A educação para além do Capital

István Mészáros
Profª Dra. Jaqueline daniela basso
 Contexto
• Ensaio escrito para a abertura do Fórum
Mundial de Educação, realizado em Porto
Alegre, em julho de 2004.

• “Educação não é um negócio, é criação. Que

educação não deve qualificar para o mercado,
mas para a vida” (MÉSZAROS, 2008, p. 9-10).
 O autor

Somente após a II Guerra, em 1945, pode se dedicar aos estudos.

Discípulo de Lukács- tradição marxista- perspectiva socialista

Princípios da obra
Princípios da obra
 Compreendendo a obra
• Leitura do prefácio escrito por Emir Sader
 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Reformulação da educação é inconcebível sem uma mudanças
nas bases sociais;

• Reformas parciais corrigem alguns detalhes, mas não alteram a

estrutura- não altera a lógica global de um sistema de
reprodução;

Podem-se ajustar as formas pelas quais uma multiplicidade de

interesses particulares conflitantes se deve conformar com a
regra geral preestabelecida da reprodução da sociedade, mas de
forma nenhuma pode-se alterar a própria regra geral
(MÉSZAROS, 2008, p. 25-26).
 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Essa perspectiva não prevê a possibilidade da superação da
dominação, da luta de classes;

• Educação não colabora para a subversão da ordem;

• Mesmo propostas progressistas de educação, dentro da

sociedade capitalista, colaboram com a reprodução social;

• Reformas educacionais remediam os piores efeitos da ordem

produtiva, mas não superam as causas das contradições;
 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Fracasso das tentativas de modificar a sociedade pela
educação- bases do capitalismo são irreformáveis e
incorrigíveis e incontestáveis;

• O que isso significa?

• É necessário romper com a lógica do capital para contemplar

uma alternativa educacional significativamente diferente;

• Os limites objetivos da lógica do capital prevalecem até sobre

grandes pensadores. Ex: Adam Smith e Robert Owen
 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Adam Smith- crítica à influência do sistema sobre a classe trabalhadora;

• Espírito comercial- limita a visão dos homens;

• Divisão do trabalho- poucas ideias na cabeça do homem- apenas as

imediatas;

• Atenção a uma mínima parte de um objeto/ realidade;

• Mentes limitadas;

• Educação desprezada ou negligenciada.

• Que exemplo me dariam dessa realidade na contemporaneidade?

 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Robert Owen- meio século após Adam Smith- denuncia a
busca pelo lucro e o dinheiro- “empregador vê o empregado
como instrumento de ganho”

• Cura pelo impacto da razão e do esclarecimento;

• Mesmo com boas intenções, está dentro dos limites do

capital;

• “Tornar a maior parte da população esclarecida”

 A lógica do capital e seu impacto sobre a
educação
• Pensadores condenam o “erro da ignorância” sem questionar
seu porquê;

• Deveriam indicar as origens dos pecados intelectuais;

• Necessário questionar: Por que a razão e o esclarecimento

não funcionaram no passado?

• Owen não falhou em sua lógica- incorrigibilidade da lógica

perversa do capital.
 As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Educação institucionalizada (desde o século XVIII)- oferecer conhecimentos
e pessoal para a máquina produtiva do capitalismo em expansão;

• Transmissão do quadro de valores que legitima os interesses dominantes-

como se não houvesse outra forma de gestão social- forma internalizada;

• Deturpação de experiências fora do modelo capitalista- Exemplo de Cuba.

• Pensando em tudo que estudamos. O que é considerado bom em nossa

sociedade? O que é sucesso pessoal? Isso foi socialmente construído?
Outros entendimentos são possíveis?

• Capacidade crítica!
As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Origem da exploração/ desigualdade- acumulação primitiva
em Marx- pág. 37-38.

• Modo cruel de subjugar aqueles que deviam ser mantidos sob

controle;

• Gênese capitalista é cruel- nem os grandes pensadores

liberais a questionavam; Ex: Locke

• “População excedente” deveria ser tratada de modo

autoritário;
 As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Instituições educacionais- adaptadas às transformações do
capital;

A palavra “escola” tem sua origem na Grécia antiga, com SKHOLE, que foi evoluindo até
o Latim SCHOLA. Os termos de ambas as línguas tem o mesmo significado, “discussão ou
conferência”, mas também significavam “folga, ócio”. Este último significado, no caso,
seria um tempo ocioso onde era possível ter uma conversa interessante e educativa
(https://www.gramatica.net.br/origem-das-palavras/etimologia-de-escola/)

• Desde sua gênese, as instituições escolares foram

“pensadas” para os que tinham tempo ocioso para estudar.

• Contradições
As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Extrema brutalidade e violência como instrumentos da
educação foram sendo abandonadas;

• Não por questões humanas, mas por revelarem-se

desperdício econômico;

• Exemplo: diminuição da jornada de trabalho aumentou a

produtividade;
As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
Influência do capital na educação:
 As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Instituições formais de educação são uma parte do sistema global
de internalização;

• Somente a mais consciente das ações coletivas poderá livrar os

homens da paralização;

• Educação formal não é a força ideologicamente primária que

consolida o sistema do capital, tampouco é capaz de oferecer, por
si só, uma alternativa emancipatória radical;

• Grande tarefa histórica do nosso tempo: romper a lógica do capital

no interesse da sobrevivência humana.
As soluções não podem ser apenas formais:
elas devem ser essenciais
• Instituições formais de educação abraçarem plenamente essa
tarefa seria um milagre;

• Soluções não podem ser formais, devem ser essenciais, ou

seja, abarcar a totalidade das práticas educacionais da
sociedade estabelecida.
 Aprendizagem ao longo da vida
A aprendizagem é a própria vida- o êxito está em tornar
isso consciente e selecionar o que é melhor.

Mas... Será que a aprendizagem contribui para a

autorrealização dos indivíduos como “socialmente
ricos” humanamente? (segundo Marx)

Ou colaboram para a aquisição de comportamentos

que perpetuam o capital?
Educação para além do capital
Para refletirmos...
 Algumas experiências
https://
www.youtube.com/watch?v=CQF6a838wD0

https://www.youtube.com/watch?v=pm2cgAEg
VA0
 REFERÊNCIA
MÉSZÁROS, István. A educação para além do
capital. Trad. Isa Tavares. São Paulo, SP:
Boitempo, 2008.