NEAD - NÚCLEO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

BACHARELADO EM TEOLOGIA

A AÇÃO DA IGREJA CRISTÃ NO PERÍODO DA COLONIZAÇÃO E

CONQUISTA DO TERRITÓRIO BRASILEIRO E SUAS INFLUÊNCIAS NA VIDA
CONTEMPORÂNEA

Wesllen Perdigão da Silva

RESUMO

Este artigo busca analisar a ação da igreja cristã durante o período da colonização e
conquista do território brasileiro, bem como suas influências na vida contemporânea.
Nesse contexto, a igreja cristã desempenhou um papel fundamental, exercendo
influência não apenas no aspecto religioso, mas também nas questões sociais,
culturais e políticas que moldaram o país, investigaremos o papel desempenhado
pela igreja na formação da sociedade brasileira. O estudo se baseia em uma revisão
bibliográfica que abrange obras de autores que discutem esse tema. Ao longo do
texto, analisaremos como se deu a educação jesuíta no Brasil. Além disso,
examinaremos as influencia religiosas-politicas durante a colonização. Também
iremos entender a influência da evangelização da igreja cristã na história colonial
brasileira.

Palavras-chave: Igreja Cristã; Colonização; Educação; Jesuítas; Influência.

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1. INTRODUÇÃO

A história do Brasil é marcada pela colonização europeia e o processo de

conquista do território brasileiro. Nesse contexto, a igreja cristã desempenhou um
papel fundamental, exercendo influência não apenas no aspecto religioso, mas
também nas questões sociais, culturais e políticas que moldaram o país. Este artigo
busca investigar a ação da igreja cristã durante esse período histórico e analisar
suas influências na vida contemporânea.
Ao longo dos séculos XVI ao XVIII, diferentes missionários cristãos chegaram
ao Brasil para difundir sua fé entre os povos indígenas e contribuir para a
consolidação da colonização portuguesa. Os principais protagonistas dessa
empreitada foram os jesuítas, membros da Companhia de Jesus fundada por Inácio
de Loyola. Sua atuação foi marcada pela criação de missões religiosas conhecidas
como aldeias jesuíticas, onde se buscava converter os indígenas ao cristianismo.
“Fundaram inúmeras missões jesuíticas em diferentes partes do território brasileiro e
procuraram catequizar os nativos, tornando-os verdadeiros católicos [...]”1
Essa presença marcante da igreja cristã na colonização teve impactos
significativos tanto nas comunidades indígenas quanto nos colonizadores europeus.
Por um lado, ocorreu uma transformação cultural profunda nas tradições dos povos
nativos à medida que eles adotavam práticas religiosas ocidentais impostas pelos
missionários.
Além disso, a disseminação da fé cristã foi utilizada como justificativa para a
expansão territorial e para o controle dos recursos naturais presentes no novo
continente.
Diante desse contexto histórico complexo, investigaremos a ação da igreja
cristã durante o período da colonização e conquista do território brasileiro, bem
como suas influências na vida contemporânea. O estudo se baseia em uma revisão
bibliográfica que abrange obras de autores que discutem esse tema. Ao longo do
texto, analisaremos como se deu a educação jesuíta no Brasil. Além disso,
examinaremos as influencia religiosas-politicas durante a colonização. Também

1
NEVES, Daniel. Jesuítas. [S. l.], 21. Disponível em:
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/jesuitas.htm. Acesso em: 20 set. 2023.
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iremos entender a influência da evangelização da igreja cristã na história colonial

brasileira.

2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

2.1 A EDUCAÇÃO JESUÍTA NO BRASIL.

Em 1500 a igreja católica chega em terra brasileiras com Pedro Álvares

Cabral, o que seria a primeira missão da igreja, observa-se que no período colonial a
igreja com a companhia dos jesuítas tinha a intenção de domesticar os índios para
dar continuidade na exploração das riquezas naturais.2 “Os primeiros jesuítas que
vieram ao Brasil chegaram com o primeiro Governador – geral da colônia, Tomé de
Sousa, em 1549”3, essa companhia de jesus era chamada de missões, na prática os
jesuítas catequizaram os indígenas para a promoção de mão de obras para dar
suporte a missão. 4
Após a chegada dos portugueses, dado ao contato com os nativos, os
portugueses estabeleceram padrões educacionais importantes para o processo de
colonização, diante dessa necessidade, a chegada dos Jesuítas trouxe importante
desenvolvendo na área educativa na escolarização dos povos indígenas, devido ao
processo de colonização, sabe-se que os indígenas mudaram seu modo de viver,
passaram a conviver sob o domínio dos religiosos. Outrossim, os jesuítas possuíam
espaços como: escolas, colégio, oficinas, hospitais, que contribuía para a formação
dos povos indígenas.

Estas casas, ou residências ou ainda recolhimentos, recebiam os meninos

índios para serem catequizados e instruídos e se destinavam também a
abrigar os padres aqui na colônia, bem como os órfãos vindos de Portugal e
os da terra, a fim de lhes dar assistência e formação religiosa. [...] A vinda
de órfãos de Portugal contribuiu grandemente como um motivador a mais
para a já necessária construção de casas (residências ou recolhimento) e
2
SILVA, Débora Aparecida da. A educação jesuíta e suas contribuições para o processo de
colonização do Brasil. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Ano. 08, Ed.
03, Vol. 02, p. 28. Setembro de 2023. ISSN: 2448-0959, Link de
acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/educacao-jesuita ,
3
SILVA, Daniel Neves. "O que eram os Jesuítas?"; Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-eram-os-jesuitas.htm. Acesso em 20 de
setembro de 2023.
4
Idem, "O que eram os Jesuítas?"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-
que-e/historia/o-que-eram-os-jesuitas.htm. Acesso em 20 de setembro de 2023.
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representou um reforço na conversão dos índios, uma vez que os jesuítas

utilizaram como estratégia de catequese e instrução os órfãos para atrair os
meninos índios.5

Por fim, entende-se que o papel dos jesuítas foi significativo para o processo
educacional, “Os jesuítas empreenderam no Brasil uma significativa obra missionária
e evangelizadora, especialmente fazendo uso de novas metodologias, das quais a
educação escolar foi uma das mais poderosas e eficazes. ”6

2.2 INFLUÊNCIA POLÍTICO-RELIGIOSA

A influência política religiosa da igreja durante o período da colonização foi

um fator significativo na história do Brasil. A chegada dos colonizadores portugueses
trouxe consigo a imposição do catolicismo como religião oficial, e a igreja exerceu
um controle rigoroso sobre a vida cotidiana nas questões políticas. Através do direito
de padroado, concedido às coroas europeias pela Santa Sé, as autoridades civis
exerciam controle sobre questões eclesiásticas nas colônias.

A Constituição de 1824 estabelecia o catolicismo como religião oficial do

Império. Portanto, ao contrário de hoje, em que temos um Estado laico, até
1889 existia uma relação formal entre a Igreja e a Coroa, que atendia aos
interesses de ambos. Ao imperador, por exemplo, era facultado o direito ao
padroado (prerrogativa de preencher os cargos eclesiásticos mais
importantes) e ao beneplácito (aprovação das ordens e bulas papais para
que fossem cumpridas, ou não, em território nacional). Os próprios
sacerdotes eram tratados como funcionários públicos, recebendo salários
da Coroa.7

O que se verifica, que existia dependência da Igreja em relação ao Estado,

relação para além de uma união, em razão disso, os membros do clero eram
funcionários da coroa, em outras palavras, ganhavam do Estado o seu pagamento.8
Através do sistema de padroado, no qual o Estado tinha poder sobre as
nomeações eclesiásticas, a Igreja esteve estreitamente ligada às autoridades civis,
5
MENARDI, A. P. S. A educação na literatura de viagem e na literatura jesuítica: séculos XVI e
XVII. 2010. 289f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Estadual de Campinas, Campinas,
SP, 2010, p. 159.
6
SANGENIS, L. F. C. Franciscanos na educação brasileira. In: STEPHANOU, M.; BASTOS, M. H.
C. (orgs.). Histórias e memórias da educação no Brasil: vol. I - séculos XVI-XVIII. Petrópolis: Vozes,
2004, p. 93.
7
AMORIM, Vitor. HISTÓRIA DO BRASIL: Questão religiosa - Igreja e Estado entram em conflito. [S.
l.], 21. Disponível em: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/questao-religiosa-igreja-e-
estado-entram-em-conflito.htm. Acesso em: 19 set. 2023
8
História da Igreja. Disponível em: https://www.dehoniana.edu.br.
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isso resultou em uma forte influência política-religiosa que moldou as estruturas

sociais da época, essa influência política contribui para manutenções de hospitais,
Santas Casas, construção de igrejas, capelas em diversos lugares do brasil.9
A igreja tinha alcance direto nas decisões políticas no período colonial, dado a
essas questões, os líderes eclesiásticos exerciam influência sobre as autoridades
civis e tinham voz ativa nas discussões relacionadas à administração das terras
conquistadas, isso porque havia uma relação de interesse entre as duas partes, cujo
o objetivo da igreja era validar as ações do estado, o estado cuidava dos interesses
administrativos de manter uma política de relação entre metrópole e colônia, dada a
essas ações, a igreja deveria estar presente na vida das pessoas, em outras
palavras, a igreja tinha o papel de acompanhar todas as etapas de um indivíduo
eclesiasticamente.10
Percebe-se que a igreja tinha uma posição privilegiada, ela dominava as
ações econômicas e sociais dos povos. Por exemplo, ela possuía vastas
propriedades rurais conhecidas como "sesmarias" e se beneficiava economicamente
com o trabalho forçado dos indígenas convertidos ao cristianismo.

Durante todo o período colonial reinou o modelo de sesmarias, tendo

término como já dito, com o advento do Império, que legitimou a posse,
separando todas aquelas registradas no livro da Paróquia, das consideradas
de domínio público ou do Estado, obrigando também os possuidores
urbanos e rurais a procederem o registro junto ao Vigário. De forma que,
todos os títulos translativos de imóveis que se perderam ou não possuíam
registro junto ao pároco local, abriram uma lacuna entre gerações de
posseiros e o último “justo título”, alijando seus proprietários de adentrarem
a legalidade, diante da ausência desta exigência somada a da discutível
“boa-fé”, que restava ferida, dentro da perspectiva da época, pelo mero
conhecimento de que se estava no domínio por ocupação ou herança, de
uma posse não documentada. Situação que em regra, tornou-se um
problema que atingiria os pequenos e médios proprietários, cujo uso da
terra estava voltado para a moradia e a subsistência.11

É importante compreender que essa influência política religiosa nem sempre

foi absoluta ou inquestionável, houve conflitos entre a coroa portuguesa e a igreja
em relação à jurisdição sobre certas áreas de poder.

9
PINTO, Tales dos Santos. "A Igreja Católica no Brasil"; Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm. Acesso em 20 de setembro de
2023.
10
Lima, Maurílio César de (2004), Breve história da Igreja no Brasil. São Paulo: Edições Loyola, p.
23.
11
ARAÚJO, Maria Darlene Braga. Sistema registral e notarial. Curitiba: IESDE, 2012. p.21-22.
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Em suma, a influência política religiosa da igreja no período da colonização

brasileira foi profunda e complexa. Ela desempenhou um papel fundamental na
manutenção do controle colonial, legitimando o poder dos colonizadores
portugueses através de uma imposição cultural e hierarquizada, ao mesmo tempo,
essa influência enfrentou desafios e resistências ao longo do processo de formação
do Brasil como nação.

2.3 INFLUÊNCIA NA EVANGELIZAÇÃO

“O principal objetivo da Companhia de Jesus era converter os indígenas à

fé católica”12. A influência da evangelização no Brasil “ só começou mesmo depois
que Portugal resolveu investir na colonização de sua província ultramarina, a partir
de 1549”.13 Observa-se nesse contexto que o processo da evangelização estava
intimamente relacionado com interesses de conquistas, visto que, a descoberta da
américa se tornou um espaço de possibilidades para as obras missionarias.
Com a chegada dos portugueses eles encontraram um povo que segundo
eles demonstravam certa ingenuidade.

A feição deles é serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e

bons nariz, bem feitos. Andam nus, sem cobertura alguma. Nem fazem mais
caso de encobrir suas vergonhas do que mostrar a cara. Acerca disso são
de grande inocência. Parece-me gente de tal inocência que se nós
entendêssemos a sua fala e eles a nossa, seriam logo cristãos, visto que
não tem nem entendem crença alguma, segundo aparências.14

Com os portugueses veio a religião para catequizar os indígenas por meio da

evangelização, doutrina e da espada, impregnando-os por única fé, que mudaria seu
modo de viver.15
A evangelização deu-se através das companhias jesuítas eles foram
designados para levar a fé católica, através de doutrinas, cultos reuniões nas praças

12
ASSUNÇÃO, Paulo. Os jesuítas no Brasil Colonial. São Paulo: Atual, 2003, p. 11.
13
História da Igreja II, Israel Belo Azevedo, Lissânder Dias do Amaral. Maringá-Pr.; UniCesumar,
2018, Reimpresso em 2021, p.144.
14
DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 11 ed, 200, p. 46.
15
ALVES, Eduardo. A sociedade brasileira e o pentecostalismo clássico: Razões socioculturais
entre a teologia pentecostal e a religiosidade brasileira. 1. ed. rev. [S. l.]: Cpad, 2021 2021. 36 p. v. 1
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transmitindo valores cristãos aos povos nativos, cujo objetivo consistia em “trazer as
ovelhas perdidas (os índios) para o rebanho da cristandade” .16
Dessa forma, a evangelização impactou de forma profundo o modo de vida da
população. Esse legado evangelístico proporcionou bases fundamentais para o
desenvolvimento intelectual desse povo.

3. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Ao analisar a ação da igreja cristã no período da colonização e conquista do

território brasileiro, através de sua atuação, a igreja contribuiu para a formação
social, cultural, religiosa e política do Brasil, deixando um legado que se faz presente
até os dias de hoje.
O primeiro tópico estabelece o papel dos missionários jesuítas na educação
dos povos indígenas. Eles estabeleceram missões nas aldeias e desenvolveram
projetos educacionais visando integrá-los à sociedade colonial. Esse legado
educacional proporcionou bases fundamentais para o desenvolvimento intelectual
desses povos.
O segundo tópico revela a influência política religiosa que nem sempre foi
absoluta ou inquestionável, houve conflitos entre a coroa portuguesa e a igreja em
relação à jurisdição sobre certas áreas de poder. Apesar da igreja ter perdido parte
de sua hegemonia ela continua sendo um importante ator social no país, sua
presença se faz sentir através da atuação de diversas ordens religiosas, instituições
de caridade e da participação nas discussões sobre questões sociais e éticas.
Terceiro tópico esclarece que, a evangelização teve um impacto profundo na
maneira como as pessoas vivem suas vidas. Este legado evangélico forneceu a
base para o desenvolvimento intelectual destes homens.
É importante ressaltar que a influência da igreja tem variado ao longo do
tempo e os debates em torno desses assuntos envolvem tanto o reconhecimento
das contribuições positivas quanto a ponderação crítica acerca das suas posições
em relação às diversas demandas sociais.

16
ASSUNÇÃO, Paulo. Os jesuítas no Brasil Colonial. São Paulo: Atual, 2003, p. 23.
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Portanto, concluímos que a presença da igreja cristã durante esse período

histórico foi fundamental tanto para moldar nossa identidade nacional quanto para
influenciar aspectos socioculturais até os dias de hoje.

REFERÊNCIAS BIBIOGRÁFICAS

ALVES, Eduardo. A sociedade brasileira e o pentecostalismo clássico: Razões

socioculturais entre a teologia pentecostal e a religiosidade brasileira. 1. ed. rev. [S.
l.]: Cpad, 2021 2021. 36 p. v. 1

AMORIM, Vitor. HISTÓRIA DO BRASIL: Questão religiosa - Igreja e Estado entram

em conflito. [S. l.], 21. Disponível em:
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/questao-religiosa-igreja-e-
estado-entram-em-conflito.htm. Acesso em: 19 set. 2023

ARAÚJO, Maria Darlene Braga. Sistema registral e notarial. Curitiba: IESDE, 2012.

ASSUNÇÃO, Paulo. Os jesuítas no Brasil Colonial. São Paulo: Atual, 2003.

ASSUNÇÃO, Paulo. Os jesuítas no Brasil Colonial. São Paulo: Atual, 2003.

DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 11 ed,
2000.

História da Igreja II, Israel Belo Azevedo, Lissânder Dias do Amaral. Maringá-Pr.;
UniCesumar, 2018, Reimpresso em 2021.

História da Igreja. Disponível em: https://www.dehoniana.edu.br.

__________________ "O que eram os Jesuítas?"; Brasil Escola. Disponível em:

https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-eram-os-jesuitas.htm. Acesso
em 20 de setembro de 2023.

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séculos XVI e XVII. 2010. 289f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, SP, 2010.

PINTO, Tales dos Santos. "A Igreja Católica no Brasil"; Brasil Escola. Disponível
em: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm. Acesso em
20 de setembro de 2023.

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Edições Loyola.

NEVES, Daniel. Jesuítas. [S. l.], 21. Disponível em:

https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/jesuitas.htm. Acesso em: 20 set.
2023.
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séculos XVI-XVIII. Petrópolis: Vozes, 2004.

SILVA, Daniel Neves. "O que eram os Jesuítas?"; Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-eram-os-jesuitas.htm. Acesso
em 20 de setembro de 2023.

SILVA, Débora Aparecida da. A educação jesuíta e suas contribuições para o processo
de colonização do Brasil. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento.
Ano. 08, Ed. 03, Vol. 02, p. 28. Setembro de 2023. ISSN: 2448-0959, Link de
acesso: https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/educacao-jesuita ,
 NEAD - NÚCLEO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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ETAPA 2

Acadêmico(a): Wesllen Perdigão da Silva R.A.: 21069648-5

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https://youtu.be/Gd232CULYsE