Escuridão Fundamental

Parte 1

“Escuridão fundamental” (gampon no mumyo, em japonês) é um princípio essencial do Budismo Nitiren.

Também conhecido como “ignorância fundamental” ou “ignorância primordial”, é a ilusão mais
profundamente arraigada na vida, a qual origina todas as demais ilusões. O termo “fundamental”
(gampon) refere-se à real essência ou à verdadeira natureza da vida. E a “escuridão” (mumyo) é a
incapacidade de enxergar ou de reconhecer essa natureza.
O Buda Nitiren Daishonin interpreta esse princípio como a ignorância da Lei suprema, ou a ignorância
do fato de que nossa vida, em essência, é a manifestação da Lei, da natureza essencial dos fenômenos
e da realidade, que é o Nam-myoho-rengue-kyo. Em outras palavras, essa “escuridão” indica a
cegueira em relação à verdadeira natureza da própria vida. Portanto, é a ignorância do verdadeiro eu.
A escuridão fundamental da vida pode ser comparada ao breu da noite ou a uma espessa névoa que
impede as pessoas de discernirem as formas e as cores. Quando ela se manifesta, age sorrateira e
sutilmente torna a pessoa incapaz de enxergar e reconhecer a verdade ou a essência de tudo o que a
cerca. Essa escuridão inata impede que a verdadeira natureza da vida seja reconhecida. As suas
diversas manifestações, tais como a violência, a corrupção, o autoritarismo, a traição, a discriminação,
entre outras, são igualmente obscuras e tenebrosas.
Uma pessoa tomada por esta escuridão, que não consegue enxergar a natureza da própria vida, passa
a ignorar também outras pessoas. É por essa razão que atos bárbaros como a guerra continuam sendo
praticados no mundo inteiro, tirando a vida de um grande número de pessoas, sempre sob justificativas
diversas de ordem política, econômica ou ideológica, normalmente aceitas com naturalidade.
Obviamente, à luz da verdadeira natureza da vida, não há nada que justifique esse grande mal
perpetrado à humanidade.
Em contraste com a “escuridão fundamental”, existe o termo “natureza fundamental da iluminação”
(gampon no hossho) que indica a percepção da verdadeira natureza da vida, isto é, da natureza de
Buda inata na vida. Na prática, essa percepção corresponde à revolução humana individual, ou seja, a
manifestação de nosso infinito potencial tendo como base a fé no Gohonzon.
Nitiren Daishonin, ao derrotar as maldades e suplantar as adversidades em sua vida, venceu a ilusão e
a escuridão fundamental, manifestando a grandiosa condição de vida da Lei Mística, e representou esta
magnânima condição de vida em forma de Gohonzon, ensinando-nos o caminho para atingir a
iluminação nesta existência, edificando o verdadeiro eu.
É importante compreendermos que o que nos impede de manifestarmos a Lei Mística em nossa vida é
a escuridão fundamental que reside em nós. Ela possui a grande força de causar o sofrimento e a
infelicidade. O seu verdadeiro aspecto é a ignorância. Entretanto, esta ignorância pode ser rompida e
vencida pela grandiosa sabedoria do Buda, que é o próprio Gohonzon. A fé no Gohonzon é a força
capaz de romper essa escuridão. Dessa forma, o que combate essa ilusão é o poder da fé.

Brasil Seikyo - Edição 2033 - Budismo na Vida Diária - pág. A5

Retirado de http://extra2.bsgi.org.br/impressos/mostrar_conteudo_livre/?conteudo=99091&tipo=1

Impresso por Mônica Vaz Vasques (795946-0) página 11