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Buscar Nome de Página Wiki Pertencimento, ou o sentimento de pertencimento é a crença subjetiva numa origem comum que une
distintos indivíduos1. Os indivíduos pensam em si mesmos como membros de uma coletividade na qual
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símbolos expressam valores, medos e aspirações. Esse sentimento pode fazer destacar características
Usuários online culturais e raciais.
6 usuários online Quando as pesquisas de sociólogos e antropólogos distanciaramse do conceito de raça, passaram a
considerar a idéia de pertencimento que pode ser temporário ou permanente. Esse sentimento de
Últimas alterações pertencimento pode ser reconhecido na forma como um grupo desenvolve sua atividade de produção,
1) Educação indígena manutenção e aprofundamento das diferenças, cujo significado é dado por eles próprios em suas relações
2) Lugares de memória sociais. Quando a característica dessa comunidade é sentida subjetivamente como comum, que pode ser a
3) Verbetes
4) Declaração universal
ascendência comum, surge o sentimento de "pertinência", de pertencimento, ou seja, há uma
dos direitos humanos comunidade de sentido.
5) Equidade As formas de organização coletiva não decorreriam, assim, só de traços raciais, pois a pertinência é capaz
intergeracional de realizar a união entre pessoas de ascendência racial diferente, mas que partilham a crença não só numa
6) Habeas corpus
7) Meio ambiente
origem comum como também num destino comum, estabelecendo um sentido de homogeneidade para os
8) Patrimônio cultural membros de uma comunidade e de heterogeneidade em face dos diferentes grupos.
imaterial
9) Biodiversidade Max Weber, a partir do sentido de pertencimento, desenvolve uma compreensão da diversidade cultural. A
10) Tribunal do júri
diversidade cultural é reconhecida na medida em que se confronta uma "solidariedade étnica" com
Últimas mensagens no fórum elementos estrangeiros, estabelecendo uma oposição, ou até mesmo, um desprezo pelo que é diferente,
decorrendo desse o embate entre o "nós" e os "outros", o sentido de unidade grupal.
Segundo Weber, a comunidade se auto define e estabelece as suas fronteiras, bem como estabelece meios
de diferenciação tanto interna como externa. Os costumes que essa comunidade é capaz de gerar podem
garantir a sua sobrevivência e reprodução. Weber denominaa de “comunidade política”, ou seja, está
voltada para a ação, partilhando valores, costumes, uma memória comum, criando uma “comunidade de
sentido”, independentemente de laços sanguíneos, na qual há um “sentimento de pertencimento”.
A sensação de “pertencimento” significa que precisamos nos sentir como pertencentes a tal lugar e ao
mesmo tempo sentir que esse tal lugar nos pertence, e que assim acreditamos que podemos interferir e,
mais do que tudo, que vale a pena interferir na rotina e nos rumos desse tal lugar.
Esse sentimento de pertencimento é que poderia explicar porque grupos minoritários na África, ao invés de
desaparecerem, organizaramse de acordo com linhas étnicas para a disputa de pontos capitais nos seus
países. Assim grupos com identidades étnicas unemse para a conquista de espaços econômicos e políticos.
Por outro lado, esse sentimento de pertencimento tem relação com a noção de participação. Na medida em
que o grupo se sente ator da ação em curso, o que for sendo construído de forma participativa
desenvolverá a coresponsabilidade, pertencendo os resultados a todos desse grupo, pois conterá um pouco
de cada um.
Assim é que, sabendose que tais grupos, por outro lado, não raro são mais vulneráveis, em documentos
subscritos pela comunidade internacional, tal como a Convenção 169 da Organização Internacional do
Trabalho OIT, são indicadas forma de proteção a essas comunidades. Em seus vários dispositivos (art. 8,
alínea 2, art.13), afirma que essas comunidades vulneráveis têm o direito de conservar seus costumes e
tradições, e no que se refere à terra, estabelece que os governos devem respeitar a especial importância da
qual se revestem as terras ou territórios para a cultura e os valores espirituais dos povos indígenas, por
exemplo, e sobretudo destaca o aspecto coletivo da relação com a terra que não é vista tão somente como
patrimônio econômico.
Na mesma Parte II da Convenção 169 da OIT, que versa sobre o tema terra, no art. 14 deixa claro que
deve ainda haver proteção a esses povos inclusive no que se refere ao acesso a terras que não são
ocupadas exclusivamente por eles, exatamente quando têm acesso a tais áreas por força de suas
atividades tradicionais e de subsistência. Ainda, dá especial ênfase nesse aspecto aos povos nômades, e de
agricultores itinerantes.
A Convenção 169 da OIT cuida ainda da preservação dos direitos dos povos minoritários cuja cultura e
tradição implique em exploração de recursos naturais, prevendo a garantia na sua participação em caso de
utilização desses recursos.
http://escola.mpu.mp.br/dicionario/tikiindex.php?page=Pertencimento 1/2
12/8/2015 Dicionário de Direitos Humanos : Pertencimento
Sugestão de leitura:
“ Conceito de Etnicidade: Breve revisão teórica”, de Maria Patrícia Lopes Sulpino, in Revista dos pós
graduandos de sociologia da UFPB n.º 02 – João Pessoa – Junho 2002 – ISSN 15189015
Criada por: admin última modificação em: Terçafeira 06 of Junho, 2006 [21:43:43] por admin
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