NEGRAS

TRILHAS

1
Promotor

2
Trilhas
Pretas
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4
 INSPIRAÇÃO
“A importância de estudar autores negros não se baseia
numa visão essencialista, ou seja, na crença de que devem ser
lidos apenas por serem negros. A questão é que é irrealista
que numa sociedade, como a nossa, de maioria negra,
somente um grupo domine a formulação do saber. É possível
acreditar que as pessoas negras não elaboramos o mundo?”
Djamila Ribeiro

PROPOSTA: Exposição e discussão sobre os conceitos da

LITERATURA NEGRO-BRASILEIRA através obra e vida de autoras
negras e autores negros. Nestes serão aprofundadas as obras
e as trajetórias literárias destes autores pretos e autoras
pretas e suas contribuições na formação desta literatura e na
Literatura Brasileira Canônica Oficial.

PÚBLICO BENEFICIADO: Interessados na Literatura Negro-

brasileira maiores de dezoito (18) anos

POSSIBILIDADES DE EXECUÇÃO

AWOṢE I

On-line: Quatro (4) encontros de cento e vinte minutos (120)

cada on-line;
Presencial: Quatro (4) encontros de cento e vinte minutos (120)
cada;

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• ÌPÀDÉ UM - Encontro 1 - O que é Literatura Negro-
brasileira – neste a Literatura Negro-Brasileira será
comentada desde seus precursores chegando até escritoras
negras e escritores pretos atuais;

• ÌPÀDÉ DOIS – Encontro 2 – Carolinas e Conceiçãos e outras

negras escritoras pretas – Pretas escritoras negras brasileiras.

• ÌPÀDÉ TRÊS – Encontro 3 – Abdias, Solanos, Carlos e

Oswaldos – Exus da Literatura de autoria preta — Negros
escritores pretos brasileiros.

• ÌPÀDÉ QUATRO – Encontro 4 – Cadernos Negros –

Quilombos Literários.

AWOṢE II

On-line: Oito (8) encontros de cento e vinte minutos (120) cada

on-line;
Presencial: Oito (8) encontros de cento e vinte minutos (120)
cada;
Híbrido: Sete (7) encontros de cento e vinte minutos (120) cada
on-line e um encontro presencial: ÌPÀDÉ Oito — Encontro 8:
SARAU NOTAS DE ESCURECIMENTO.

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• ÌPÀDÉ UM - Encontro 1 - O que é Literatura Negro-
brasileira – neste a Literatura Negro-Brasileira será
comentada desde seus precursores chegando até escritoras
negras e escritores pretos atuais;

• ÌPÀDÉ DOIS – Encontro 2 – Carolinas e Conceiçãos e outras

negras escritoras pretas – Pretas escritoras negras brasileiras.

• ÌPÀDÉ TRÊS – Encontro 3 – Abdias, Solanos, Carlos e

Oswaldos – Exus da Literatura de autoria preta — Negros
escritores pretos brasileiros.

• ÌPÀDÉ QUATRO – Encontro 4 – Cadernos Negros –

Quilombos Literários.

• ÌPÀDÉ CINCO — Encontro 5 - Poéticas pretas e negras

• ÌPÀDÉ SEIS. — Encontro 6 – Prosas negras dos olhares,

nos falares e nas memórias pretas.

• ÌPÀDÉ SETE — Encontro 7 - Jornadas nos dramas e nas

tramas – Teatro de Autoria negra.

• ÌPÀDÉ OITO — Encontro 8 - Sarau NOTAS DE

ESCURECIMENTO - Quem escurece por aqui – escritores Negros
de hoje

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 INSPIRAÇÃO
A Literatura Negro-Brasileira é aquela desenvolvida por uma
autora e autor negra ou negro ou mulata ou mulato que
escreva sobre sua raça dentro do significado do que é ser
negro, da cor negra, de forma assumida, discutindo os
problemas que a concernem: religião, sociedade, racismo. Ele
tem que se assumir como negro – Luiza Lobo

PROPOSTA: Uma discussão, de forma dinâmica e participativa,

sobre os conceitos da LITERATURA NEGRO-BRASILEIRA através
obra e vida de Autoras negras e autores negros.

OBJETIVO: Discutir os diversos conceitos que permeiam a

Literatura Negro-Brasileira, partindo de aspectos como as
características que a fundamentam, os precursores e a função
social que a envolve.

JUSTIFICATIVA: Auxiliar na quebra de silenciamentos

historicamente impostos à negras e negros, também um
Combate ao racismo, contribuição para a diversidade na
Literatura Brasileira Canônica e divulgação de Escritoras
negras e escritores negros brasileiros além de estimular a
discussão sobre Questões Raciais;

CARGA HORÁRIA E FORMATO: Um encontro de noventa (90)

minutos. Podendo ser ou presencial ou on-line

PÚBLICO BENEFICIADO: Interessadas e interessados em

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Literatura negro-Brasileira

NÚMERO DE VAGAS: no limite do local, em evento presencial,

ou no limite da plataforma de transmissão.

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11
 INSPIRAÇÃO

Estamos cansados de saber que nem na escola, nem nos livros

onde manda a gente estudar, não se fala da efetiva
contribuição das classes populares, da mulher, do negro, do
índio na nossa formação histórica e cultural. Na verdade, o
que se faz é folclorizar todos eles – Lélia Gonzáles

PROPOSTA: Fornecer instrumentos para professoras,

educadoras, educadores e professores possam atuar com as
obras de autoras negras e autores negros brasileiras nos seus
espaços educacionais de atuação

INSPIRAÇÃO

Enquanto a questão negra não for assumida pela sociedade

brasileira como um todo: negros, brancos e nós todos juntos
refletirmos, avaliarmos, desenvolvermos uma práxis de
conscientização da questão da discriminação racial neste
país, vai ser muito difícil no Brasil, chegar ao ponto de
efetivamente ser uma democracia racial – Lélia Gonzáles

OBJETIVOS:

GERAL: Reconhcer a diversidade presente nos espaços públicos

e a importancia da conviv~encia cuidadosa, atenta e
intencional frente às diferenças, visando a construção de uma

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postura de tolerância e respeito ao outro.

ESPECÍFICOS:

• Compreender a formação da sociedade brasileira a aprtir

do encontro/convivência de diversos povos e nações;
• Conceituar raça, etenia e racismos;
• Discussão sobre Literatura Negro-Brasileira;
• Leitura e discussão participativa do livro: URSULA de
Maria Firmina;
• Leitura e discussão participativa do livro: QUARTO DE
DESPEJO de Carolina de Jesus;
• Leitura e discussão participativa do livro: ÁGUA DE
BARRELA de Eliana Alves Cruz;
• Leitura e discussão participativa do livro: AMAR ANTES
QUE AMANHEÇA - Cristiane Sobral;
• Leitura e discussão participativa do livro: CLARA DOS
ANJOS de Lima Barreto;
• Perceber como se configuram as relações de desiguadades
da nossa atual sociedade;
• Reconhecer o racismo como uma questão atual e não
porte de um passado histórico isolado, estimulando o debate
sobre as formas de combatê-lo também no espaço escolar;
• Refletir sobre a valorização da diversidade étnico-cultural

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 AWOṢE I

On-line: Dois (2) encontros de cento e vinte minutos (120) cada

on-line;
Presencial: Dois (2) encontros de cento e vinte minutos (120)
cada;

AWOṢE II

On-line: Dez (10) encontros de cento e vinte minutos (120)

cada on-line;
Presencial: Dez (10) encontros de cento e vinte minutos (120)
cada;
Híbrido: Dez (10) encontros de cento e vinte minutos (120)
cada;

PÚBLICO BENEFICIADO:
• Professoras e professores da rede pública ou privada
• Educadoras e educadores que atuem em espaços
educacionais ou culturais

NÚMERO DE VAGAS: Vinte (20) vagas

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 INSPIRAÇÃO
“Ele [o texto] tem uma autoria, um sujeito, homem ou
mulher, que com uma subjetividade própria vai construindo
sua escrita, vai inventando, criando o ponto de vista do
texto. Em síntese, quando escrevo, quando invento, quando
crio a minha ficção, não me desvencilho de um corpo-mulher-
negra em vivência e que por esse ser o meu corpo, e não
outro, vivi e vivo experiências que um corpo não negro, não
mulher, jamais experimenta.” - Conceição Evaristo

PROPOSTA: Promover uma oficina de escrita literária com dez

(10) quizumbas, onde serão produzidos, individualmente, e
discutidos em grupo, contos curtos. Podendo, na total
concordância dos participantes produzir um livro digital
contendo os textos literários produzidos nos encontros

PÚBLICO BENEFICIADO: Interessadas e interessados que se

autodenominam ou pretos, negros, mulatos ou pardos maiores
de 18 anos;

DURAÇÃO: Vinte (20) horas dividido em dez (10) quizumbas de

cento e vinte (120) minutos cada.

NÚMEROS DE PARTICIPANTES - Mínimo: Cinco (5) participantes

- Máximo: Vinte (20) participantes.

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 INSPIRAÇÃO
“A questão do etnocentrismo está presente em qualquer
cultura. Na medida em que você é socializado, você recebeu
uma carga cultural (classificação, valores, significados, etc)
muito grande, e você vai olhar o mundo através dessa
perspectiva crítica. Mas há ‘etnocentrismo’ e ‘etnocentrismo’,
mas no nosso caso, no caso negro, vemos o seguinte: as
nossas instituições sempre estiveram abertas aos brancos e a
recíproca não é verdadeira” - Lélia Gonzalez

JUSTIFICATIVA: Assim como Abdias do Nascimento, engajado na

luta para combater o racismo e a desigualdade racial, utilizou
do Teatro Experimental do Negro como uma maneira de inserir
os negros, não só culturalmente, como também artística e
socialmente. Essa ação, capacitação na escrita teatral
/dramática para o povo preto, pretende ser o destruidor das
imagens negativas, que infelizmente ainda perdura, das
pessoas dos corpos e das histórias negras.
Também uma forma de transmitir a pluralidade de visões
destes descendentes de africanos sequestrados há mais de
quatrocentos anos.

PROPOSTA: Promover dez (10) quizumbas práticas de escrita

com duas (2) horas cada. Nestes encontros serão produzidos
pequenas esquetes e /ou cena teatrais. Além da leitura e
discussão de peças curtas.

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A produção de texto teatrais será confeccionada a partir de
textos não-teatrais produzidos pelos participantes ou não que
sirva de base e inspiração aos exercícios a realizar.

Introduzir e reforçar as competências dos formandos sobre as

várias etapas do processo de escrita de peças de teatro de
curta duração, desde o desenvolvimento da ideia e
caracterização das personagens, à adequação da estrutura do
texto dramático ao enredo, à manipulação do Tempo, Espaço
e Causalidade e à adequação dos diálogos às personagens e à
atmosfera da peça.

PÚBLICO BENEFICIADO: Interessadas e interessados que se

autodenominam ou pretos, negros, mulatos ou pardos maiores
de 18 anos;

OBJETIVOS
• Proporcionar, a cada um dos participantes, momentos
agradáveis de prática de escrita;
• Promover a aquisição de novos conhecimentos da
dramaturgia teatral;
• Ampliar os conhecimentos sobre o sistema da linguagem
escrita;
• Desenvolver a inteligência linguística através do
enriquecimento vocabular e do aperfeiçoamento da
construção textual

19
• Desenvolver habilidades de apropriação do sistema de
escrita e reescrita de textos, dentro de um contexto
significativo.
• Discutir o processo de criação do texto teatral, suas
técnicas, suas dificuldades e suas particularidades
• Estimular a criatividade e a imaginação e sensibilidade,
usando técnicas individuais e de trabalho conjunto.
• Experimentar as palavras e verificar a sua adequação em
vários contextos.
• Entender a história e especificidade da escrita para
teatro;
• Entender os elementos fundamentais da escrita para
teatro;
• Experimentar na prática os princípios singulares da
escrita para teatro;
• Análise de uma cena.
• Produzir textos teatrais curtos;
• Revelar as capacidades interpretativas;
• Utilizar o lúdico, para incentivar a produção do texto
teatral;

POSSIBILIDADES DE EXECUÇÃO
• On-line e presencial: Vinte (20) horas dividido em dez (10)
encontros de cento e vinte (120) minutos cada;

20
• Híbrido: Vinte (20) horas divididas em oito (8) on-line, um
(1) presencial e um (1) encontro/evento com leituras
dramáticas dos textos produzidos em sala.

NÚMEROS DE PARTICIPANTES POR GRUPO: Mínimo: Cinco (5)

participantes - Máximo: Vinte (20) participantes.

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 INSPIRAÇÃO
“O racismo no Brasil se caracteriza pela covardia. Ele não se
assume e, por isso, não tem culpa nem autocrítica.
Costumam descrevê-lo como sutil, mas isto é um equívoco.
Ele não é nada sutil, pelo contrário, para quem não quer se
iludir ele fica escancarado ao olhar mais casual e superficial.
O olhar aprofundado só confirma a primeira impressão: os
negros estão mesmo nos patamares inferiores, ocupam a base
da pirâmide social e lá sofrem discriminação e rebaixamento
de sua autoestima em razão da cor. No topo da riqueza, eles
são rechaçados com uma violência que faz doer. Quando não
discrimina o negro, a elite dominante o festeja com um
paternalismo hipócrita ao passo que apropria e ganha lucros
sobre suas criações culturais sem respeitar ou remunerar com
dignidade a sua produção” - Abdias do Nascimento

PROPOSTA: Promover conversas que terão textos (poema e

prosa) de Autoras Negras e autores negros brasileiros como
disparadores para reflexões e trocas sobre o RACISMO e suas
facetas.

JUSTIFICATIVA: Racismo é crime e qualquer tipo de preconceito

baseado na ideia da existência de superioridade de raça,
manifestações de ódio, aversão e discriminação que difundem
segregação, coação, agressão, intimidação, difamação ou
exposição de pessoa ou grupo está qualificada por Lei, passível
de punição como violação dos Direitos Humanos.

Discriminação refere-se ao ato de fazer uma distinção. O

racismo é um caso particular de discriminação em que o
indivíduo, pelas características físicas que determinam sua

23
raça, pode sofrer tratamentos diferentes que interferem em
suas oportunidades sociais e econômicas, ou o colocam como
alvo de segregação. Qualquer pensamento ou atitude de
separação por raça é classificado como racismo.

Todo o processo de ensino e aprendizagem é permeado pelas

experiências raciais. Ou seja, quando não damos visibilidade a
elas, nossos alunos perdem a compreensão histórica da
diversidade étnico-racial na formação da sociedade brasileira.

Reconhecer e valorizar os diferentes grupos étnicos presentes

em nossa sociedade, em lugar de apresentar apenas as
contribuições das pessoas brancas, é fundamental para expor
as desigualdades estruturais que perduram em nosso tecido
social e para problematizar a falsa ideologia da harmonia
racial.

Os negros e os indígenas tiveram, e continuam tendo, papel

importante na história e na construção da sociedade
brasileira. Mesmo assim, esse papel precisa ser evidenciado, no
mínimo, no mesmo nível do papel exercido pelo homem branco.

Abrir o diálogo estruturado, crítico e democrático é uma

maneira de dar voz àqueles que vivenciam o racismo em seu
cotidiano, seja na vida comunitária, na escola, na família ou
nas redes sociais.

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Aliás, esse debate na escola deve promover a compreensão e
aceitação do outro, com suas diferenças e necessidades. Além
de alertar a comunidade escolar – compreendida por pais,
alunos, professores, direção, funcionários e seus familiares –
para a necessidade de atuarmos, juntos, na construção de uma
sociedade melhor para todo e igualitária.

E nesse espaço de múltiplos saberes a negra escrita preta

(poema e prosa de autoras negras, de autores pretos, de
autoras pretas e autores negros) será um instrumento potente
para promover a discussão sobre todas as facetas do Racismo,
que atualmente se manifesta no Brasil e como adolescentes e
jovens as experimentam nos seus cotidianos.

POSSÍVEIS PÚBLICOS BENEFICIADOS

• Interessadas e interessados adolescentes de 14 a 17
anos;
• Interessadas e interessados com mais de cinquenta anos;
• Interessadas e interessados maiores de 18 anos;
• Interessadas e interessados que se autodenominam ou
pretos, negros, mulatos e pardos, maiores de 18 anos;

OBJETIVO: Reconhecer a diversidade presente nos espaços

públicos e a importância da convivência cuidadosa, atenta e

25
intencional frente às diferenças, visando a construção de uma
postura de tolerância e respeito ao outro.

NÚMERO DE PARTICIPANTES: Máximo por palestra - cinquenta

(50)

POSSIBILIDADES DE EXECUÇÃO:
AWOṢE I: Uma palestra de noventa (90) minutos on-line ou
presencial;

AWOṢE II: Duas palestras de noventa (90) minutos cada, on-

line ou presencial, divididas nos seguintes temas:
• Racismo Individual e Cultural
• Racismo Institucional / Estrutural e Comunitarista

AWOṢE III: Quatro palestras de noventa (90) minutos cada, on-

line ou presencial, divididas nos seguintes temas:
• Racismo Individual
• Racismo Institucional / Estrutural
• Racismo Cultural
• Racismo Comunitarista

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Trilhas

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28
 EM CONTOS
OFICINA PRÁTICA DE ESCRITA CRIATIVA – FOCO CONTO
CURTO

INSPIRAÇÃO
Conto é uma narrativa curta e que se diferencia dos
romances não apenas pelo tamanho, mas também pela sua
estrutura: há poucas personagens, nunca analisadas
profundamente; há acontecimentos breves, sem grandes
complicações de enredo; e há apenas um clímax, no qual a
tensão da história atinge seu auge. No conto, tempo e espaço
são elementos secundários, podendo até não existir. Além
disso, os próprios acontecimentos podem ser dispensáveis. Há,
por exemplo, contos de Machado de Assis ou Tchekov nos
quais, simplesmente, não tem nada que acontece. O essencial
está no ar, na atmosfera, na forma de narrar, no estilo –
André Gazola

PROPOSTA: Promover uma oficina de escrita literária divididas

em 10 (dez) encontros, nos quais serão produzidos,
individualmente, e discutidos em grupo, contos curtos.

POSSIBILIDADES DE EXECUÇÃO
On-line e presencial: Vinte (20) horas dividido em dez (10)
encontros de cento e vinte (120) minutos cada;

Híbrido: Vinte (20) horas divididas em oito (8) encontros on-

line e dois (2) encontros presenciais.

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POSSÍVEIS PÚBLICOS BENEFICIADOS
• Interessadas e interessados adolescentes de 14 à 17 anos;
(EM CONTOS – Jovem)

• Interessadas e interessados com mais de cinquenta anos;

(CINQUENTA EM CONTOS)

• Interessadas e interessados maiores de 18 anos;

INSPIRAÇÃO
Um conto é uma narrativa curta. Não faz rodeios: vai direto
ao assunto. No conto tudo importa: cada palavra é uma
pista. Em uma descrição, informações valiosas; cada adjetivo
é insubstituível; cada vírgula, cada ponto, cada espaço – tudo
está cheio de significado. [...] - André Fiorussi

NÚMERO DE PARTICIPANTES - Mínimo: Cinco (5) participantes -

Máximo: Vinte (20) participantes.

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31
 EM CENA
OFICINA PRÁTICA DE ESCRITA TEATRAL

INSPIRAÇÃO
“No teatro tudo é verdade, até a mentira. " – Augusto Boal

PROPOSTA: Promover dez (10) encontros práticos de escrita de

escrita dramática (teatral). Nestes encontros serão produzidos
pequenas esquetes e /ou cena teatrais. Além da leitura e
discussão de peças curtas. A produção dos textos teatrais será
confeccionada, pelos participantes, a partir de estímulos
literários ou não. Tem a intenção de introduzir e reforçar as
competências sobre as várias etapas do processo de escrita de
peças de teatro de curta duração, desde o desenvolvimento da
ideia e caracterização das personagens, à adequação da
estrutura do texto dramático ao enredo, à manipulação do
Tempo, Espaço e Causalidade e à adequação dos diálogos às
personagens e à atmosfera da peça.

POSSIBILIDADES DE EXECUÇÃO
• On-line e presencial: Vinte (20) horas dividido em dez (10)
encontros de cento e vinte (120) minutos cada;
• Híbrido: Vinte (20) horas divididas em oito (8) on-line, um
(1) presencial e um (1) encontro/evento com leituras
dramáticas dos textos produzidos em sala.

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POSSÍVEIS PÚBLICOS BENEFICIADOS
• Interessadas e interessados adolescentes de 14 a 17 anos;
(EM CENA – Jovem)

• Interessadas e interessados com mais de cinquenta anos;

(CINQUENTA EM CENA)

• Interessadas e interessados maiores de 18 anos;

NÚMERO DE PARTICIPANTES - Mínimo: Cinco (5) participantes -

Máximo: Vinte (20) participantes.

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 Contatos:

Email1:pcamillo60@uol.com.br
Telefone: 11 996279640 (São Paulo)
Alfarrábios (blog)– http:| |
pliniocamillo.wordpress.com|
YouTube: https://www.youtube.com/pliniocamillo
Instagram: @pliniocamillo

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