FACULDADE UNYLEYA

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO

RICARDO VALENTE SOARES

A IMPORTÂNCIA DA HERMENÊUTICA PARA UMA BOA INTERPRETAÇÃO

EXEGÉTICA EM MEIO ÀS MUDANÇAS EM NOSSA SOCIEDADE
CONTEMPORÂNEA.

MARICÁ, RJ

2023
Introdução:

A interpretação exegética desempenha um papel fundamental na compreensão e

aplicação dos textos sagrados, fornecendo uma base sólida para a teologia, a ética e a
prática religiosa. No entanto, em meio às rápidas transformações sociais e culturais da
nossa sociedade contemporânea, é essencial reconhecer a importância da
hermenêutica como um guia confiável para uma interpretação adequada. Esta
dissertação explora a relevância da hermenêutica na exegese, destacando a influência
dos métodos e princípios interpretativos para uma correta compreensão dos textos
sagrados.

O uso do termo hermenêutica remonta ao século XVII e está

associado ao problema da compreensão e/ou interpretação dos
significados de textos, sinais, símbolos, práticas sociais, ações
históricas e formas de arte. Mas, enquanto disciplina distinta, a
hermenêutica tem suas origens no século XIX com os esforços,
sobretudo de Scheiermacher e, posteriormente, de Dilthey, no sentido
da formulação de uma teoria da interpretação, ampliando o alcance
da compreensão hermenêutica do campo teológico, dos textos
clássicos, para a compreensão objetiva de qualquer tipo de texto e/ou
expressão humana. (SCOCUGLIA, 2002)

Os hermeneutas românticos, com destaque para Schleiermacher, propõem

uma visão abrangente da hermenêutica, na qual todo discurso é considerado
uma forma de arte e, ao mesmo tempo, um ato de compreensão. Nessa
perspectiva, a hermenêutica é entendida como uma inversão do ato de fala,
uma espécie de "pós-construção de uma construção", conforme Gadamer
descreve.

Para os hermeneutas românticos, em especial Schleiermacher, todo

discurso é arte, e é, também, o compreender. A arte de compreender,
a hermenêutica, como uma inversão de um ato de fala, a “pós-
construção de uma construção” (Gadamer,1998, p. 294), ou seja, a
hermenêutica como uma espécie de inversão da retórica e da poética.
E, assim, Schleiermacher amplia a utilização do método de
interpretação hermenêutico, tanto para textos quanto para diálogos e
obras de arte bíblicos ou profanos, e estabelece uma mudança no
objetivo da compreensão. Neste sentido, o foco da compreensão,
para Schleiermacher, não se localiza na veracidade do que está
sendo dito, mas na sua individualidade enquanto pensamento de uma
pessoa em particular,expressa num contexto particular e num tempo
específico. Mas, para que se compreenda a individualidade de quem
fala, Schleiermacher acreditava que se deve retroceder até a gênese
 das idéias, na qual a totalidade da linguagem e, portanto, da cultura,
desempenha um papel fundamental. (SCOCUGLIA, 2002)

Schleiermacher amplia o escopo do método hermenêutico, aplicando-o não

apenas a textos, mas também a diálogos e obras de arte, tanto bíblicos quanto
profanos. Essa ampliação implica uma mudança no objetivo da compreensão.
Para Schleiermacher, o foco não reside na busca pela verdade do que está
sendo dito, mas sim na apreensão da individualidade do pensamento expresso
por uma pessoa específica, em um contexto particular e em um tempo
específico.

No entendimento de Schleiermacher, para compreender a individualidade

daquele que fala, é necessário retroceder até a origem das ideias, na qual a
totalidade da linguagem e, por conseguinte, da cultura, desempenha um papel
fundamental. A linguagem é vista como uma expressão da cultura em que está
inserida, carregando consigo os significados, os valores e as influências da
época e do contexto em que foi produzida. Assim, ao buscar compreender uma
expressão individual, é necessário considerar a interação entre o indivíduo, a
linguagem e a cultura.

Essa abordagem hermenêutica de Schleiermacher destaca a importância de

considerar não apenas o conteúdo objetivo de um discurso, mas também o
contexto cultural e histórico em que foi gerado. A compreensão não se limita à
busca da verdade ou da intenção original, mas se estende à apreensão da
singularidade do pensamento expresso por meio da linguagem. É um convite
para explorar as diversas camadas de significado, as influências culturais e as
nuances individuais presentes nas expressões humanas.

Em suma, para Schleiermacher, a hermenêutica é a arte de compreender, uma

inversão do ato de fala que busca apreender a individualidade e a expressão
singular de pensamentos em um determinado contexto cultural. A compreensão
envolve a análise da gênese das ideias, na qual a linguagem e a cultura
desempenham um papel fundamental. É uma abordagem que amplia o escopo
da hermenêutica, permitindo sua aplicação a textos, diálogos e obras de arte
de diferentes naturezas.

À luz da recente edição crítica, neste artigo, gostaríamos de refletir

sobre o impacto da hermenêutica de Schleiermacher na teoria da
interpretação contemporânea, mais além do rígido “espartilho”
intelectual imposto pela apreciação de Dilthey e Gadamer. Portanto,
 no que diz respeito à forma concreta de proceder, propõe-se uma
análise conceitual de todas as suas obras e uma interpretação que –
como acabamos de apontar – não será determinada pelos chamados
textos clássicos da filosofia hermenêutica. Embora a hermenêutica
tenha se tornado, nos últimos anos, um conceito-chave para a
reflexão filosófica e metodológica, e um requisito indispensável para
uma interpretação segura e correta, parece-nos que esse termo tem –
em seu uso atual – uma aura difusa, pois se considera que, com base
no programa de Schleiermacher, é possível propor uma nova “lógica
hermenêutica” que renove as possibilidades de interpretação para as
ciências humanas. Isso é sustentado na validade teórica das
diferentes áreas de sua obra e na sua riqueza para enfrentar os
desafios de uma sociedade global e complexa. (MANCILLA, 2022)

À luz da recente edição crítica, este artigo visa refletir sobre o impacto da
hermenêutica de Schleiermacher na teoria da interpretação contemporânea,
indo além das restrições intelectuais impostas pela apreciação de Dilthey e
Gadamer. Pretende-se, portanto, realizar uma análise conceitual de todas as
obras de Schleiermacher e uma interpretação que não será determinada
apenas pelos chamados textos clássicos da filosofia hermenêutica.

Embora a hermenêutica tenha se tornado um conceito-chave para a reflexão

filosófica e metodológica nos últimos anos, e seja um requisito indispensável
para uma interpretação segura e correta, percebemos que o uso atual desse
termo tem uma aura difusa. Considera-se que, com base no programa de
Schleiermacher, é possível propor uma nova "lógica hermenêutica" que renove
as possibilidades de interpretação nas ciências humanas.

Essa proposta se fundamenta na validade teórica das diversas áreas da obra

de Schleiermacher e em sua riqueza para enfrentar os desafios de uma
sociedade global e complexa. Busca-se explorar as potencialidades e
contribuições dessa abordagem hermenêutica ampliada, indo além dos limites
impostos por perspectivas tradicionais.

Ao considerar todas as obras de Schleiermacher, podemos descobrir novas

perspectivas, conceitos e abordagens que enriquecem a teoria da interpretação
contemporânea. A intenção é romper com as barreiras intelectuais
estabelecidas e explorar as possibilidades de renovação e expansão no campo
da hermenêutica.

Nessa análise conceitual, propõe-se uma leitura atenta e crítica das obras de
Schleiermacher, buscando compreender sua hermenêutica em toda a sua
complexidade e relevância. Ao fazer isso, pretendemos abrir novos horizontes
interpretativos e superar a visão restrita que muitas vezes é associada à
hermenêutica contemporânea.

Portanto, este artigo pretende destacar a importância da hermenêutica de

Schleiermacher como uma fonte de inspiração e renovação para a teoria da
interpretação contemporânea. Através de uma abordagem conceitual
abrangente, esperamos explorar as possibilidades dessa perspectiva
hermenêutica ampliada e sua contribuição para enfrentar os desafios presentes
em uma sociedade cada vez mais globalizada e complexa.

DESENVOLVIMENTO

I. A IMPORTÂNCIA DA HERMENÊUTICA PARA A INTERPRETAÇÃO EXEGÉTICA

A. Evitando interpretações arbitrárias e subjetivas

B. Compreendendo o contexto histórico e cultural dos textos

C. Superando barreiras linguísticas e idiomáticas

D. Considerando a intenção do autor e o propósito do texto

E. Aplicando princípios de interpretação consistentes

IV. A INFLUÊNCIA DOS MÉTODOS E PRINCÍPIOS INTERPRETATIVOS PARA UMA

CORRETA EXEGESE

Segundo dos autores, Fee (1993), Hays (1996), Osborne (1991), Carson (1984)....

Existem diversos métodos e princípios interpretativos que podem ser aplicados para
uma correta exegese, ou seja, a interpretação cuidadosa e precisa de textos,
especialmente textos religiosos como a Bíblia. Aqui estão alguns dos métodos e
princípios interpretativos mais comuns:

Contexto histórico e cultural: Compreender o contexto histórico e cultural em que o

texto foi escrito é essencial para uma interpretação adequada. Isso envolve estudar a
época, a cultura, as práticas sociais e as tradições que moldaram o autor e os
destinatários do texto.
Contexto literário: Levar em consideração o gênero literário do texto é fundamental.
Cada gênero literário possui suas próprias características e regras interpretativas. Por
exemplo, um texto poético será interpretado de maneira diferente de um texto histórico
ou uma narrativa.

Análise linguística: Examinar o significado das palavras, frases e expressões dentro do

contexto do texto. Isso inclui a análise dos termos originais, considerando o idioma em
que o texto foi escrito, bem como as nuances semânticas e sintáticas presentes.

Intenção do autor: Buscar compreender a intenção original do autor ao escrever o

texto. Isso envolve considerar o propósito do texto, o público-alvo e as circunstâncias
históricas e culturais que influenciaram a escrita.

Coerência teológica: Verificar se a interpretação do texto está em conformidade com o

conjunto da teologia ou mensagem do livro ou corpo de escrituras ao qual o texto
pertence. Isso ajuda a evitar interpretações isoladas ou contraditórias com o restante
da revelação.

Estudo comparativo: Comparar o texto em questão com outros textos semelhantes

dentro da mesma tradição ou corpo de escrituras. Isso permite verificar se há
paralelismos, padrões ou temas recorrentes que possam fornecer insights adicionais
para a interpretação.

Uso da razão e da reflexão crítica: Aplicar o pensamento crítico e a razão na

interpretação, evitando interpretações arbitrárias ou tendenciosas. Isso envolve uma
análise cuidadosa, avaliação de evidências e consideração de diferentes perspectivas
acadêmicas.

Esses métodos e princípios interpretativos são apenas algumas das abordagens

utilizadas na exegese. Cada método pode variar em ênfase e aplicação, dependendo
do contexto acadêmico, tradição teológica e objetivo específico da interpretação. É
importante lembrar que a correta exegese requer uma abordagem equilibrada e
integrada, considerando múltiplos aspectos e abrangendo tanto o rigor acadêmico
quanto a sensibilidade teológica.

A. Métodos histórico-críticos e sua contribuição para a exegese

B. Princípios de interpretação textual: literalidade, contexto e coerência

C. A relevância da interpretação teológica e contextual

D. A importância da hermenêutica para uma interpretação ética e prática

V. DESAFIOS E PERSPECTIVAS FUTURAS DA HERMENÊUTICA EXEGÉTICA

A. Lidando com a diversidade interpretativa na sociedade contemporânea

SEGUNDO O AUTOR GADAMER (1997) em seu livro “Verdades e métodos” O livro

"Verdade e Método" de Hans-Georg Gadamer é uma obra seminal no campo da
hermenêutica filosófica. Neste livro, Gadamer desenvolve sua abordagem filosófica da
hermenêutica, explorando questões relacionadas à compreensão e interpretação de
textos e tradições.

A obra é dividida em duas partes principais: "Parte I: Fundamentos da Hermenêutica

Filosófica" e "Parte II: Hermenêutica Filosófica Aplicada". Em cada parte, Gadamer
discute conceitos e temas centrais relacionados à hermenêutica.

Na Parte I, Gadamer explora a natureza da compreensão humana e sua relação com

a tradição e a linguagem. Ele argumenta que a interpretação não é um mero processo
de descobrir o sentido original de um texto, mas sim um diálogo entre o intérprete e o
texto, mediado pela tradição e pela linguagem. Gadamer enfatiza a importância da
tradição na interpretação, destacando como nossas próprias pré-compreensões e
horizontes de expectativa moldam nossa compreensão de um texto.

Na Parte II, Gadamer aplica os princípios hermenêuticos discutidos na primeira parte a

diferentes áreas, como a interpretação de textos literários, a hermenêutica jurídica e a
hermenêutica teológica. Ele examina o papel da linguagem, da historicidade e da
interpretação na compreensão dessas áreas específicas. Gadamer também aborda a
questão do preconceito na interpretação e argumenta que todo ato interpretativo está
fundamentado em pressuposições e horizontes prévios.

No geral, o livro "Verdade e Método" de Gadamer é uma obra complexa e abrangente

que busca estabelecer uma abordagem hermenêutica filosófica que reconheça a
importância da tradição, da linguagem e da historicidade na interpretação de textos. A
obra tem influenciado significativamente o campo da hermenêutica e continua sendo
amplamente estudada e discutida até os dias de hoje.....

A hermenêutica exegética é um campo de estudo fundamental para a interpretação de

textos, especialmente aqueles com conotações religiosas ou filosóficas. Essa
disciplina tem como objetivo compreender o significado e a intenção original de um
texto, considerando seu contexto histórico, cultural e linguístico. No entanto, na
sociedade contemporânea, a diversidade interpretativa tem se tornado um desafio
significativo para a hermenêutica exegética.
Uma das principais razões para a diversidade interpretativa é a natureza pluralista e
globalizada da sociedade atual. Vivemos em um mundo com uma multiplicidade de
tradições religiosas, filosóficas e culturais, cada uma com suas próprias perspectivas e
abordagens interpretativas. Essa diversidade pode levar a uma ampla gama de
interpretações de um mesmo texto, o que pode gerar conflitos e desentendimentos.

Além disso, a hermenêutica exegética enfrenta o desafio da subjetividade humana.

Cada indivíduo traz consigo suas próprias experiências, crenças e preconceitos, que
influenciam sua compreensão e interpretação de um texto. Isso pode levar a uma
grande variação nas interpretações, mesmo entre estudiosos e especialistas no campo
da hermenêutica.

Outro desafio importante é a questão da tradução. Muitos textos de importância

hermenêutica foram escritos em idiomas antigos ou em culturas muito diferentes da
nossa. A tradução desses textos para idiomas contemporâneos pode ser um processo
complexo, sujeito a ambiguidades e perdas de significado. Essas dificuldades na
tradução podem contribuir para a diversidade interpretativa, já que diferentes
traduções podem dar origem a diferentes interpretações.

Diante desses desafios, é importante que a hermenêutica exegética busque

abordagens que promovam o diálogo e o entendimento mútuo. Em vez de buscar uma
única interpretação "correta" de um texto, é necessário reconhecer a diversidade de
perspectivas e abordagens e valorizar o diálogo entre elas.

Uma perspectiva futura promissora para a hermenêutica exegética é o uso de

abordagens interdisciplinares. Ao combinar insights e métodos da teologia, filosofia,
linguística, antropologia e outras disciplinas relacionadas, é possível obter uma
compreensão mais abrangente e rica dos textos. Essa abordagem integrativa pode
ajudar a superar alguns dos desafios da diversidade interpretativa, ao permitir uma
visão mais ampla e contextualizada dos textos.

Além disso, o avanço da tecnologia também pode desempenhar um papel importante

no futuro da hermenêutica exegética. Ferramentas digitais, como bancos de dados
textuais, recursos de pesquisa online e análise computacional de linguagem, podem
auxiliar os estudiosos na compreensão e interpretação dos textos. No entanto, é
importante usar essas ferramentas com cautela, reconhecendo suas limitações e a
necessidade de uma interpretação humana reflexiva.

B. Adaptando-se às mudanças tecnológicas e seus impactos na interpretação

C. Promovendo diálogos interdisciplinares para enriquecer a exegese

Conclusão:

Em um contexto de constantes mudanças sociais e culturais, a hermenêutica

desempenha um papel essencial na interpretação exegética adequada dos textos
sagrados. Os métodos e princípios interpretativos fornecem uma estrutura sólida para
compreendermos os significados e propósitos originais dos textos, permitindo-nos
aplicar sua mensagem de maneira relevante para nossa sociedade contemporânea. A
hermenêutica nos capacita a superar desafios interpretativos, evitar interpretações
arbitrárias e subjetivas, e promover uma interpreta
Referencias

SCOCUGLIA, Jovanka Baracuhey Cavalcanti. A hermenêutica de Wilheim Dilthey e a reflexão

epistemológica nas ciências humanas contemporâneas. Sociedade e Estado, Brasília, v. 17, n. 2,
p. 249-281, jul./dez. 2002

Mancilla, M. (2022). Ética dialética da Interpretação: A hermenêutica romântica de Friedrich

Schleiermacher. Trans/Form/Ação, Marília, v. 45, n. 3, p. 179-200, Jul./Set., 2022. Disponível em
https://www.scielo.br/j/trans/a/LRqDCckhD3BMgZFB975kLRM/?format=pdf&lang=pt

FEE, Gordon D. New Testament Exegesis: A Handbook for Students and Pastors. 1. ed. Grand
Rapids, MI: Westminster John Knox Press, 1993.

HAYS, Richard B. The Moral Vision of the New Testament: Community, Cross, New Creation. São
Paulo: Paulus, 1996.

OSBORNE, Grant R. The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical

Interpretation. 1. ed. Downers Grove, IL: IVP Academic, 1991.

CARSON, D.A. Exegetical Fallacies. 1. ed. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1984.

GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método: Traços fundamentais de uma hermenêutica

filosófica. Tradução de Flávio Paulo Meurer. Petrópolis: Vozes, 1997.