SÉRIE

EM3
AVALIAÇÃO MENSAL DATA DA AVALIAÇÃO: XX/XX/23 DATA DE DEVOLUÇÃO/PROF: XX/XX/23

ALUNO(A): Nº:

Prof: NEILA OLIVEIRA Matéria: FILOSOFIA Valor: Nota:

Orientações:
Letra: Calibri 10/ Espaçamento (depois) 6pt
Espaçamento entre linhas SIMPES
Referências bibliográficas/Fontes: Calibri 7 com alinhamento para direita:

1. David Hume é frequentemente associado a qual tradição filosófica?

a) Empirismo
b) Racionalismo
c) Existencialismo
d) Idealismo
e) Pragmatismo
Resposta: a) Empirismo

2. O conceito de “impressões” desempenha um papel fundamental na filosofia de Hume. O que são “impressões”?
a) Ideias complexas
b) Percepções sensoriais vívidas
c) Conhecimento inato
d) Abstrações matemáticas
e) Leis naturais
Resposta: b) Percepções sensoriais vívidas

3. De acordo com David Hume, qual é o problema fundamental com a nossa compreensão da causalidade?
a) A causalidade é uma relação subjetiva entre objetos.
b) A causalidade é uma ilusão criada pela mente humana.
c) A causalidade é uma relação necessária e inquestionável.
d) A causalidade é uma invenção recente da filosofia.
e) A causalidade é uma manifestação direta da vontade divina.
Resposta: b) A causalidade é uma ilusão criada pela mente humana.

4. Kant classificou os juízos em quatro categorias com base na relação entre sujeito e predicado. Qual é a categoria que descreve
juízos nos quais o predicado está contido no conceito do sujeito?
a) Juízos analíticos
b) Juízos sintéticos a priori
c) Juízos categóricos
d) Juízos hipotéticos
e) Juízos disjuntivos
Resposta: a) Juízos analíticos

5. Immanuel Kant argumentou que os juízos sintéticos a priori são fundamentais para a epistemologia. O que torna esses juízos
especiais?
a) Eles são baseados apenas em experiências sensoriais.
b) Eles são derivados da lógica formal.
c) Eles são necessários e não dependem da experiência.
d) Eles são subjetivos e variam de pessoa para pessoa.
e) Eles são meramente contingentes e não têm valor epistemológico.
Resposta: c) Eles são necessários e não dependem da experiência.

6. O que Immanuel Kant quis dizer com a “Revolução Copernicana” em sua filosofia?
a) A substituição do sistema geocêntrico pelo sistema heliocêntrico.
b) A ideia de que a razão deve girar em torno da experiência sensorial.
c) A mudança de ênfase da experiência para o conhecimento a priori.
d) A rejeição da moralidade em favor da utilidade prática.
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e) A transição da filosofia para a teologia.
Resposta: b) A ideia de que a razão deve girar em torno da experiência sensorial.

7. Qual é a principal implicação da “Revolução Copernicana” kantiana para a epistemologia?

a) Afirmar que a razão é capaz de alcançar conhecimento absoluto.
b) Argumentar que o conhecimento é inatingível devido à limitação da razão.
c) Definir que o conhecimento é exclusivamente derivado da experiência sensorial.
d) Propor que o conhecimento deve ser obtido através da introspecção.
e) Sugerir que o conhecimento depende da interação entre a mente e o mundo externo.
Resposta: e) Sugerir que o conhecimento depende da interação entre a mente e o mundo externo.
Resposta: e)

8. A “Revolução Copernicana” de Kant na filosofia marca uma mudança fundamental em relação a qual aspecto da epistemologia
tradicional?
a) A priori versus a posteriori
b) Racionalismo versus empirismo
c) Realismo versus idealismo
d) Dedução versus indução
e) Causalidade versus finalidade
Resposta: b) Racionalismo versus empirismo