Curso História da Arte

1º Ano
2023

QUADRO DE CARAVAGGIO
A Decapitação de Holofernes por Júdite

Cadeira: Metodologia da História da Arte

Docente: Profª. Doutora Teresa Vale

Aluno: José Manuel Rodrigues da Silva

Nº 147557
 Índice

I
III
III

2
 I
A Obra

Designação: Júdite decapitando Holofernes1.

Tema: Tema bíblico sobre a decapitação de Holofernes por Judite
Autor: Michelangelo Merisi de Caravaggio (Milão 1571 - Porto Ercole 1610)
Encomendador: Ottavio Costa
Inscrição: No verso da tela original, canto inferior direito, encontra-se escrito em letras
maiúsculas em cor escura: "C.O.C." ("COMITES OTTAVIO COSTA")2
Data: 1599
Materiais: Óleo sobre tela
Dimensões: 1,45 m x 1,95 m
Número de Inventário: 2533

Localização: Museu Nacional de Arte Antiga, Palácio Berberini, Roma

II

1
Vide: Judith Beheading Holofernes | Gallerie Nazionali Barberini Corsini,.Consulta em 01/11/2023
2
Vide: https://www.barberinicorsini.org/artwork/?id=WE4904 consulta a 10/11/2023

3
 Proveniência da Obra

O quadro foi uma das encomendas do banqueiro genovês Ottavio Costa (1554-1639),
tido como um dos banqueiros mais poderosos em Roma, a Caravaggio, numa altura em
que o pintor estava ao serviço do Cardeal del Monteutras, entre outras, tais como: São
Francisco de Assis em Êxtase e Marta e Maria Madalena.

Ottavio Costa ficou de tal forma tão apaixonado pelo quadro que estipulou sua
inalienabilidade no seu testamento, mas a determinada altura perdeu-se o seu paradeiro.

Apenas no século XX, mais concretamente em 1951, obra foi reencontrada pelo
restaurador Pico Cellini, quase por acaso. A obra estava na posse de uma família. A pós
realizar uma investigação Pico Celiini atribuiu a autoria da obra Caravaggio após o que
deu conta dela ao crítico de arte Roberto Longhi. Foi posteriormente exposta, fora de
catálogo, numa exposição em Milão3.Vinte anos depois, finalmente, a obra foi adquirida
pelo Estado italiano e exposta no Palazzo Barberini, Museu Nacional de Arte Antiga,
onde hoje se encontra.

III

Contexto do Tema

Resumidamente o quadro baseia-se na história bíblica4 sobre o cerco da cidade

samaritana de Betúlia5, que ficou sem água nem comida, pelo exército de
Nabucodonosor, liderado pelo seu general Holofernes e, de Judite, a bela jovem viúva,
que usou os seus encantos femininos para seduzir o comandante do exército sitiante
com a sua beleza.

Astuta e paciente, Judite consegue obter a atenção de Holofernes que a convida ao fim
de três dias para um banquete na sua tenda, no fim do qual e após Holofernes ter
abusado da bebida adormece, Judite então segue com o seu plano par a derrotar os
inimigos de Israel:

3
Em https://www.barberinicorsini.org/opera/giuditta-e-oloferne/
4
Vide: JUDITH, BOOK OF - JewishEncyclopedia.com. Consulta em 01-11-2023.
5
Vide: Judite, 12 - Bíblia Ave Maria - Bíblia Católica Online (bibliacatolica.com.br) Consulta a 01-11-
2023.

4
 “4 Todos saíram. Não ficou mais ninguém no quarto, nem pequeno nem grande.
Então, de pé e junto ao leito de Holofernes, Judite rezou interiormente: «Senhor
Deus de toda a força, volta agora o teu olhar para o que eu estou para fazer em
favor da exaltação de Jerusalém. 5 Chegou o momento de ajudar a tua herança
e dar sucesso ao meu plano, ferindo o inimigo que se levantou contra nós».

6 Então Judite se aproximou da coluna da cama, que ficava junto à cabeça de

Holofernes, e pegou a espada dele. 7 Depois chegou perto da cama, agarrou a
cabeleira de Holofernes, e pediu: «Dá-me força agora, Senhor Deus de Israel».
8 E com toda a força, deu dois golpes no pescoço de Holofernes e lhe cortou a
cabeça. 9 Rolou o corpo do leito e tirou o mosquiteiro das colunas. Depois saiu,
entregou a cabeça de Holofernes para a serva, 10 que a colocou na sacola de
alimentos. E saíram juntas, como de costume, para rezar. Atravessaram o
acampamento, rodearam o vale, subiram a encosta de Betúlia e chegaram à
porta da cidade.” 6.

IV

Os personagens

O pintor fixou na imagem o momento culminante da ação dramática, mas ao mesmo

tempo dilatou sua duração, paradoxalmente tornando-a um instante prolongado e
interminável. A representação sangrenta de Caravaggio antecipa, assim, o que será uma
obsessão da pintura e, sobretudo, do teatro barroco, da redescoberta de Sêneca ao drama
isabelino: morte convulsiva, morte em movimento.

Filida Melandroni, a mais famosa das cortesãs que posou para Caravaggio, serviu de
modelo para Judite. Esta jovem mulher, com cerca de 20 anos em 16007

6
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral: texto - IntraText CT (archive.org) Consultada em 05-11-2023.
7
Terá Igualmente posado para o quadro sobre Santa Catarina de Alexandria (ca. 1598), e Maria Madalena
de Marta e Maria Madalena (ca. 1598-1599). Também foi a modelo para o Retrato de uma cortesã que
esteve exposto no Museu Bode, de Berlim, mas que foi destruído quando dos bombardeamentos da
capital alemã durante a Segunda Guerra Mundial

5
 O palco

Plano

Judite sem roupas

Iconografia

6
 VI

Conclusão

O objecto deste trabalho debruça-se sobre a obra de Caravaggio: Holofernes e Júdite. O

interesse em trabalhar com tal obra foi devido ao impacto que nos causou quando a
vimos pela primeira vez. Consideramo-la visceral e dramática para ser representada em
qualquer época, seria impossível ficar indiferente em relação à imagem que nos era
apresenta, sendo certo que, Caravaggio tinha há muito conquistado as nossas
preferências pela obra que nos legou.

Escolhido o tema, fomos em busca de mais informação sobre o mesmo. Conhecíamos a

sua ligação à Bíblia e, o quão era grato era aos autores da Renascença abordagem das
temáticas bíblicas e clássicas. Era algo dado como adquirido, e até simples, mas não
tínhamos a noção da multiplicidade de obras que abordam o assunto, talvez se deva ao
facto de sermos meros amadores do Mundo da Arte em geral e não no concreto. A
realidade é que ficámos assoberbados ao imaginar o trabalho hercúleo a que será
obrigado a quem pretenda fazer uma listagem das vezes que inúmeros autores que
abordaram este tema. Quando mais mergulhamos no que considerávamos ser uma
pequena lagoa, eis que nos deparamos com um oceano de diferentes técnicas e
abordagens, a que, pontualmente, faremos referência.

Como iriamos então abordar o nosso estudo a esta obra? O que poderemos dar de novo?
O nosso estudo assentou nos conhecimentos, entretanto, adquiridos, realizando o seu
devido enquadramento da nossa perspectiva e analise sobre a obra que, humildemente, e
atendendo à nossa parca experiência nesta ciência, a seguir expomos, com a crença de
que realizamos um trabalho dentro dos critérios exigidos nesta área do Conhecimento.

7
Conclusão

8
 Bibliografia

DENIZEAU, Gerard, A Biblia Explicada pela pintura, 1ª Edição, Ciclo de Leitores,

Maia, 2020, pág., nº ,

Sítios Internet Consultados

Sagrada Escritura (vatican.va)

Audiência Geral de 25 de janeiro de 2017 | Francisco (vatican.va)

Conferência Episcopal Portuguesa (conferenciaepiscopal.pt)

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral: texto - IntraText CT (archive.org)

Fillide Melandroni | Italian courtesan | Britannica

Enciclopédia Feminina | Biografias | Melandroni Fillide: c. 1581 - (enciclopediadelledonne.it)

Fondazione di Studi di Storia dell’Arte Roberto Longhi (fondazionelonghi.it)

Caravaggio and Depicting Darkness at Noon | The Metropolitan Museum of Art

(metmuseum.org)

https://romaeternalcity.com/en/article/judith-by-caravaggio-and-artemisia/

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Anexos

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