Ação para a vitória | Estudo • BM • 05/07/2021 • Juliana Mayumi Nishi (90564)

BM

ESTUDO

Ação para a vitória

Sugestão de matéria a ser utilizada nas reuniões comemorativas dos aniversários da Divisão
Feminina de Jovens e Divisão Masculina de Jovens

Em julho, comemoramos os setenta anos de fundação da DFJ e da DMJ. Em 1951, ao fundar as

divisões, o desejo de Josei Toda era que, no futuro, os jovens da Soka Gakkai estivessem na
vanguarda da sociedade atuando em prol do kosen-rufu. Ele criou esses núcleos para que
valorosos diamantes brutos fossem lapidados pela grandiosa filosofia de vida do Budismo de
Nichiren Daishonin. Hoje, uma vez mais, vamos nos permitir ser treinados, estudando um trecho do
escrito de Nichiren Daishonin intitulado Abertura dos Olhos que nos ensina como podemos nos
conectar com a nossa vitória no futuro, independentemente das circunstâncias atuais.

A causa para a vitória está naquilo que é construído neste momento

Abertura dos Olhos

Se deseja saber as causas que foram feitas no passado, observe os efeitos que se
manifestam no presente. E se deseja saber os efeitos que se manifestarão no futuro,
observe as causas que estão sendo feitas no presente. (CEND, v. I, p. 292)

O trecho do escrito explica sobre a rigorosidade da lei de causa e efeito na vida. Essa lei está
presente 24 horas em nossos pensamentos, palavras e ações, por isso, o que realizamos hoje em
nossa comunidade, no meio social e na nossa vida contribui para a construção do futuro. Em meio
aos desafios do cotidiano, já se pegaram pensando “Nossa, eu devo ter feito muitas causas
negativas para estar passando por isso” ou se questionando “Estou satisfeito com meu presente?
Se eu errei no passado, o que será do meu futuro?”

A visão sobre causa e efeito de que, para ser feliz, é preciso “pagar” todas as causas negativas
feitas no passado até eliminar esse carma não é a visão exposta por Nichiren Daishonin. A
verdadeira teoria da lei de causa e efeito do budismo é o princípio da esperança, que elucida que,
por meio da transformação da sua vida agora, é possível mudar o futuro da forma que desejar.

Imagine uma noite com o céu estrelado e que cada causa negativa que já realizou é uma estrela e
a soma de todas, o seu carma. Do ponto de vista da lei geral de causa e efeito, você teria de apagar
uma por uma para transformar o carma. Isso é impossível e demoraria um tempo incalculável.
Para isso, o budismo ensina sobre a simultaneidade de causa e efeito.

O que é essa simultaneidade?

Consiste na ideia de que causa e efeito são produzidos ao mesmo tempo. A causa seria, por
exemplo, o exercício budista para atingir o estado de buda e o efeito, os benefícios que podem ser
conquistados a partir das causas realizadas (nesse caso, seria também a condição do estado de
buda).

Do ponto de vista da simultaneidade de causa e efeito do Budismo de Nichiren Daishonin, basta o

surgimento do sol para que as estrelas desapareçam do céu. O sol corresponde ao estado de buda
que ilumina a vida da pessoa.

Nosso mestre orienta a respeito disso:

É sempre o presente que importa. Embora as causas que fizemos nas existências
passadas tenham contribuído para moldar nosso presente, aquilo que realizamos agora
decide o futuro. De fato, Daishonin salienta que, não obstante as causas que criamos
no passado, por meio das causas que estamos fazendo no presente, podemos
conquistar um futuro radiante. Aí se encontra o verdadeiro valor do Budismo Nichiren.
Ao discorrer sobre o carma, o propósito de Daishonin sempre é mostrar que podemos
transformá-lo infalivelmente. (Pode Haver uma História mais Maravilhosa do que a Sua?
p. 37)

Como nos conectar com um futuro vitorioso

Conforme aprendemos no exemplo anterior, pelo princípio da simultaneidade de causa e efeito, é

possível criar um futuro vitorioso exatamente agora, independentemente das circunstâncias
atuais. A relação de mestre e discípulo baseada no juramento seigan é, em si, a causa da vitória no
futuro. Sobre esse aspecto, Daishonin diz:

Se recitar o Nam-myoho-renge-kyo, haverá alguma ofensa que não possa ser

erradicada? Haverá algum benefício que não possa manifestar? Esta é a verdade. Deve
acreditar nela e aceitá-la. (CEND, v. I, p. 135).

Por meio de uma profunda oração ao Gohonzon, é possível evidenciar a suprema força do âmago
da nossa vida. Assim, com toda a certeza, conseguirá transformar quaisquer questões do
momento. Essa é a conclusão do Budismo Nichiren.
Assim como uma edificação tem como fase mais importante o alicerce, a nossa vida é sustentada
pelo que cultivamos enquanto jovens. Por isso, é importantíssimo criarmos essa causa na
juventude, o que permitirá construirmos um futuro magnífico em nossa vida tal qual um majestoso
castelo de vitórias.

Ikeda sensei orienta:

Nosso juramento pelo kosen-rufu atua como uma fonte essencial de energia,
proporcionando-nos a coragem para permanecermos intrépidos até mesmo diante das
maiores adversidades e provações. Se nos devotarmos a esse juramento, não
importando que obstáculos e funções demoníacas possam surgir, não obstante com
que tipo de carma nos defrontemos, nossa vida irradiará o brilho de nosso nobre e
bravo espírito de campeões invencíveis. (Pode Haver uma História mais Maravilhosa do
que a Sua? p. 41)

“Levantando-se como ‘Shin’ichi Yamamoto’, escrevam sua própria história brilhante da revolução
humana, empenhando-se pela felicidade dos amigos por meio de ininterruptas ações indomáveis.”
(NRH, vol. 30-I, p. 359)

Que tal dialogarmos com base nestas perguntas?

● Quais são as vitórias que deseja conquistar a curto prazo?

● Qual é a grande vitória que quer estabelecer em sua vida até 2030?
● Quais ações está tomando para isso?
● Qual causa do passado você imagina que esteja te impedindo de avançar e vencer?
Referências

IKEDA, Daisaku. Dedico aos Jovens de Juramento. Tradução: Izabela Konomi Nakamura. 1. ed. São
Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2019. p. 184.

IKEDA, Daisaku. Guia para as Jovens: Passagens dos Escritos do Buda Nichiren Daishonin
comentadas por Daisaku Ikeda. Tradução: Leila Yoko Shimabukuro Otani. São Paulo: Editora Brasil
Seikyo, 2019. p. 36-37.