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ARTIGO

385Q

Redes temáticas: uma ferramenta analítica

para pesquisas qualitativas RPesquisa Qualitativa
Copyright ©ÿÿÿÿ
SAGE Publications
(Londres,
Thousand Oaks, CA e
Nova Delhi) vol.
ÿ(ÿ): ÿÿÿ-ÿÿÿ. [ÿÿÿÿ-
ÿÿÿÿ (ÿÿÿÿÿÿ)
JENNIFER ATTRIDE-STIRLING ÿ:ÿ; ÿÿÿ-ÿÿÿ;
ÿÿÿÿÿÿ]
Comissão para Melhoria da Saúde, Inglaterra

RESUMO O crescimento da pesquisa qualitativa é um fato bem observado

e bem-vindo nas ciências sociais; no entanto, existe uma
lamentável falta de ferramentas disponíveis para a análise de material
qualitativo. Há necessidade de maior divulgação na análise qualitativa e de
ferramentas mais sofisticadas para facilitar tais análises. Este artigo
detalha uma técnica para realização de análise temática de material
qualitativo, apresentando um passo a passo do processo analítico, com
auxílio de um exemplo empírico. O método analítico apresentado emprega
técnicas estabelecidas e bem conhecidas; o artigo propõe que as
análises temáticas podem ser auxiliadas de forma útil e
apresentadas como redes temáticas. As redes temáticas são ilustrações
em formato de web que resumem os principais temas que constituem um
trecho de texto. A técnica de redes temáticas é uma ferramenta
robusta e altamente sensível para a sistematização e apresentação de
análises qualitativas.

PALAVRAS-CHAVE : método, análise qualitativa, interpretação de texto, dados

textuais

A necessidade de ferramentas na análise qualitativa

Os métodos qualitativos têm desfrutado de uma popularidade crescente na última década em

todas as ciências sociais (Bryman e Burgess, 1994; Denzin, 1994; Jensen, 1991; Marshall e
Rossman, 1999; Morse, 1994). Não mais relegados à margem dos estágios exploratórios, ou
ridicularizados como anedóticos, os métodos qualitativos têm ganhado reconhecimento em
domínios tradicionalmente inclinados a métodos mais positivistas (Barnes et al., 1999; Black,
1996; Ritchie e Spencer, 1994). Na verdade, a literatura que defende, promove e utiliza este
método de investigação está a aumentar rapidamente – um movimento que está a ser saudado
como um passo positivo no sentido de uma compreensão mais profunda dos fenómenos sociais
e da sua dinâmica.

No entanto, embora as questões de quando, porquê e como empregar tecnologias qualitativas

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386 Pesquisa Qualitativa 1(3)

métodos estão recebendo ampla atenção, há relativamente pouco que se fala sobre
como analisar o material textual que os pesquisadores qualitativos recebem no final da
fase de coleta de dados (Bryman e Burgess, 1994; Feldman, 1995; Silverman, 1993).
Este é um problema para qualquer investigador que adopte tais métodos, e
particularmente para os investigadores das ciências sociais que, depois de serem
encorajados a adoptar este método por inúmeras razões teóricas e epistemológicas,
ficam então perdidos quando se trata de análise.
Para que a investigação qualitativa produza resultados significativos e úteis, é
imperativo que o material sob escrutínio seja analisado de forma metódica, mas
infelizmente há uma lamentável falta de ferramentas disponíveis para facilitar esta
tarefa. Na verdade, os investigadores têm tradicionalmente tendência a omitir a questão
do “como” dos relatos das suas análises (Lee e Fielding, 1996), o que é lamentável,
uma vez que relatar as técnicas que empregaram poderia servir para aumentar o valor
das suas interpretações, bem como ajudar outras pessoas. investigadores que
pretendam realizar projectos semelhantes (por exemplo, Diversi, 1998; Pandit, 1996).
No entanto, o recente crescimento da literatura dedicada às questões específicas da
análise qualitativa é, de facto, encorajador (por exemplo, Bryman e Burgess, 1994;
Cresswell, 1997; Denzin e Lincoln, 1998; Feldman, 1995; Miles e Huberman, 1994;
Silverman, 1993), mas ainda há necessidade de ferramentas mais sofisticadas para
facilitar tais análises (Huberman e Miles, 1994).
Há também uma necessidade de maior divulgação na análise qualitativa e, à medida
que esta tradição de investigação ganha prevalência, devemos garantir que o faça como
uma metodologia sólida e aprendida. Isto só pode ser conseguido através do registo,
sistematização e divulgação dos nossos métodos de análise, para que as técnicas
existentes possam ser partilhadas e melhoradas, e novas e melhores ferramentas
possam ser desenvolvidas.
Este artigo é uma tentativa de preencher essa lacuna. Ele detalha um método para a
realização de análises temáticas de dados textuais, empregando técnicas estabelecidas
e bem conhecidas em análise qualitativa. O artigo propõe que as análises temáticas
podem ser auxiliadas e apresentadas como redes temáticas: ilustrações semelhantes a
redes (redes) que resumem os principais temas que constituem um trecho de texto. Este
artigo detalha passo a passo o processo de realização de uma análise temática com
auxílio de redes temáticas e fornece um exemplo empírico de aplicação do método. A
técnica fornece procedimentos práticos e eficazes para a realização de uma análise;
permite uma sistematização metódica de dados textuais, facilita a divulgação de cada
etapa do processo analítico, auxilia na organização de uma análise e na sua
apresentação e permite uma exploração sensível, perspicaz e rica das estruturas
evidentes e dos padrões subjacentes de um texto.

Fundamentos de redes temáticas

As redes temáticas, como ferramenta analítica, baseiam-se em características essenciais
que são comuns a muitas abordagens de análise qualitativa. Nesse sentido, é
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Attride-Stirling: Redes temáticas 387

é difícil isolar os fundamentos conceituais específicos do método, pois paralelos entre

os princípios orientadores, estruturas amplas e etapas específicas podem ser
facilmente encontrados em muitas outras técnicas analíticas; por exemplo, teoria
fundamentada (Corbin e Strauss, 1990; Glaser e Strauss, 1967), estruturas (Ritchie
e Spencer, 1994) e muitas outras (ver Bryman e Burgess, 1994; Cresswell, 1997;
Denzin e Lincoln, 1998; Feldman , 1995; Miles e Huberman, 1994; Silverman, 1993).
No entanto, de uma perspectiva puramente cronológica, esta técnica particular foi
desenvolvida com base em alguns dos princípios da teoria da argumentação (Toulmin,
1958).
A teoria da argumentação (Toulmin, 1958) visa fornecer um método estruturado
para analisar processos de negociação. Define e elabora os elementos formais
típicos dos argumentos como meio de explorar as conexões entre as declarações
explícitas e os significados implícitos no discurso das pessoas. Dentro desta estrutura,
Toulmin descreve a argumentação como a progressão de dados aceitos , passando
por uma garantia, até uma afirmação. De acordo com esta formulação, uma afirmação
é a conclusão de um argumento, cujos méritos devem ser estabelecidos. Os dados
consistem em provas, empíricas ou não (por exemplo, exemplos), fornecidas para
apoiar uma conclusão ou afirmação. E as garantias são princípios e premissas sobre
os quais são construídos os argumentos que sustentam a afirmação. No entanto, as
afirmações não decorrem necessariamente logicamente dos dados e das garantias
em questão e, por esta razão, existem apoios (argumentos de apoio às garantias),
qualificadores (elementos de dúvida nas reivindicações), refutações (condições que
falsificam a afirmação) e reivindicações alternativas. Com estes componentes
essenciais, os argumentos podem ser desembaraçados e apresentados de forma
inteligível, facilitando assim o processo de negociação na tomada de decisões e na
resolução de problemas.
As redes temáticas visam explorar a compreensão de uma questão ou o significado
de uma ideia, em vez de conciliar definições contraditórias de um problema; por esse
motivo, Toulmin fornece a lógica de fundo, mas não o método final. Os termos de
Toulmin (reivindicação, garantia, apoio) proporcionam um excelente princípio
organizador, mas a sua reinterpretação para redes temáticas exigiu que fossem
adequadamente adaptados e renomeados para se adequarem aos objectivos em
questão. Na verdade, esta estrutura central tem paralelos significativos com os três
elementos básicos da teoria fundamentada: conceitos, categorias e proposições
(Corbin e Strauss, 1990).

O que é análise de redes temáticas?

A aplicação de redes temáticas é simplesmente uma forma de organizar uma análise
temática de dados qualitativos. As análises temáticas procuram desenterrar os temas
salientes num texto em diferentes níveis, e as redes temáticas visam facilitar a
estruturação e representação desses temas. Claramente, o processo de derivar
temas de dados textuais e ilustrá-los com alguma ferramenta representacional está
bem estabelecido na pesquisa qualitativa. Como tal, as redes temáticas
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388 Pesquisa Qualitativa 1(3)

a análise não é de forma alguma um método novo, mas um método que compartilha as características-chave de
qualquer análise hermenêutica. O que as redes temáticas oferecem é a rede semelhante a uma teia como princípio

organizador e meio representacional, e explicita os procedimentos que podem ser empregados na passagem do
texto à interpretação. Este não é um empreendimento novo, e o objectivo deste artigo é simplesmente oferecer um
método experimentado e testado para complementar a gama de ferramentas disponíveis para investigadores

qualitativos.

As redes temáticas sistematizam a extração de: (i) premissas de ordem inferior evidentes no texto (Temas
Básicos); (ii) categorias de temas básicos agrupados para resumir princípios mais abstratos (Temas Organizadores);
e (iii) temas superordenados que encapsulam as principais metáforas do texto como um todo (Temas Globais).
Estes são então representados como mapas em forma de teia que descrevem os temas salientes em cada um dos
três níveis e ilustram as relações entre eles (ver Figura 1). Este é um procedimento amplamente utilizado na análise
qualitativa e paralelos são facilmente encontrados, por exemplo, na teoria fundamentada (ver Corbin e Strauss,
1990). O procedimento das redes temáticas não visa nem pretende descobrir o início das discussões ou o fim das
racionalizações; simplesmente fornece uma técnica para quebrar o texto e encontrar nele racionalizações explícitas
e seu significado implícito. As três classes de temas podem ser descritas da seguinte forma:

• Tema Básico: Este é o tema mais básico ou de ordem inferior derivado dos dados textuais. É como um apoio na

medida em que é uma declaração de crença ancorada em torno de uma noção central (a garantia) e contribui
para

Tema Básico

Tema Básico Tema Básico

Organizando Organizando
Organizando Tema Básico
Organizando Tema
Tema Tema
Tema
Tema Básico

Tema global

Tema Básico
Organizando Organizando
Organizando Organizando
Tema Tema
Tema Tema

Tema Básico
Tema Básico

Tema Básico
Tema Básico

FIGURA 1. Estrutura de uma rede temática.

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Attride-Stirling: Redes temáticas 389

a significação de um tema superordenado. Os Temas Básicos são premissas simples características dos dados
e, por si só, dizem muito pouco sobre o texto ou grupo de textos como um todo. Para que um Tema Básico
faça sentido além do seu significado imediato, ele precisa ser lido dentro do contexto de outros Temas Básicos.
Juntos, eles representam um Tema Organizador.

• Tema Organizador: Este é um tema de ordem intermediária que organiza os Temas Básicos em grupos de
questões semelhantes. São agrupamentos de significações que resumem os principais pressupostos de um
conjunto de Temas Básicos, portanto são mais abstratos e mais reveladores do que se passa nos textos.

No entanto, o seu papel é também realçar o sentido e a importância de um tema mais amplo que une vários
Temas Organizadores. Tal como as garantias de Toulmin, elas são os princípios nos quais se baseia uma
afirmação superordenada.
Assim, os Temas Organizadores agrupam simultaneamente as ideias principais propostas por vários Temas
Básicos e dissecam os principais pressupostos subjacentes a um tema mais amplo e especialmente significativo
no conjunto dos textos. Desta forma, um conjunto de Temas Organizadores constitui um Tema Global. • Tema
Global: Temas Globais são temas superordenados que abrangem as principais metáforas
nos dados como um todo. Um Tema Global é como uma afirmação na medida em que é um princípio conclusivo
ou final. Como tal, os Temas Globais agrupam conjuntos de Temas Organizadores que juntos apresentam um
argumento, ou uma posição ou uma afirmação sobre uma determinada questão ou realidade. São temas macro
que resumem e dão sentido a grupos de temas de ordem inferior abstraídos e apoiados pelos dados. Assim,
os Temas Globais dizem-nos sobre o que tratam os textos como um todo, no contexto de uma determinada
análise.

São ao mesmo tempo um resumo dos temas principais e uma interpretação reveladora dos textos. É
importante ressaltar que um conjunto de textos pode produzir mais de um Tema Global, dependendo da
complexidade dos dados e dos objetivos analíticos; no entanto, estes serão em número muito menor do que
os Temas Organizadores e Básicos. Cada Tema Global é o núcleo de uma rede temática; portanto, uma
análise pode resultar em mais de uma rede temática.

Uma rede temática é desenvolvida a partir dos Temas Básicos e trabalhando em direção a um Tema Global. Uma
vez derivada uma coleção de Temas Básicos, eles são classificados de acordo com a história subjacente que estão

contando e se tornam os Temas Organizadores. Os Temas Organizadores são então reinterpretados à luz dos
seus Temas Básicos e reunidos para ilustrar uma única conclusão ou tema superior que se torna o Tema Global.
As redes temáticas são apresentadas graficamente como redes em forma de teia para eliminar qualquer noção de
hierarquia, dando fluidez aos temas e enfatizando a interconectividade em toda a rede. É importante ressaltar,
porém, que as redes são apenas uma ferramenta de análise, e não a análise em si. Uma vez construída uma rede
temática, ela servirá como princípio organizador e ferramenta ilustrativa na interpretação
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390 Pesquisa Qualitativa 1(3)

do texto, facilitando a divulgação para o pesquisador e a compreensão para o leitor.

O restante deste artigo ilustra o desenho, a criação, a estrutura e a lógica das redes
temáticas, conduzindo o leitor através de um guia passo a passo do processo analítico. Num
esforço para fornecer um manual prático do tipo DIY para análise de redes temáticas, a próxima
seção é seguida por um exemplo empírico apresentado para ilustrar como cada etapa pode ser
concluída na prática.

Como fazer uma análise de redes temáticas

1: AS ETAPAS NA LÍTICAS O processo

completo de análise pode ser dividido em três grandes etapas: (a) a redução ou decomposição do texto; (b) a exploração

do texto; e (c) a integração da exploração. Embora todos envolvam interpretação, em cada estágio é alcançado um

nível mais abstrato de análise. Porém, por ser difícil articular a diferença entre esses níveis de abstração, o processo

completo nas redes temáticas é apresentado como sendo constituído por seis etapas. O Quadro 1 resume as etapas
básicas, a partir do momento da codificação do texto, assumindo que as etapas anteriores da pesquisa, de concepção,

trabalho de campo ou coleta de dados e (quando necessário) transcrição, já foram concluídas.

É importante ressaltar que esse processo de três etapas, embora comum, não é a única
forma de realizar análises qualitativas. Este artigo pretende descrever como fazer uma análise
temática utilizando redes temáticas e, como afirmado anteriormente, esta é apenas uma técnica
entre uma infinidade de abordagens qualitativas (ver Bryman e Burgess, 1994; Miles e
Huberman, 1994). Em particular, o procedimento de codificação foi desafiado (Coffey et al.,
1996); contudo, embora continuem os debates sobre a centralidade da codificação e a
homogeneização das técnicas de análise qualitativa, existe um consenso esmagador de que a
redução de dados é uma estratégia importante para os investigadores qualitativos (Lee e
Fielding, 1996). Neste contexto, a codificação é considerada uma técnica útil, embora de forma
alguma única ou indispensável, na análise qualitativa.

Passo 1: codificação do material O primeiro passo numa análise de redes temáticas é reduzir
os dados. Isto pode ser feito dissecando o texto em segmentos de texto gerenciáveis e
significativos, com o uso de uma estrutura de codificação:

(a) Elabore uma estrutura de codificação Existem várias maneiras de fazer isso, mas, em
resumo, isso tende a ser feito com base nos interesses teóricos que orientam as questões
de pesquisa, com base nas questões salientes que surgem no texto em si ou com base em
ambos. O método escolhido não prejudica a construção de uma rede temática. Dependendo
dos objectivos do investigador, o quadro de codificação pode basear-se, por exemplo, em
critérios pré-estabelecidos (por exemplo, tópicos ou palavras específicas), em questões
recorrentes em
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Attride-Stirling: Redes temáticas 391

QUADRO 1. Etapas das análises utilizando redes temáticas

ETAPA DE ANÁLISE A: REDUÇÃO OU DIVISÃO DO TEXTO Etapa 1. Material

do código (a) Elabora uma estrutura

de codificação (b) Disseca o texto em
segmentos de texto usando a estrutura de codificação

Etapa 2. Identificar temas (a)

Temas abstratos a partir de segmentos de texto
codificados (b) Refinar temas

Etapa 3. Construir redes temáticas (a) Organizar

temas (b) Selecionar
temas básicos (c)
Reorganizar em temas organizadores (d)
Deduzir tema(s) global(is) (e)
Ilustrar como(s) rede(s) temática(s) (f)
Verificar e refinar o(s) redes

ETAPA B DE ANÁLISE : EXPLORAÇÃO DO TEXTO Etapa

4. Descrever e explorar redes temáticas (a) Descrever a rede (b) Explorar a rede

Passo 5. Resuma as Redes Temáticas

ETAPA DE ANÁLISE C: INTEGRAÇÃO DA EXPLORAÇÃO Etapa 6.

Interpretar Padrões

no texto, ou em um conjunto de construções teóricas que devem ser exploradas

sistematicamente.
(b) Dissecar o texto usando a estrutura de codificação Nesta etapa, os códigos são
aplicados aos dados textuais para dissecá-los em segmentos de texto: pedaços de
texto significativos e gerenciáveis, como passagens, citações, palavras isoladas ou
outros critérios considerados necessários para um determinado análise. Novamente,
este é um procedimento comumente usado e paralelos são facilmente encontrados na
literatura (ver, por exemplo, Bryman e Burgess, 1994; Corbin e Strauss, 1990; Miles e
Huberman, 1994; Ritchie e Spencer, 1994).

A primeira etapa do processo analítico é bastante rudimentar, mas é imperativo que

seja concluída com grande rigor e atenção aos detalhes.
Os códigos na estrutura de codificação devem ter limites (definições) bastante
explícitos, para que não sejam intercambiáveis ou redundantes; e também devem ter
escopo limitado e focar explicitamente no objeto de análise, a fim de evitar a codificação
de cada frase do texto original.
Este é um passo interpretativo importante, mas a diversão não começa realmente até
que este estágio seja concluído.

Passo 2: identificação dos temas Depois de todo o texto ter sido codificado, os temas
são abstraídos dos segmentos de texto codificados:
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392 Pesquisa Qualitativa 1(3)

(a) Temas abstratos de segmentos de texto codificados Percorra os segmentos de texto em

cada código (ou grupo de códigos relacionados) e extraia os temas salientes, comuns ou
significativos nos segmentos de texto codificados. Isto pode ser feito através da releitura
dos segmentos de texto no contexto dos códigos sob os quais foram classificados, abstraídos
do texto completo. Esse procedimento permite ao pesquisador ressignificar a leitura do
texto, o que possibilita a identificação de padrões e estruturas subjacentes.

(b) Refinar os temas Em seguida, analise os temas selecionados e refine-os ainda mais em
temas que sejam (i) específicos o suficiente para serem discretos (não repetitivos) e (ii)
amplos o suficiente para encapsular um conjunto de ideias contidas em numerosos textos
segmentos. Isso reduz os dados a um conjunto mais gerenciável de temas significativos
que resumem sucintamente o texto.
O objetivo aqui é reapresentar as passagens do texto de forma sucinta, portanto esta etapa
é meticulosa e requer muita atenção aos detalhes conceituais. A identificação dos temas
exige muito trabalho interpretativo. À medida que surgem, devem ser moldados e trabalhados
para acomodar novos segmentos de texto, bem como os antigos; cada tema deve ser
específico o suficiente para pertencer a uma ideia, mas amplo o suficiente para encontrar
encarnações em vários segmentos de texto diferentes.

Passo 3: construção das redes Os temas identificados constituem a base para as redes
temáticas:

(a) Organize os temas Pegue os temas derivados do texto e comece a reuni-los em agrupamentos
semelhantes e coerentes: temas sobre X, temas sobre Y, etc. Esses agrupamentos se
tornarão as redes temáticas.
As decisões sobre como agrupar os temas serão tomadas com base no conteúdo e, quando
apropriado, em bases teóricas. Pode ser que os temas sejam suficientemente poucos e
sobre questões suficientemente semelhantes para caberem numa rede.
Se forem demasiado numerosos, ou se surgirem questões bastante distintas, então deverá
ser feito mais do que um agrupamento. Cada agrupamento resultará em um Tema Global
distinto, apoiado por Temas Organizadores e Básicos distintos. Não existem regras rígidas
e rápidas sobre quantos temas devem constituir uma rede, mas, do ponto de vista prático,
mais de 15 podem ser demasiados para serem tratados posteriormente no passo 5; e
menos de 4 pode ser muito pouco para fazer justiça aos dados.

(b) Selecione Temas Básicos Os temas que foram derivados do texto, e que agora estão
reunidos em grupos, agora são usados como Temas Básicos. Esta é uma simples
renomeação do conjunto original de temas, mas é útil para estabelecer uma divisão
conceitual entre a identificação dos temas e a criação da rede temática.

(c) Reorganizar em Temas Organizadores Crie grupos de Temas Básicos centrados em

questões maiores e compartilhadas para formar Temas Organizadores. Identifique e nomeie
os problemas subjacentes a eles.
(d) Deduzir Tema(s) Global(is) À luz dos Temas Básicos, resumir os principais
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Attride-Stirling: Redes temáticas 393

afirmação, proposição, argumento, afirmação ou suposição de que se tratam os Temas

Organizadores. Esta afirmação é o Tema Global da rede: a metáfora central e principal que
encapsula o ponto principal do texto. Se mais de um agrupamento de temas foi feito na
etapa 3(a), então o procedimento precisa ser repetido para cada agrupamento, construindo
Temas Globais distintos para cada conjunto.

(e) Ilustrar como rede(s) temática(s) Uma vez preparados os Temas Básicos, Temas
Organizadores e Temas Globais, ilustre-os como representações não hierárquicas,
semelhantes a uma teia. Cada Tema Global produzirá uma rede temática.

(f) Verificar e refinar a(s) rede(s) Analisar os segmentos de texto relacionados a cada Tema
Básico e garantir que (i) o Tema Global, Temas Organizadores e Temas Básicos refletem
os dados, e (ii) os dados apoiam o Tema Básico, Organização e Temas Globais. Faça os
ajustes necessários.

Lembre-se de que as redes temáticas são criadas trabalhando a partir dos Temas Básicos da
periferia, para dentro, até o Tema Global. O objetivo é resumir temas específicos para criar
temas maiores e unificadores que condensem os conceitos e ideias mencionados em um nível
inferior.

Passo 4: descrever e explorar as redes temáticas O próximo passo é descrever e explorar

as redes. Esta é a primeira parte do estágio de análise B, onde um nível adicional de abstração
é alcançado no processo analítico. Tal como sublinhado anteriormente, as redes temáticas são
uma ferramenta de análise e não a análise em si; para aprofundar o pesquisador no significado
dos textos, é necessário explorar os temas que agora surgiram, identificando os padrões que os
fundamentam. Uma vez construídas as redes, o pesquisador precisa retornar ao texto original e
interpretá-lo com o auxílio das redes:

(a) Descreva a rede Considerando cada rede, descreva seu conteúdo apoiando a descrição
com segmentos de texto. (b) Explorar a rede À medida
que uma descrição é tecida, comece a explorar e a observar os padrões subjacentes que
começam a aparecer.

Nesta etapa o pesquisador retorna ao texto original, mas ao invés de lê-lo de forma linear, o
texto passa a ser lido através dos Temas Globais, Temas Organizadores e Temas Básicos.
Assim, a rede temática passa a ser não apenas uma ferramenta para o pesquisador, mas
também para o leitor, que consegue ancorar a interpretação do pesquisador no resumo fornecido
pela rede. Sugere-se que as redes sejam lidas em ordem sequencial (por exemplo, sentido
horário), para facilitar a apresentação e compreensão do material. Na descrição e exploração do
texto é útil apresentar segmentos de texto das transcrições/dados originais para apoiar a
análise. A etapa 4 reúne os dados e a interpretação e elabora a análise para um público. Leva o
pesquisador a um nível de análise ainda mais profundo, que é melhor transmitido por exemplo,
em vez de
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394 Pesquisa Qualitativa 1(3)

descrição, portanto esta etapa é melhor ilustrada na parte 2, que apresenta um exemplo empírico.

Passo 5: resumir a rede temática Depois de uma rede ter sido descrita e explorada na íntegra,
apresente um resumo dos principais temas e padrões que a caracterizam. O objetivo aqui é
resumir os principais temas que começaram a surgir na descrição da rede e começar a explicitar
os padrões emergentes na exploração. Algumas delas já podem ter sido sugeridas no passo 4,
mas apresentá-las de forma sucinta e explícita ao público é muito útil no processo analítico e
torna a interpretação mais convincente. Novamente, a ilustração é melhor que a instrução, e o
exemplo empírico da parte 2 ilustra esta etapa de forma sucinta.

Passo 6: interpretar padrões Reúna (i) as deduções nos resumos de todas as redes (se mais
de uma foi usada) e (ii) essas deduções e a teoria relevante, para explorar os temas, conceitos,
padrões e estruturas significativos que surgiu no texto. O objectivo deste último passo é
regressar às questões de investigação originais e aos interesses teóricos que as sustentam, e
abordá-los com argumentos baseados nos padrões que surgiram na exploração dos textos. Esta
é uma tarefa complexa e desafiadora que é difícil de explicar processualmente. Mais será dito
sobre isso no final da próxima seção.

2: UM EXEMPLO EMPÍRICO O exemplo a

ser usado aqui foi retirado de uma análise de dois grupos focais sobre as representações culturais da natureza na Grã-

Bretanha.1 A ênfase aqui está no processo de análise, e não no conteúdo da interpretação; contudo, como é mais fácil

compreender os processos num contexto significativo, é útil percorrer cada etapa no âmbito de um exemplo concreto.

Começamos no ponto de codificação das transcrições dos grupos focais gravados em fita.

Etapa 1: codificação do material No caso deste exemplo, 24 códigos foram derivados com
base em (a) interesses teóricos específicos relativos à construção social da natureza e (b)
questões recorrentes nas discussões sobre intimidade. Esses dois focos foram combinados e,
ao analisar as transcrições, os construtos mais salientes nas discussões foram identificados e
moldados em um conjunto finito de códigos que eram suficientemente discretos para evitar
redundância e globais o suficiente para serem significativos. As transcrições foram então
dissecadas, classificadas e organizadas de acordo com esses códigos. Por exemplo, o código
“Instinto” incluía segmentos de texto como “Os pássaros têm o instinto de construir ninhos e os
leões têm o instinto de defender o seu território”. O código “Ordem e leis” incluía segmentos de
texto como “As pessoas comem animais, isso faz parte da evolução; é assim que as coisas são'.
A ênfase era conceitual e uma determinada citação poderia ser classificada em mais de um
código. 2
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Attride-Stirling: Redes temáticas 395

Passo 2: identificação dos temas Neste caso, os 24 códigos foram agrupados em 6 clusters e os segmentos de
texto de cada código foram relidos. À medida que isso era feito, foi mantido um registro (i) dos diversos assuntos
que estavam sendo tratados (listados na segunda coluna da Tabela 1); (ii) os temas que foram surgindo; (iii) a
referência das citações específicas que continham cada tema; e (iv) o número de citações que continham o tema.
3 Os 24 códigos e mais de 800 segmentos de texto foram reduzidos a 25 temas (listados na terceira coluna da
Tabela 1). No exemplo aqui apresentado, a análise centrou-se em temas discursivos comuns aos entrevistados.

Fiquei interessado nos temas que estavam

comum em ambos os grupos focais; portanto, os temas mais comuns tiveram precedência. Este
critério de seleção não pretendia atribuir maior valor explicativo global aos temas numa base
quantitativa; simplesmente permitiu focar a atenção nos temas comuns, homogêneos e
populares, que foi o interesse específico deste estudo.

Outra análise com foco, por exemplo, em narrativas individuais ou diferenças de grupo,
empregaria muito apropriadamente um critério diferente de seleção que poderia ser, por
exemplo, temas que significassem demarcações comoventes ou temas que fossem específicos
de um grupo. As análises temáticas e as redes temáticas são igualmente aplicáveis em análises
com foco em pontos em comum, diferenças ou contradições, cabendo ao pesquisador identificar
os temas de maneira adequada aos seus interesses teóricos específicos.

Passo 3: construção das redes A Tabela 2 ilustra os passos 3(a) a 3(d) na construção das
redes temáticas neste exemplo. Os 25 temas foram organizados em três grandes agrupamentos,
com base no conteúdo conceptual relacionado, ver passo 3(a). Tomando cada grupo por vez,
os temas, agora interpretados como Temas Básicos, foram então reunidos em 11 grupos,
novamente com base na correspondência conceptual, ver passo 3(b). Os 11 grupos de Temas
Básicos foram então interpretados como Temas Organizadores, e as questões subjacentes
partilhadas entre os Temas Básicos foram identificadas e explicitadas, nomeando assim cada
Tema Organizador – segunda coluna da Tabela 2 – ver passo 3(c). Tomando por sua vez cada
um dos três grupos de temas identificados na etapa 3(a), foram então deduzidos três Temas
Globais que unificam os Temas Organizadores; estes resumiram as principais proposições dos
11 Temas Organizadores e dos 25 Temas Básicos – terceira coluna da Tabela 2 – ver passo
3(d).

Estas foram então ilustradas como três redes temáticas separadas – passo 3(e), por exemplo,
Figura 2, e verificadas e ajustadas em relação aos dados, ver passo 3(f).

Passo 4: descrever e explorar a rede temática “a intimidade sexual é natural” O exemplo a

ser usado aqui baseia-se no segundo Tema Global da Tabela 2: “a intimidade sexual é natural”.
Isto constitui uma rede temática composta por dois Temas Organizadores e cinco Temas
Básicos. Esta rede representa uma exploração das conceituações dos participantes sobre
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TABELA 1. Dos códigos aos temas

Códigos (Etapa 1) (Questões discutidas) Temas identificados (Etapa 2)

– Unidades • motivação intrínseca 1. Os instintos são complexos,

- Instinto • padrões de comportamento irrefletidos e incontroláveis
- Precisa • essencial 2. Necessidades e impulsos intrínsecos
• universal motivar e obrigar o comportamento
• físico
• bioquímico

– Comparações com animais • incontroláveis 3. A evolução representa uma evolução ordenada,

– Biologia • inevitável sistema auto-realizável
– Evolução • progresso • 4. Comparações com animais implicam
– Humanidade auto-realização • continuidade humana e superioridade
motivação intrínseca 5. Os seres humanos têm uma capacidade orgânica,
• composição biológica e bioquímica essencial
• bioquímico 6. Os humanos têm um desejo intrínseco
• orgânico para explorar o ambiente
• físico
• procriação
• manipulação
• superior
- Escolha • livre arbítrio 7. O pensamento superior do ser humano
- Desejo • querer permite aprendizagem complexa
- Aprendizado • opção • 8. Os humanos têm uma característica inerente
controle • dotação para desejar e escolher à vontade
pensamento superior

– Reprodução • intimidade sexual 9. O sexo é inevitável,

– Sexo • funções reprodutivas de procriação
• motivação intrínseca 10. Os impulsos sexuais são intrínsecos e
• bioquímico • universal para o animal humano
físico
• heterossexual

– Atração • intimidade sexual • 11. O companheirismo íntimo é um

– Intimidade parceria • prazer amizade sexual especialmente
- Prazer • sensação • absorvente
– Platônico física • psíquica 12. O companheirismo íntimo é um
• amizade • conexão psíquica com outro
13. A companhia sexual traz
compartilhamento gozo de sensações prazerosas
e confiança • compreensão

– Natureza aplicada • incontrolável 14. Um sistema orgânico e autorrealizável

– Natureza definida • espontâneo • 15. Uma força onipotente
– Ordem e leis orgânico • 16. Uma ordem inerente
– Deus/Religião inevitável • 17. Um fenômeno normal e
- Bom onipotente • aceito
- Ruim ordem • 18. Uma verdade real e factual
– Não natural equilíbrio • 19. Uma qualidade essencial
- Anormal universal 20. Além do controle humano
• progresso • 21. Sem manipulação humana
motivação intrínseca 22. Não planejado e inocente
• factual, verdadeiro 23. Benéfico, saudável e • benéfico, confiável
para a vida
• saudável 24. Preferível porque é superior
• superior 25. Tudo é natural
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Attride-Stirling: Redes temáticas 397

TABELA 2. Do Básico à Organização e aos Temas Globais

Temas como temas básicos Organizando Temas Temas Globais

1. Os instintos são padrões de Disposições inerentes A humanidade é natural

comportamento complexos e irrefletidos
2. Necessidades e impulsos intrínsecos
motivar e obrigar o comportamento

3. A evolução representa uma constituição orgânica ordenada

sistema auto-realizável
4. Comparações com animais implicam
continuidade humana e superioridade
5. Os humanos têm uma estrutura orgânica,
composição biológica, bioquímica
6. Os humanos têm um desejo intrínseco
para explorar o ambiente

7. O pensamento superior do ser Capacidade de exercer o livre

humano permite uma aprendizagem arbítrio
complexa 8. Os seres humanos têm uma
dotação para desejar e escolher
à vontade

9. O sexo tem funções Imperativo biológico A intimidade sexual é

reprodutivas inevitáveis. 10. natural
Os impulsos sexuais são intrínsecos e
universal para o animal humano
11. Companheirismo íntimo é íntimo
companhia sexual especialmente absorvente
amizade
12. O companheirismo íntimo é um
conexão psíquica com outro
13. A companhia sexual traz
gozo de sensações prazerosas

14. Um sistema orgânico e auto- A natureza como um A natureza é a verdade

realizável todo vivo

15. Uma força onipotente
16. Uma ordem inerente

17. Um fenômeno normal e A natureza como algo

aceito 18. Uma concreto e objetivo
verdade real e factual

19. Uma qualidade essencial A natureza como algo fixo e

20. Além do controle humano qualidade imutável

21. Sem manipulação humana, a Natureza como algo 22. Não artificial e
inocente, pura e imaculada

23. Benéfico, saudável e confiável 24. A natureza como valor

Preferível positivo
porque é superior

25. Tudo é natural A natureza como realidade

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398 Pesquisa Qualitativa 1(3)

intimidade sexual no contexto da discussão mais ampla sobre a natureza. Lembre-

se de que a própria rede é apenas uma ferramenta; esta etapa representa um salto
analítico considerável, em que o processo de interpretação assume um nível mais
elevado de abstração. Aqui a rede é explorada e descrita em detalhes, permitindo
o surgimento de padrões nos textos.
A discussão da sexualidade destacou algumas tensões fundamentais que giram
em torno do corpo, da mente e da sua relação com a natureza como um sistema
orgânico. A rede temática (Figura 2) ilustra de forma concisa os temas-chave nos
quais a intimidade sexual estava ancorada: reprodução e companheirismo. Isto
gerou uma discussão interessante em que a intimidade sexual foi vista como
ocupando a posição peculiar e difícil de ser ao mesmo tempo uma parte essencial
da natureza (para a reprodução) e um elemento fundamentalmente separado
(companheirismo). Nesse sentido, a intimidade sexual emergiu como caracterizada
fundamentalmente pela tensão mente/corpo.
Os impulsos sexuais são universais
O sexo tem funções e intrínsecos ao animal humano
reprodutivas inevitáveis

Biológico
Imperativo

INTIMIDADE SEXUAL
É NATURAL

Íntimo
Companhia
O companheirismo íntimo é uma amizade sexual
A companhia sexual traz prazer de
especialmente absorvente
sensações prazerosas

Companheirismo íntimo é uma conexão

psíquica com outra pessoa

FIGURA 2. Rede temática para 'intimidade sexual é natural'

Tema Organizador: imperativo biológico Este Tema Organizador refere-se ao

caráter fundamentalmente biológico dos humanos, conforme caracterizado pelos
participantes. Neste contexto, a intimidade sexual foi concebida como algo inato:
algo essencial à condição humana e enraizado na nossa constituição orgânica.
Segundo este Tema Organizador, o sexo é indispensável ao animal humano; é
necessário para a reprodução e caracteriza toda a humanidade. A necessidade de
companheirismo íntimo nasceu da constituição evoluída do animal humano; o sexo
reiterou o eco do nosso passado evolutivo – particularmente quando o seu papel
na reprodução4 foi discutido,
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Attride-Stirling: Redes temáticas 399

que invariavelmente reduziu o ser humano a um animal humano movido pelo instinto:

Dan: Essa é a ordem natural das coisas e basicamente – voltar ao que precisamos e ao que
queremos: comida, bebida, abrigo, e depois precisamos de nos propagar, que é disso que
se trata o sexo; basicamente existe para ser propagado, e é disso que estamos falando aqui.
Mas isso está tudo amarrado, você faz isso com um parceiro e é a base da família que você
vê ao seu redor na natureza. Somos apenas macacos nus, e os macacos fazem o mesmo;
5
eles fazem, eles fazem parceria.

A necessidade básica e crua de reprodução sexual, com toda a sua urgência corpórea,
reduziu a intimidade sexual a uma atividade física em que dois corpos (heterossexuais) eram
essenciais; no entanto, a atividade sexual não foi de forma alguma relegada exclusivamente
às suas funções procriativas. A intimidade sexual parecia envolver consideravelmente mais,
mesmo que o elemento reprodutivo fosse certamente considerado a pedra angular da
sexualidade humana. Além disso, era visto como uma característica essencial dos seres
humanos e, neste sentido, os aspectos funcionais do discurso reprodutivo foram abandonados
em favor de reivindicações menos mecânicas, mas igualmente universais, sobre a
sexualidade humana. Os impulsos sexuais eram considerados universais em toda a raça
humana e, portanto, uma parte imutável do organismo humano:

Dan: [A formação de pares é natural porque] acontece em todas as sociedades, desenvolvidas

ou não, em todo o mundo. Ela continua ao longo da história e da pré-história – até onde
podemos determinar na pré-história. É apenas um estado natural Se você
Lisa: ler livros, terá a ideia de que isso acontece há milhões de anos

Tracy: O que as pessoas sentem quando estão apaixonadas por um parceiro é o mesmo em todo o mundo. . . . É algo que faz parte de

nós como um instinto natural.

De acordo com esta discussão, ser humano era ser sexual, e parte da razão para isso era a
nossa necessidade básica de reprodução – algo que herdámos na nossa constituição
evoluída. No entanto, não éramos vistos como tão básicos a ponto de sermos limitados por
esses impulsos biológicos. Os seres humanos foram vistos escapando a pelo menos
algumas das restrições e, nesse sentido, a intimidade sexual foi conceituada menos como
uma função fisiológica e mais como um fenômeno psíquico.

Tema Organizador: companheirismo íntimo A necessidade humana de companheirismo era

certamente vista como elementar; no entanto, afastando-se da sua conceptualização como
um impulso orgânico, as discussões também se aprofundaram nos elementos menos carnais
da intimidade sexual. Neste Tema Organizador, a intimidade sexual foi conceituada como
algo mais mental, mais emocional, mais psíquico – uma discussão que suscitou uma
descrição detalhada das características idealizadas do companheirismo íntimo.

Ao definir o companheirismo íntimo, um dos factores mais essenciais foi o entrelaçamento

da sexualidade e da amizade em algo maior do que a soma das suas partes. O
companheirismo íntimo foi percebido como fundado em
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400 Pesquisa Qualitativa 1(3)

amizade, na confiança e na compreensão; mas o que o empurrou para além do limiar de um

mero relacionamento platônico foi o elemento sexual. Assim, 'intimidade' implicava
necessariamente 'intimidade sexual', e mesmo que também fosse conceituada como a
proximidade de qualquer relacionamento construído sobre confiança, compartilhamento e
compreensão, o sexo diferenciava o tipo de intimidade que se tem em uma amizade do tipo de
intimidade que se tem. tem em parceria:

Então, amizades e companheirismo íntimo são a mesma coisa?

J:
masBem, companheiros íntimos são amigos com quem você escolhe passar mais tempo com Mat: Liam: Não,
você não faz sexo com seus amigos Isabel: Sim, eu entendo intimidade
como sexo, ou algo a ver com sexo, e que é aquela porta que não está aberta com todas as suas amizades
próximas. Portanto, a intimidade é uma espécie de extensão ou expansão de você mesmo e do outro
em um plano diferente de relacionamento.

Esta noção de sexo como uma janela para a proximidade foi um tema central na
contexto de companheirismo íntimo. Contudo, o sexo por si só não foi visto como garantia de
proximidade ou confiança; algo mais era necessário para levar um relacionamento além do
carnal e transformá-lo em algo maior: confiança e compreensão mútua. Na verdade, o
conhecimento mútuo foi o elemento crucial que permitiu que a interação sexual transformasse
uma amizade num empreendimento totalmente maior: uma conexão psíquica. Através da
intimidade sexual, revelamos muito sobre nós mesmos e, nas condições certas, o sexo tornou-
se um ato sublime de auto-revelação:

Liam: Acho que tem a ver com ser conhecido, deixar alguém te conhecer mais. Então, quanto mais você faz sexo
com alguém, mais você se permite ser conhecido. . .

Alegria: É uma questão de proximidade, e isso é o mais próximo que você chega.

O resultado desta consumação é a fusão de dois indivíduos numa unidade distinta, elevando o
relacionamento acima da mera amizade.
Segundo este discurso, ser companheiros íntimos é atingir o ápice da partilha e da compreensão;
e esta compatibilidade é justificada precisamente pelo facto de duas mentes terem convergido.
Os companheiros íntimos revelaram-se tanto e abriram-se tão profundamente que a confiança
se torna um imperativo crucial, e a chave para a confiança é concebida como um acesso
irrestrito às mentes um do outro:

Sarah: Acho que é como uma intuição. Existe um intuitivo mental. . . esse tipo de link

(estala os dedos): mesmo pensamento, mesma mente.

E por último, nesta conceptualização cada vez mais metafísica da intimidade sexual e do
companheirismo íntimo, estava o elemento do prazer, que transcendia a carnalidade básica da
sensação física e se referia a um êxtase psíquico mais profundo:

Esteira: Porque [a intimidade sexual] é ótima. Porque eu gosto do estado físico, . . . aumenta de um

mental, emocional e é nisso que você prospera, em

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Attride-Stirling: Redes temáticas 401

termos de ser capaz de experimentar o mundo. Estar em sintonia consigo mesmo, até certo
ponto, mental, física e emocionalmente é a única maneira de fazer isso, e a única maneira de
tentar fazer isso. Caso contrário, você simplesmente se perderá no mundo.

É uma euforia mental e emocional que anima momentaneamente a nossa existência. Assim,
as delícias da intimidade sexual foram centrais na conceituação do companheirismo íntimo;
mas este foi um prazer que ultrapassou a fisiologia, tornando-se um plano superior a partir do
qual se pode experimentar o mundo.
No entanto, mesmo quando a euforia era mental ou emocional, ela permanecia firmemente
enraizada na sensação: era boa . Os prazeres do companheirismo íntimo mais uma vez nos
lembram de nossa fisiologia e, assim, retornamos ao nosso eu corpóreo e nos tornamos, mais
uma vez, orgânicos. A discussão sobre o companheirismo íntimo representa um esforço para
separar a intimidade sexual dos seus fundamentos biológicos percebidos. É uma tentativa de
ver algo menos carnal e mais gentil na intimidade entre duas pessoas; e ainda assim, no final, o
discurso retorna invariavelmente ao corpo.

Isto conclui esta rede temática específica e a etapa 4 do processo analítico. Cada um dos
Temas Organizadores foi explorado integralmente, elaborando o significado do Tema Global,
ilustrando-o com os Temas Básicos e apoiando a interpretação com segmentos de texto. A
próxima etapa (5) é resumir a rede.

Passo 5: resumir a rede temática A tensão corpo/mente foi central na conceituação da

intimidade sexual como natural. Aqui a tensão foi representada como uma disjunção entre (i) as
exigências biológicas de nossa constituição orgânica e (ii) o investimento psíquico ou emocional
exigido pela companhia íntima. E a afirmação central é que enquanto o corpo nos destina à
escravização biológica, a mente nos liberta e nos eleva.

A natureza manteve uma posição tênue nessas deliberações e, embora ambos os relatos de
intimidade sejam descritos como naturais, a natureza conota significados bastante distintos em
cada caso. Na primeira conceptualização da intimidade sexual como um imperativo biológico, a
natureza era vista como implicando algo biológico e orgânico – algo enraizado numa realidade
palpavelmente física e corporal. No segundo caso, porém, quando a intimidade sexual foi
conceptualizada no contexto do companheirismo, a natureza conotou, em vez disso, uma base
mais metafísica – tornou-se algo baseado na confiança e na ligação mental. Na verdade, o
conceito de natureza, com todos os seus vários significados, tem sido crucial nestas discussões,
e a próxima rede temática desvenda as implicações dos múltiplos significados da natureza (ver
Tabela 2; descrição não incluída aqui).

Passo 6: interpretar padrões Este exemplo está incompleto, no entanto, pois estes discursos
paradoxais não podem ser resolvidos sem apreciar o contexto completo da análise (passo 6),
que reúne todas as temáticas
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402 Pesquisa Qualitativa 1(3)

redes em uma exploração extensiva da construção social da natureza.

Contudo, não é possível apresentar um exemplo empírico da etapa 6 sem apresentar
as duas redes restantes da análise completa, o que claramente foge ao escopo deste
artigo. No entanto, uma nota sobre o procedimento pode ser útil ao leitor.

Nesta etapa, o objetivo é pegar nas principais conclusões conceptuais dos resumos
de cada rede temática e agrupá-las numa história coesa, relacionando-as com as
questões originais e com a fundamentação teórica da investigação. Uma pesquisa
normalmente começará com algumas questões ou preocupações principais e com
uma fundamentação teórica sobre as questões e o objeto ou questão que estão
explorando. Na etapa 6, o pesquisador deve relacionar os principais temas e padrões
que surgiram na análise às questões originais; e propor alguma explicação das
questões com base no conteúdo e na exploração dos textos e nas construções
teóricas que norteiam a pesquisa.

No exemplo aqui apresentado, as questões originais diziam respeito à conceituação

da natureza; o companheirismo íntimo apenas forneceu um contexto para a discussão
(isto pode não ser imediatamente aparente especificamente nesta rede temática,
mas fica claro nas outras duas redes, maiores). Assim, a discussão no passo 6 girou
em torno das questões que surgiram em todas as três redes (a tensão corpo/mente,
instintos, evolução, livre arbítrio, etc.). Estes foram então relacionados com os
pressupostos teóricos centrais relativos à construção social da natureza e às suas
implicações para a conceptualização da naturalização, um processo pelo qual os
conceitos criados socialmente passam a ser vistos como eternos e imutáveis.

Claramente, é difícil elaborar este argumento de forma adequada com base na

pequena parte da análise completa aqui demonstrada. O objectivo foi simplesmente
dar alguma indicação de como o passo 6 pode ser conduzido, embora a ênfase
permaneça necessariamente nos passos 1 a 5. No entanto, o leitor pode começar a
apreciar como a análise é entrelaçada e apresentada com a rede temática como o
base.

Conclusão
O objetivo deste artigo foi apresentar um passo a passo de como realizar uma análise
temática de dados qualitativos com o uso de redes temáticas. O exemplo apresentado
foi incompleto, pois a etapa final do processo analítico, a interpretação dos padrões
(etapa 6), teve que ser omitida. No entanto, o leitor pode começar a apreciar a
sistematização possibilitada pela técnica e a riqueza de exploração que este processo
permite. Ao dividir o texto em grupos de temas claramente definidos, o pesquisador
é capaz de desvendar a massa de dados textuais e dar sentido à construção de
sentido dos outros, usando mais do que a intuição.

A análise do material qualitativo é um processo necessariamente subjetivo

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Attride-Stirling: Redes temáticas 403

capitalizar a apreciação dos pesquisadores sobre a enormidade, contingência e

fragilidade da significação. Na verdade, uma das principais razões para utilizar
este método é, precisamente, trazer à luz o significado, a riqueza e a magnitude
da experiência subjetiva da vida social (Altheide e Johnson, 1994). O significado
só pode ser compreendido dentro de um contexto social (Saussure, 1974),
portanto a própria noção de objetividade (ou seja, a ausência de interpretação) é
necessariamente omitida da equação na pesquisa qualitativa, tornando assim a
análise fora dos esforços positivistas de objetividade (Denzin, 1994). ). E, como
tal, os padrões para avaliar os méritos de uma investigação qualitativa devem
basear-se noutros critérios (Hollis, 1994).
O valor da pesquisa qualitativa reside no seu poder exploratório e explicativo,
perspectivas que são inalcançáveis sem rigor metodológico em todas as fases
do processo de investigação – desde a concepção, ao trabalho de campo, à análise.
A recontagem das duas primeiras fases é razoavelmente simples e é a fase
analítica que sofre de uma subnotificação grosseira. As razões são inúmeras
(incluindo o facto de se tratar de uma etapa altamente intuitiva, teoricamente
orientada e que não se desenvolve num formato linear simples), mas uma das
principais causas é a falta de ferramentas disponíveis para a realização de tais análises.
Há necessidade de ferramentas interpretativas na pesquisa qualitativa, de criação
de métodos, diretrizes e técnicas, e de troca de ideias, conceitos e experiências.
A divulgação do processo de interpretação empreendido pelos investigadores
qualitativos é um passo importante nesta direção e uma contribuição positiva
para a investigação qualitativa como metodologia. Este artigo tentou fornecer
uma dessas ferramentas; as redes temáticas fazem parte e tentam contribuir
para o desenvolvimento de métodos qualitativos e, em particular, para o avanço
da etapa mais evasiva do processo de pesquisa: a análise.

NOTAS

1. Para uma versão completa desta análise e do estudo do qual ela faz parte, consulte Attride-Stirling,
1998. Para aplicação específica de redes temáticas, consulte os capítulos 6 e 9.

2. De facto, neste caso os textos foram codificados utilizando o software ATLAS/ti, um software de análise
de dados qualitativos assistido por computador. A utilização de tais programas é fortemente
recomendada, pois agilizam o processo de análise ao dar ao pesquisador acesso expedito a citações
de textos codificados, em formato altamente sensível.
Isto, por sua vez, facilita a análise, ao permitir que o pesquisador se concentre nas questões
conceituais, sem ter que se preocupar com armazenamento e recuperação de informações. (Para
obter mais informações e diretrizes para o uso de programas de software em análise qualitativa,
consulte Kelle et al., 1995; Lee e Fielding, 1991; Richards e Richards, 1994a, 1994b; Weitzman e
Miles, 1995).
3. Esta é uma das vantagens mais básicas de usar software de interpretação de texto:
acesso rápido ao texto codificado.
4. Os Temas Básicos das Redes Temáticas estão sublinhados no texto para chamar a atenção do leitor
para referência cruzada com a ilustração relevante.
5. Observe que todos os segmentos em itálico nas citações têm como objetivo chamar a atenção para
partes específicas do texto e representam as ênfases do próprio autor.
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404 Pesquisa Qualitativa 1(3)

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JENNIFER ATTRIDE - STIRLING é Gerente de Desenvolvimento na Comissão para Melhoria da Saúde.

A sua tese de doutoramento foi sobre a naturalização do casamento e os seus interesses de investigação
giram em torno de questões de desigualdade social e relações de poder, com foco específico no
envolvimento dos utilizadores dos serviços de saúde, na saúde comunitária e na família.
Publicações recentes foram um artigo no Journal of Community and Applied Social Psychology 11 (com
Davis, Markless, Sclare e Day) e um capítulo (com Ramella) em Watson e Platt, Researching Health
Promotion (Routledge, 2000).
Endereço: Comissão para a Melhoria da Saúde, Direcção de Políticas e Desenvolvimento, Finsbury
Tower, 103–105 Bunhill Row, Londres EC1 8TG. [e-mail:
jennifer.attridestirling@chi.nhs.uk]