INSTITUTO EDUCACIONAL PROFª BERNADETE MARINHO 1º Bimestre

Conde, ____/____/ 2023 Ensino Médio Série: 1º Ano

Disciplina: Estudo da Linguagem Professor (a): Andreina Taumaturgo Silva

Aluno (a) Nota:

EXERCÍCIO DE VERIFICAÇÃO DA APRENDIZAGEM

1. Considerando que a linguagem é vista como meio de interação social entre os indivíduos de uma
comunidade, relate acerca da relação que se estabelece entre emissor e destinatário, atentando-se ao processo
comunicativo e aos seus objetivos.
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2. Analise o poema de Fernando Pessoa e identifique os elementos da comunicação presentes:

Mar português a- emissor ___________________________________

Ó mar salgado, quanto do teu sal b- receptor___________________________________

São lágrimas de Portugal! c- mensagem__________________________________
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram! d- código_____________________________________
e- canal______________________________________
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar! f- contexto___________________________________
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.

Quem quer passar além do Bojador

Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.
Fonte: http://www.grijalvo.com/Citas/b_Pessoa_Mar_portugues.htm

3. (UFG-GO/Adaptado) A frase abaixo foi extraída de um anúncio que vende produtos para a pele:
Hoje você é uma uva.
Mas cuidado, uva passa.
(Cláudia, ago.1996)

a) Comente sobre as funções gramaticais que recaem sobre a palavra passa.

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b) Explique os efeitos persuasivos provocados por essas funções.
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c) Discorra sobre a função da linguagem que predomina na frase.

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4. (UENP-PR) Assinale a alternativa correta:

a) A charge, para fazer sua crítica, de forma humorada,
contrapõe o discurso do senso comum, a partir do qual
pessoas influentes têm privilégios, e o discurso religioso,
segundo o qual, no céu, todos são tratados como iguais.
b) O texto critica a concessão de privilégios pela
sociedade, a figuras religiosas e políticas, que deveriam
ser tratadas com descaso em qualquer lugar, já que
políticos e religiosos devem servir à sociedade, e não o
contrário.
c) O texto critica a concessão de privilégios que é dada a políticos e seus familiares em contextos religiosos,
como o céu.
d) O texto critica a relação entre discurso religioso e discurso político em contexto brasileiro.
e) O texto critica o fato de o filho de um governador e o filho de um ajudante de pedreiro serem tratados
como iguais, quando aquele deveria receber um tratamento diferenciado.

5. (ITA-SP) Considere o poema abaixo, de Carlos Drummond de Andrade, à luz da reprodução da pintura de
Edvard Munch a que ele se refere.
O texto de Drummond:
O grito (Munch)
A natureza grita, apavorante.
I - Traduz a estreita relação entre a forma e o conteúdo
da pintura.
Doem os ouvidos, dói o quadro.
II - Mostra como desespero do homem retratado
repercute do ambiente.
III - Contém o mesmo exagero dramático e
aterrorizante da pintura.
IV - poeticamente a pintura.

O grito – Edvard Munch (1863-1944), Noruega. Está(ão) corretas:

a) I e II; b) I, II e III; c) II, III, IV; d) III e IV; e) todas
6. A unidade semiótica seria o signo – o estímulo com parâmetro dotado de significado. Charles Sanders
Peirce listou três modos do signo mediar os significados: um parâmetro com relação de semelhança com o
objeto; um parâmetro cujo signo possua uma relação de causalidade sensorial indicando seu significado; e,
uma relação puramente convencional entre o signo e seu significado. Assinale as denominações desses
modos.
a) Ícone – Índice – Marca b) Ícone – Tabela – Marca
c) Ícone – Índice – Símbolo d) Objeto – Tabela – Símbolo

7. Exemplifique os modos do signo mediar os significados de acordo com a alternativa marcada acima:

8. (Unicamp-SP)

Do ponto de vista da norma culta, é correto afirmar que

―coisar‖ é
a) uma palavra resultante da atribuição do sentido conotativo
de um verbo qualquer ao substantivo ―coisa‖.
b) uma palavra resultante do processo de sufixação que
transforma o substantivo ―coisa‖ no verbo ―coisar‖.
c) uma palavra que, graças a seu sentido universal, pode ser
usada em substituição a todo e qualquer verbo não lembrado.
d) uma palavra que resulta da transformação do substantivo
―coisa‖ em verbo ―coisar‖, reiterando um esquecimento.
Disponível em: https://www.instagram.com/p/BoO9E4tHW6Q
/?igshid=MDJmNzVkMjY=. Acessado em 20/03/2023.

09. (Enem 2017)

Sítio Gerimum Aqui era plantado

Este é o meu lugar [...] E com a letra g
Meu Gerimum é com g Meu lugar foi registrado.
Você pode ter estranhado
OLIVEIRA, H. D. Língua Portuguesa,
Gerimum em abundância n. 88, fev. 2013 (fragmento).
Nos versos de um menino de 12 anos, o emprego da palavra ―Gerimum‖ grafada com a letra ―g‖ tem por
objetivo

a) Valorizar usos informais caracterizadores da norma nacional.

b) Confirmar o uso da norma-padrão em contexto da língua poética.
c) Enfatizar um processo recorrente na transformação da língua portuguesa.
d) Registrar a diversidade étnica e linguística presente no território brasileiro.
e) Reafirmar discursivamente a forte relação do falante com seu lugar de origem.

10. (Enem) Mandinga — Era a denominação que, no período das grandes navegações, os portugueses davam
à costa ocidental da África. A palavra se tornou sinônimo de feitiçaria porque os exploradores lusitanos
consideram bruxos os africanos que ali habitavam — é que eles davam indicações sobre a existência de ouro
na região. Em idioma nativo, mandinga designava terra de feiticeiros. A palavra acabou virando sinônimo de
feitiço, sortilégio.

(COTRIM, M. O pulo do gato 3. São Paulo: Geração Editorial, 2009. Fragmento)

No texto, evidencia-se que a construção do significado da palavra mandinga resulta de um(a)

a) contexto sócio-histórico.
b) diversidade técnica.
c) descoberta geográfica.
d) apropriação religiosa.
e) contraste cultural.