AULA ATIVIDADE ALUNO

AULA
ATIVIDADE
ALUNO
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Disciplina: Educação e Diversidade

Professor: Leonardo Antonio Silvano Ferreira
Teleaula: 04

Título: Tópicos sobre a educação quilombola

Prezado(a) discente,

A aula atividade tem a finalidade de promover o autoestudo das competências e conteúdos

relacionados à Unidade de Ensino 4: Educar para a diversidade.

Esta atividade foi programada da seguinte forma:

- Etapa 1: 1h20

- Intervalo: 20 min

- Etapa 2: 1h20

Para a realização das atividades, você deverá seguir as orientações.

ORGANIZAÇÃO DA ATIVIDADE

Os estudos desta unidade apresentam importantes apontamentos para se pensar na questão

da educação do campo e na educação quilombola.

Etapa 1:

Atividade 1:
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1. Leia os parágrafos a seguir sobre a educação do campo e a educação quilombola.

De acordo com o que estudamos no capítulo ‘Educar para a diversidade’, a educação do

campo é uma modalidade de estudos adaptada às especificidades e características da população do
campo, e tem as suas especificidades em relação aos modos de vida das pessoas que vivenciam esta
realidade. Esta é uma das características em relação às formas da diversidade educacional que é
refletida pela diversidade sociocultural com que nos constituímos enquanto povo brasileiro.

Nesta modalidade de ensino, as práticas culturais devem ser preservadas e valorizadas no

processo educacional como um todo e suas especificidades devem ser compreendidas, preservando
e garantindo os direitos aos povos originários, populações do campo, comunidades quilombolas,
populações ribeirinhas, assentadas, entre outras pessoas.

Pode-se perceber que a educação quilombola é fundamental para que memórias das pessoas
descendentes de negros e indígenas escravizados, que resistiram, fugiram (e se constituíram nos
quilombos) no contexto da colonização de nosso país, lutando por direitos fundamentais do ser
humano, como o da liberdade, sejam preservadas.

Numa sociedade desigual, crianças desempenham, nos diversos contextos, papéis

diferentes. A ideia de infância moderna foi universalizada com base em padrão de
crianças das classes médias, a partir de critérios de idade e de dependência do
adulto. No entanto, é preciso considerar a diversidade de aspectos sociais, culturais
e políticos: no Brasil, as nações indígenas, suas línguas e seus costumes; a escravidão
das populações negras; a opressão e a pobreza de expressiva parte da população
brasileira (...) que deixaram marcas diferenciadas no processo de socialização de
crianças e adultos (Kramer apud MONTEIRO; REIS, 2019).

Por isso se faz necessário valorizar as histórias dos povos quilombolas, de modo que não haja
o apagamento das memórias coletivas, e que, ao contrário, se reconheça suas histórias de lutas e de
memória coletiva. As vivências (e práticas) e atividades na educação do campo e quilombola são
essenciais e se constituem enquanto metodologias ativas.

Com esse intuito, trabalhar de forma prática a educação do campo, se torna essencial no
processo de construção de conhecimentos dessa população, uma vez que a vida no campo tem as
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suas especificidades, que podem ser melhor aproveitadas nas escolas que ofertam esta modalidade
educacional.

Atividade 2:

1. Leia o artigo Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar Quilombola de Elaine

Monteiro e Maria Clareth Gonçalves Reis publicado na Revista Educação e Realidade,
disponibilizado na página do Scielo (link abaixo) ou mediante o arquivo enviado em anexo.

Disponível em: https://www.scielo.br/j/edreal/a/jWvpyWNWTJ65T4jGShpt6XS/?lang=pt#. Acesso:

jan. 2024.

2. Na forma de fichamentos ou resumos, faça anotações em seu caderno, incluindo as suas

impressões, sobre o que leu no artigo Patrimônio Afro-Brasileiro no Contexto da Educação Escolar
Quilombola de Elaine Monteiro e Maria Clareth Gonçalves Reis, e relacione com os conhecimentos
sobre educação e diversidade.

INTERVALO (20 min)

ORGANIZAÇÃO DA ATIVIDADE

Etapa 2:

Atividade 3:

Relacionando os estudos sobre a educação quilombola com os conteúdos trabalhados na quarta

unidade ‘Educar para a diversidade’, analise e responda os questionamentos a seguir:
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1) De que modo as práticas culturais dos jongos e dos caxambus contribuem para a valorização
cultural das comunidades tradicionais em detrimento do racismo estrutural e do modelo
eurocêntrico de educação? Comente a respeito desta temática.

2) Comente sobre a importância do jongo como expressão de afirmação de identidades

quilombolas.

Atividade 4:

1. Para o aprofundamento dos estudos sobre a educação quilombola, leia o artigo Jongo e
educação escolar quilombola: diálogos no campo do currículo de Kalyla Maroun publicado na
Revista Cadernos de Pesquisa, disponibilizado na página do Scielo (link abaixo) ou mediante o
arquivo enviado em anexo.

Disponível em: https://www.scielo.br/j/edreal/a/jWvpyWNWTJ65T4jGShpt6XS/?lang=pt#. Acesso:

jan. 2024.

Atividade 5:

Findadas as atividades anteriores, pesquise outros livros e/ou artigos, que abordem a temática da
educação do campo e quilombola. Você pode encontrar outros materiais no acervo da Biblioteca
Virtual, na Minha Biblioteca, no Scielo ou no ProQuest. Caso ainda tenha tempo nesta aula
atividade, faça a leitura daqueles materiais que julgar importante e compartilhe com todos nós.
Isso contribui para o aprofundamento dos estudos sobre educação e diversidade. Você também
pode se apropriar das referências indicadas no Plano de Ensino de nossa disciplina.

Disponível em: https://biblioteca-virtual.com/unopar. Acesso: jan. 2024.

Se necessário, durante a atividade, as dúvidas podem ser encaminhadas ao professor para

esclarecimentos.
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Bons estudos!

Prof. Leonardo Antonio Silvano Ferreira