meu primo, disse que
quando o livro fosse
publicado iria organizar
a festa da família Daros,
a primeira foi realizada lá
em 2008”
Próxima festa confirmada
A festa da Família Daros já tem
edição definida. “A festa que nos alegra
muito será feita ainda neste ano, entre
fim de novembro e início de dezembro.
A família se reunirá na cidade de
Família reunida para Festa da Família Daros realizada em Balneário Gaivota, em 2013
“A família reunida contabiliza
aproximadamente 350 pessoas, todas
as idades vão à festa, que começa
pela manhã com recepção, missa
com Cecília Daros, os dois
vieram da Itália em 1915, ela
com cinco anos e ele com sete anos. Os
dois estão entre os primeiros imigrantes
italianos de Criciúma, casaram-se e
tiveram 15 filhos. Augusto, sendo um
pioneiro no ramo de telhas e tijolos e
visando economia, construiu a própria
casa. Atualmente, a residência abriga o
Museu Augusto Casagrande, conhecido
como “Casarão”.
Conforme o coordenador do
museu, Realdo Medeiros, a construção
teve início em 1918 e levou dois anos
para ficar pronta. “A casa foi a primeira
em Criciúma a ter dois pisos, sem laje
e em armação de madeira”, conta o
coordenador.
O museu foi inaugurado em
1980, para comemorar o centenário de
Criciúma. Dois anos antes já começava
o trabalho de restauração do prédio,
que foi doado à prefeitura pelo médico
Joacy Casagrande Paulo, neto de
Augusto Casagrande e Cecília Daros.
cantada e discursos, além de almoço, “A reforma conservou todos os traços
apresentações de palco, sorteios e de sua construção, as pinturas internas Na foto, o Museu Augusto Casagrande que em 2020 comemora o centenário
encerra-se com café com “mistura” à foram revitalizadas preservando
tarde”, conta. suas origens. Todos os desenhos nas como documentos, roupas, móveis e aproximadamente três mil alunos
paredes denotam as posses da família, fotografias. Conforme a diretora de visitam o museu. O espaço conta muitas
pois poucas pessoas tinham pinturas Cultura da FCC, Solange Scotti, a verba histórias dos imigrantes e de uma das
e ornamentos de origem italiana”, que a Fundação recebe para destinar ao famílias fundadoras de Criciúma. É a
Foto: Deise Silvano Daros esclarece Medeiros. Museu vem da prefeitura. memória de quem mora aqui e também
A Fundação Cultural de Criciúma A casa recebe alunos, pessoas que para os que não conhecem, sem dúvida
é responsável pela administração estão a passeio, e inclusive profissionais um patrimônio histórico de Criciúma”,
do museu. Seu acervo, reúne itens de arquitetura. “Anualmente, enaltece Solange.
Acessibilidade legislação do Instituto Brasileiro De
Foto: Maria Júlia Grassi

Sombrio e quem está na coordenação
é meu primo, Valcir Daros”, adianta
Eugênio.
A festa da família promove a
integração e estimula a preservação
do contato dos familiares uns com os
outros. “Por conta da modernidade e da
correria os parentes se visitam pouco,
o evento tem o objetivo de manter as
pessoas unidas. Nos destacamos pela
seriedade, luta e trabalho e temos como
mérito conquistas empreendedoras.
Família é assim! A festa é a nossa
ligação”, considera o idealizador.
Desde julho de 2015, o
Museu Augusto Casagrande
conta com uma rampa de
acessibilidade na entrada,
além de um elevador na
parte interna do museu e
adaptação no banheiro. As
mudanças foram realizadas
pela administração municipal
por meio da Fundação
Cultural de Criciúma.
As alterações se deram
Missa celebrada pelo pároco Durval Daros, o padre da família, na festa dos Daros O museu ganhou uma rampa de acessibilidade em 2015 em cumprimento a nova
Museus (Ibram), que diz que os espaços
culturais devem ter acessibilidade. “O
recurso de aproximadamente R$ 130
mil, foi liberado pela Caixa Econômica
Federal e contou com projetos da
Associação dos Amigos do Museu
Augusto Casagrande (AMAC)”,
esclarece a diretora de cultura.
O Museu Augusto Casagrande
está localizado à Rua Cecília Daros
Casagrande, s/n° aberto para visitação
de segunda à sexta-feira, das 8h às 12h,
e das 13h às 17h. Telefone para contato:
(48) 3445-8855
8 La Italia brasiliana - Novembro de 2016
Amor da Itália para o Brasil
Ainda crianças, Maria e Lourenço se conheceram em um navio vindo da Itália. No Brasil, se reencontram e casaram
Caroline Monteiro
A
ligação entre Lourenço Favero
e Maria Daros começou muito
antes do casamento. Ambos
nascidos na região de Vêneto, na Itália,
saíram com suas famílias do porto de
Gênova a bordo do navio Krönspring
Friedrich Wilhelm no fim de 1879.
Darlene Favro Cancillier, bisneta
do casal, afirma que o avô sempre
contava a história de como os pais se
conheceram.
“Eu lembro do nonno Santo (filho
de Lourenço) contando para mim o
que o pai dele havia contado a ele, que
conheceu a Maria no navio enquanto
vinham da Itália. Mas que como ainda
eram crianças, cada um seguiu um
caminho com a sua família. Uma coisa
fora do comum para a época é que ela
era mais velha que ele. O Lourenço
tinha nove anos e Maria 14”, relata
Darlene.
O reencontro aconteceu quando
os dois já eram adultos. Com a união
nasceram 13 filhos que se espalharam
por Urussanga, Criciúma, Turvo,
Ermo, Paraná e Rio Grande do Sul.
Com ajuda dos cunhados, Lourenço
construiu uma casa no alto do morro
do Rio Carvalho, em Urussanga, onde
viveram até a morte.
A religiosidade era uma
característica marcante do casal. A
bisneta ainda lembra que Maria e
Lourenço rezavam muito. “Eles sempre
tinham um rosário na mão. A Maria mal
era conhecida pelo sobrenome Daros.
Todos chamavam de Maria Corona,
por causa do rosário que era chamado
de corona”, acrescenta.
“Eu não tive coragem
de dizer ‘Mãe, o nonno
caiu no quarto’, fiquei
assustada. Quando
minha mãe foi ver, ele já
estava morto”
Maria Daros e Lourenço Favero em 1920, em Urussanga, onde sempre viveram
Inseparáveis
Entre os pedidos durante as
orações estava que nenhum dos dois
ficasse sozinho. A neta Maria Favero,
de 81 anos, que morou com os avós e
ainda vive no mesmo local, recorda que
Maria e Lourenço eram inseparáveis.
Segundo a neta, eles nunca saíam
sozinhos, um acompanhava o outro,
rezavam sempre juntos e até na morte
estiveram unidos.
“Uma manhã, eu estava na cozinha
fazendo polenta para o nonno, quando
ouvi um barulho vindo do quarto. A
minha mãe tinha ido buscar o leite e
quando chegou perguntou o que tinha
acontecido. Eu não tive coragem de
dizer ‘Mãe, o nonno caiu no quarto’,
fiquei assustada. Quando minha mãe
foi ver, ele já estava morto. No dia
seguinte, meu pai estava voltando da
serralheira onde foi buscar o caixão.
A nonna Maria perguntou a ele em
italiano o que ele tinha ido fazer. Ele
respondeu ‘Eu fui buscar o caixão do
meu falecido pai’. Aquela foi a última
coisa que ela ouviu e morreu. Ninguém
tinha contado para ela o que havia
acontecido com o nonno”, relembra.
Foto: Livro A Saga Daros
Mantendo as raízes
Foto: Arquivo de familia
A neta Maria (à esquerda da
foto) continuou morando com os
pais, Albina Padoin e Antônio Favero,
e a irmã Leonir até o seu casamento.
Há pouco mais de 20 anos, viúva,
voltou a viver no local onde os avós
residiram. A casa antiga foi substituida
por uma nova, mas Maria preserva as
lembranças. “Nesta foto, está eu, minha
mãe, meu pai e minhã irmã, que estava
dando uma flor para a minha mãe. No
fundo é antiga casa onde vivemos com
o nonno e a nonna”, recorda.
La Italia brasiliana - Novembro de 2016
Seis décadas de companheirismo
Vencendo dificuldades, amando e aprendendo a perdoar, a paixão de infância de Maria Favero e
Angelino de Oliveira se tornou um casamento duradouro que em 2016 completa 60 anos
E m 1956, enquanto o Brasil
começava a viver a era
Kubitschek, um jovem
casal iniciava a sua vida em Urussanga.
Moradores do Morro do Rio Carvalho,
Maria Favero, de 79 anos, e Angelino
de Oliveira, de 80, eram vizinhos desde
a infância. Angelino lembra que por
seus pais serem muito amigos, eles
conviviam bastante tempo juntos.
“Quando éramos crianças, nos
domingos, nós dois, um amigo e uma
amiga íamos brincar de se esconder.
Quando as duas achavam eu e meu
amigo, saíamos correndo e subíamos no
pé de goiabeira. Então, elas amarravam
urtiga em um pedaço de bambu e nos
cutucavam. Começávamos a berrar por
causa da coceira da urtiga”, conta.
Mais reservada, Maria não
demonstrava sentimentos. Angelino
revela que, quando era adolescente,
escreveu uma carta para ela e pediu
que sua irmã entregasse. Maria guardou
a carta por muito anos, o papel já
estava amarelado quando ela acabou
perdendo a folha. O aposentado afirma
que esperava a amada voltar da escola
todos os dias e depois observava os
rastros deixados pelas sandálias da
menina. “Eu já gostava dela quando
Monteiro
line
Foto: Caro
ela ia para a escola. Quando ela voltava,
eu ia procurar o rastro dela na areia e
pensava ‘olha a marca, pela passou por
aqui”, conta em meio a risos.
Apesar de terem crescido juntos, o
casamento só veio quando eles tinham
quase vinte anos. Com sete meses de
diferença na idade, Maria e Angelino se
casaram em 9 de junho de 1956 na Igreja
Matriz Nossa Senhora da Conceição
de Urussanga, em cerimônia realizada
pelo padre Agenor Neves Marques.
“Eu fui na casa dela acompanhado
dos meus pais, naquela época era
comum. Falei para o pai dela ‘Seu
Moisés, eu estou namorando com a
sua filha, eu amo ela e parece que ela
me ama também. A aliança está aqui,
o senhor aceita que eu case com ela?’.
Ele disse que se ela aceitasse, por ele
tudo bem. Na mesma hora já coloquei a
aliança. No casamento, o padre Agenor
falou para a Maria cuidar bem de mim e
ela está cuidando até hoje”.
Da união nasceram três filhos, duas
mulheres e um homem, seis netos, um
falecido recentemente, e dois bisnetos.
Maria menciona que a vida não foi
fácil, ela trabalhava na roça plantando
aipim, batata e outros alimentos que
eram necessários para o sustento da
9
família. Mas por problemas de saúde e
na coluna, ela precisou deixar de lado
as plantações. “Eu sempre tive dores na
coluna. Eu fiz arte quando era criança.
Subi em uma cerca de taquara e cai no
chão. Senti uma dor forte, mas fiquei
quietinha. Minha mãe até hoje não
saberia se fosse viva”, confessa.
Logo após o casamento, Angelino
conseguiu emprego em uma cerâmica,
onde ficou trabalhando durante 15
anos. Já aposentado, precisou voltar ao
trabalho para ajudar na renda da casa
e nas despesas com remédios. Foram
mais 40 anos exercendo a função de
guarda em um prédio residencial em
Criciúma. Seu último dia de serviço foi
em 23 de setembro deste ano.
Para o casal, o segredo para estar
há 60 anos juntos é amar e aprender
a perdoar. Angelino frisa que ainda
se declara à esposa e o sentimento só
aumentou com o passar do tempo:
“Eu digo ‘Você está bonita’. Hoje,
eu amo ela mais do que quando nos
casamos”. Com um pouco de timidez,
Maria revela: “Um dia você briga, um
dia você canta, outro dia você ri e vai
levando assim. Tem que ter paciência
com o outro. Eu brigo e depois eu peço
perdão”.
Angelino de Oliveira e
Maria Favero se tornaram
amigos ainda na infância.
O casamento aconteceu
em 1956, em Urussanga.
O casal completa 60
anos de união com
muita felicidade
e bom bumor
 10 La Italia brasiliana - Novembro de 2016 La Italia brasiliana - Novembro de 2016
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Grupo Seis de Janeiro: “O canto dos Daros” Da roça, as peças artesanais
Criado em 1978 por ideia de Mário Bellolli e formado somente por homens, atualmente o grupo conta
com nove integrantes que preservam a cultura dos imigrantes italianos por meio da música folclórica Vindo de uma família de imigrantes agricultores, Antônio Daros enfrentou dificuldades para criar
seus filhos com o trabalho no campo. Foi no artesanato que conseguiu aumentar a renda familiar

N
para a cultura de Criciúma e região, ao
Foto: Maria Júlia Grassi

deixar gravados dois CD’S para a atual os arredores da rua Linha
e a futura geração”, considera Belloli. Três Ribeirões, localizada
Um evento na localidade de no bairro Bosque do
Primeira Linha com a participação do Repouso, em Criciúma, viveram e ainda
Grupo Folclórico Seis de Janeiro atraiu vivem descendestes de Salvador Daros.
e incentivou o surgimento de novos Entre eles estava Antônio Daros,
músicos como os grupos Polonês e casado com Regina Netto, que juntos
Afro-Brasileiro. Assim se concretizou tiveram 13 filhos. Naquela época, não
a Festa das Etnias Com a edição de havia muito emprego ou dinheiro e o
Dança, música e gastronomia. pai da família se esforçava para superar
as difilculdades e sustentar os filhos e
Aparição na Globo esposa.
Uma dos três filhos ainda
O Grupo Seis de Janeiro era vivos, Maria Daros da Luz, de 81
convidado para eventos comuns. Mas, anos, lembra que durante o dia o pai
antes mesmo de comemorar um ano trabalhava muito na roça, mesmo assim
de existência, foi convidado para se não conseguia muito dinheiro. Para
Foto dos integrantes que formam o Grupo Seis de Janeiro, criado em 1978 por Mario Belloli apresentar oficialmente na cidade ajudar na renda, todas as noites, ele se
limpar o cipó”, relata com sorrisos.
As peças feitas eram vendidas a
pessoas que moravam nas proximidades
e encomendavam. Maria acredita que
o Antônio tenha aprendido a fazer as
peças com o pai, Salvador, já que ele
também produzia e era conhecido por
isso.
“Eu tenho uma cesta que quem
fez foi um dos meus irmãos, o Otávio.
Ele teve paralisia infantil e tinha uma
deficiência física nas pernas. Meu pai
que ensinou o meu irmão a fazer. Ele
fez a cesta para mim há mais de 30
anos. Nós tínhamos muitas galinhas
e colhíamos muitos ovos. Todos os
domingos, a gente saía da casa do meu
pai caminhando a pé até o Centro de
“Sempre ajudávamos ele
como podíamos, com o
que era possível. Recordo
que ele dizia quando
precisava de ajuda: ‘Vão
me tirar tucum’, ‘Vão me
ajudar a tirar taquarinha’,
‘Vão limpar o cipó”
os passos dos familiares, ambos
trabalhavam em plantações de fumo,
milho e mandioca, além de olaria. Por
causa de uma ferida na perna, Maria
deixou de lado as atividades no campo
aos 40 anos.

P
ara comemorar o centenário da
colonização de Criciúma (1980),
o historiador Mário Belloli
resolveu criar um projeto cultural. Em
1978, Belloli apresenta ao prefeito
Altair Guidi, a ideia de valorizar os
costumes dos colonizadores por meio
da música.
Belloli relata que faltava a criação de
um grupo organizado para desenvolver
a cultura do canto e da dança.
“Interessado pelo desenvolvimento
da cultura, eu consegui reunir alguns
cantores, que praticavam a música
por gostar de cantar e este fato,
inclusive, pode explicar de onde vem
este sobrenome. Há muitas leituras
que tentam explicar a derivação do
sobrenome, mas uma só convence o
professor e escritor Jorge Daros. “A
palavra Daros é de origem Húngara,
era um pássaro preto. A família cantava
muito como os pássaros Daros,
daí acredita-se que tenha surgido o
sobrenome: Daros”, conta o escritor.
O Grupo Seis de Janeiro tem
o trabalho voltado para músicas
folclóricas italianas, entre as quais,
de Urussanga, na comemoração do dedicava a produzir peças artesanais. Criciúma. Íamos a missa e depois A aposentada ressalta que era
centenário de fundação (maio de 1978). “Ele era uma pessoa muito querida vendíamos os ovos, que sempre antigamente a alimentação era bem
No ano seguinte, em uma tanto na família quanto na comunidade. levávamos dentro de cestas como essa diferente de hoje em dia. “A gente não
apresentação, por ocasião da Feira Nós trabalhávamos muito. Para ganhar que tenho ”, declara. tomava café, não era nosso costume.
do Livro, realizada na Praça Nereu uns trocados a mais, o meu pai fazia Nossas refeições eram assim: almoço
Ramos, o grupo é surpreendido com em casa cadeira, peneira, balaio, cestas de manhã, janta ao meio dia e ceia à
a presença do “Globo Repórter”, que de palha. Também usava bambu e
A difícil vida no campo
noite. Comíamos polenta com salame,
conforme Belloli, estava realizando taquara, ele lascava as taquaras bem Aos 18 anos, Maria deixou a casa queijo, ovo frito, no lugar do café”,
uma reportagem na região carbonífera. fininhas. Sempre ajudávamos ele como dos pais e se casou com Benvindo revela.
“O jornalista, ao indagar-me se podíamos, com o que era possível. Gustavo da Luz, mas continuou Como a polenta é um prato
poderia filmar algumas músicas do Recordo que ele dizia para nós quando morando na mesma rua. Como a mãe, obrigatório nas mesas de descendentes
grupo, logo teve a minha resposta, que precisava de ajuda: ‘Vão me tirar tucum’, Maria também teve muitos filhos, oito de italianos, a família também cultivava
poderia sim, e com grande satisfação. ‘Vão me ajudar a tirar taquarinha’, ‘Vão homens e seis mulheres. Seguindo milho. Naquela época, as atafonas
Assim, foi para o “Ar”, para todo o ficavam no bairro Santa Augusta e em
Brasil”, relata. Içara. O filho mais velho de Maria,

Foto: Caroline Monteiro

folclórica, restritamente nas festas existe as que Jorge da Luz, conta que todo o processo
familiares em casamentos. Foi são frutos de
Foto: Maria Júlia Grassi

de plantio era manual e com ajuda de

necessário então, promover ensaios pesquisa em um arado de boi. Depois de colhido
na localidade de Primeira Linha, onde livros editados e debulhado, o milho era ensacado e
todas as sextas-feiras, aconteciam no Brasil levado até a tafona com carro de boi. Já
reuniões musicais. Assim, em 1978, e na Itália. as palhas eram separadas e usadas para
nasce o Grupo Seis de Janeiro”, conta. Conforme fazer colchão.
O empresário, Antônio Zanette, relata o seu “Eu acompanhava o pai.
é o regente e coordenador do Grupo fundador, foram No Pinheirinho, quando os trens
Seis de Janeiro. A música, típica ainda utilizadas encostavam perto da caixa d’água e
italiana, aproxima algumas famílias músicas de abasteciam, fazia um barulho bem alto
como Copetti, Pavei, Darolt, Belloli e fonte primária e saia muita fumaça. Eu sempre rezava
a Daros. “Meus tios da família Daros da memória dos para que quando a gente passasse por
foram muito importantes nesta área descendentes ali não tivesse trem, porque assustava os
e são os responsáveis por eu ter este italianos, o que bois. Quando chegávamos, descangava
gosto pela música. Eu os ouvia cantar representa a os bois e deixava eles comendo capim,
e tocar nas festas de família desde meus importância do enquanto moíam o milho. Às vezes,
três anos”, pontua Zanette. Grupo. “É uma esperávamos o dia inteiro para voltar
A família Daros é conhecida c o n t r i b u i ç ã o Antônio Zanette, atualmente, coordenador e regente do grupo Maria Daros da Luz ainda guarda a cesta feita há mais de 30 anos por seu irmão, Otávio para a casa com a farinha”, relembra.
 12 La Italia brasiliana - Novembro de 2016

Três gerações e uma casa de 75 anos

A família de Domingos Favero fixou residência em Turvo em meados do século 20. A casa construída de
forma diferenciada, na década de 40, abrigou três gerações e se tornou símbolo para os seus familiares

N os anos 40, uma casa

Foto: Caroline Monteiro

moderna em Turvo
seria feita de madeira
encantilhada serrada com um aparador.
Os principais responsáveis pela
construção dessa e de outras casas
daquela região foram Angelim Trichês
e seus ajudantes. O que provavelmente
ele não esperava é que a casa feita a
pedido da família de Domingos Favero
fosse permanecer intacta por 75 anos.
O filho mais novo de Domingos,
Alvize Fabro, conta que a casa,
construída em 1941, demorou
aproximadamente seis meses para
ser concluída. Hoje, com 81 anos, o
aposentado viveu na casa por nove anos
até seus pais se mudarem e deixarem
a casa para outro filho. Segundo
Alvize, a residência é importante para
as três gerações que viveram ali, a de A casa construída em 1941 foi a residência de três gerações da família de Domingos
Domingos, as dos filhos e netos.
“A casa representa o começo de do vento, abanávamos os grãos em uma e Pedrinha Zatta. “Nós respeitávamos
vida, nossa juventude, nossa história. Eu peneira, ensacávamos e vendíamos. porque era a casa da nonna. Nos
lembro que nós, íamos para a roça com Uma parte ficava para o nosso consumo críamos ali, é a nossa história que está
o meu pai, e colhíamos arroz em cacho e guardávamos em cima do forro”, ali. Representa tudo para mim. Tinha
durante o dia. À noite, toda a família lembra. muito enxerto de frutas, por isso
se juntava na sala, pegava o mangual Assim como o tio, Darci Favaro vinham muitas aracuãs. Foi quando
(duas varas amarradas com uma fita de Carlessi, de 70 anos, viveu na casa morávamos naquela casa que a nossa
couro), enquanto um segurava, o outro com seu pai Juventino Favero até os mãe nos ensinou a atirar com revolver
batia e debulhava o grão do cacho de 26 anos, quando se casou. Ela destaca e espingarda nos pássaros”, frisa.
arroz. Então, a gente separava o grão que havia muito cuidado com a casa Atualmente, a casa é utilizada
da palha. No dia seguinte, com ajuda por ter pertencido aos avós, Domingos pelo irmão mais novo de Darci, João
Favaro, para armazenar equipamentos,
produtos e outros itens. Morando em
Foto: Caroline Monteiro

uma casa ao lado, pouco mais de cinco

metros de distância, o agricultor relata
que, assim como os outros filhos de
Juventino, nasceu naquela casa e morou
até os 20 anos na casa antiga e enfatiza
que enquanto viveu naquela casa, seu
pai esteve bem de saúde. Juventino
morreu de câncer três anos após a
mudança.
“Todo dia quando saio de casa,
olho para o lado e vejo aquela casa. A
minha infância foi ali naquela casa, a
geração do meu pai. Nela, nós tivemos
momentos bons, momentos ruins.
O passado está ali, é uma relíquia.
A casa representa muito para nós.
Vários compradores vieram aqui tentar
comprar a casa, mas enquanto eu estiver
João Favaro, ALvize Fabro e Darci Favaro Carlessi na sala da antiga casa onde moraram vivo, eu não vendo”, ressalta João.