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Pedro Menezes
Professor de Filosofia, Mestre em Ciências da Educação
Teste seus conhecimentos com exercícios sobre indústria cultural e cultura de massas com
respostas elaboradas por nossos professores especialistas.
Questão 1
As artes foram submetidas a uma nova servidão: as regras do mercado capitalista e a
ideologia da indústria cultural, baseada na ideia e na prática do consumo de “produtos
culturais” fabricados em série. As obras de arte são mercadorias, como tudo o que existe no
capitalismo.
Marilena Chauí, Convite à Filosofia.
Resposta
Alternativa correta: a)exploração comercial das obras de arte.
Questão 2
Para Theodor Adorno e Max Horkheimer, criadores do conceito de "indústria cultural", ela
assume um caráter alienante, evitando que se desenvolva o pensamento crítico acerca das
explorações sofridas no dia a dia.
De que forma é produzida essa alienação?
a) Criando uma ilusão sobre o cotidiano, amenizando a dura rotina e desenvolvendo a ideia de
que está tudo bem.
b) Criando grupos de proteção à cultura e desenvolvendo ações que combatem a
homogeneidade da produção cultural.
c) Fazendo com que o trabalhador produza e consuma apenas a sua própria cultura, alheio as
demais.
d) Homogeneizando a produção cultural a partir de critérios estipulados pelos governos
nacionais.
Para os autores, a indústria cultural reproduz uma série de obras semelhantes que além
de entreter sem que haja uma reflexão, transmitem ao consumidor a ideia de que não há
alternativa para o cotidiano, mas que “no fim”, haverá um final feliz.
Questão 3
Sobre a indústria cultural identifique a alternativa incorreta:
Por ter como objetivo o mercado, os produtos culturais são de fácil assimilação e
consumo. Assim, exigem o mínimo de esforço possível, restringindo a autonomia do
artista e criando modelos homogêneos de produção destinados ao lucro.
Questão 4
(Unitins/2018) Para os filósofos e sociólogos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer, a
indústria cultural tem como único objetivo a dependência e a alienação dos homens. Ao
maquiar o mundo nos anúncios que divulga, ela seduz as massas para o consumo das
mercadorias culturais, a fim de que se esqueçam da exploração que sofrem nas relações de
produção
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. A indústria cultural – o iluminismo como mistificação das massas. In: Indústria
cultural e sociedade. São Paulo: Paz e Terra, 2002.
I. A indústria cultural se utiliza de padrões que se repetem com o propósito de formar uma
estética voltada ao consumismo e à alienação.
II. A indústria cultural promove nos indivíduos uma pseudossatisfação que impede o
desenvolvimento de uma visão crítica.
III. A indústria cultural faz dos indivíduos seu objeto, distanciando-os de uma autonomia
consciente.
Questão 5
Assim, a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura de massa surgem
como funções do fenômeno da industrialização. É esta, através das alterações que produz no
modo de produção e na forma do trabalho humano, que determina um tipo particular de
indústria (a cultural) e de cultura (a de massa), implantando numa e noutra os mesmos
princípios em vigor na produção econômica em geral: o uso crescente da máquina e a
submissão do ritmo humano de trabalho ao ritmo da máquina; a exploração do trabalhador; a
divisão do trabalho.
Teixeira Coelho. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Para o autor, a indústria cultural e a cultura de massas está diretamente ligado ao modo de
produção:
a)Tecnicista
b) Cientificista
c) Capitalista
d) Socialista
Alternativa correta: c) Capitalista Resposta
A produção cultural adequada ao modo de produção capitalista é o fundamento da
indústria cultural e da cultura de massa. Assim, o objetivo central não é a qualidade do
produto ou o grau de liberdade de criação, mas é voltado para a obtenção de lucro.
Questão 6
Para Walter Benjamin, a possibilidade de reprodução da obra de arte faz com que ela perca
“aura”, assumindo uma nova função social.
Assim, a arte perderia sua “aura”, deixaria de ser um ritual restrito a museus, teatros ou
espaços sacralizados e tornaria de fácil acesso à classe social excluída desses espaços.
Questão 7
Cultura erudita, popular e de massa são perspectivas relacionadas às formas de produção,
consumo e apropriação da produção artística, relacionadas respectivamente a:
a) classe dominante, manifestações tradicionais e voltadas para o consumo.
b) maior qualidade, pouca qualidade e nenhuma qualidade.
c) manifestações autênticas, exigência de formação e produção voltada para o consumo.
d) apreciação, consumo e reprodução.
A cultura erudita exige uma preparação e o capital cultural próprio das camadas
dominantes. Já a cultura popular está fundamentada na manifestação dos costumes e
tradições da sociedade. Enquanto a cultura de massa é a criação de produtos culturais
voltadas para um consumo imediato e massificado (em grande escala).
Questão 8
Os meios de comunicação cumprem um papel ideológico importante para a manutenção do
sistema através da cultura de massa. A padronização dos comportamentos e a aceitação ao
modelo vigente é obtida a partir do:
a) pluralismo de ideias
b) controle da opinião pública
c) acesso amplo às obras de arte
d) marxismo cultural
Questão 9
Para Walter Benjamin, a propaganda é um reflexo da mudança ocorrida na relação dos
indivíduos com a arte. Isso se dá porque a propaganda:
a) é uma nova forma de arte.
b) é utilizada como divulgação das exposições de arte.
c) se apropria de elementos exclusivos das artes para fins mercadológicos.
d) desenvolve o senso crítico e a seletividade daquilo que é consumido.
Resposta
Alternativa correta: c) se apropria de elementos exclusivos das artes para fins
mercadológicos.
A propaganda se apropria das expressões, das paixões e dos sentimentos que, antes,
eram desenvolvidos através da obra de arte. Assim, criam um modelo para seduzir o
espectador e gerar sua adesão às ideias propostas.
Questão 10
(Enem/2016) Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de
pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios
espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a
neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras
seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica,
revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa.
a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.
Resposta
Alternativa correta: e) ilusão da contemporaneidade.
Assim, uma característica de nossos tempos é a alienação dos indivíduos, que vivem a
ilusão de que são livres para escolher, mas, na verdade, só podem optar por padrões de
vida e consumo previamente determinados pelo sistema.
Indústria Cultural
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Exercícios de Filosofia
Pedro Menezes
Licenciado em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e Mestre em Ciências da Educação pela
Universidade do Porto (FPCEUP).
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