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Exame de Filosofia – 10º Ano – Ano Letivo 2023/2024

2.1. O problema da natureza dos juízos morais

- a distinção entre juízo de facto e juízo de valor;
- a discussão das perspetivas seguintes: objetivismo, subjetivismo moral e relativismo

1 – O relativista moral defende que: (2007)

A. Não há ações imorais.

B. Todas as opiniões morais são falsas.
C. Há verdades morais absolutas.
D. Não há verdades morais absolutas.

2 – O relativismo moral enfrenta a objeção seguinte: (2007)

A. Se os relativistas tivessem razão, não teríamos legitimidade para condenar as culturas que discriminam
as mulheres.
B. Uma vez que existem muitas culturas, devemos tentar compreender as suas diferenças e aprender a viver
com elas.
C. Se existisse a possibilidade de encontrarmos normas morais universalmente válidas, as diferenças
culturais desapareceriam.
D. Uma vez que não há normas morais universalmente válidas, podemos condenar tanto as outras culturas
como a nossa.

3 –Qual das seguintes frases não exprime um juízo de valor? (2007)

A. A pena de morte deve ser abolida em todos os países.

B. Matar animais para os comer não tem nada de errado.
C. Gostar de arte é uma característica humana.
D. A mentira é pior que a traição.
4 – De acordo com o relativismo cultural: (2013)

A. Existe um padrão universal para avaliar os costumes.

B. Os códigos morais são idênticos em todas as culturas.
C. Os critérios valorativos não variam de cultura para cultura.
D. Todas as práticas culturais devem ser toleradas.

5 – Segundo o relativismo cultural: (2013)

A. Os hábitos e as tradições culturais não devem ser valorizados.

B. Há verdades morais aceites por todos os povos e culturas.
C. Os juízos morais dependem das convenções de cada sociedade.
D. A moralidade não é uma questão de convenção social.

6 – Considere as seguintes afirmações. (2014)

1. Os juízos de valor são apenas uma questão de gosto pessoal.
2. Em matéria de valores, todas as opiniões são erradas.
3. Os juízos de valor dependem dos contextos sociais.

Acerca dos valores, os relativistas consideram que:

A.1, 2 e 3 são verdadeiras.

B. 1 e 2 são verdadeiras; 3 é falsa.
C. 3 é verdadeira; 1 e 2 é falsa.
D. 1 e 3 são verdadeiras; 2 é falsa.

7 – Considere as seguintes afirmações. (2014)

1 .Os valores dependem apenas da educação que se teve.
2. Os juízos de valor de pessoas diferentes não podem coincidir.
3. Os valores são uma questão de preferências pessoais.

Acerca dos valores, os subjetivistas consideram que:

A.1 é verdadeira; 2 e 3 são falsas.
B. 1 e 2 são verdadeiras; 3 é falsa.
C. 1 é falsa; 2 e 3 são verdadeiras.
 D. 1 e 2 são falsas; 3 é verdadeira.

8 – – Considere as seguintes afirmações. (2015)

1. Ocorrem acidentes de viação por excesso de velocidade.
2. É errado não reduzir os limites legais de velocidade.

Acerca dos valores, os subjetivistas consideram que.

A. Em 1, é formulado um juízo de valor que pode justificar o juízo de facto formulado em 2.

B. Em 2, é formulado um juízo de valor que explica o juízo de facto formulado em 1.
C. Em 2, é formulado um juízo de facto que explica o juízo de valor formulado em 1.
D. Em 1, é formulado um juízo de facto que pode justificar o juízo de valor formulado em 2.

9 – Identifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirmação seguinte.

Os juízos de facto são essencialmente------------------, distinguindo-se dos juízos de valor, que são
essencialmente------------. (2015)

A. Descritivos…normativos.
B. Objetivos…subjetivos.
C. Verdadeiros…relativos.
D. Concretos …abstratos.

10 – Para um relativista, a liberdade de expressão será um valor:

A. Se gozar de aprovação social.

B. Se for uma preferência informada.
C. Se tiver uma justificação objetiva.
D. Se resultar de uma escolha imparcial.

11 – Os relativistas acerca dos valores defendem que: (2016)

A. A correção dos juízos de valor depende inteiramente do que é aprovado nas sociedades mais evoluídas.
B. Todos os valores são relativos e, por isso, nenhum juízo de valor é correto ou incorreto.
C. Nenhuma cultura tem valores coincidentes com os valores de outra cultura.
D. A correção dos juízos de valor depende da cultura e, assim, o que é correto numa cultura pode não ser
noutra.
12 – A liberdade religiosa é a liberdade de cada um praticar a religião que é do seu agrado, ou de não praticar
qualquer religião. (2017)

Se a liberdade religiosa for um valor objetivo, então:

A. Todos defendem a liberdade religiosa.

B. A liberdade religiosa é um elemento central de muitas culturas.
C. Deve haver liberdade religiosa.
D. A liberdade religiosa é mais importante do que os outros valores.

13. Considerar que os valores são objetivos significa considerar que os valores são: (2011)

A. Objetos de preferência.
B. Relativos ao sujeito que valora.
C. Objetos estimáveis.
D. Independentes do sujeito que valora.

14. Os valores éticos são (2011)

A. Critérios para a escolha da melhor ação.

B. Formas determinadas de ação.
C. Normas legais para regular a ação.
D. Programas orientadores de ação.

15. Segundo o relativismo cultural: (2011)

A. Os valores atuais são melhores do que os do passado.

B. Os critérios para avaliar as ações são variáveis.
C. Os critérios para avaliar as ações são absolutos.
D. Os valores são espirituais e intemporais.

16. O diálogo entre culturas implica; (2011)

A. A valorização da cultura ocidental.

B. A desvalorização da racionalidade.
C. A possibilidade do acordo valorativo.
 D. A indiferença relativa a costumes e a valores.

17. Considere as afirmações seguintes.(2014)

1. È errado não ajudar a resolver o problema da fome no mundo
2. Muitas pessoas não ajudam a resolver o problema da fome no mundo.
3. Algumas pessoas abandonam estilos de vida confortáveis, chegando mesmo a pôr a sua vida em risco,
para ajudar a combater a fome no mundo.

A. 1 e 2 são juízos de facto e 3 é um juízo de valor.

B. 1 é um juízo de valor e 2 e 3 são juízos de facto.
C. 1 e 3 são juízos de valor e 2 é um juízo de facto.
D. 3 é um juízo de facto e 1 e 2 são juízos de valor.

18 – “Em alguns países, ter armas e usá-las para assegurar a defesa da família e da propriedade são vistos como
direitos dos cidadãos; mas noutros países acredita-se que a posse e o uso de armas devem estar sujeitos a
grandes restrições.” (2017)

Perante a constatação anterior, um relativista acerca dos valores defenderia que:

A. As sociedades que impõem grandes restrições à posse e ao uso de armas são melhores do que aquelas que
não o fazem.
B. Poder defender a família e a propriedade é um valor que deve ser protegido em qualquer sociedade.
C. Ter armas e com elas defender, dependendo dos contextos históricos e sociais, podem ser vistos como
direitos dos cidadãos.
D. A convicção de que a posse e o uso de armas são direitos dos cidadãos resulta de preferências pessoais.

19 – Se houver juízos morais objetivos, então: (2019)

A. As sociedades que tiverem valores diferentes dos nossos devem corrigir tais valores.
B. A correção, ou a incorreção, desses juízos não pode ser discutida.
C. Esses juízos estão certos ou errados independentemente dos costumes.
D. As +pessoas que tiverem valores diferentes dos nossos pensam e agem erradamente.
20 – “ A Luísa viajou muito e notou diferenças significativas, por exemplo, no estatuto das mulheres em
diferentes sociedades. Alguns hábitos, como o de as mulheres apenas poderem passear acompanhadas,
chocaram a Luísa; contudo, pareceu-lhe que muitas dessas mulheres aceitavam tais hábitos sem reservas. Esta
observação foi a razão para que a Luísa concluir que aquilo que é certo ou errado depende de cada cultura.
Perante o relato de Luísa, a Paula recordou que o estatuto das mulheres tinha mudado muito em Portugal, nas
últimas décadas, e afirmou que isso representava um progresso, pois a sociedade portuguesa abandonara leis e
hábitos errados.” (2020)

É razoável presumir que:

A. A Luísa é relativista e a Paula é objetivista.

B. Ambas são subjetivistas.
C. Ambas são relativistas.
D. A Luísa é objetivista e a Paula é Subjetivista.

21 – Identifique a questão que envolve o problema da natureza dos juízos morais. (2020)

A. Será que só os princípios morais importam?

B. O juízo de que é correto acolher refugiados exprime uma preferência pessoal?
C. Será a escravatura moralmente permissível?
D. O juízo de que uma certa pessoa é corajosa é um juízo de valor acerca dessa pessoa.

22 – Selecione a afirmação que é incompatível com a perspetiva relativista acerca dos juízos morais. (2021)

A. Culturas diferentes têm padrões morais diferentes, havendo culturas com padrões morais errados.
B. Diferentes grupos culturais, por vezes, têm os mesmos valores morais.
C. Agir bem é agir de acordo com os padrões culturais do grupo a que se pertence.
D. Há indivíduos que não se ajustam aos padrões morais da sociedade em que foram educados.
 23 – Atente nas afirmações seguinte. (2018)

1.Franklin Roosevelt é considerado pelos norte-americanos um dos três mais importantes presidentes dos EUA.
2.já adulto, Franklin Roosevelt contraiu poliomielite.
3.Franklin Roosevelt não gostava de ser fotografado em cadeira de rodas.
4.Franklin Roosevelt deveria ter decidido mais cedo a entrada dos EUA n II Guerra Mundial.

Selecione a opção correta.

A. Apenas a afirmação 4 exprime um juízo de valor.

B. As afirmações 1 e 4 exprimem juízos de valor.
C. As afirmações 2 e 3 exprimem juízos de valor.
D. Apenas a afirmação 3 exprime um juízo de valor.

24. Qual das frases seguintes exprime um juízo de valor moral acerca de um acerta pessoa? (2019)

A. Aquela pessoa usa transportes públicos.

B. Aquela pessoa não age de modo responsável.
C. Aquela pessoa não consome produtos de origem animal.
D. Aquela pessoa convive com criminosos reincidentes.

25. Identifique a posição defendida pelos subjetivistas morais. (2019)

A. Os valores objetivos mais evidentes são pessoais.

B. Apenas as preferências pessoais têm valor, tenham ou não aprovação social.
C. As preferências pessoais limitam-se a reproduzir as convenções da sociedade.
D. Há valores universais independentes dos contextos.

26. Para o subjetivista moral, o juízo de que roubar é errado: (2021)

A. Corresponde a um facto moral que a razão pode descobrir.

B. Reflete a reprovação do roubo pela sociedade.
C. Exprime uma preferência individual por não roubar.
D. Decorre da vontade de uma autoridade divina.
 GRUPO II

1. É um facto que há diferenças culturais e que há pessoas com opiniões muito diferentes em relação a
valores.
Será que este facto mostra que não há valores objetivos? (2016)
Na sua resposta, deve:
- Identificar inequivocamente a perspetiva que defende,
- Argumentar a favor da perspetiva que defende.

2. “Os austríacos gostam de valsa; já a maior parte dos brasileiros gosta de samba. Em relação ao
desporto, os canadianos, por exemplo, preferem o hóquei no gelo, ao passo que muitos portugueses
apreciam o hóquei em patins. A verdade é que cada povo tem tendência a apreciar mais o que faz
parte da sua cultura. Contudo, o hóquei em patins é mais bonito do que o hóquei no gelo”

No texto anterior é expresso, de forma inequívoca, um juízo de valor. Identifique-o e justifique a

identificação feita. (2017)

3. “Quando argumentamos acerca dos valores, a tolerância e o respeito pelas diferenças merecem
habitualmente uma atenção especial. Os subjetivistas são sensíveis à tolerância em relação às
preferências individuais; os relativistas, por sua vez, preocupam-se antes com a tolerância em
relação a culturas diferentes; e os objetivistas defendem que a tolerância deve ter sempre em conta
direitos fundamentais e invioláveis de qualquer ser humano, seja ele qual for.” (2018)

Que perspetiva acerca dos valores nos oferece as melhores razões contra a intolerância?

Na sua resposta, deve:

- clarificar o problema da natureza dos valores, subjacente à questão apresentada;
- apresentar inequivocamente a posição que defende;
- argumentar a favor da posição que defende.

4. “A Luísa gosta de dançar tango” (2019)

 A afirmação anterior exprime um juízo de valor? Porquê?

5 – Kant afirma que “temos obrigação de ajudar alguém que seja pobre”. Essa afirmação exprime um
juízo de valor? Justifique s sua resposta. (2020)

6 – Em 1948, foi assinada a Declaração Universal dos Direitos Humanos, que enuncia um conjunto de
direitos reconhecidos pelos países com representação na Organização das Nações Unidas (ONU).
Algumas pessoas pensam que os direitos aí consagrados exprimem valores objetivos. Concorda? Justifique
a sua posição. (2020)

Na sua resposta, deve:

- esclarecer o problema da natureza dos juízos de valor moral;
- apresentar inequivocamente a sua posição relativamente à questão formulada;
- argumentar a favor da sua posição.

7 – Leia o texto seguinte, no qual o autor refere uma posição acerca do problema da natureza dos juízos morais.
(…) Temos de evitar a suposição arrogante de que os nossos costumes são “certos” e de que os costumes
dos outros povos são inferiores. Isto significa (…) que devemos abster-nos de fazer juízos morais sobre as
outras culturas. Devemos adotar uma política de vive e deixa viver.”
J. Rachels, Problemas da filosofia

- Há quem considere que a posição acerca do problema da natureza dos juízos morais referida no texto envolve
uma contradição.
Explique essa contradição.
Na sua resposta, comece por identificar a tese acerca da natureza dos juízos morais referida no texto. (2021)