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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA

EDUCAÇÃO

Aula 2 – A Sociologia como Ciência Social

Prof. Mauro Leão


ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Nesta aula iremos refletir sobre:

 O racionalismo e o surgimento do
pensamento científico no mundo
ocidental.
 Os movimentos sociais e
revolucionários que contribuíram
para a construção do atual
modelo de sociedade.
 O surgimento da Sociologia neste
contexto de grande difusão do
pensamento científico.

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Modernidade, pensamento científico e


o surgimento da Sociologia

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

O conceito de Modernidade

Como uma primeira


aproximação, digamos
simplesmente o seguinte:
modernidade refere-se ao
estilo, costume de vida ou
organização social que
emergiram na Europa a
partir do século XVII.
(Giddens, Anthony. As
consequências da
modernidade, pg. 11.)
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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Características da Modernidade
As dimensões institucionais
da modernidade
compreendem o
capitalismo, o
industrialismo, a vigilância
(controle da informação e
supervisão social), poder
militar (controle dos meios
de violência no contexto da
industrialização da guerra).
(Idem, pg. 65)

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

As condições históricas para o


desenvolvimento do pensamento
científico
e para o surgimento da Sociologia.

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A CIÊNCIA

A sociedade ocidental
produziu uma forma
específica de explicar o
mundo, chamada de ciência,
ou seja, uma forma racional,
objetiva, sistemática,
metódica e refutável de
formulação das leis que
regem os fenômenos.

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

O racionalismo e a Revolução Científica do


século XVII

Francis Bacon René Descartes Galileu Galilei Isaac Newton


1561 a 1626 1596 e 1650 1564 e 1642 1643 a 1727

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Os movimentos
revolucionários
do século XVIII

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

O Iluminismo

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A Revolução Francesa

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A Revolução Industrial

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

O POSITIVISMO

Auguste Comte (1798-1857)

A Lei dos Três Estados:


Estados

Teológico Metafísico Positivo

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O positivismo de Auguste Comte

A teoria positivista pode ser considerada como um tipo de


cientificismo, que tenta explicar e compreender a
sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas
das chamadas ciências naturais. Por esta razão, Comte
também definia a nova disciplina, a Sociologia, como
Física Social.

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A Lei dos Três Estados

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

A Lei dos Três Estados


TEOLÓGICO: A explicação do mundo com base em
concepções místicas e no pensamento religioso.

METAFÍSICO: Predomínio de princípios e construções


teóricas de natureza filosófica.

POSITIVO: A conduta humana pautada nas convicções e


deliberações da ciência.

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Herbert Spencer e o darwinismo social

(1820-1903)

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

O filósofo inglês Herbert Spencer foi o principal


representante do evolucionismo nas ciências
humanas. Ele especulava sobre a existência de regras
evolucionistas na natureza antes de seu compatriota,
o naturalista Charles Darwin, que foi o autor da
teoria da evolução das espécies. É dele a expressão
"sobrevivência do mais apto", muitas vezes atribuída
a Darwin. Os princípios do darwinismo social foram
construídos a partir da obra de Spencer.

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

CHARLES DARWIN

(1809-1892)

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Darwin foi um naturalista britânico que alcançou


destaque no meio acadêmico ao desenvolver a
teoria da evolução da vida na Terra. Em seu livro
publicado em 1859, A Origem das Espécies ele
introduziu a ideia de evolução a partir de um
processo aleatório de seleção natural. Este
princípio se tornaria a explicação científica
dominante para a diversidade das espécies no
mundo natural.

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