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 Estado de Conclusão da Pergunta:

PERGUNTA 1
1.Veja com atenção a figura e leia o seguinte excerto, na sequência:
 

 
Por ocasião das sensações visuais produzidas em mim por uma
folha de papel em que estão traçadas certas linhas, vejo ora o
desenho de um pato, ora o desenho de uma lebre, e vejo sempre
linhas traçadas em uma folha de papel. Digo que vejo um desenho
de pato no mesmo sentido que vejo, no momento seguinte, um
desenho de lebre, mas não no mesmo sentido em que digo, em
todos os momentos, que vejo as linhas. Quando vejo um desenho
de pato, não vejo um de lebre, mas, se vejo um ou outro, vejo
também as linhas. Se vejo as linhas como desenho de pato ou como
desenho de lebre, é porque, antes de mais nada, vejo as linhas. Ao
ver as linhas como desenho de pato ou como desenho de lebre, as
mesmas linhas que são objetos de minha visão se apresentam
também como meios de representação visual de pato ou lebre. E,
se isso acontece, é porque, na configuração espacial das linhas,
para usar uma expressão de Wittgenstein, “ecoa” o conceito de
lebre ou o conceito de pato, cujas técnicas de aplicação eu domino.
Ver algo como algo não é pensar, mas aí já “ecoa um pensamento”.
(In SANTOS, L. H. L. Sobre o Transcendental Prático e a Dialética da
Sociabilidade. Novos Estudos CEBRAP, v. 90, 2011, p. 16)
Com base no exposto, assinale a afirmação correta.
a. A imagem do pato-lebre não representa o problema da
observação.
b. A imagem do pato-lebre representa o problema da observação.
c. A imagem do pato-lebre representa a ideia do conhecimento
enquanto forma não observacional.
d. A imagem do pato-lebre representa a possibilidade de apenas

uma correta observação sobre a realidade.

e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 2
 1.Os estudos realizados pelos filósofos das ciências do século XX
demonstraram a evolução da ciência e como isso revolucionou a
metodologia científica, abrindo espaço para que os cientistas
refletissem criticamente sobre suas próprias técnicas de trabalho. O
aspecto que garante a ciência como criadora de conhecimentos, em
seu sentido objetivo, é a:
a. realidade.
b. completude.
c. neutralidade
d. refutabilidade.
e. naturalidade.

0,4 pontos   
PERGUNTA 3
1.No que se refere à teoria epistemológica de Gaston Bachelard,
assinale a opção correta.
a. As rupturas epistemológicas constituem a igualdade de
interpretação das conclusões de várias teorias científicas.
b. Os filósofos devem encontrar um só ponto de vista para julgar

a ciência.
c. O cientista posiciona-se contra um conhecimento anterior,

destruindo conhecimentos malfeitos e elaborando outros.

d. Essa teoria adota a visão empírica clássica, admitindo a

observação neutra e o primado do objeto.

e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 4
1. Existem certas características básicas que diferenciam os argumentos dedutivos dos indutivos.
Analise as características abaixo:
1. A conclusão encerra informação que nem implicitamente estava contida nas
premissas.
2. Se todas as premissas forem verdadeiras, a conclusão também será,
necessariamente.
3. Toda a informação ou conteúdo factual da conclusão já estava, pelo menos
implicitamente, contido nas premissas.
4. Se todas as premissas são verdadeiras, a conclusão é provavelmente - porém não
necessariamente - verdadeira.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as características acima ao respectivo tipo de
argumento.
a. ( ) 1. dedutivo; 2. dedutivo; 3. indutivo; 4. indutivo.

b. ( ) 1. dedutivo; 2. indutivo; 3. indutivo; 4. dedutivo.

c. ( ) 1. dedutivo; 2. indutivo; 3. dedutivo; 4. indutivo.

 d. ( ) 1. indutivo; 2. dedutivo; 3. dedutivo; 4. indutivo.

e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 5
1. Leia o argumento abaixo:
- Todos os animais são mortais.
- Alguns répteis são animais.
- Alguns répteis são mortais.
Assinale a alternativa que indica se o argumento é um silogismo válido ou inválido e, se for
este o caso, qual regra violou.
a. Este é um silogismo que atendeu às regras da validade silogística.

b. O argumento anterior é um silogismo inválido porque o termo "mortais" está distribuído

na conclusão, mas não na premissa.
c. Este silogismo é inválido porque tem duas premissas particulares.

d. Este silogismo é inválido, porque o termo médio nunca está distribuído, pois em ambas
as premissas é predicado.
e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 6
1. Assinale a afirmação errada.
Alguns desdobramentos da revolução copernicana podem ser pontuados da seguinte maneira:
a. O universo é finito.

b. Os astros não estão presos em esferas, mas fazem um movimento (como demonstrará
Kepler, depois de Copérnico), cuja forma é a de uma elipse.
c. O centro do universo não é a Terra.

d. O Sol é uma estrela e a Terra, como os outros planetas, gira ao redor dele.

e. O Sol está em movimento na galáxia.

0,4 pontos   
PERGUNTA 7
1. Relacione corretamente as frases apresentadas a seguir com as respectivas perspectivas
filosóficas, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. A verdade está na realidade.
2. Penso, logo existo.
3. Só sei que nada sei.
4. O homem é a medida de todas as coisas.
Coluna II
( ) racionalismo
( ) relativismo
( ) ceticismo
( ) empirismo
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
a. 2, 4, 3, 1.
 b. 3, 4, 1, 2.

c. 1, 2, 4, 3.

d. 2, 1, 3, 4.

e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 8
1. A análise do funcionamento da linguagem — e do pensamento que a utiliza — deve ser anterior
ao próprio conhecimento, pois este depende de certas regras bem precisas para não se
equivocar. A essas regras Aristóteles deu o nome de órgonon (instrumento). Essas regras
constituem, em parte, o que modernamente é denominado lógica. Como instrumento,
o órgonon não é propriamente um conhecimento, mas sua condição básica e preliminar.
Bernadete Abrão (Org.). História da Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999, p. 63 (com
adaptações).
À luz das regras lógicas do silogismo categórico, analise as seguintes premissas:
Algum ministro não é honesto
Ora, todo ministro é poderoso.
Assinale a opção que apresenta a conclusão que, juntamente com as premissas apresentadas,
torna o argumento válido.
a. Logo, algum ministro é honesto.

b. Logo, todo honesto é poderoso.

c. Logo, algum poderoso não é honesto.

d. Logo, algum honesto não é poderoso.

e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 9
1.Sobre a dúvida metafísica em Descartes, é possível afirmar:
a. Ela não demonstra provisoriamente a falsidade da hipótese de
um engano incorrigível da razão.
b. Ela não se relaciona com o artifício do gênio maligno que se

dedica a enganar o ser pensante.

c. Ela é provisória e opera um efeito instrumental no modelo

cartesiano.
d. Ela não contribui para a identificação de ideais claras e distintas

do pensamento.
e. Nenhuma das anteriores.

0,4 pontos   
PERGUNTA 10
1.Considerando as contribuições de Thomas Kuhn para a história da
filosofia da ciência, é possível afirmar:
a. Ofilósofo sustentou a ideia de paradigma, mas limitada apenas
ao modelo copernicano.
b. O filósofo sustentou a ideia de paradigma, que se refere ao
conjunto de crenças, ideias, valores e técnicas, institutos
compartilhados por membros de um dado agrupamento em
um determinado momento histórico.
c. O filósofo apresentou um quadro científico demonstrando

como se daria o progresso da ciência entre o período de

normalidade e o período re