1)“No nosso texto constitucional vigente, encontramos vários preceitos de discriminação

positiva, tais como no art. 7º, XX, art.145, § 1º, art. 170, IX, art. 179, bem como encontramos
também, em leis infraconstitucionais [...]. O princípio da igualdade, assim, no nosso texto
constitucional [...] tem em si incorporada a concepção da igualdade material, visando esta ao
acolhimento da adoção de medidas de discriminação positiva dirigidas a tornar a igualdade
fática e real, de modo a que sejam plenamente alcançados os objetivos consignados no art. 3º
da Constituição Federal”.
Disponível em: <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?
n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8420>. Acesso em: 15 jan. 2016.Com base no texto
apresentado, pode-se dizer que a Constituição Federal brasileira considera:

I. Que a discriminação cultural não resulta em desigualdade no acesso a bens materiais.

II. O Brasil um país multicultural, mas não desigual.
III. Que a discriminação cultural promove desigualdade no acesso a bens materiais.
IV. O Brasil um país multicultural e desigual, sendo necessárias medidas para a promoção da
igualdade.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Alternativas:

 a)

Apenas a III.

 b)

Apenas I e II.

 c)

Apenas a IV.

 d)

Apenas a II.

 e)

Apenas III e IV.

Alternativa assinalada

2)Texto base:

“Quanto à miscibilidade, nenhum povo colonizador, dos modernos, excedeu os portugueses

ou sequer igualou-se nesse ponto a eles. Foi misturando-se gostosamente com mulheres de
cor logo ao primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestiços que uns milhares apenas de
machos atrevidos conseguiram firmar-se na posse de terras vastíssimas e competir com povos
grandes e numerosos na extensão de domínio colonial e na eficácia de ação colonizadora”.
(FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e senzala. Rio de Janeiro: Record, 1992, p. 9.)

A partir da leitura do texto acima, é possível dizer que:

Alternativas:

 a)

A miscigenação resultou em uma forma de povoamento e dominação pelos portugueses.

Alternativa assinalada

 b)

A miscigenação legou aos negros uma posição de destaque no domínio colonial.

 c)

A miscigenação teve o propósito de construir a nação.

 d)

A miscigenação submeteu os negros a condições de exploração.

 e)

A miscigenação legou os portugueses a posições subalternas no domínio colonial.

3)Texto base:

A definição moderna de ______ pode ser resumida como um grupo de indivíduos que
possuem vínculo socioeconômico e ______, vivem em um mesmo território e possuem uma
_________ comum.

Assinale a alternativa que preenche as lacunas da frase acima.

Alternativas:

 a)

Nação, político, história.

Alternativa assinalada

 b)

Estado, político, identidade

 c)

Nação, social, história.

 d)

Estado, social, identidade.

 e)

Estado, político, língua.

4)Texto base:

“Por ‘tradição inventada’ entende-se um conjunto de práticas, normalmente reguladas por

regras tácita ou abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam
inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica,
automaticamente; uma continuidade em relação ao passado.” (HOBSBAWM, Eric; RANGER,
Terence (Orgs.). A invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, p. 10.)

Analise o texto acima, a partir dos conceitos de Estado e nação, e assinale a alternativa
correta:

Alternativas:

 a)

A identidade nacional é constituída pelo povo e para o povo, tendo por base as tradições das
culturas existentes.

 b)

A identidade nacional é construída por determinados grupos sociais e partilhada com o povo, a
partir das tradições existentes.

 c)

A identidade nacional é construída pelo Estado com participação do povo, tendo por base as
tradições das culturas existentes.

 d)

A identidade nacional é o resultado das relações culturais do povo, os quais o Estado cristaliza
em símbolos representativos dessas culturas.

 e)

A identidade nacional é uma construção do Estado para garantir a unidade político-

administrativa de um território, através da mobilização e ratificação de importantes símbolos
partilhados socialmente e da constituição de novos símbolos.

Alternativa assinalada

Adg 04