ANOTAÇÕES LIVRO – INTRODUÇÃO À FENOMENOLOGIA (ANGELA ALES

BELLO)

FENOMENOLOGIA é uma escola filosófica cujo pai e mestre é Edmund Husserl. Começou
na Alemanha em fins do século e na primeira metade do século 20.

Todas as coisas que se mostram a nós, tratamos como fenômeno, que conseguimos
compreender o sentido. Entretanto, o fato de se mostrarem não nos interessa, mas sim,
compreender o que são, isto é, o seu sentido.

Por que se chama Fenomenologia?

Esta palavra é formada de duas partes, fenômeno = aquilo que se mostra e logos =
pensamento, ambas originadas de palavras gregas, como sabemos. “Fenômeno” significa
aquilo que se mostra; não somente aquilo que aparece ou parece. O que importa para a
Fenomenologia não é o que é mostrado no fenômeno, mas sim o sentido que lhe é atribuído.

Caminho para se chegar à compreensão do sentido das coisas, o método da

Fenomenologia é formado de duas etapas:

 Primeira etapa
A busca do sentido dos fenômenos: a redução eidética
Captamos a essência pelo sentido, somos capazes de intuir, isto é, colocar em perspectiva a
essência, o sentido da coisa. Redução a essência (Eide). Tirar a existência e colocá-la sob
observação, ou seja, algo como, em vez de pedirem para descrever o que você vê, os "objetos"
de sua experiência visual, considere que tivessem pedido a você para descrever seu ver dos
objetos; desloque sua atenção dos objetos para sua experiência, além dos sentidos, ao Eidos,
ou essência.
 Segunda etapa
Como é o sujeito que busca o sentido: a redução transcendental
É a suspensão sobre qualquer conhecimento para ater-se à consciência pura. É o estudo do
conhecimento, do eu que conhece. Ocorre por meio da reflexão sistemática e é ir além do que
a experiência significou.
ATOS PERCEPTIVOS é quando o ser humano tem consciência que pode realizar algo por
meio dos sentidos. Exemplo: Ao sentir sede, por meio da visão procura em volta como saciará
a sua sede.

Ter consciência dos atos que são registrados por nós são as VIVÊNCIAS.

TEMOS

1° nível de consciência que é o nível de ATOS PERCEPTIVOS.

2° nível de consciência que é o nível de ATOS REFLEXIVOS

REFLEXÃO corresponde à capacidade de que o ser humano tem de se dar conta do que está
fazendo. Se dar conta que está vivendo o ato perceptivo. Reflete sobre os atos perceptivos.

Temos a sensação CORPÓREA, e também a distinção entre o nosso corpo e aquilo sobre o
que estamos sentados, ou sobre o qual caminhamos.
Uma criança gradativamente capta a sua corporeidade justamente pelo contato com o físico e
com os limites. Se não fosse o tato, ninguém poderia perceber a delimitação da própria
CORPOREIDADE. Nós não refletimos a todo o momento sobre os limites do nosso corpo,
porém temos consciência deles. Nós levamos isso sempre conosco consensualmente.
Percebemos isso quando vamos andando pela estrada, vemos um automóvel e desviamos de
súbito.

Por que usam a palavra espírito?

Porque o termo ALMA era usado para indicar tudo aquilo que não era corpo. Normalmente se
diz, então, corpo e alma. Husserl e seus discípulos analisam a alma em duas partes: uma é
formada pelo IMPULSO PSÍQUICO (o termo impulso se refere a uma série de atos que são
de caráter psíquico) que são atos não queridos ou não controlados por nós. Além disso, não
somos nós a origem deles, nem nós que os provocamos, mas os encontramos.
Se sentirmos um forte rumor, todos teremos medo, e o medo não vem querido por nós, ele é
uma reação e acontece. Essa é a parte psíquica, a outra parte é a que reflete, decide, avalia, e
está ligada aos atos da compreensão, da decisão, da reflexão, do pensar, é chamada de
ESPÍRITO.
ATOS DO SUJEITO
ATOS CORPORÉOS instintos em geral (fome, sede, sono etc.).
ATOS PSÍQUICOS reações (impulsos para beber, comer) e emoções.
ATOS ESPIRITUAIS reflexões, decisões, avaliações e controle.
Examinando os atos, a começar pelo registro dos atos podemos chegar à estrutura do ser
humano. Somos corpo-psique-espírito, como dimensão. Pela análise dos atos concluímos que
alma e é vista em dois momentos através das características diversas entre a dimensão
psíquica e espiritual. Certamente todas as dimensões são estritamente conectadas.

CONCEITOS IMPORTANTES
PERCEPÇÃO ato que se dirige ao objeto físico, concreto, que está diante de mim, primeira
estrutura universal os atos perceptivos.

RECORDAÇÃO ato que permite tornar presente o que não está mais presente. É uma
estrutura universal (memoria).

IMAGINAÇÃO basta que diga para alguém imaginar que ela perceberá o que é imaginar
(projetar – criar um imaginário).

ATENÇÃO VOLUNTÁRIA reação voluntaria a uma percepção / dirigido pelo sujeito, não
provocado por fatores externos.

ATENÇÃO INVOLUNTÁRIA atenção relacionada ao afeto ou instinto.

PERGUNTAS DE FENOMENOLOGIA

1. Explique a relação entre experiência vivida e a reflexão sistemática?

A experiência vívida consiste em algo que foi vivido, é fruto de um ato psíquico. Ao
reconhecer a vivência através do método interrogativo e utilizar os graus de consciência é
possível “dar-se conta” da experiência e fazer a reflexão sistemática, que é a capacidade do
ser humano de estar consciente do que está fazendo e perceber o que a experiência gerou, pois
passou a atentar o fato de forma mais consciente. Um exemplo seria o fato de uma pessoa
relatar o um período em que esteve doente, isso seria a experiência vívida, e o fato dela
refletir sobre os cuidados que passou a ter, seria a reflexão sistemática.

2. Como a relação cindida entre ambas pode comprometer o processo de

transcendência?
É por meio da experiência vívida e da reflexão sistemática que o sujeito chegará a redução
transcendental, que consistirá em ir além da percepção e da consciência do fato em si e por
meio da transcendência poderá compreender o fato além da vivência e assim poderá refletir
sobre as consequências boas ou ruins que o fato trouxe, se a experiência vívida e a reflexão
sistemática forem separadas, o sujeito não terá capacidade de chegar na redução
transcendental, visto que precisa perceber e estar consciente do fato para ir além dele.
Seguindo o exemplo, seria o fato de perceber que a doença o fez enxergar que deve manter
hábitos saudáveis no decorrer da sua vida, para que não esteja vulnerável a possíveis doenças.
3. Defina entropatia e exemplifique o conceito com um exemplo do cotidiano.
Entropatia é o ato da consciência que permite identificar um semelhante, de tal modo que
podemos falar ‘’ nós’’. É sentir a existência de um outro ser humano de forma imediata, como
eu. Porém o outro não é idêntico, mas semelhante a mim. Um exemplo disso seria estar em
uma sala e ouvir vozes do lado de fora e apesar de não ver as pessoas, pela voz percebemos
que os que falam são semelhantes a nós e estão falando alto sobre determinado assunto.
4. Diferencie psique e espirito.

PSIQUE são as reações (impulsos para beber, comer) e emoções. Podem ser conscientes ou
não. ESPIRITO são as reflexões, decisões, avaliações e controle. Envolve o primário do
pensamento e reflexão do homem.

5. Qual a concepção de Fenomenologia, como escola filosófica, a partir da

compreensão de sentido para Edmund Husserl?
A Fenomenologia é a reflexão sobre um fenômeno ou aquilo se mostra, dando atenção o que é
que se mostra e como se mostra. O que importa para a Fenomenologia não é o que é mostrado
no fenômeno, mas sim o sentido que lhe é atribuído.
6. Diferencie e explique a Fenomenologia enquanto filosofia enquanto método
enquanto ciência.
A Fenomenologia, enquanto Filosofia, busca compreender o fenômeno a partir da percepção
do ser humano, do significado imposto por este. Sua radicalidade reconhece o homem,
fundando-se e fundando diversas outras perspectivas, sejam estas antropológicas,
sociológicas, psicológicas, etc. Já enquanto Método, nos permite o acesso livre ao mundo, aos
fenômenos e à própria constituição desse sujeito que acessa e interage com o mundo. A partir
de um caminho (métodos), subdivido em duas etapas: a redução eidética e a redução
transcendental. E enquanto Ciência, a fundamentação do conhecimento e do como se dá o ‘’
conhecer’’, a grande motivação para sua construção. Como conhecimento atendo e
aprofundado, ou como conhecimento sistematizado a respeito de algo. Também defende a
importância de um trabalho interdisciplinar feito pelas Ciências, pois separar cada ênfase
cientifica é não ter consciência da pluralidade evidenciada em qualquer área de estudo.
7. Crie um exemplo que explique a experiência perceptiva e o ato perceptivo.
Maria chega na biblioteca e deixa a bolsa na bancada, pois não precisa utilizar a bolsa. Porém,
percebe que precisa pegar um lápis na sua bolsa para grifar trechos de um livro. Os sentidos
de Maria voltassem exclusivamente para a bolsa, mesmo que ela tenho tido consciência da
existência da bolsa anteriormente (por ter levado e deixado na bancada), que seria a
experiência perceptiva. Após a mudança do sentido da situação, ela teve o ato perceptivo, uma
vez que percebe a bolsa como local que guardou algo e vai em busca disso, por meio dos
sentidos, ou seja, a bolsa passa a estar dentro e enquanto estava na bancada, estava fora de
Maria.
8. Qual a diferença entre atos perceptivos e atos reflexivos?
1° nível de consciência que é o nível de ATOS PERCEPTIVOS.
2° nível de consciência que é o nível de ATOS REFLEXIVOS
Os atos perceptivos é a capacidade de perceber, tocar, ver, ouvir. Já os atos reflexivos
correspondem à capacidade que o ser humano tem de se dar conta do que está fazendo, ele
percebe e registra. Se dar conta que está vivendo o ato perceptivo. Reflete sobre os atos
perceptivos.
9. Por que na Fenomenologia é usado o termo espírito?
Porque o termo alma era usado para indicar tudo aquilo que não era corpo. Husserl analisam a
alma em duas partes: uma é formada pelo impulso psíquico que são atos não controlados por
nós e a outra parte é a que reflete, decide, avalia, e está ligada aos atos de compreensão, da
decisão, da reflexão, do pensar e é chamado de espírito.
10. Diferencie a relação entre corporeidade, atos psíquicos e atos espirituais?
A corporeidade são os instintos gerais, como a fome, sede, tato etc e é a maneira pelo qual o
cérebro reconhece e utiliza o corpo como instrumento relacionado com o mundo. Os atos
psíquicos são as emoções, reações (impulso para beber, comer etc) e os atos não controlados
por nós. Já os atos espirituais são as nossas reflexões, avaliações, decisões e é capaz de
controlar nosso corpo e psique. Examinando os atos, a começar pelo registro dos atos
podemos chegar à estrutura do ser humano. Somos corpo-psique-espírito, como dimensão
11. Apresente a diferença entre a abordagem psicanalítica e a abordagem
fenomenológica.
A diferença radical entre a abordagem psicanalítica e a abordagem fenomenológica é a
descrição da dimensão psíquica pré-consciente e depois inconsciente. A distinção entre as
dimensões psíquica e a espiritual é importante para compreender o comportamento do ser
humano. Freud, verdadeiramente, deseja compreender o que é o inconsciente. Mas se ele
consegue compreender o que é o inconsciente - até onde consegue compreender - é porque
opera com o consciente. Então, Husserl observa que a vivência psíquica, considerada como
dimensão propriamente psíquica, dimensão do inconsciente é importante, mas o ser humano
tem também uma dimensão espiritual. Ele não é totalmente comandado pela dimensão
psíquica, por isso pode e deve ativar também a dimensão espiritual.
12. Explique o conceito de síntese passiva.
É um ato pré-perceptivo, em que reunimos elementos sem se dar conta do que estamos
fazendo, pois são operações passiva em forma de continuidade, descontinuidade,
heterogeneidade e homogeneidade.
13. Como a intersubjetividade possibilita o desenvolvimento pessoal?
Por meio do estudo da intersubjetividade é possível compreender as várias formas de relações
humanas e suas interferências. Com isso, o desenvolvimento pessoal pode sofrer influências,
uma vez que a interação humana permite a troca de determinados posicionamentos, nos
campos ideológicos, de valores e atitudes. Como o ser humano é inserido em um meio de
várias subjetividades, ele se encontra diante de situações que o permitirão ser submetido a
possíveis interferências em seu desenvolvimento pessoal.
14. A diferença entre comunidade, sociedade, nação, povo e estado?
Comunidade – Os membros possuem responsabilidades reciprocas, todos possuem liberdade
e respeitam a do outro. Cada pessoa é considerada singular e compartilham do mesmo
interesse. Ex: família
Sociedade – Grupo que se associa com uma finalidade em comum. Sociedade pode se tornar
uma comunidade se estabelecerem vínculos psíquicos e espirituais. Ex: escola
Nação – Grupo de pessoas com a mesma origem étnica.
Povo – Há uma organização política, formas de associações e estruturas para viverem juntos
através de leis e da formulação de costumes.
Estado - Organização política que prevê uma impessoalidade de leis, ou seja, valem para
todos os membros, garantindo igualdade entre todos os cidadãos independentemente do grupo
étnico ou comunidade.
15. A diferença entre Fenomenologia, existencialismo e humanismo?

Humanismo: o ser humano tem que ser percebido como totalidade em movimento, olhar o
homem como um todo. O humanismo busca um sentido para o comportamento humano, não é
suficiente apenas saber o “porquê” de determinado fenômeno, mas saber qual o seu sentido e
o que pode ser feito a partir dele, proporcionando a tendência humana de crescer e atualizar-
se. É um olhar no presente do indivíduo não mais o prendendo ao passado. O homem passa a
ser capaz de olhar para si e refletir sobre a sua existência. Cada vivência passa a ter um
sentido e um significado único, e passa a influenciar de uma forma diferente.

Fenomenologia: afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser

estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a
esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa
a sua essência. A reflexão de um fenômeno ou sobre aquilo que se mostra. Não somente
aquilo que aparece ou parece. É uma nova forma de perceber o homem como um ser em
constante relação com o mundo, qual homem e mundo estão sempre constituindo um ao
outro, em constante dialética.

Existencialismo: vai se caracterizar como um movimento que tem o objetivo de trazer uma
reflexão sobre a condição humana concreta, a partir da sua existência. Para o existencialismo
o tempo é algo vivido no presente, pois o passado não é mais e o futuro ainda será. O homem
passa a ser valorizado como um indivíduo que tem sua própria subjetividade, liberdade e
responsabilidade por suas escolhas.

16. Atos religiosos são atos espirituais? Justifique.

Não. Apesar de possuírem uma ligação. Os atos espirituais e religiosos se diferenciam em
seus significados. O ato espiritual toma uma posição consciente sobre as suas reflexões e
decisões, considerados “absolutos”, o ato religioso já mostra uma certa limitação na
compreensão total de tudo que nos certa. A dimensão religiosa busca justamente ultrapassar
essa barreira de limitações, mesmo assim, tem-se consciência que alcançar tal objetivo é
utópico e só Deus é capaz disso.