DO, JULHO 28, 2007

Poesia - Flagelo as veias

As máximas mínimas
de toda quimera
que se faz valor forte
entre o que se deixa levar
pela intelectual sorte.

O senso, o discernimento,
onde encontram-se
na distancia em condições
diminuidas a com o do bom-senso contradição,
o mundo queda,
a humanidade segue em tal panorama de flagelo
de idéias, ademais que sequer circulam realmente nas veias.
POSTADO POR JOÃO DOMÍNIO ÀS 7/28/2007 04:27:00 PM 1 COMENTÁRIOS
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SÁBADO, JULHO 21, 2007

Poesia - Visões de mundo

Distantes de seu mundo,

A coerência se faz rente à decadência,
O peso é levado como um bom fardo,
O fardo é uma farsa
Que mentira leva o condutor e conduzido
À ser amarrado em farrapos.

O fardo:
A paixão engano/engodo
Pelo que é medonho,
Afagado na inconsciência
De parecer, às vezes, um sonho.
POSTADO POR JOÃO DOMÍNIO ÀS 7/21/2007 10:28:00 PM 0 COMENTÁRIOS
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SÁBADO, JULHO 07, 2007

Arte, pornografia, propaganda, Eros e Tanatos

A arte e a pornografia estão situadas num parâmetro muito próximo na forma

como a arte e a propaganda é induzida a servir como meio de lucratividade a
meios e grupos de pessoas que desejam obter lucro. A questão é um tanto séria
uma vez que a população em geral se passa a idéia de uma liberação de
conceitos retrógrados onde o lado sexual merece ser solto e posto a mostra de
maneira “livre”. É curioso, mas a “liberação” sexual que surte como meio para
aprimoramento do ser humano ou como algo normal se plasma de uma maneira
muito singular que é a debilitação do ser humano; entender a questão da
debilitação é algo importante para não soar como moralista retrógrado ou em
melhor apontamento pseudo-moralista: o ser humano tem pontos fracos que
podem ser averiguados em muitos aspectos, incluindo na cultura onde alguns
mitos, como Aquiles tinha um ponto vulnerável em seu corpo protegido, este
ponto era o seu calcanhar. Em simbologia o calcanhar de Aquiles representa o
sexo, porta por onde muitos perdem-se, se auto-destroem. A libido, impulso
sexual descontrolado, inconsciente do homem pode levá-lo a ter grandes
mudanças em sua vida; a energia sexual mal conduzida se cristaliza na forma de
desejos, formas de pensar, aptidões e quando estas se originam de instintos
negativos o homem cai profundamente na embriagação de seus sentidos que
perdem a sobriedade. Há um mito sobre duas figuras bastante relevável: é o de
Eros e Tanatos; Eros representa o instinto de vida, potencia positiva, etc., por
oposição Tanatos representa a destruição, atitudes negativas, auto-deletério.
Ambos representam aspectos da força sexual, no primeiro aspecto como
direcionação a vida e sua vigorosidade, no segundo como instintos, tendências
negativas que culminam na bestialização do ser humano, na fulminação por
seus próprios instintos brutais, o lado animal.
A mídia sabe que para atingir grande percentual de aceitação e vinculação
necessita de meios que mantenham as pessoas atentas aos seus produtos; a
parte débil do ser humano como mostrada em várias alegorias mitológicas está
no sexo primordialmente, dessa forma e com conhecimento acerca de tal
questão de fascínio as empresas em sua publicidade ou veiculação inserem e
utilizam maciçamente o apelo sexual para manter as pessoas em estado
hipnótico diante de seus engendros, uma forma de escravização bastante eficaz
decerto. Normalmente é muito difícil não ver alguma forma de propaganda
onde o apelo a qualquer aspecto sexual não seja feito, é algo constante e sendo a
libido irrefreada algo que descontrola as pessoas tornam-se auto-destruidoras
pela anulação de suas consciências.
POSTADO POR JOÃO DOMÍNIO ÀS 7/07/2007 10:39:00 PM 2 COMENTÁRIOS
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A Mãe Divina e a morte do Ego

Antes da leitura do texto a seguir é recomendavel para seu entendimento passar

por estes (links):

Mãe Divina

Morte em Marcha

A Mãe Divina, aspecto feminino de Deus dentro de cada um que vive sobre este
mundo, toda vida, átomo é um aspecto de Deus deveras importante a se render
reflexão serena segundo os bons mestres ensinam. A Mãe Divina origina a vida,
a concepção de todo e qualquer um, sendo também uma parte daquele ou do
que é gerado. A Mãe Divina é uma parte de toda e qualquer substancia, essência,
material que exista, no entanto Ela é uma parte consciente enquanto
normalmente a consciência do que vive no mundo, o filho, está adormecida e
perdida entre sonhos, ilusões e aspectos da vida.
Deus-Mãe pode orientar o filho a sair do emaranhado em que esse se encontra
muitas vezes considerando-se feliz, especialmente como se acusa quando
adormecido e sem anelo espiritual, ao arrependimento, em tal caso e em outros
onde se vejam mal aqueles infantes -filhos- que erram pelo mundo, portas se
abrem e a mão que conduz para tirar do abismo e limpar a sujeira que o Ego cria
se faz presente.
A Mãe Divina, que no cristianismo foi representada por Maria e em tantas
outras culturas recebeu outros nomes diversos, que desde eras remotas atua
sobre a vida gerando-a, fornecendo abrigo e que por inconsciência dos filhos
que esquecem-se d’Ela se faz necessário aparecerer novas representações da
sagrada Mãe, para reavivar nas partes mais profundas ou manter um elo místico
com a criadora, surgem tantas e diferentes Mães em diferentes locais, algo que
vai ao interior trazendo a presença ou lembrança da mesma, uma providencia
da Lei para que não fiquem em completa ignorância os povos. Ela é Deus em um
de seus três aspectos e não é pertencente a um povo, uma cultura ou uma
religião; pertence a liberdade e o que se faz seu filho em atos torna-se livre; livre
de tudo e unido a consciência deste grande Ser.
Um aspecto salientado por muitos é a questão da falta de devoção a Mãe de
momento a momento, quando se esquece dela e ela tem o fator de atuar
mantendo a consciência ativa, atenta para ver os defeitos, Egos que surgem,
bem como sustentar o filho quando esteja em perigo, em tentações. A oração e
devoção a Mãe é uma prática constante para se lograr o êxito.
É salientado que em geral todos são maus caracóis do Pai e o Pai também é um
aspecto em que está a Mãe, a parte feminina (Deus-Mãe). A perversidade em
que encontra-se a humanidade nos seus estados interiores transforma o mundo
em um ambiente calamitoso. Complicados nos processos do Ego de cada qual,
que condiciona e leva ao erro em que vai-se em massa a humanidade à ser auto-
destruida e um fracasso tremendo.
A Mãe Divina tem a capacidade singular, superior de poder dar ao homem a
libertação de seus processos Egóicos, de sua incoerência atinada ao erro, a
condicionação da prisão que é a visão, ação do Ego sobre a vida ou sua
inconsciência propriamente dito. A Mãe Divina tem o poder para eliminar o Ego
e liberar a porção de essência ou alma que se encontre presa dentro de tal
elemento nocivo, dessa maneira proporcionando a expressão da alma e suas
virtudes o que em relação ao mundo repercute como uma força diferente, que se
purifica e sai do círculo vicioso em que se encontra a humanidade. O Ego é o que
torna o homem perverso. A palavra perverso muitos não entendem ou acham
dura, no entanto esse vocábulo quer dizer o que está pervertido, corrompido,
adulterado, isso o que o Ego realiza ao ser criado, estar em atuação. O Ego não é
uma natureza original do homem mas uma corrupção de sua alma que é
transformada em forma fixa, deixando de ser livre e vivendo no mundo dos
sentidos inferiores, na ilusão e no sonho.
O homem é dito que possui 3% de essência ou alma e 97% de Ego que é alma
condicionada, enfrascada, quando o mesmo se dedica a eliminar aquelas formas
a que sua alma foi condicionada passa a liberar mais e mais, segundo sua
atuação, porções de essência anímica tendo como resultado o aumento de sua
consciência, auto-consciência; se é liberado 1% de essência essa já é força a mais
para prosseguir o trabalho e impulsionar. Pode soar como difícil partir de 3% de
essência a liberação de 97% de Ego, porém a essência é poderosa e pode
impulsionar o homem a seguir adiante mais e mais, muitos ratificam,
confirmam. Nesse passo gradual, paulatino, de pouco a pouco, mas constante se
vai gerando seriedade no trabalho e a firmeza no mesmo e em sua alma que se
expressa cada vez mais vão convertendo o homem em algo bem diferente do que
conhecia. É uma obra de transformação onde o apego deve ser eliminado para
ver o novo.
Os detalhes na morte do Ego são algo que o V.M. Rabolu frisou como demasiado
importantes; ater-se a notar pequenos detalhes, manifestações de tipo ou sabor
Egóico em que figuram toda classe de defeitos. Muito pode se ver em conversas
e o fundo onde saem algumas palavras e seu tom, risadas, raiva, ironia, tristeza,
justificação de erros e problemas, considerações sobre os demais ou objetos com
certo sabor que não corresponde a alma mas que só poderia aparecer de uma
fonte inferior que é o Ego. A eliminação desse proporciona ao homem a
conversão em algo real, não um lenho atirado ao mar indo de um lado a outro
sem saber o que É de fato mas sendo vitima das circunstancias. O Ego em
detalhes aparece no mínimo como mostrava o Mestre, em coisas que pareciam
insignificantes não parecendo sequer defeitos, no entanto, lá estão e ele relata
que por um detalhe se pode perder muito. Os detalhes são o que mantém a
consciência em estado mais alterado por não parecerem defeitos assim dando
continuidade o adormecimento. È um tema muito importante que foi deixado
como lição.

Sobre a Mãe Divina há um poema na primeira página (link) escrito por Dante
em seu livro “A Divina Comédia”:

O Hino à Virgem de Dante

Virgem Mãe, filha de teu Filho,

humilde e alta mais que qualquer criatura,
termo prefixado de eterno desígnio,

Tu és aquela que a natureza humana

enobreceste de tal forma, que seu Criador
não desdenhou fazer-se sua criatura.

Em teu ventre reacendeu-se o amor,

por cujo calor na eterna paz
assim germinou esta flor.

Aqui és para nós luz meridiana

de caridade; e embaixo, entre os mortais,
és fonte vivaz de esperança.

Mulher, és tão grande e tanto vales,

 que quem deseja graças, e a ti não recorre,
é como alguém que desejasse voar sem asas.

A tua benignidade não apenas socorre

quem pede, mas muitas vezes livremente
e antecipa ao pedido.

Em ti, misericórdia, em ti, piedade,

em ti, magnificência, em ti se coaduna todo o bem
que existe nas criaturas.

Dante Alighieri
(Paraíso, canto XXXIII, vv. 1-21)