Lição 5

TEOLOGIA DOGMÁTICA,
O ESTUDO DA VERDADE
VERDADEIRA

Um hábito cultivado em minha família foi a leitura. A começar pela

Bíblia Sagrada, base da alfabetização minha e de minha irmã, sempre
estivemos às voltas com as letras. Os amantes desta paixão sabem que
ler apenas não basta; é preciso ir buscar, caçar os livros. E foi assim que,
acompanhando meu pai em suas peregrinações culturais pela cidade do
Rio de Janeiro, desfrutei dos últimos instantes de relevância dos sebos
da capital fluminense.
Das muitas lojas que frequentamos naquele período, havia uma
especial. Não era a que mais visitamos, porém a Livraria Kosmos
sempre reservava algumas surpresas. O bom de lá, para começar, era o
tamanho; aquele comércio de livros usados não estava em um prédio,
ele era o prédio. Quatro andares com salas que escondiam tesouros
literários reservados aos mais pacientes e obstinados bookinadores. A
cada lance de escada um novo leque de assuntos e títulos se mostrava.
O ambiente era completado por uma personagem que jazia ali há muitos
anos. O seu nome era Margarete, e nós a chamávamos “Dona”. Em
algum momento da visita, fatalmente a encontraríamos. Mesmo culta
e refinada, ela não me inspirava grande receptividade, porém meu pai
sabia fazer as perguntas certas e arrancava dicas valiosas da velha livreira.
Quem soubesse abordá-la faria grandes descobertas, pois ela conhecia
cada sala, cada estante, cada prateleira. A partir daí, só dependia de nós.

108
Esboço da Lição

– A Teologia Dogmática
– Para que serve a Teologia Dogmática?
– A Teologia Dogmática é Teantrópica
– Conclusão

Objetivos da Lição

Ao término desta lição, o aluno deverá estar apto para:

– iniciar uma definição de Teologia Dogmática a partir de
suas características e os nomes que já lhe foram dados;
– advogar a utilidade da Teologia Dogmática para a Igreja;
– mostrar que a Teologia Dogmática é feita pelo homem
mediante a iluminação do Espírito Santo;
– a partir do testemunho de João Calvino, demonstrar que a
Teologia Dogmática não se perde em ilações ou especulações.

109
 As experiências na Livraria Kosmos são para mim uma forma de
explicar como é a Teologia por dentro. Tal como o antigo prédio na Rua
do Rosário, no centro histórico do Rio de Janeiro, assim é a Teologia. Ela
possui quatro principais divisões, quatro andares. Em cada uma, assim
como na loja da Dona Margarete, há salas com assuntos variados e temas
sem fim. Além disso, subindo e descendo as velhas escadas de mármore
bianco, deformado por décadas de peregrinação, era certo que veríamos
a distinta senhora, aparentemente muito ocupada para conversas – típico
do teólogo de gabinete. Mas quem arriscasse perguntar-lhe poderia se
surpreender, pois a pergunta certa pode abrir a porta ideal.
Quem quisesse desvendar aquele sebo não podia perder tempo na
recepção do piso térreo. Ali havia algumas estantes envidraçadas onde
os livros eram parte da decoração, algo que lembra o saber pelo saber, o
conhecimento por ele mesmo. Como em Teologia, tudo no piso térreo
era só perfumaria, uma armadilha aos desavisados e aos vaidosos para
quem o caro e o luxo são sinal de distinção. Para entender a Teologia e seu
mecanismo será preciso vencer o piso térreo, tão adornado e confortável,
e encetar a subida dos quatro lances da velha escada, ou mesmo aventu-
rar-se no gasto e apertado elevador de porta pantográfica. Para conhecer
a mecânica teológica é preciso deixar o ar-condicionado e esquadrinhar
os andares ventilados por janelas. Incômodo? Pode ser, mas a autêntica
Teologia funciona assim, expulsando-nos de nossa zona de conforto.

TEXTO 1
A TEOLOGIA DOGMÁTICA
Uma vez que falamos tanto em livros e na caçada a eles, podemos
iniciar nossa investigação a partir dos principais títulos já publicados
sobre a Dogmática, que é o primeiro andar do edifício teológico. Sim,
os muitos títulos dos clássicos sobre o tema nos ajudarão a definir uma
ideia do que é a primeira grande área da Teologia:
- Orígenes: De Principiis
- Lactâncio: A instituição divina
- Isidoro: Sententiae
- Aquino: Suma Teológica
- Zwinglio: Comentários sobre a verdadeira e a falsa religião

110 Identidade Teológica

 - Barth: Dogmática da Igreja Cristã
- Shedd: Teologia Dogmática
- Oosterzee: Dogmática Cristã
- Brunner: Dogmática
É possível que você tenha procurado pela Teologia Sistemática nesta
lista. A não menção foi proposital, pois quero tratar sobre esse nome
mais detidamente.
A escola teológica norte-americana, da qual a brasileira recebe forte
influência, costuma chamar de sistemática essa grande área teológica,
mas a nomenclatura não tem aprovação unânime por razões semânticas
e metodológicas: ao chamar uma teologia de sistemática, assume-se a
possibilidade de que haja outra não sistemática, o que é um equívoco,
pois toda a teologia é sistêmica. Uma teologia assistemática vai contra
o espírito da organização do pensamento humano, pois não há saber
sem método. Assim, a distinção não é entre ter ou não um sistema, mas
entre qual sistema se tem. Como exemplo, vou adiantar um assunto que
tratarei mais adiante nesta obra, o indutivismo teológico. Ele contém
uma armadilha epistemológica na qual muitos teólogos caem, mesmo
assim não se pode dizer que aquela não seja uma forma sistemática de
produção teológica, pois as conclusões, a despeito de serem potencial-
mente equivocadas, são nascidas de um método, um sistema. Para fugir
desta charada semântica, os teólogos alemães e holandeses preferem outro
termo para essa área do pensamento teológico: Teologia Dogmática.
Talvez este nome cause alguma estranheza, pois é nosso costume
chamar dogma o pensamento teológico sintético, fabricado para justificação
de doutrinas aberrantes, como sói acontecer no Catolicismo. Mas ao usar
dogmática, a escola nórdica de teologia não está se referindo à tradição teoló-
gica imposta, e sim à busca pela verdade absoluta manifestada na Palavra
de Deus. Logo, todas as vezes que produzimos boa Teologia, a Teologia de
resultados, é porque estamos discorrendo sobre a Verdade e isso é Teologia
Dogmática. Pela boa Teologia, estamos em busca do dogma como verdade
absoluta, e não como ideia fabricada – o dogma como revelação da Verdade
de Deus. Não tenha medo desta expressão, pois ela representa o correto
entendimento sobre a verdade que liberta, a verdade verdadeira.
Durante uns anos tive o prazer e a honra de trabalhar ao lado de
um dos homens de maior cultura teológica que já conheci, o missio-
nário australiano Paul Francis Porta. Esse homem erudito e piedoso, na

Lição 5 - Teologia Dogmática, o estudo da Verdade Verdadeira 111

companhia de sua amável e amada esposa Ruth Porta, dedicou mais de
trinta anos de sua vida ao trabalho missionário no Brasil, especialmente
no ensino teológico. Devemos-lhe muito. Desfrutar de sua amizade foi
um privilégio. Assim que cheguei a Campinas, em 2004, para traba-
lhar na FAETAD, morei alguns meses no campus desta instituição
e fui vizinho desse grande professor. Muitas vezes, ao encerrarmos o
expediente, descansávamos das horas de leitura e produção diária na
convidativa piscina aquecida que há no campus. Naquela boa água
morna, conversávamos sobre nossas leituras e meditações. Num desses
fins de tarde, ouvi-o dizer sobre a busca pela “verdade verdadeira”. Pensei
que a redundância fosse algum estrangeirismo, como se ele não soubesse
dizer em português o seu amor pela Verdade. Mas o tempo passou e
aquela expressão mostrou-se recorrente em seus discursos; o meu amigo
missionário estava sempre a exaltar a “verdade verdadeira”. Demorou para
eu compreender que aquela expressão não era uma tautologia qualquer,
mas uma afirmação contundente do caráter da verdade desejável: ser
absoluta. Ser inquestionável. Ser verdadeira. Ser dogma.
Pense nisso. Amadureça essa ideia e logo você notará que o nome
Teologia Dogmática não é um capricho semântico, mas uma forma precisa
de chamar a Teologia que é pela Palavra de Deus. É como disse Sócrates:
Baste-nos termos chegado à conclusão de que não
é por meio de seus nomes que devemos procurar
conhecer ou estudar as coisas, mas, de preferência,
por meio delas próprias.1

EXERCÍCIOS
5.01 Assinale a sentença que define corretamente a Teologia Dogmática.
___a) É a tradição teológica imposta com o objetivo de embasar
doutrinas criadas pelos homens.
___b) É o pensamento teológico sintético, largamente adotado
pelo catolicismo.
___c) É a verdade imutável e inquestionável revelada na Palavra
de Deus.

1 Platão, Crátilo.

112 Identidade Teológica

 ___d) É toda ideia proposta pelo Vaticano e que preenche estes dois
requisitos: ser uma verdade autêntica revelada por Deus, e
ser solenemente proposta e definida pela Igreja Católica.

5.02 Primeiro, defina a palavra dogma. Depois, explique por que é

adequado chamar a boa Teologia de Dogmática.
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TEXTO 2
PARA QUE SERVE A TEOLOGIA DOGMÁTICA?
Lembro-me que muitas vezes meu pai comentou sobre o quanto
lhe custara, na juventude, o amor pelo estudo teológico. Não, ele não
comentava sobre o preço dos livros ou dos cursos, mas sobre o valor que
esse conhecimento tinha aos olhos de muitos pastores: nenhum. Vão-se
quarenta anos desde a sua mocidade, e mais de cem desde a fundação
das Assembleias de Deus, e, mesmo assim, ainda há quem pergunte se a
Teologia tem mesmo utilidade, se ela realmente vale o esforço. Gostemos
ou não, essa indagação ecoará de geração em geração, e alguém sempre
precisará respondê-la com mansidão e temor. Sendo assim, pensemos
sobre isso: que serventia tem a Teologia?

A Teologia é uma demanda mental inata do ser humano

Poucos parágrafos atrás, eu afirmei que a Teologia é sistemática, pois
o conhecimento é fruto do método. Assim, fazer Teologia é uma neces-
sidade mental do homem, pois é como ele investiga e tenta compreender
a Revelação de Deus. Ainda ontem, meu pequeno Estêvão me contou
sobre uma reportagem que precisou fazer como tarefa escolar. Como
instrução para o trabalho, a professora explicou que a história a ser
contada precisava responder a algumas perguntas muito importantes:
quem, quando, onde, como e por que (os cinco W do jornalismo). A
sua história, embora bastante fantasiosa, como é mesmo a cabecinha
das crianças de seis anos, atendia a todos os requisitos, e por isso podia

Lição 5 - Teologia Dogmática, o estudo da Verdade Verdadeira 113

ser entendida. Agora, imagine como seria impossível compreender, ou
explicar, o plano da salvação sem que sistematizássemos essa doutrina que
se encontra pulverizada na Bíblia? Ou como poderíamos discorrer sobre
a Trindade se nem ao menos essa expressão existe no Texto Sagrado?
Você pode imaginar o efeito devastador que a falta de conhecimento
destas verdades bíblicas elementares teria sobre a fé? Estaríamos de volta
ao Catolicismo medievo!
Muitas coisas incomodavam o coração do reformador Martinho
Lutero. Uma delas era a falta de identificação entre o católico e Cristo,
ou Deus, ou o Espírito Santo. Estas três pessoas não lhe eram mais que
atores sem função dramática no palco da fé medieval – e continuam
assim para milhões de católicos ainda hoje. Isso explica por que o fiel
do século XI ia ao templo, ajoelhava-se perante o andor central e, depois
de fazer o gesto da cruz, virava-se para o lado a rezar para um santo
qualquer, esse, sim, a quem tinha afeição. Faltava a essas pessoas conhe-
cimento a respeito de Cristo e Sua obra de amor para salvar a humani-
dade. Para o cristão medieval, o Cristo da Cruz era ninguém, posto que
o próprio homem julgava-se um nada para Cristo; como, então, seria
possível relacionar-se com quem não se conhece?

A Teologia ajuda a piedade. A piedade ajuda a Teologia

Quanto mais crente me torno, mais estudo a Bíblia. Quanto mais

estudo a Palavra de Deus, tanto mais piedoso eu me torno. O conheci-
mento da verdade absoluta coloca o homem em contato com as exigên-
cias da justiça divina, com a liberalidade da graça e com a esperança da
eternidade. Tal verdade faz o ser humano convertido aproximar-se de
Deus no esforço de uma vida cristã condigna à vocação que recebemos.
Em sentido contrário, a vida de piedade impele o cristão a conhecer mais
e a buscar mais a Deus.

A Teologia Dogmática é uma ferramenta para defesa da fé

O esforço de homens como Norman Geisler e Alister McGrath

influenciou uma geração de teólogos cristãos, pelo que só temos a
agradecer a Deus pelos muitos e bons apologetas que temos hoje.
Mas, como já era de se esperar, há joio entre o trigo. Poucos dias
atrás, navegando pelo estranho mar chamado Facebook, deparei-me
com o perfil de um incauto que se denominara apologeta polemista.

114 Identidade Teológica

Certamente, esse pobre entendia que a tradição polemista dos Pais
Apostólicos era contender, causar espécie, o que lhe caia bem, pois ele
não tinha o requinte e o desconcertante poder da sutileza.
No desempenho de sua trapalhada apoplética, ele agredia louca-
mente os adventistas por sua guarda do sábado, recriminava o sétimo dia
da semana e esculhambava o quinto mandamento. Antes que você decida
juntar-se ao hidrofóbico polemista, force a mente, recorde os seus estudos
dogmáticos e lembre-se do que disse o apóstolo Paulo em 14.6: “Aquele
que faz caso do dia, para o Senhor o faz”. A verdade liberta, não afronta.
Pelo conhecimento da verdade, concluímos que a mansidão é o espírito
pelo qual a fé deve ser defendida, conforme 1Pe 3.15: “Antes, santificai ao
Senhor Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder
com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há
em vós”. Quem quer apresentar a Cristo como único mediador entre Deus e
os homens fala bem de Jesus, e não mal de Maria. Quem deseja evangelizar
um budista prega o bem sobre Cristo, não ataca Siddhârtha Gautama.

EXERCÍCIOS
Escreva sua resposta abaixo

5.03 Você consegue se recordar de como o plano da salvação lhe foi

apresentado? Você compreendeu o plano redentor rapidamente,
ou precisou ouvi-lo por mais de uma vez? Como a sistematização
do plano da salvação, e de outras doutrinas, coopera para que
sejam compreendidos pela audiência?
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Marque “C” para certo e “E” para errado.

___5.04 Ao defendermos a fé, precisamos ser mansos e agir em temor.

___5.05 Conforme 1Pe 3.15, devemos defender a fé impetuosamente,
ao estilo “doa a quem doer”.

Lição 5 - Teologia Dogmática, o estudo da Verdade Verdadeira 115

___5.06 O estudo da Bíblia aproxima o homem de Deus na medida
em que lhe apresenta a justiça divina satisfeita em Cristo e a
esperança de vida eterna.
___5.07 Quem estuda a Bíblia corre o risco de afastar-se do Senhor
devido às exigências de sua justiça.

TEXTO 3
A TEOLOGIA DOGMÁTICA É TEANTRÓPICA
A expressão teantrópica aparece aqui como um empréstimo à
Cristologia. Lá ela serve para designar a existência da natureza divina
e da humana em Cristo Jesus. Por analogia, conjuga-se esta expressão
para explicar a forma como a Teologia Dogmática é dada à luz, pois a
Teologia tem em si tanto divindade como humanidade.
Em capítulos anteriores, defendi que todos somos teólogos, todos
temos algo a dizer e a considerar a respeito de Deus. Também advoguei
que, apesar disso, não nos contentaremos com qualquer teologia possível,
uma vez que a boa Teologia só pode ser lavrada a partir da Palavra
de Deus. Agora, acrescentamos-lhe uma nova condição: a iluminação
divina.
Sem o auxílio do Espírito Santo, o teólogo não tem condições de
formular o pensamento teológico de utilidade, e é incapaz de gerar uma
única conclusão correta ou relevante. Foi o que Paulo explicou quando
disse que ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito
do Senhor que Nele está (1Co 2.11). A Teologia acontece quando o
Espírito faz o homem compreender a Bíblia. É Ele que abre a nossa
mente. Se a iluminação não ocorrer, a iniciativa teológica descamba para
a mais nociva prática que há, a teologia especulativa.
A especulação teológica ocorre quando o teólogo parte para além
das fronteiras da Teologia, para além do limite que é a Bíblia Sagrada. O
resultado disso são debates estéreis como aquele de que adoram ocupar-se
os predestinacionistas, como infra ou supralapsarianistas. Questões como
essa não pagam a conta do pecado humano, mas ajudam a inflar os
egos academicistas dos teólogos de gabinetes. Os teólogos especulativos
não consideram que haja mistérios envolvidos na Revelação, pois eles os

116 Identidade Teológica

tratam como enigmas, charadas. A grande e especial diferença é esta:
as charadas existem para serem desvendadas, os mistérios, para serem
respeitados. Enigmas podem ser solucionados pela perspicácia humana,
os mistérios devem ser aceitos pela fé.

CONCLUSÃO
O encerramento deste capítulo fica pela acurácia e força de João
Calvino em As Pastorais:
Cer tamente, ninguém pode ser mais adverso ao
paradoxo do que eu, e não tenho qualquer deleite em
sutilezas. No entanto, nada jamais me impedirá de
confessar abertamente aquilo que tenho aprendido
da Palavra de Deus, pois nada, senão o que é útil, é
ensinado na escola desse mestre. Ela é meu único guia,
e aquiescer às duas doutrinas manifestas será a minha
constante regra de sabedoria [...] Se você tem prazer em
flutuar em meio a essas especulações etéreas, permi-
ta-me, peço-lhe, humilde discípulo de Cristo, meditar
naquilo que conduz à edificação da minha fé.

EXERCÍCIOS
Escreva suas respostas abaixo

5.08 Por que a Teologia Dogmática também é Teantrópica?

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__________________________________________________

5.09 Qual o resultado da Teologia produzida por teólogos insensíveis

à voz do Espírito Santo?
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Lição 5 - Teologia Dogmática, o estudo da Verdade Verdadeira 117

5.10 Antes de iniciar os seus momentos de estudo, você ora a Deus pedindo
ao Espírito Santo que o dirija? Como esta oração pode influenciar o
seu entendimento acerca daquilo que Deus revela na Bíblia?
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REVISÃO DA LIÇÃO
Marque “C” para certo e “E” para errado.

___5.11 A Teologia nos mantém em nossa zona de conforto.

___6.12 Nem todas as teologias são sistemáticas.
___5.13 Uma teologia assistemática vai contra o espírito da organi-
zação do pensamento humano.
___5.14 Todas as vezes que produzimos a boa teologia, é porque
estamos discorrendo sobre a Verdade (Teologia Dogmática).
___5.15 Pela boa teologia, estamos em busca do dogma como ideia
fabricada e não como verdade absoluta.
___5.16 A teologia é sistemática, pois sabemos que o conhecimento é
fruto do método.
___5.17 Fazer teologia não é uma necessidade mental do homem,
pois ele apenas investiga e tenta compreender a Revelação de
Deus.
___5.18 Quando o homem conhece a verdade absoluta, ele entra em
contato com as exigências da justiça divina, com a liberdade
da graça e com a esperança da eternidade.
___5.19 A Teologia tem em si tanto divindade como humanidade
___5.20 O auxílio do Espírito Santo é desnecessário, pois todo teólogo
tem condições de formular um pensamento teológico de
utilidade.

118 Identidade Teológica

___5.21 A Teologia acontece quando o Espírito faz o homem
compreender as Sagradas Escrituras.
___5.22 Se a iluminação não ocorrer, a teologia se torna especulativa.
___5.23 A especulação teológica acontece quando o teólogo passa do
limite, que é a Bíblia Sagrada.
___5.24 Os teólogos especulativos não tratam os grandes mistérios
envolvidos na Revelação como charadas e enigmas.

Lição 5 - Teologia Dogmática, o estudo da Verdade Verdadeira 119