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AVALIAO DA APRENDIZAGEM, UMA RELAO TICA

*Professor Vasco Pedro Moretto

A questo avaliativa bem exemplificada num caso acontecido recentemente. Em determinada escola, a mdia mnima para aprovao era 6,0 (seis). Certo aluno s logrou alcanar 5,9 (cinco vrgula nove). "Ora", disse-me o professor, "eu fui justo, ele mereceu 5,9 e eu dei os 5,9; era o seu direito e o meu dever, assim a justia foi feita". Por outro lado, o aluno reclamou: "Isso foi a maior injustia, o professor me reprovou por apenas 0,1 (um dcimo)". Professor e aluno, nesse caso, apelam para a idia de JUSTIA. Que sentido, no entanto, cada um deles estar dando a esse conceito? primeira vista, no parece ser o mesmo. Para o professor, o justo parece ser: atribuir ao aluno o que ele obteve. Para o aluno, a justia associada um ato de generosidade do docente. Por isso, ele apela para a "compreenso" do professor ante seu esforo e desenvolvimento, e, ainda, para que releve o "pouquinho" que falta para sua aprovao. Podemos relacionar as virtudes da justia e da generosidade, respectivamente, com os conceitos de moral e de tica. Estes dois ltimos conceitos tm, na origem, um elemento comum. Moral, do latim, mos/ moris, significa costumes; e tica, do grego, ethos, tambm pode significar costumes. Em princpio, fica claro que ao nos referirmos aos conceitos de moral e de tica estamos falando de algo relacionado aos costumes e que, por isso, esses dois elementos podem variar segundo as diferentes culturas e as diferentes histrias dos grupos sociais. Seguindo essa linha de pensamento, relacionamos moral com regras, normas, direitos/deveres, isto , com a procura de respostas questo: "O que devemos fazer?". A tica, por sua vez, se relaciona ao questionamento dessas normas, bem como anlise das conseqncias de nossos atos, ou seja, questo da qualidade de vida social que se deseja. No ethos, procuram-se respostas questo: "Como devemos viver?". Em outras palavras, a tica procura estabelecer princpios e valores que levem os sujeitos a experimentar uma vida boa e harmnica em sociedade. Outro elemento que caracteriza a moral, no enfoque que lhe estamos dando, a conseqncia do nocumprimento de normas e regras estabelecidas. Para toda norma/regra estabelecida e no cumprida haver sempre uma punio. Esta poder ser de vrios tipos, indo desde multas pecunirias at repreenses, desaprovao social, etc. Na relao entre os dois conceitos, devemos ressaltar que a moral, com suas regras, normas e punies surge sempre que a tica no suficiente para promover a relao respeitosa e harmnica entre pessoas. Podemos exemplificar esta idia, analisando uma situao muito atual: o uso do celular. Durante uma palestra que rene dezenas de professores, o uso do celular regido pela tica, ou seja, desligam-se os aparelhos no por medo de punies (que normalmente no existem), mas por um princpio de respeito aos colegas e ao palestrante, que no devem ser perturbados, em sua concentrao, com o soar do telefone ou com a conversa da pessoa que responde chamada. No trnsito, no entanto, dizemos que o uso do celular regido pela moral, uma vez que h uma lei que probe o uso do celular pelo motorista enquanto estiver dirigindo. E se houver infrao a essa norma haver a punio legal, cobrada via justia. Existe uma questo-chave circundando este assunto e a seguinte: por que foi preciso criar uma lei, com a correspondente punio, para quem utiliza o telefone celular no trnsito, enquanto estiver dirigindo? No bastariam as recomendaes sobre as conseqncias do uso do celular em trnsito; fato que pode, evidentemente, causar acidentes e at mesmo morte? Que forte razo podemos alegar para justificar a necessidade de aplicao da lei e da punio correspondente? Nossa resposta simples: sempre que os princpios ticos do respeito e da generosidade no forem suficientes para reger a relao entre pessoas, torna-se necessrio "normatizar", ou seja, moralizar as relaes, estabelecendo obrigaes e punies aos infratores. Em outras palavras, ainda que haja um ideal de comportamento e de educao, qual seja: agir sempre em nome da tica e da generosidade e no por medo de punies, as normas que restringem a liberdade individual, em benefcio da harmonia do convvio social, devem sim, ser estabelecidas, sobretudo para aqueles que no sabem viver em nome da tica. o caso que examinamos do uso do celular. No incio, esse uso era orientado com base em recomendaes do tipo "favor no utilizar o celular em aula, no trnsito, em palestras", etc. Com o tempo observou-se que as recomendaes no eram suficientes (a tica no deu conta de organizar a vida social!). Criou-se, ento a lei que rege o uso do celular no trnsito, com as correspondentes punies para transgressores (a moral foi estabelecida!). Quando pensamos na reprovao de um aluno, devemos, tambm, pensar nos aspectos ticos que envolvem essa ao, aparentemente negativa. Perceba-se que aprovar algum que no demonstrou dominar o mnimo das competncias desejadas pode ser uma falta de tica. Imaginemos um estudante de Medicina que aprovado vrias vezes, mesmo sem estar preparado tcnica e psicologicamente para exercer a profisso. Sua aprovao pura e simples seria desastrosa para os pacientes. Neste caso, a tica no aconselha aprovar, mas sim reprovar. O mesmo raciocnio valeria para a aprovao de um estudante de Direito que no demonstrasse ter desenvolvido competncias mnimas para o exerccio da advocacia. No seria tico aprovlo sob a alegao que ele pobre, que luta com dificuldades, que precisa de um emprego, etc. As conseqncias de seus atos, posteriormente, poderiam ser desastrosas para seus clientes.

Essas consideraes crticas, feitas no contexto em que as normas foram aplicadas, nos levam ao conceito de responsabilidade tica do profissional. Nesse aspecto, dizemos que o cumprimento das normas e das leis isenta o sujeito, de uma certa forma, da responsabilidade sobre as conseqncias de seus atos, pois ele simplesmente cumpre a norma e se tal ao acarretar prejuzo para algum, a culpa de quem no previu isso na normatizao. Um caso bem diferente o daquele indivduo que questiona criticamente as regras/normas e suas aplicaes, contextualizando-as e aplicando-as com razoabilidade, assumindo, assim, a responsabilidade por suas decises e pelas conseqncias de seus atos. Logicamente, muitas vezes pode parecer mais fcil e mais cmodo (ou menos angustiante) seguir a norma e eximir-se da responsabilidade tica de tomar uma deciso; principalmente, se para tom-la, for necessrio afastar-se da norma ou mesmo deixar de aplic-la. Tendo em vista esses fatos, pode-se afirmar que a responsabilidade tica da tomada de deciso o que mais angustia o verdadeiro profissional da educao. Ele se debate, por assim dizer, com temas como: aprovar ou no um aluno que alcanou a mdia 5,8 e no 6,0 como exige o regimento; aprovar ou no um aluno que ultrapassou o limite legal de faltas; oportunizar ou no uma prova de segunda chamada (ou de reposio) a um aluno que perdeu o prazo legal para requer-la. Outras questes similares so: deve-se admitir no regimento a aprovao com dependncia, correndo o risco de tornar-se um estabelecimento taxado de "escola fraca"? Ou, deve-se reprovar um aluno que das dez disciplinas que cursou, foi aprovado em oito e reprovado em duas (neste caso sua mdia global seria oito sobre dez, maior que a exigida no regimento)? So essas outras decises que precisam ser analisadas sob o ponto de vista da tica. Em suma, a grande questo : devo, como profissional, seguir estritamente as regras e transferir a responsabilidade das conseqncias ao legislador ou analisar com generosidade o contexto e assumir a deciso? Esse o principal desafio tico que se apresenta ao educador. Pensemos agora nos conceitos de tica e moral, que acabamos de analisar, aplicados atividade avaliativa da aprendizagem. Um professor que elabora um instrumento de avaliao pedaggica, dever ter em sua mente a pergunta fundamental da tica utilitarista: Quais as conseqncias de meus atos? Se ele preparar provas com linguagem imprecisa, com questes irrelevantes, com "pegas", ou mesmo com questes que exijam apenas memorizao, sem compreenso de significados, quais sero as conseqncias imediatas disso? Provavelmente, o aluno no confiar em sua prpria capacidade de memorizao e apelar para a "cola". Para exemplificar, vejamos algumas questes que encontrei em diversas provas, escolhidas ao acaso. 1. A rea da superfcie da ter cerca de ................. km2. 2. Cite todas as capitanias hereditrias e seus respectivos donatrios. 3. Complete as lacunas: As cidades fincias eram chefiadas por um .......... que governava com o apoio de ......... como os ................, os ............... e os membros do ....................... Questes desse tipo, ou prximas a ele, podem levar o aluno ao pnico que gera a fraude (cola), a reprovao, a excluso, entre outras conseqncias negativas. Dessa realidade o professor precisa estar consciente. Embora o regimento escolar proteja o professor do ponto de vista moral/legal (o educador pode formular as questes do jeito que ele achar que deve), a tica deve ser o item que guia a elaborao de qualquer instrumento de avaliao. Em concluso, podemos perceber que respeitar os princpios da moral sem ferir o cdigo tico no tarefa simples. Ressalte-se, porm, que o cumprimento de regras d certa segurana ao professor, que se apia no pensamento: "Afinal de contas, preciso estabelecer limites". Ou seja, moral e tica so termos relacionados a hbitos e costumes que estabelecem valores e princpios, os quais originam as regras da boa convivncia social. A aplicao de princpios no simples, se quisermos ser ao mesmo tempo justos e generosos. Ao professor competente cabe perguntar-se continuamente: "Quais as regras estabelecidas no contrato pedaggico de minhas relaes profissionais com meus alunos?". Mais do que simplesmente conhecer as regras preciso aplic-las sob a orientao da tica. Esta, procura sempre responder questo: "Que conseqncias os meus atos podero acarretar aos meus alunos?". Aqui, aflora a importncia da Educao, dentro do contexto escolar. Ela deve ter por base a tica, ou seja, os princpios e os valores que justificam a moral, expressa em normas e regras. Num mbito maior, julgamos que o problema da sociedade brasileira no moral (j temos normas e regras em excesso!), mas tico (faltam princpios e valores). No atual contexto social e cultural, preencher esta lacuna nos parece ser o grande desafio da educao,ou seja, ela necessita ajudar a formar cidados cognitivamente competentes, moral e eticamente preparados para uma vida social harmnica. Referncias bibliogrficas LA TAILLE, Y. de. Vergonha, a ferida moral. Petrpolis: Vozes, 2002. ______________ Moral e tica. Dimenses intelectuais e afetivas. Porto Alegre: Artmed, 2006. DEMO, P. ticas multiculturais. Petrpolis: Vozes, 2005. MORETTO, V. Prova, um momento privilegiado de estudo, no um acerto de contas. 7 Edio. Rio de Janeiro: Lamparina, 2007. *O autor Mestre em Didtica das Cincias pela Universidade Laval, Qubec, Canad; licenciado em Fsica pela Universidade de Braslia; especialista em Avaliao Institucional pela ACB; autor de vrios livros.