Para Descartes, o conhecimento da matemática é inteiramente dominado pela inteligência – e

não pelos sentidos – e está apoiado na ordem e na medida, o que lhe permite estabelecer
cadeias de razões para deduzir uma coisa de outra. Na busca desse método seguro, Descartes
estabeleceu quatro regras citadas abaixo, EXCETO:
A) da evidência. B) da análise.
C) da ordem. D) da enumeração.
E) da vida.

“Bacon inicia sua reflexão pela denúncia dos preconceitos e das noções falsas que dificultam a
apreensão da realidade, aos quais chama ídolos.” Marque a alternativa abaixo que não
corresponde aos ídolos destacados por bacon.
A) Ídolos do Cinema. B) Ídolos da tribo.
C) Ídolos da Caverna. D) Ídolos do mercado.
E) Ídolos do Teatro.

Com sua operação filosófica denominada “dúvida metódica”, René Descartes acabou
instituindo um paradigma filosófico que foi identificado como racionalismo. Em oposição ao
racionalismo cartesiano, alguns filósofos britânicos desenvolveram a filosofia empirista, que
consistia em:
(A) tomar como premissa principal para o conhecimento a faculdade da razão, a partir da qual
o mundo se torna inteligível.
(B) negar a importância dos dados empíricos para o processo do conhecimento.
(C) tomar como premissa principal para o conhecimento os dados da realidade sensível, isto é,
os dados empíricos, materiais.
(D) não ter um método filosófico racional, convertendo-se assim ao irracionalismo, corrente
que depois dominaria parte da filosofia do século XIX.
(E) defender politicamente o império inglês contra as investidas dos intelectuais de outros
países.

O filósofo Descartes, na tentativa de encontrar fundamentos seguros para o saber, criou um

procedimento, a dúvida metódica, que, quando utilizada pelo sujeito, analisa os
conhecimentos adquiridos, evitando tudo que seja duvidoso para o pensamento, pois ele
acredita que o conhecimento.
(A) verdadeiro é puramente intelectual.
(B) verdadeiro é puramente sensível.
(C) sensível não deve ser analisado pelo procedimento da dúvida metódica.
(D) verdadeiro é relativo.
(E) verdadeiro não pode ser alcançado pela razão humana.

Os ricos adquiriram uma obrigação relativamente à coisa pública, uma vez que devem sua
existência ao ato de submissão à sua proteção e zelo, o que necessitam para viver; o Estado
então fundamenta o seu direito de contribuição do que é deles nessa obrigação, visando a
manutenção de seus concidadãos. Isso pode ser realizado pela imposição de um imposto sobre
a propriedade ou a atividade comercial dos cidadãos, ou pelo estabelecimento de fundos e de
uso dos juros obtidos a partir deles, não para suprir as necessidades do Estado (uma vez que
este é rico), mas para suprir as necessidades do povo.
KANT, I. A metafísica dos costumes. Bauru: Edipro, 2003.
Segundo esse texto de Kant, o Estado
(A) deve sustentar todas as pessoas que vivem sob seu poder, a fim de que a distribuição seja
paritária.
(B) está autorizado a cobrar impostos dos cidadãos ricos para suprir as necessidades dos
cidadãos pobres.
(C) dispõe de poucos recursos e, por esse motivo, é obrigado a cobrar impostos idênticos dos
seus membros.
(D) delega aos cidadãos o dever de suprir as necessidades do Estado, por causa do seu elevado
custo de manutenção.
(E) tem a incumbência de proteger os ricos das imposições pecuniárias dos pobres, pois os
ricos pagam mais tributos.

“A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não
é inato”.(John Locke, Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988,
p.13.). O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte,
(A) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência.
(B) é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos.
(C) aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas.
(D) defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento.
(E) defendeu o conhecimento fundamentado pelo estudo da matemática.

Faça a correspondência corretamente:

(1) Estado laico a) ( ) Pode ocorrer de forma orgânica ou subjetiva.
(2) Estado religioso b) ( ) Rejeita todos os credos em favor da “não crença.”.
(3) Estado ateu c) ( ) É também conhecido como Estado Secular.

Avalie as afirmações acima e marque a opção que corresponda, na devida ordem, ao acerto de
cada uma:
a) 1, 2, 3 b) 1, 3, 2 c) 2, 1, 3 d) 2, 3, 1 e) 3, 1, 2