Baseado no Captulo 1 do livro:

O Homem Integral,
psicografia: Divaldo P. Franco pelo
esprito Joanna de ngelis

Colaboradora: Andra C. L. S. Arajo

Introduo
*Insatisfao do homem Domnio,materialismo

*Possuir, dominar e gozar meta

*1 guerra 2 guerra Guerra fria
*Abrem-se chagas purulentas que
aturdem o pensamento, dores inominveis
rasgam os sentimentos, asselvajando os
indivduos.

* Deuses Deus petrleo, Deus matria

*Crimes hediondos em nome da liberdade.
*O valor humano reduzido no apartheid.
*Uma juventude desiludida hippie e
existencialismo comportamentos
extravagantes: mais primrios,
mais agressivos,
mais violentos.
* Alcance do macro ao micro cosmo.
*Micro cosmo: esperana de cura enquanto novas
e perturbadoras doenas surgem

* Misria e abandono social

a valer o que conduz

* Psicosfera
de temor
asfixiante

a criatura reduzida
Indiferena
pela ordem,
pelos valores
ticos,
desprezo e
descuido pela
existncia
corporal

* Desumaniza-se o individuo
indiferena

Pavor ou

* Identidade csmica primeiro passo rumo ao

amor confiana arranca a negao rumo a
conquista de luz, beleza e esperana.
* A grande noite que constringe , tambm, o
incio da alvorada que surge.
* Neste homem atribulado dos nossos dias, a
Divindade deposita a confiana em favor de uma
renovao para um mundo melhor e uma
sociedade mais feliz.
* Buscar valores que lhe dormem no ntimo
razo da existncia corporal neste momento.

*Somos conclamados a encontrar

com a vida, enfrentar e triunfar.

Transformao social

Individualismo sc.

XIX coletivismo
*Mudou o mundo e mudou o foco: o homem foi
liberado de certas fobias e os substituiu por
outros Massificao desequilbrios
modernos de comportamento.
*Houve troca de conduta mas, no de renovao
saudvel na forma de encarar-se a vida e de
viv-la!

Cincia no acompanha um desenvolvimento

tico moral.

*O homem empurrado para ansiedade, a

insegurana, a violncia para tentar sanar o
Mal Estar de existir numa sociedade que o
invade de ameaas de guerra, variaes da
economia.

 tentativa de encontrar um
segurana emocional sair do circuito da

*Acomodao

competitividade doentia uma luta desigual

Receio de ser vencido

*Estabelece poucas metas conquista com
relativa facilidade Existncia rotineira e
neurotizante

Mata assim o entusiasmo de viver!

* a rotina disfarada de segurana1

*O homem foi criado para a renovao

Evoluir rumo a perfeio

Trabalho como estmulo ao progresso

*Se seu potencial fica inativo = frustrao
emocional que entorpece os sentidos
Ou
Levando a violncia na qual se faz prisioneiro.

* preciso suportes morais e espirituais para

mudar a rotina abrindo espaos mentais e
emocionais para o Amor ao prximo, a
solidariedade, os servios nobres no Bem.

*Para tal:
- renovar hbitos
- atividades que aprimorem o crescimento ntimo
Assim ocorrendo o progresso pessoal e
comunitrio.
*Desafios propostos por Jesus:
*Profilaxia: objetivos de vida que transcendem
dar passos mais largos e audaciosos para
objetivos da existncia no apenas material.

* Assumir um comportamento ansioso que

desgasta. H limites naturais que, quanto
extrapolam = patologia (sintomas)
*Impulsionado ao competitvismo da
sobrevivncia e esmagado pelos fatores
constringentes de um sociedade eticamente
egosta, predomina a insegurana no mundo
emocional das criaturas.
*Gera insegurana individual e coletiva.
*Se sente ameaado diante das incertezas da
* Insegurana competitividade
vida.

* Vazio de idealismos ansiedade crescente

*Expectativas

Ser aceito

Sem identidade/Sem individualidade

Como vencer?

Autodescobrimento
* No identificar apenas suas necessidades mas
sua realidade emocional e, o aprofundar desta
caminhada de descobertas = tranquilidade e
autoconfiana.
* Segundo a psicologia, o homem trabalha pelo
medo da morte e a ansiedade representa o
trabalho contra a estabilidade do corpo (o que
um paradoxo).

* Os ideais espiritualistas, o conhecimento da

sobrevivncia morte fsica tranquilizam o
homem, fazendo que considere a transitoriedade
do corpo e a perenidade da vida, da qual
ningum se eximir2

* So vlidas para este momento de ansiedade as

lies do Cristo sobre amar ao prximo,
solidariedade fraternal, compaixo, ao lado da
Orao geradora de energias otimistas, que
propicia equilbrio e paz para uma vida feliz.

* O medo assalta o homem empurrando-o para a

violncia irracional ou amargurando-o em
profundos abismos de depresso.

* Encarcerando-se, cada vez mais, nos receios

justificveis do relacionamento instvel com as
demais pessoas surgem as ilhas individuais e
grupais para onde fogem os indivduos, na
expectativa de equilibrarem-se, sobrevivendo ao
tumulto e agressividade, assumindo, sem se
darem conta, um comportamento alienado, que
termina por apresentar-se igualmente
patolgico.

* Os valores da nossa sociedade encontram-se

em xeque, justamente por seu carter transitrio.
* As novas geraes perderam a confiana nas
afirmaes do passado e desejam novas
experincias ao preo da alucinao como forma
escapista de superar as presses que sofrem,
consumidos por drogas, vencidos pelas
enfermidades ainda no controladas, por suicdios
discretos ou espetaculares. 3
* Estamos diante de uma sociedade
descontrolada.

* Urge uma reviso de conceitos, uma mudana

de conduta, um reestudo da coragem para a
imediata aplicao no organismo social e
individual necrosado.
* Entretanto, no cerne do Ser o Esprito
que se encontram as causas matrizes desse
inimigo rude da vida, que o Medo.
* Fenmenos fbicos = experincias passadas
desta ou doutras existncias onde a culpa no foi
liberada. 4

* medida que a conscincia se expande e o

individuo se abriga na f religiosa racional,
racional na
certeza a imortalidade da alma, o ser se liberta
de qualquer medo.

* Necessidade de relacionamento humano, como

mecanismo de afirmao pessoa
comportamento

distrbios de

* O homem sem ideal mumifica-se pois este

to importante quanto o ar que respira.
* Se no se v dentro do grupo para ser aceito,
se isola em atitude de fuga de uma realidade
mentirosa e artificial.
Importante no comportamento social:
*Receber e ser recebido
*Aceitar e ser aceito

* H uma terrvel preocupao em ser visto,

fotografado, comentado, vendendo sade,
felicidade, mesmo que fictcia.

* A conquista do triunfo e a falta dele produzem

solido.
* H terrvel nsia para ser amado, no para
conquistar o amor e amar.
* Ser objeto de prazer para o outro, mascarado
de afetividade fazendo com que a pessoa se
desame = tudo pelo medo da solido.

O sucesso decantado como forma de felicidade,

talvez, um dos maiores responsveis pela
solido profunda.

O Homem solidrio jamais se encontra solitrio.

* O instinto de rebeldia faz parte da psique

humana.
* perfeitamente normal p empenho do
cidado em favor da sua liberao total, passo
esse valioso na conquista de si mesmo.
* A violncia jamais oferece a liberdade real.
* Somente mediante a responsabilidade o
homem se liberta, sem tornar-se um libertino ou
insensato.

* Direito de fazer o que lhe apraz com limites:

direito que inicia quando a liberdade do outro
comea.
*Liberao sexual: liberdade ou libertinagem.
*Necessidade de maturidade e conscincia alm
de dignidade espiritual para no enveredar por
caminhos da promiscuidade, do aborto,
contaminao por enfermidade = estgio de
primarismo nunca antes vivenciado.

A liberdade um direito que se consolida na

razo direta em que o homem se autodescobre
e se conscientiza, podendo identificar os
prprios valores, que deve aplicar de forma
edificante, respeitando a natureza e tudo
quanto nela existe.

*A liberdade comea no pensamento.

*E Jesus disse: Conhecereis a verdade e a
verdade vos libertar apontando que h meio
de conseguir a liberdade to almejada quando
se busca a verdade que Deus e no a
verdade conveniente de cada um nica opo
para o homem realmente Livre.