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Esboço Da Lição 2 - Imagens Bíblicas Da Igreja - Superintendência Das Ebd's Das Assembleias de Deus em Pernambuco
Esboço Da Lição 2 - Imagens Bíblicas Da Igreja - Superintendência Das Ebd's Das Assembleias de Deus em Pernambuco
1.1 Definição. De acordo com Houaiss (2001, p. 1573), o termo imagem significa: “representação, reprodução ou
imitação da forma de uma pessoa ou de um objeto, aspecto particular pelo qual um ser ou um objeto é percebido,
parecença, semelhança”.
II - FIGURAS DA IGREJA
A Bíblia utiliza diversas figuras ou imagens a fim de nos fazer compreender melhor a natureza da igreja. Todas as
figuras aqui listadas possuem alguma relação com à natureza da igreja, expressando suas características sejam de conduta
moral, social e religiosa. Vejamos
2.1 A igreja é o povo de Deus (1Co 1.2; 10.32; 1Pd 2.4-10). O agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de
Cristo (1Pd 1.18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e
cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus (1Pd 2.5; Hb 11.6). As Sagradas Escrituras testificam dizendo que a igreja
é o povo de Deus: “o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remirnos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo,
um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obra” (Tt 2.14). O Apóstolo também se refere a Igreja como povo de Deus:
“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes
as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora,
sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (1Pd 2.9-10).
2.2 A igreja é o templo de Deus (1Co 3.16; 2Co 6.14-7.1; Ef 2.11-22; 1Pd 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer
dela separação da iniquidade e da imoralidade. Em figura a igreja é uma santuário da habitação do Eterno, não se trata do
templo físico o lugar onde as pessoas se reúnem e sim as pessoas comprometidas com o Criador, essas que constituem a
igreja invisível tornam-se santuários de Deus: “Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em
vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado” (1Co
3.16-17).
2.3 A igreja é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem
união vital dos seus membros com Cristo. A igreja física de forma figurada é descrita nas escrituras como corpo de Cristo:
“E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a
plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas” (Ef.1.22-23). Podemos também citar: “assim também nós,
conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros” (Rm 12.5). O apóstolo Paulo escreve
dizendo que a Igreja é o Corpo de Cristo (Ef 1.22-23). Isso significa que Cristo está unido organicamente a Igreja, pois Ele
próprio é o Cabeça da Igreja (Ef 4.15; 5.23; Cl 1.18; 2.19). Essa verdade bíblica é extraordinária, pois aponta para o fato de
que, em certo sentido, a Igreja é o complemento de Cristo.
2.4 A igreja é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade,
devoção e fidelidade da igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela. A figura da noiva
expressa o relacionamento e grau de comprometimento que os cristãos dever ter para com o Senhor e noivo da igreja:
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem,
mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro” (Ap 21.9), “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!
Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida” (Ap 22.17).
2.5 A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15). Funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma
construção. A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos
mestres (Fp 1.17; Jd 3). A igreja que presa pela pureza e que é identificada como igreja verdadeira no reino espiritual é
identificada nas Escrituras como sustentadora e guarda da verdade: “para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve
proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1Tm 3.15).
2.6 A igreja é o rebanho de Deus. Em figura a igreja é descrita também como rebanho de Deus: “Não temais, ó pequenino
rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino” (Lc 12.32). Jesus afirma essa figura para Igreja. “Ainda
tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um
rebanho e um pastor” (Jo 10.16).
2.7 A igreja é o candeeiro e a luz de Deus. Jesus se dirigiu as igrejas como candeiro: “Quanto ao mistério das sete estrelas
que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete
candeeiros são as sete igrejas” (Ap 1.20) Jesus disse: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada
sobre um monte” (Mt 5.14). Na figura da luz Jesus se dirigiu a individuos distintos, cada cristão que constitui ou integra a
igreja, como candeeiros se dirigiu as igrejas na totalidade, no grupo.
2.8 A igreja é a lavoura de Deus. A figura de lavoura denota o processo de crescimento e desenvolvimento dos integrantes
da igreja, nesse processo há os que contribuem para tal desenvolvimento: “Porque de Deus somos cooperadores” (1Co 3.9)
e no aspecto geral todos são lavoura de Deus que aguarda o grande dia da colheita: “ Porque de Deus somos cooperadores;
lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós” (1Co 3.9).
2.9 A igreja é edifício ou casa de Deus. Cristo é quem dá o crescimento da igreja (1Co 3.7) sendo a mesma sendo
identificada na figura de edifício: “Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós”
(1Co 3.9). Há passagens no NT em que o termo “casa” parece se referir à igreja: “para que saibas como convém andar na
casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo” (1Tm 3.15); “vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual
e sacerdócio santo” (1Pd 2.5); “já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus” (1Pd 4.17).
2.10 A igreja é a família de Deus. Ilustrando a família de Deus, a igreja deve expressar comunhão promovendo a unidade:
“Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé” (Gl 6.10).
Paulo ainda chega a dizer: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de
Deus” (Ef 2.19). A Igreja é citada como a família de Deus (Ef 2.19) e o templo espiritual de Deus (1Co 3.16; Ef 2.22). É
por isso que chamamos de irmãos aqueles que se convertem ao Senhor Jesus.
3.1 Santificação e pureza. Paulo ensina que Cristo morreu pela Igreja: “para que a santificasse, tendo-a purificado por
meio da lavagem de água pela palavra” (Ef 5.26). O texto mostra que, na regeneração, Cristo nos purifica do pecado (1Co
6.11; Tt 3.5) e que, no propósito do calvário, estava inclusa a nossa santificação (1Ts 4.16; Hb 13.12). A expressão “a
lavagem da água” é usada de forma figurada, simboliza a Palavra de Deus que opera uma limpeza espiritual (Jo 15.3).
Nesse sentido, Cristo orou: “santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17.17). Ora, sabemos que a
Santificação é o ato de separar-se do pecado e preparar-se para a volta do Senhor (1Pd 1.15; Hb 12.14). Esse processo é
contínuo até a glorificação final no dia de Cristo (Rm 6.22; 8.30; Fp 3.21) (BAPTISTA, 2023, Lição 12: Sendo a Igreja do
Deus vivo).
3.2 Gloriosa e irrepreensível. A santificação tem como alvo preparar uma “igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.27). A Escritura compara a relação de Cristo com a Igreja, com a do
marido com a esposa (2Co 11.2). Assim, a Igreja é a noiva de Cristo, que se prepara para a festa nupcial (Ap 21.2,9).
Durante essa espera, por meio do Espírito Santo, Cristo a santifica para apresentá-la a si mesmo totalmente pura (2Ts 2.13).
A ausência de “mácula” e de “ruga” significa sem mancha alguma de ordem moral ou espiritual. Vestida nesse grau de
pureza, somente a igreja “santa e imaculada” terá acesso à ceia das Bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9). Acerca disso, Cristo
advertiu não ser possível entrar nas bodas sem a devida veste nupcial (Mt 22.11-13) (BAPTISTA, 2023, Lição 12: Sendo a
Igreja do Deus vivo).
CONCLUSÃO
Nesta lição aprendemos através de imagens bíblicas o que a Igreja é e que importância ela tem. São figuras que nos
ajudam a compreender a Igreja tanto em seu aspecto institucional como funcional. Assim, essas imagens ajudam o crente a
descobrir qual o seu lugar na Igreja, o Corpo de Cristo. Dessa forma, ele pode melhor cooperar para o perfeito
funcionamento da igreja local.
REFERÊNCIAS
BERGSTÉN, E. Teologia Sistemática. CPAD.
SOARES, Ezequias (Org.). Declaração de Fé das Assembleias de Deus. CPAD.
COSTA, Paulo R. F. da. Manual de Doutrina das Assembleias de Deus no Brasil. CPAD.
BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do Mal. CPAD.
STAMPS, Donald Carrel. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.