PADRE ANTÓNIO VIEIRA,

Sermão de Santo António

SÍNTESE DA UNIDADE
 SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO: SÍNTESE DA UNIDADE

Friso cronológico
Séc. XVII Séc. XIX
BARROCO ROMANTISMO REALISMO

Padre António Vieira (1608-1697)

Sermão de Santo António (1654)
 SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO: SÍNTESE DA UNIDADE

Contextualização histórico-literária

Objetivos da eloquência (docere, delectare, movere)

Intenção persuasiva e exemplaridade

Crítica social e alegoria

Linguagem, estilo e estrutura

Verifica se sabes

Em síntese
 CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICO-LITERÁRIA

Contexto histórico
1608 – Nascimento de António Vieira
1615 – Conquista do Maranhão
1621 – Morte de Filipe II / Subida ao trono de Filipe III
1635 – Ordenação sacerdotal de António Vieira
1640 – Restauração da independência de Portugal
Início do reinado de D. João IV
1656 – Morte de D. João IV / Regência de D. Luísa de Gusmão
1662 – Golpe de Estado / Entrega do Governo a D. Afonso VI
1667 – Abdicação de D. Afonso VI / Regência de D. Pedro
1683 – Morte de D. Afonso VI / Início do reinado de D. Pedro II
1967 – Morte de Padre António Vieira
Descoberta de ouro no Brasil
 CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICO-LITERÁRIA

Contexto • Arte da persuasão

cultural • Transfiguração da realidade
• Ostentação e riqueza, no domínio
religioso e profano
BARROCO • Sobrecarga ornamental
e decorativa (campo artístico)
• Discurso hiperbólico (literatura)
• Representação de cenas
excessivas, violentas
• Importância do teatro, concepção
de vida como um palco
(ilusão, engano)
Voltar • Apelo e exploração das sensações
 OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA

DOCERE DELECTARE MOVERE

(educar/ensinar) (agradar) (persuadir)
• Citações e exemplos • Discurso figurativo • Discurso apelativo
do foro do sagrado (alegoria, metáfora, (apóstrofe,
(Bíblia, Santo António, comparação) interrogação
Santo Agostinho, Adão • Outros recursos retórica, frase
e Eva, Job, Tobias…) (trocadilho/jogo de exclamativa, frase
• Citações de autores e palavras, antítese, imperativa)
obras clássicas enumeração, • Argumentos de
(Aristóteles, Plínio…) gradação, autoridade (citações
•… interjeição…) e exemplos do foro do
•… sagrado)
• …

Função Função Função crítica

pedagógica estética e moralizadora
 INTENÇÃO PERSUASIVA E EXEMPLARIDADE
Tão alheia coisa é, não só da razão, mas da mesma natureza, Intenção
que, sendo todos criados no mesmo elemento, todos
cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais persuasiva
de vos comer! Santo Agostinho, que pregava aos homens,
para encarecer a fealdade deste escândalo, mostrou-lho nos
peixes; e eu, que prego aos peixes, para que vejais quão feio Interpelação do
e abominável é, quero que o vejais nos homens. Olhai, auditório
peixes, lá do mar para a terra. Não, não; não é isso o que vos
Pronomes
digo. Vós virais os olhos para os matos e para o sertão? Para
pessoais de
cá, para cá; para a cidade é que haveis de olhar. Cuidais que
segunda pessoa
só os Tapuias se comem uns aos outros? Muito maior
açougue é o de cá, muito mais se comem os brancos. Vedes Formas verbais
vós todo aquele bulir, vedes todo aquele andar, vedes aquele na segunda
concorrer às praças e cruzar as ruas? Vedes aquele subir e pessoa (com valor
descer as calçadas, vedes aquele entrar e sair sem quietação exortativo)
nem sossego?
Padre António Vieira, Sermão de Santo António Vocativo
 INTENÇÃO PERSUASIVA E EXEMPLARIDADE

Exemplos
Cuidais que só os Tapuias se comem uns
aos outros? Muito maior açougue é o de
cá, muito mais se comem os brancos. Santo Agostinho
Vedes vós todo aquele bulir, vedes todo Exemplo bíblico
(argumento de
aquele andar, vedes aquele concorrer às autoridade)
praças e cruzar as ruas? Vedes aquele
subir e descer as calçadas, vedes aquele Tapuias /
brancos
entrar e sair sem quietação nem sossego? Exemplo do
Padre António Vieira, Sermão de Santo António quotidiano
(argumento
experiencial)

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 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA
Vieira prega aos peixes com o intuito de censurar alegoricamente o
comportamento dos homens (destinatários reais do sermão).

ALEGORIA DA PREGAÇÃO AOS PEIXES

Louvor Crítica dos vícios
das virtudes dos homens,
dos peixes, em geral em geral
São bons ouvintes. Falta de devoção
Escutaram Santo António relativamente à palavra
com ordem, de Deus.
tranquilidade e atenção.
 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA

Em Louvor das virtudes Crítica dos vícios

particular dos peixes dos homens
Possui entranhas que Heresia.
PEIXE DE saram a cegueira e coração Ausência de conversão.
TOBIAS que afasta os demónios.

RÉMORA É pequena no corpo, mas Fraqueza humana. Apatia/

grande na força e no poder. ausência de vontade.
 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA

Em Louvor das virtudes dos Crítica dos vícios dos

particular peixes homens

TORPEDO Produz descargas elétricas, Exploração do próximo.

fazendo tremer o braço do Corrupção.
pescador e evitando ser pescado. Ambição desmedida.

QUATRO- Tem quatro olhos, dois que olham Vaidade.

-OLHOS para cima e dois que olham Incapacidade de
para baixo. discernimento.
 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA
Ao censurar os vícios dos peixes, Vieira critica,
por analogia, os defeitos dos homens.

Repreensão dos Repreensão dos

vícios dos peixes, vícios dos homens,
em geral em geral

Exploração dos mais fracos, oportunismo, cobiça,

antropofagia social (“comem-se uns aos outros”).
 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA

Em Repreensão dos vícios Repreensão dos

particular dos peixes vícios dos homens

RONCADOR Arrogância
(“É possível que, sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de
ser as roncas do mar?!”)

PEGADOR Parasitismo
(“não só se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes
pegam aos costados que jamais os desaferram”)
 CRÍTICA SOCIAL E ALEGORIA

Em Repreensão dos vícios Repreensão dos

particular dos peixes vícios dos homens

VOADOR Ambição
(“Não contente com ser peixe, quiseste
ser ave”)

POLVO Traição
(“um monstro tão dissimulado, tão fingido,
tão astuto, tão enganoso e tão
conhecidamente traidor”)

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 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
ESTRUTURA ARGUMENTATIVA
Introdução Definição da tese / ideia a desenvolver
A sociedade está corrompida; a ação dos
Capítulo I
pregadores evita a corrupção.

Ponto de partida da argumentação

Conceito predicável: Vós sois o sal da
terra (Vos estis sal terrae).

Desenvolvimento Desenvolvimento da tese

Capítulos II a V Através da exposição e da confirmação.

Reforço da tese defendida

Devido às suas virtudes,
Conclusão (os peixes são superiores a
Capítulo VI outros animais).
 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
ESTRUTURA ARGUMENTATIVA
D Argumentos Do positivo para o
E Crítica dos vícios da negativo
S sociedade, por meio da Do louvor das virtudes
E alegoria (através do elogio (Capítulos II e III) para a
N das virtudes e da repreensão repreensão dos vícios
V dos vícios dos peixes, (Capítulos IV e V).
O censuram-se os
L comportamentos dos
V homens).
I Do geral para o particular
M Exemplos dos louvores e
E Desenvolvimento da tese, repreensões em geral
N com base em argumentos e (Capítulos II e IV)
T exemplos, geralmente para os louvores e
O bíblicos ou de âmbito repreensões em particular
religioso. (Capítulos III e V).
 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
A________
representação de um conceito, ideia ou abstração através de
uma realidade concreta.

“O polvo, com aquele seu capelo

na cabeça, parece um monge; No Sermão de
com aqueles seus raios estendidos, Santo António, o
parece uma estrela; polvo representa
com aquele não ter osso nem espinha, fisicamente as
parece a mesma brandura, ideias de traição
a mesma mansidão. e hipocrisia.
E debaixo desta aparência tão santa, […]
o dito polvo é o maior traidor do mar.”

(Padre António Vieira, Sermão de Santo António) Voltar

 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
M_________
Utilização de um termo para designar algo diferente daquilo que
designa habitualmente, a partir de elementos que são comuns a
esse termo e ao que ele refere.

“Vós”, diz Cristo, Com esta _______ reforça-se o

Senhor nosso, valor dos pregadores,
falando com estabelecendo-se uma analogia
os pregadores, entre eles e o sal: ambos têm a
“sois o sal da terra”. função de conservação. Realça-se,
assim, o papel dos pregadores de
(Padre António Vieira, eliminar os pecados da terra,
Sermão de Santo António) através da divulgação da doutrina
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cristã, e de conservar os valores da
fé.
 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
C____________________
Relação de analogia entre dois termos com o objetivo de assinalar as
suas diferenças ou semelhanças, recorrendo a uma palavra ou
expressão comparativa.
“O polvo, com aquele seu capelo Com estas ________
na cabeça, parece um monge; associa--se o polvo a
com aqueles seus raios estendidos, entidades positivas
parece uma estrela; com aquele (monge, estrela,
brandura/mansidão),
não ter osso nem espinha,
para depois se
parece a mesma brandura, evidenciar o carácter
a mesma mansidão. E debaixo desta falso, hipócrita e
aparência tão santa, […] o dito polvo traidor do polvo.
é o maior traidor do mar.”
(Padre António Vieira, Sermão de Santo António)
Voltar
 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
A__________
Repetição de uma palavra ou expressão em início de frases,
orações ou versos sucessivos com o objetivo de intensificar a ideia
expressa.
“Morreu algum deles, vereis logo
tantos sobre o miserável a despedaçá-lo Com a ______
reforça-se a cobiça, o
e comê-lo. Comem-no os herdeiros,
oportunismo e a
comem-no os testamenteiros,
exploração humanas
comem-no os legatários, associadas à
comem-no os acredores; exploração da
comem-no os oficiais dos órfãos herança dos
e os dos defuntos e ausentes […]” defuntos.

(Padre António Vieira, Sermão de Santo António) Voltar

 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
A__________
Oposição entre o significado de duas ou mais palavras ou
expressões, com a finalidade de destacar o contraste entre ideias.
“Quem olhasse neste passo Através das _________
para o mar e para a contrasta-se o
terra, e visse na terra comportamento dos
os homens tão furiosos e obstinados, peixes e dos homens,
e no mar os peixes tão com a intenção de
quietos e tão devotos, elogiar o
que havia de dizer?” comportamento dos
primeiros e de censurar
(Padre António Vieira,
o comportamento dos
Sermão de Santo António) segundos.

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 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
A_______________
Interpelação de um destinatário que pode ser (ou não) humano,
real ou fictício, através do vocativo.
“Louvai, peixes, a Deus, A _______ “peixes”
os grandes e os pequenos, marca o estatuto dos
e repartidos em dois coros peixes como
tão inumeráveis, louvai-O destinatário do
Todos uniformemente.” sermão, contribuindo
para a dimensão
(Padre António Vieira, alegórica do discurso.
Sermão de Santo António)
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 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
E
Apresentação ou listagem sucessiva de elementos relacionados
entre si e, geralmente, da(s) mesma(s) classe(s) de palavras, de
forma a intensificar uma ideia.
“Dos animais terrestres Por meio da __________
o cão é tão doméstico, sugere-se a quantidade e a
o cavalo tão sujeito, diversidade de animais
o boi tão serviçal, que, por viverem perto do
o bugio tão amigo ou tão lisonjeiro, homem, se deixam
e até os leões e os tigres domesticar (em contraste
com os peixes, que são
com arte e benefícios se amansam.”
livres por viverem longe do
(Padre António Vieira, homem).
Sermão de Santo António)
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 LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA
G__________
Apresentação de determinadas palavras ou conceitos de forma
crescente ou decrescente.
“um monstro tão dissimulado, O polvo é caracterizado
tão fingido, tão com base numa _________
astuto, tão enganoso crescente (dissimulado >
e tão conhecidamente traidor!” fingido > astuto
> enganoso > traidor). Com
(Padre António Vieira, a ________ intensifica-se o
Sermão de Santo António) carácter traiçoeiro do
polvo.

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 EM SÍNTESE
Padre António Vieira, Sermão de Santo António
 Contextualização histórico-literária
 Objetivos da eloquência (docere, delectare, movere)
 Intenção persuasiva e exemplaridade
 Crítica social e alegoria
 Linguagem, estilo e estrutura
– Visão global do sermão e
estrutura argumentativa
– Discurso figurativo: alegoria,
comparação, metáfora
– Outros recursos expressivos:
anáfora, antítese, apóstrofe,
enumeração, gradação
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