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UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ

ESCOLA DE EDUCAÇÃO
LICENCIATURA CIÊNCIA DA RELIGIÃO - UNIEDU

DJORHANNES MARCIEL DE SOUZA

Atividade

DOUGLAS WEEGE

ITAJAÍ (SC), 2022.


• a concepção de banalidade do mal no pensamento de Hannah Arendt e
suas causas.

Segundo Hannah Arendt a banalização do mal acontece por causa da


superficialidade da vida que as pessoas vêm vivendo, pessoas que não se
interessam em saber coisas e pensar coisas, estão contentes e felizes em
apenas seguir e receber tudo pronto e enlatado como uma Mãe pássaro
regurgita alimento parcialmente digerido dentro da garganta dos filhos,
poupando o trabalho de mastigar e até engolira comida. As pessoas tem vivido
muito assim nos tempos moderno, e por não se permitirem “ir a fundo na vida”
se permitindo buscar e pensar elas banalizam não só o bem e o mal como
todos os as aspectos de suas vidas, até certo ponto sendo apenas máquinas
repetindo ações ad infinitum sem se importar com nada. Fazendo com que
mesmo que sejam confrontadas diariamente com todo tipo de atrocidade
seguem suas vidas alheias um dia por fez, um caso por vez, uma planilha por
vez, um vagão por vez, um nome por vez até que tudo seja apenas papel e não
signifique nada

• a educação reflexiva e a conscientização das pessoas sobre os efeitos


de suas ações podem contribuir para amenizar a violência (mal)?
Justifique.
Pessoalmente acredito que tenha algum efeito produtivo, mas não tão amplo
assim como se gostaria. O que vejo hoje principalmente em nossa região e
País é que cada vez menos as pessoas estão mal conectadas consigo mesmo
e com suas emoções. Elas não são ensinadas desde cedo o que são as
emoções e como lidar com cada uma delas de forma a não ser destrutivo para
si e para os outros ao seu redor.
Mas o que a conscientização tem a ver com a conexão emocional? Saber que
algo é errado não obrigatoriamente faz você sentir que aquilo é errado, da
mesma forma que hoje em dia muitas pessoas não cometem crimes mais pelo
medo da Prisão do que pelo senso de Certo e Errado. Razão essencialmente é
fria, sem um devido autoconhecimento e auto entendimento das emoções não
vejo grandes impactos da conscientização como ação pra amenizar a violência,
chamaria de no máximo passar pano.

• Argumente a favor ou contra a afirmação: “para se prevenir o mal, é


preciso reflexão”.

Minha visão sobre o assunto bem e mal é muito mais densa e complexa devido
a várias experiências que tive, fazendo com que entre em confronto direto com
o que essa pensadora propõe. Para mim só saber que algo é errado não faz
nada para o ser humano se ele não está preparado para lidar com as próprias
emoções de forma construtiva, ouvi inúmeras vezes o argumento “não vale o
réu primário” ou “sorte que não estava armado” vindo de pessoas que
realmente pensam e acreditam nisso, mostrando que apenas não cometem
crimes pro que o custo benefício não vale de forma imediata. Refletir sobre o
bem e mal de forma ampla deveria ser precedido pelo bem e mal em cada um,
o que é alegria? Como você sabe que está alegre? O que fazer quando sente
isso? Como evitar casos ansiolíticos pela ideia que a felicidade acaba? O que é
raiva? O que fazer quando sentir Raiva? Como evitar se deixar levar por ela e
fazer coisas que se arrependa depois? E sim eu vejo muitas pessoas hoje
completamente desconexas de suas próprias emoções e por não saberem lidar
com isso se entopem de todo tipo de coisas para preencher seus “vazios
existenciais”.
Por fim o que acabo reformulando dentro do pensamento da Autora é que a
Superficialidade que ela fala nada mais é do que a falta de auto entendimento e
conhecimento de cada um, se você não sabe lidar consigo mesmo como pode
estar preparado para lidar com o mundo? Se preparar as pessoas para lidar
consigo mesmas a reflexão sobre bem e mal será automática e será
necessário apenas discussões pontuais sobre casos pontuais.
Por fim é preciso de reflexão sim para prevenir o mal, mas ela tem que vir no
microcosmos (eu) primeiro para depois no Macrocosmos (Mundo), pois
incentivar a reflexão com pessoas emocionalmente despreparadas vai ser
infrutífero.

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