DISCIPLINA: HISTÓRIA DA TEOLOGIA I DATA: 20/04/23

PROFESSOR: CÉLIO GARCIA

ALUNO: SÉRGIO LEITE DOMINGUES JÚNIOR
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Estudo sobre Irineu de Lyon

A igreja ao decorrer de sua história enfrentava desafios seja por

questões doutrinárias ou perseguição por parte do Império Romano. E
gerando assim, os dissidentes que ficariam conhecidos como “os
gnósticos” que são um grupo que defendia uma doutrina específica,
porém, o que tinham em comum é que acreditavam que receberam do
próprio Cristo um conhecimento direcionado para eles.

E segundo teólogos é neste ambiente de perseguição e

divergências doutrinárias que surge Irineu, bispo de Lyon. Segundo o
estudo Irineu nasceu entre 130 d.C. em Esmirna e morreu em 202 d.C.
em Lyon, na França, onde se tornara bispo. No período da juventude foi
discípulo de Policarpo que foi discípulo de João Evangelista. Tendo Irineu
sido discipulado por João os seus escritos têm uma importância
apostólica sendo o trabalho mais valorizado os cinco volumes de livros
conhecido como CONTRA HERESIAS.

"A expansão do Cristianismo entre os séculos I e IV d.C. ocorreu em

direção à Ásia Menor e ao núcleo do Império Romano, isto é, as cidades
que ficavam na Anatólia (atual Turquia), na Grécia e a própria cidade de
Roma. Essa fase de expansão foi convencionalmente denominada de
“Igreja Cristã Primitiva” ou, ainda, “A Era dos Pais da Igreja”. A Igreja Cristã
Primitiva assentou as bases da ortodoxia cristã, firmando os principais
dogmas que seriam defendidos posteriormente. Entre os principais
representantes dessa fase do cristianismo estava Irineu de Lyon, que se
empenhou em combater o gnosticismo, uma seita herética que floresceu
ao mesmo tempo em que o cristianismo expandia-se"

Vemos Irineu refutando o movimento gnóstico herético

desenvolvendo uma teologia Cristocêntrica trazendo um entendimento de
quem é Cristo a partir de uma ideia de expiação e redenção. Porém, o
que seriam os gnósticos? Seriam seitas que enfatizam um conhecimento
secreto que buscavam adquirir para si a salvação. Entretanto, era um
grupo seleto e acreditava ser digno de salvação. Seriam uma seita elitista
baseada em uma religião pagã grega de um semi-deus perverso e o outro
deus criador sendo uma visão contrária ao cristianismo porque o homem
não é um ser espiritual que tem seu corpo descartado na morte. O
homem é composto de corpo, alma e Espírito e em Gênesis vemos o
homem ser composto de corpo e alma. E assim, Irineu lutou contra estas
heresias.

E escritos demonstram que Irineu tinha habilidade com a escrita,

tendo legado à tradição cristã obras monumentais. Observamos que
Deus levanta e capacita homens para sua obra em diversos períodos da
Bíblia e ao longo da história. Entre essas obras estão os volumes da
chamada "Adversus Haereses ", que significa “Contra as Heresias”, cujo
objetivo foi descrever e refutar as heresias gnósticas, sobretudo o
valentianismo. Mas, o que seriam estes conceitos?

O termo “heresia” significa “escolha” e foi usado pelos Pais da

Igreja (além de Irineu, destacaram-se também: Tertuliano,
Clemente de Alexandria, Orígenes e Hipólito de Roma) para
qualificar aqueles que, deliberadamente, desviaram-se do
caminho da ortodoxia (da opinião certa). A Gnose (termo
que significa “Conhecimento”), ou gnosticismo, constituía
uma seita herética que misturava pressupostos filosóficos
do neoplatonismo e de outras correntes da filosofia
helenística com a tradição cristã. A variação valentiniana da
Gnose, seita desenvolvida por Valentim (100-160 d.C.), valia-
se dos textos dos Evangelhos para defender ideias
completamente alheias à interpretação tradicional."

Nesta concepção de Valentim que os gnósticos tinham a ideia que

eles eram iluminados e seriam não apenas bispos da igreja, mas, os
intérpretes do Éon que habitou em Cristo. E para as pessoas obterem
este conhecimento precisavam passar por um ritual mediado por um
membro. A partir destes argumentos presenciamos os gnósticos
elencando duas divindades rivais, o criador do mundo corruptível e o
salvador. E na sua arrogância só eles tinham a chave do universo e da
criação.

Concluímos que este jovem teve uma árdua missão em combater

posições gnósticas que eram contrarias ao Cristianismos. E posições
contrárias ao dogma da Trindade, que admite a coexistência de três
pessoas na figura de um só Deus, e também ao dogma da
Encarnação e da Ressurreição, que admite que o ser divino na
pessoa do Verbo (Logos) encarnou no mundo perecível e abriu,
neste mundo, a via da redenção dos pecados.

Bibliografia

https://brasilescola.uol.com.br/historiag/irineu-lyon-contra-gnosticismo.htm

http://www.e-cristianismo.com.br/historia-do-ristianismo/biografias/ireneu-de-liao.html

Biblioteca do Mundo, 2000 – Contra as Heresias de Irineu São Vicente/SE

https://docplayer.com.br/214950444-Contra-heresias-irineu.html

http://www.e-cristianismo.com.br/historia-do-ristianismo/biografias/ireneu-de-liao.html