ORIGEM: ONDE A VIDA COMEÇA? EMAAB 5º ano O que são os Mitos? Para que eles servem? Mito é o mesmo que lenda?
Os mitos de origem são histórias
simbólicas que narram acontecimentos de um passado distante. Eles dão sentido à vida no presente, pois explicam como o mundo e todos os seres passaram a existir. Os mitos se relacionam com a vida social, a religiosidade, o modo de pensar de cada povo. Eles expressam maneiras diferentes de compreender o surgimento do universo, da vida, da humanidade e do planeta onde vivemos. O que são os Mitos? Para que eles servem? Mito é o mesmo que lenda?
Os mitos fazem parte da cultura
e da religião de todos os povos. Desde os tempos mais remotos, eles são, certamente, o primeiro recurso de linguagem simbólica utilizada pelos seres humanos com o propósito de explicar a realidade. Trata-se de uma linguagem poética e intuitiva que vai além da lógica racional. Os mitos de origem são uma tentativa de explicar, por meio de narrativa, o surgimento de todas as coisas. Qual será a diferença entre mito, lenda, conto e fábula? Os mitos são narrativas sobre a origem do mundo, dos homens e das coisas por meio das relações entre Deuses e forças sobrenaturais, cuja ação aconteceu quando o mundo foi formado, o princípio. O mito também é uma narração que explica os fatos da realidade, os fenômenos da natureza. Eles são bastante simbólicos, suas histórias são carregadas de metáforas. Neles aparecem Deuses, seres sobrenaturais, heroínas, heróis, etc. O mito nos fornece mensagens profundas sobre nossa própria experiência humana. As histórias contadas pelas religiões, tenham elas sido escritas ou não, são consideradas mitos religiosos para os pesquisadores de religiões. O mito religioso explica a realidade por meio de histórias sagradas. As lendas são narrativas que misturam fatos, lugares reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. Elas procuram dar explicações para acontecimentos misteriosos e sobrenaturais. Exemplo: Boitatá e Curupira. As lendas se vinculam ao folclore. Na medida em que são contadas, elas vão se modificando ao modo de quem conta a história. O conto, por sua vez, é uma narrativa que acontece em qualquer lugar e tempo (presente, passado ou futuro). O conto não se aprofunda nas características físicas e nas ações dos personagens. A função do conto é procurar levar o narrador a se envolver na trama. Exemplo: Bela Adormecida e Rapunzel. A fábula é uma narrativa com objetivo de trazer algum ensinamento moral, cujos personagens são animais dotados de qualidades humanas. Exemplos: Chapeuzinho Vermelho e a Lebre e a Raposa. MITOS PARA OS POVOS INDÍGENAS Os povos indígenas, assim como outras sociedades, também transmitem seus conhecimentos e experiências por meio de mitos. Por serem populações que, até pouco tempo, não registravam seus saberes na forma de textos escritos, o principal jeito de transmitir conhecimentos era — e ainda é — por meio da fala. É importante dizer que, além dos mitos, existem outras formas de expressão oral, como os cantos, diálogos cerimoniais e outros tipos de discurso.. Todos os povos indígenas têm os mesmos mitos? Não, muito pelo contrário! Assim como existem muitos grupos indígenas, há também muitas diferenças entre os seus mitos. Você já aprendeu que um mito pode ter muitas versões. No Brasil, há mais de 240 povos indígenas, imagine só quantos mitos diferentes existem! Se pensarmos, então, que dentro de uma mesma aldeia existem variações... Os mitos são criações originais e por isso são muito variados! MITOS SOBRE O SOL E A LUA COMO CONTA AS DIFERENTES TRIBOS Os Inuit, que vivem na região do Estreito de Bering (norte do continente americano), também conhecidos como Esquimó, contam que, antigamente, numa aldeia da costa viviam um homem e sua mulher. Tinham dois filhos, uma menina e um menino. Quando as crianças cresceram, o rapaz se apaixonou pela irmã. Como ele não parava de incomodá-la, ela fugiu para o céu e se transformou na lua. Desde então, o rapaz não parou de persegui- la, na forma de sol. Às vezes, ele consegue se aproximar dela e abraçá- la. É nesse momento que acontece um eclipse da lua. Como contam os Kanamari?
Os Kanamari falam uma língua da família
Katukina e vivem em diferentes terras indígenas no estado do Amazonas. Eles contam que, muito tempo atrás, duas crianças nasceram em uma aldeia: um menino e uma menina. Elas foram criadas juntas. Quando cresceram, o irmão foi em uma noite à rede da sua irmã e namorou com ela. Como ele ia só à noite e não falava nada, sua irmã não sabia que o visitante era ele. A moça queria descobrir quem era o rapaz e teve uma ótima ideia: colocou tinta de jenipapo em uma jarra e deixo-a debaixo de sua rede. À noite o rapaz foi lhe visitar novamente e antes que ele fosse embora ela marcou o rosto dele com a tinta. Ao amanhecer, ela viu que o rapaz com o rosto manchado de jenipapo era seu próprio irmão! Os dois ficaram com muita vergonha e se separaram. A partir daquele dia, o menino virou lua e a menina, sol, e nunca mais se encontraram. Os Taurepang, que vivem na fronteira entre o Brasil, a Venezuela e a Guiana, contam que antigamente, Wei e Kapei, o sol e a lua, eram muito amigos e nunca se separavam. Naquele tempo, Kapei (lua) tinha um rosto limpo e gracioso. Ele se apaixonou por uma das filhas do sol e começou a visitá-la todas as noites. Isso não agradou o sol, que mandou sua filha sujar o rosto do amante (lua) com sangue menstrual. Desde então, os dois astros se tornaram inimigos e a lua, que ficou com o rosto todo manchado, evita o sol. Mito Kamaiurá sobre a criação do dia INTERPRETAÇÃO TEXTUAL QUESTÕES: A) O que o Sol e a Lua fizeram para se esconderem? B) Meirú, a mosca grande, recebeu uma tarefa. Qual era ela? C) Quais pássaros tentaram ajudar o Urubu a entender Meirú (na primeira e na segunda vez)? D) Quem descobriu que o Sol estava escondido na anta? E) Quem era o dono do dia? O que o Sol e a Lua disseram a ele? F) O passarinho Jacupim precisou ir quantas vezes à casa do dono do dia para trazer o dia? O que era o dia? G) O que aconteceu no final da história? RESPOSTAS: A) Os dois irmãos, Sol e Lua, tiraram uma embira do mato e a montaram em forma de anta. O Sol se escondeu debaixo do olho da anta e a Lua entrou debaixo da unha dela. B) Meirú devia ir até onde moram as aves e avisar o Urubu de duas ou três cabeças para vir comer a anta. C) Na primeira vez, o Urubu precisou da ajuda de Xexéu; na segunda, quem o ajudou foi Xexéu-preto. D) O Gavião foi quem descobriu que o Sol estava escondido na anta. E) O dono do dia era o Urubu. O Sol e a Lua disseram a ele que não o matariam; eles só queriam o dia. F) Jacupim precisou ir três vezes à casa do Urubu para trazer o dia, que eram penas de arara-amarela e de arara-vermelha. G) O dono do dia enfeitou o Sol com as penas de arara-vermelha e explicou que o Sol daria o dia aos seus netos todos os dias. Depois, enfeitou a Lua com penas de arara-amarela e explicou que ela apareceria toda noite para clarear.