ANTROPOLOGIA E CULTURA

BRASILEIRA
N2

…PERGUNTA 1
A luta dos negros brasileiros durante a ditadura pode ser pensada em dois campos
que, por sua vez, se conectavam: o cultural e o político.
No campo cultural, a valorização do negro dentro da cultura brasileira começou a
desenvolver um espaço próprio. As velhas teorias da mestiçagem e a ideologia da
“democracia racial” começaram a ser duramente criticadas por intelectuais, artistas e
agitadores culturais. No mundo acadêmico, sociólogos como Florestan Fernandes
desenvolveram críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de “democracia racial”,
demonstrando como os negros foram integrados à sociedade industrial e urbana, com
a manutenção da uma situação de dupla exclusão, social e racial.
No samba, por exemplo, incrementou-se um processo de valorização das raízes
negras e africanas, ainda que o gênero fosse símbolo de brasilidade. No final dos anos
1960 e início dos anos 1970, na explosão da “black music”, artistas como Tim Maia e
Tony Tornado colocaram em pauta explicitamente a questão da luta contra a
discriminação.
Movimentos negros. Memórias da Ditadura, 2019. Disponível em: <
http://memoriasdaditadura.org.br/movimentosnegros/>. Acesso em: 22 de jun, de
2019.
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir.

I. Segundo Florestan Fernandes, democracia racial não existe no Brasil.

II. A ideia de democracia racial ganhou força durante a ditadura militar.
III. No campo cultural, por exemplo nas músicas, os negros foram bastante
discriminados.
IV. No campo social, os negros foram aos poucos ganhando espaço e ascendendo no
meio industrial e urbano.

É correto apenas o que se afirma em:



I e II.

…PERGUNTA 2
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do
medo” (KOURY, 2004), sendo está caracterizada por uma fobia coletiva que parece
reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos
efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado que
proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto número de
investimentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das
grades que nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da
violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo por meio
de ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A
mudança de hábitos em prol do que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no
fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o
que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.

Segundo o texto:

.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.

II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se afirma em


I e II, apenas.

…PERGUNTA 3
Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a
lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano
não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é
membro.
Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura
brasileira é marcada pela boa disposição e alegria [...]
Significado de Cultura. Significados, 2018. Disponível em:
< https://www.significados.com.br/cultura/>. Acesso em: 12 de jun. de 2019.
Fazem parte da cultura brasileira:
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
É correto o que se afirma em


I, II, III e IV.

…PERGUNTA 4
Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se
desenvolveram em diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes
rituais e assumem múltiplas versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o
candomblé, por exemplo, são as duas religiões de matriz africana de maior expressão
no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião brasileira por excelência.
Resultado da mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares
do catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte
expressão do sincretismo religioso brasileiro.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.

Analise as asserções abaixo:

I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões.
PORQUE
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que era o
cristianismo.

É correto afirmar que:



As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

…PERGUNTA 5
Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos
Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das mulheres é
responsável pela execução ou orientação dos trabalhos domésticos. Isso significa que
há uma desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o que, provavelmente,
afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem às demais atividades,
ocasionando uma desigualdade também no âmbito público.
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade
das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de feminicídios é de 4,8%
para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo —, segundo dados da Organização
Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres
são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757 mulheres foram mortas por
agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram
assassinadas (IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há
um alarmante número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de serem
mulheres.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.

Analise os itens abaixo:

I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil.
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de leis como
a Maria da Penha.
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no Brasil.
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em
sua posição no mercado de trabalho.

Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:



II, III e IV.

…PERGUNTA 6
[...] diferentes etnias indígenas e africanas que influenciaram a nossa cultura, assim
como os portugueses não foram os únicos europeus que contribuíram para a formação
do povo brasileiro. [...] A sociedade ibérica abarcava, também, mouros e judeus que
vieram com os colonos. Ao longo dos anos coloniais, ainda tivemos espanhóis nas
fronteiras internas, bem como heranças holandesas e francesas no litoral. De 1900 a
1930 também houve a chegada de imigrantes das mais variadas origens: italianos,
japoneses, poloneses, alemães e etc. Assim, podemos concluir que a identidade
brasileira é construída por meio da noção da diferença, do ecletismo, da
miscigenação, do conflito e da dominação. A identidade brasileira é uma questão de
pertencimento, afetividade e reprodução de tradições culturais regionais,
compreendida pelas diversidades histórica, cultural e social de cada povo.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)

A identidade brasileira:


conta com tradições culturais e regionais do próprio país.

…PERGUNTA 7
[...] Com isso, devemos nos perguntar de que modo nossas preferências são
condicionadas a partir dessas influências e de que modo elas nos constituem
enquanto indivíduos. Um exemplo é a maneira como interpretamos e enxergamos a
beleza, seja em pessoas, seja nas artes ou na arquitetura. Essas construções
simbólicas reforçadas ao decorrer da história direcionam nossos gostos e
preferências, constituindo-nos subjetivamente. É necessário ressaltar, contudo, que,
embora se tratem de construções, esses hábitos — modo de ser e interpretar a
realidade que nos cerca — necessitam de um esforço de reflexão e problematização
contínua, a fim de que possamos respeitar e, de fato, apreciar as diversas formas de
ser e estar no mundo.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)

O texto acima:

I. Refere-se à influência europeia na cultura brasileira.

II. Refere-se ao modo como a mídia (TV) mostra o negro em sua programação.
III. Chama atenção a necessidade de respeito a diferentes culturas.
IV. Engloba hábitos como os alimentares.

É correto o que se afirma em



I, III e IV, apenas.

…PERGUNTA 8
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo de tortura,
não ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de inocência, à
locomoção e à residência, de deixar o país e a ele regressar, entre tanto outros;
inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos. Contudo, essas são garantias ainda
a serem alcançadas, visto que não representam a realidade vivida pela maioria das
pessoas em nosso país.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual Laureate.
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo
considerando a realidade brasileira:
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança.
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões.
III.O trabalho escravo foi há muito abolido.
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos humanos.

É correto afirmar que:



I e II.
…PERGUNTA 9
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as
pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não
corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas
existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.

É correto o que se afirma em:



I e II.

…PERGUNTA
10
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da
floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a
fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda
que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.

I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que
significa “grupo de pessoas em deslocamento”.

PORQUE
II. O Brasil foi o último país das Américas a abolir a escravidão [...] a população negra
foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem
socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.

É correto afirmar que:



As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da

I.