Pr.

Alexandre Duarte
 Pr. Alexandre Duarte

Antes de tudo...
John Smyth é considerado por muitos historiadores o fundador da Igreja
Batista, junto com Thomas Helwys, no ano de 1609. Smyth foi ordenado
ministro da Igreja Anglicana em 1594. Após um certo período, uniu-se aos
congregacionalistas, tornando-se um dissidente inglês. Em 1608, Smyth, Helwys
e vários membros da congregação inglesa, em Gainsborough, emigraram para a
Holanda, em busca de tolerância religiosa. Lá eles tiveram contato com
membros da Igreja Menonita (Menno Simons (1496-1561)) e aceitou a doutrina do
batismo de adultos. Outros fatos marcantes de sua teologia foram o
arminianismo, disciplina espiritual rígida e o reconhecimento de duas lideranças
na igreja: pastor e diácono.
 Pr. Alexandre Duarte

Antes da reforma protestante do século XVI, os ensinos, as ações e a

postura da igreja Católica Romana, incomodavam os verdadeiros crentes, que
procuravam pautar suas vidas nos ensinos das Escrituras Sagradas.
Homens como Jerônimo Savanarola, João Huss e tantos outros
foram mortos por defenderem seus ideais de conduta e fé. No cárcere,
sentenciado pelo papa para ser queimado vivo, João Huss
disse: "Podem matar o ganso (em alemão, sua língua natal, huss é
ganso), mas daqui a cem anos, Deus suscitará um cisne que não
poderão queimar".
 Pr. Alexandre Duarte

OS SOLAS DA REFORMA
A palavra sola é uma palavra latina que significa "somente"

1-Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus) - A igreja romana ensinava e exigia
uma devoção ao clero e aos homens santos que poderiam interferir diante de
Deus para perdão de pecados e obtenção de bênçãos para os homens.
Quando se estava na presença do papa e dos cardeais a reverência deveria
ser tamanha, beirando as raias de adoração.

2- Sola Fide (Somente a Fé) - O homem só pode ser salvo mediante a fé, sua
alma só poderá ser liberta das chamas do inferno e das garras de Satanás
mediante a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Penitências, sacrifícios ou
compra de indulgências, não livrarão o homem da condenação eterna.
 Pr. Alexandre Duarte

OS SOLAS DA REFORMA
A palavra sola é uma palavra latina que significa "somente"

3-Sola Gratia (Somente a Graça) - A única causa eficiente da salvação é a

Graça de Deus. Ninguém pode ser salvo por mérito próprio, por obras,
sacrifícios penitências ou compra de indulgências.
4- Sola Christus (Somente Cristo) - Esse "somente" mostra a suficiência e
exclusividade de Cristo no processo de salvação. Ele é aliança da redenção, o
Messias prometido".
5- Sola Scriptura (Somente as Escrituras) - Somente as Escrituras são regra de
fé e prática para o crente. As encíclicas papais (documento pontifício) não
têm mais valor que a própria Bíblia.
 Pr. Alexandre Duarte

Ulrico Zuínglio

Numa época carregada de dogmas e indulgências,

cobradas pela Igreja Católica oficial, Zuínglio
organizou sessões de debate teológico, nas quais seus
argumentos eram mais convincentes do que os de
seus opositores. Em 1519 foi transferido para para
Zurique, onde em suas pregações começou a criticar
com insistência as indulgências e a comentar a Bíblia,
Nasceu em 1 de janeiro de 1484
pedindo uma mensagem do "evangelho puro". em Wildhaus, Antiga Conf.
Helvética. Morreu em 10 de
outubro de 1531, aos 47 anos em
Kappel am Albis, Antiga C. H.
Fonte: MATOS, Alderi de Souza, [PORTAL MACKENZIE]
 Pr. Alexandre Duarte

Ulrico Zuínglio
Em Janeiro de 1523, foi organizada uma disputa, ali
mesmo em Zurique, com a presença de seiscentas
pessoas, que assistiram a uma confrontação pública,
na língua local, entre Zuínglio e os enviados do Bispo
de Constança.
Em 1529, Decidido a pôr fim ao perigo de intervenção
imperial, em face da hostilidade dos cantões
católicos, Zwinglio incitou o Conselho de Zurique a
Nasceu em 1 de janeiro de 1484
atacá-los e, ao acompanhar as tropas como capelão, em Wildhaus, Antiga Conf.
encontrou a morte em batalha. Crê-se que o seu Helvética. Morreu em 10 de
outubro de 1531, aos 47 anos em
cadáver foi esquartejado e dado às chamas. Kappel am Albis, Antiga C. H.
Fonte: MATOS, Alderi de Souza, [PORTAL MACKENZIE]
 Pr. Alexandre Duarte

Ulrico Zuínglio
PENSAMENTO - Zuínglio, apoiava-se em motivos
racionalistas e humanísticos – o povo era seu alvo - à
Reforma da Igreja: a bondade essencial do homem,
que faz com que ele não precise de nenhuma série de
impulsos para subir até Deus, porque está em
condições de fazê-lo sozinho. Olhava para o pecado
original como um vício hereditário, não merecedor de
Nasceu em 1 de janeiro de 1484
condenação eterna e a salvação não geraria a em Wildhaus, Antiga Conf.
diminuição das forças vis na ética humana, que Helvética. Morreu em 10 de
outubro de 1531, aos 47 anos em
poderia ser “melhorada”, na instrução bíblica. Kappel am Albis, Antiga C. H.
Fonte: MATOS, Alderi de Souza, [PORTAL MACKENZIE]
 Pr. Alexandre Duarte

Martinho Lutero
Além de suas atividades como professor,
Martinho Lutero ainda colaborava como pregador e
confessor na igreja de Santa Maria. Também pregava
habitualmente na igreja do Castelo (chamada de
"Todos os Santos" - porque ali havia uma coleção de
relíquias, estabelecidas por Frederico III da Saxônia).
Foi durante esse período que o jovem sacerdote se
deu conta dos problemas que o oferecimento de Nasceu em 10 de novembro de
indulgências aos fiéis, como se esses fossem 1483, Eisleben Sacro Império
Romano-Germânico. Morreu em
fregueses, poderia acarretar às suas vidas. 18 de fevereiro de 1546 (62 anos)
Eisleben S. Imp. Rom.-Germânico
Fonte: FEBVRE, Lucien. Martinho Lutero, um Destino. Editora: TRES ESTRELAS, SP, 2012
 Pr. Alexandre Duarte

Martinho Lutero
A indulgência é a remissão (parcial ou total) do castigo
temporal imputado a alguém por conta dos seus pecados
(aplicável apenas a alguém que esteja em estado de graça, ou
seja, livre de pecados graves, e arrependido de todos os seus
pecados veniais - 'leves' ou perdoáveis). Naquele tempo, o
papa havia concedido uma indulgência plenária para quem
doasse qualquer quantia para a reforma da Basílica de São
Pedro. O frade Johann Tetzel fora recrutado para viajar através
dos territórios episcopais do arcebispo Alberto de Mogúncia, Nasceu em 10 de novembro de
mas sua campanha tomou a linha de uma venda, pois este 1483, Eisleben Sacro Império
frade, posteriormente punido por isso, dizia que "Assim que Romano-Germânico. Morreu em
18 de fevereiro de 1546 (62 anos)
uma moeda tilinta no cofre, uma alma sai do Purgatório". Eisleben S. Imp. Rom.-Germânico
Fonte: FEBVRE, Lucien. Martinho Lutero, um Destino. Editora: TRES ESTRELAS, SP, 2012
 Pr. Alexandre Duarte

Martinho Lutero
Lutero viu este tráfico de indulgências como um
abuso que poderia confundir as pessoas e levá-las a
confiar apenas nas indulgências, deixando de lado a
confissão e o arrependimento verdadeiros. Proferiu,
então, três sermões contra as indulgências em 1516 e
1517. Segundo a tradição, em 31 de outubro de 1517
foram afixadas as 95 Teses na porta da Igreja do
Castelo de Wittenberg, com um convite aberto a uma
Nasceu em 10 de novembro de
disputa escolástica sobre elas. Essas teses 1483, Eisleben Sacro Império
condenavam o que Lutero acreditava ser a avareza e o Romano-Germânico. Morreu em
18 de fevereiro de 1546 (62 anos)
paganismo na Igreja como um abuso. Eisleben S. Imp. Rom.-Germânico
Fonte: FEBVRE, Lucien. Martinho Lutero, um Destino. Editora: TRES ESTRELAS, SP, 2012
 Pr. Alexandre Duarte

Martinho Lutero
PENSAMENTO - A grande preocupação de Lutero, tanto
em Erfurt (Mosteiro Agostiniamo) quanto em
Wittenberg (as 95 teses), era a salvação de sua alma.
Todavia, não era, certamente, uma angústia egoísta
porque pode-se dizer que ele tomou sobre si a angústia
de toda a sua época e lutou para que o conhecimento
da Bíblia, fosse o elemento libertador do povo,
traduzindo as Escrituras para o alemão, aproximando, Nasceu em 10 de novembro de
assim, as pessoas à Palavra da Verdade, a Bíblia como 1483, Eisleben Sacro Império
Romano-Germânico. Morreu em
ela é e não como a Igreja Oficial queria que ela fosse. 18 de fevereiro de 1546 (62 anos)
Eisleben S. Imp. Rom.-Germânico
Fonte: FEBVRE, Lucien. Martinho Lutero, um Destino. Editora: TRES ESTRELAS, SP, 2012
 Pr. Alexandre Duarte

João Calvino

Calvino tinha oito anos de idade quando

Martinho Lutero escreveu as suas 95 teses em
1517. No movimento reformista, Lutero não
concordou com o "estilo" de reforma de João
Calvino. Martinho Lutero queria reformar a
Igreja Católica, enquanto João Calvino
Nasceu em 10 de julho de 1509,
acreditava que a Igreja estava tão degenerada Noyon, Picardia – França. Morreu
que não havia como reformá-la. em 27 de maio de 1564 (54 anos)
Genebra, Cantão de Genebra Suíça.

Fonte: LAWSON, Steven J. A ARTE EXPOSITIVA DE JOÃO CALVINO, Editora Fiel, SP, 2007
 Pr. Alexandre Duarte

João Calvino

Calvino se propunha a organizar uma nova

Igreja que, na sua doutrina (e também em
alguns costumes), seria idêntica à Igreja
Primitiva. Seus argumentos geraram, através
de uma síntese produzida por seus
seguidores, cinco pontos que ficaram
Nasceu em 10 de julho de 1509,
conhecidos como o Acróstico Calvinista. Noyon, Picardia – França. Morreu
Eis aqui seu PENSAMENTO: em 27 de maio de 1564 (54 anos)
Genebra, Cantão de Genebra Suíça.

Fonte: LAWSON, Steven J. A ARTE EXPOSITIVA DE JOÃO CALVINO, Editora Fiel, SP, 2007
 Pr. Alexandre Duarte

João Calvino
Depravação total do homem - Indica que toda
criatura humana, em sua condição atual, ou seja,
após a queda, é caracterizada pelo pecado, que a
corrompe e contamina, incluindo a mente. Só a
intervenção direta de Deus pode mudar esta situação.

Eleição incondicional - É a escolha feita por Deus

desde toda a eternidade, daqueles a quem ele Nasceu em 10 de julho de 1509,
Noyon, Picardia – França. Morreu
concedeu a graça da salvação. em 27 de maio de 1564 (54 anos)
Genebra, Cantão de Genebra Suíça.

Fonte: LAWSON, Steven J. A ARTE EXPOSITIVA DE JOÃO CALVINO, Editora Fiel, SP, 2007
 Pr. Alexandre Duarte

João Calvino
Expiação Limitada - A obra redentora de Cristo foi
apenas visando a salvação daqueles que têm sido
alvo da graça da salvação.
Graça Irresistível - Deus é irresistível, superando toda
e qualquer resistência.
Perseverança dos santos - Aqueles a quem Deus
chamou para a salvação, não podem cair em desgraça Nasceu em 10 de julho de 1509,
Noyon, Picardia – França. Morreu
e perder sua salvação. Mesmo que, em suas vidas, o em 27 de maio de 1564 (54 anos)
pecado os leve a renunciar à sua profissão de fé. Genebra, Cantão de Genebra Suíça.

Fonte: LAWSON, Steven J. A ARTE EXPOSITIVA DE JOÃO CALVINO, Editora Fiel, SP, 2007
Paulo Tenório
Paulo Tenório
 Paulo Tenório

Segundo a tradição luterana que celebra a persona

Lutero (1483-1546), as “95 Teses” foram afixadas na
porta da Igreja do Castelo de Wittenberg em 31 de
outubro de 1517. Ao lançar as suas “95 Teses”, Lutero
tornava públicas (mas não populares) as suas idéias,
com a finalidade de expor a doutos algumas questões
que o incomodavam a respeito das “vendas de
perdão/indulgências”, cujas contradições práticas e
doutrinais representavam uma ameaça à credibilidade
da fé cristã e da Igreja de Roma. Castelo de Wittenberg

Fonte: VIANNA, M. Estudo Introdutório as 95 teses de Martinho Lutero. Revista Espaço Acadêmico. 2004.
 Paulo Tenório

Lutero, portanto, não tinha a intenção de “criar”

uma outra igreja e sim reformá-la . Suas teses
seriam pontos de discussão para corrigir a
deturpação da doutrina católica. Elas convergiam
para os seguintes pontos principais:

1. Venda de Indulgências; 95 Teses de Martinho Lutero

2. Limites da Autoridade Papal.

 Paulo Tenório

As indulgências é o perdão fora dos sacramentos,

total ou parcial da pena temporal devida, para a
justiça de Deus, pelos pecados que foram
perdoados, ou seja, do mal causado como
consequência do pecado já perdoado. A remissão
é concedida pela Igreja Católica no exercício do
poder das chaves, por meio da aplicação dos Venda de Indulgências,. Augsburg,
1530.
superabundantes méritos de Cristo e dos santos,
por algum motivo justo e razoável.
 Paulo Tenório

Cabia ao Papa ou a autoridade instituída por ele,

dar e homologar as indulgências aos fiéis.
Entretanto, a mercantilização destes
instrumentos foram utilizados para atender a
necessidades financeiras da Igreja. Lutero não
era contra as indulgências. Ele era contra a forma
pela qual a indulgência era apregoada. O
estopim aconteceu quando o Papa Leão X
anunciou que receberiam indulgências plenárias
todos aqueles que doassem dinheiro para a Papa Leão X

reconstrução da Basílica de São Pedro.

 Paulo Tenório

Neste contexto, nascem as famosas 95 Teses de

Lutero que, se no início propunha uma reforma,
abriu caminhos para uma verdadeira Revolução.
Em geral, as 95 Teses afirmavam que:

1. O arrependimento (genuíno) era a fonte de

perdão dos pecados;
Basílica de São Pedro

2. O Papa não tem poder anular pecados;

 Paulo Tenório

3. O verdadeiro tesouro da igreja é o Evangelho;

4. Apelo ao entendimento correto do conceito de

indulgências;

5. Estímulo as boas obras;

Basílica de São Pedro
6. Combate aos pregadores de indulgências.
 Paulo Tenório

Algumas das 95 Teses de Lutero:

21ª.Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem

ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a
indulgência do papa.

28.ªCerto é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o

lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a 95 Teses de Martinho Lutero
intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de
Deus.
 Paulo Tenório

Algumas das 95 Teses de Lutero:

32ª Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que
julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de
indulgência.

36ª, 37ª Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente

dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da
pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve
de indulgência. 95 Teses de Martinho Lutero

50ª Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse

conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências,
preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser
edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
 Paulo Tenório

Algumas das 95 Teses de Lutero:

66ª, 67ª Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que
hoje se apanham as riquezas dos homens. As indulgências
apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça
decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes
proventos.

78ªEm contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o

sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o 95 Teses de Martinho Lutero

Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz

1Coríntios 12.
 Paulo Tenório

Algumas das 95 Teses de Lutero:

82ª , 84 ª Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez
todas as almas do purgatório, movido por santíssima' caridade e em
face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo
motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a
construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas,
logo por motivo bastante Insignificante? Ainda: Que nova piedade
de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar
uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não 95 Teses de Martinho Lutero

resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande

necessidade por livre amor e sem paga?

92ª Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de
Cristo: Paz! Paz! e não há Paz.
 Paulo Tenório

As consequências das 95 teses:

1. Início da quebra do poder da Igreja Católica por parte

da nobreza e dos camponeses.
2. Lutero foi excomungado : "Não posso fazer outra
coisa, esta é a minha posição. Que Deus me ajude![
3. As bases da reforma foram lançadas e a completa
separação da igreja católica se consumou. 95 Teses de Martinho Lutero
4. A contra-reforma Católica.
Pr. Alexandre Duarte
Pr. Alexandre Duarte
 Pr. Alexandre Duarte

Antes da Reforma Protestante, a Igreja Católica detinha a

hegemonia não somente no âmbito clerical, mas também nos planos
econômico e cultural, no que diz respeito à produção e reprodução das
visões de mundo, que por sua imposição se tornavam senso comum.
Em outros termos, ela possuía força suficiente para legitimar as
relações verticais que predominavam na sociedade. Depois das 95
Teses Luteranas, não só por elas, todavia através delas, tudo passou a
ser questionado e modificado, gerando uma revolução em meio ao
povo.
 Pr. Alexandre Duarte

Martinho Lutero, com o objetivo de possibilitar para

todo o povo uma religião cristã genuína, que em sua
perspectiva deveria guiar a vida, questionou a ordem
religiosa até então instalada, principalmente no que dizia
respeito à educação. Sem perceber Lutero estava mudando
a forma de ensino como um todo, que passou a ter um
novo sentido, tornando-se algo de vital importância para se
aprender um oficio e ser útil para a sociedade.
 Pr. Alexandre Duarte

CONTEXTO HISTÓRICO DA REFORMA PROTESTANTE NA ALEMANHA

A Alemanha, em 1517, segundo o historiador Lucien
Febvre (1978) era formada por um conjunto de cidades e
principados ainda sem unidade, o que é fundamental para
analisarmos o contexto reformista. Os “alemães” falavam
diferentes dialetos, praticavam diversos costumes, formavam
uma “nação” no sentido medieval da palavra, pois não eram
agrupados solidamente em um Estado bem unificado e
centralizado. Na Alemanha havia um Imperador, mas este era
apenas um título, e seu império apenas uma demarcação
territorial, na qual até mesmo os bispos tinham mais voz.
(FEBVRE, 1978, p 82).
 Pr. Alexandre Duarte

CONTEXTO HISTÓRICO DA REFORMA PROTESTANTE NA ALEMANHA

Em meio a esses domínios principescos,
existia uma outra Alemanha, um país rachado onde
de um lado havia senhores ávidos por riquezas e do
outro lado camponeses incultos e grosseiros e por
vezes miseráveis, primitivos, estranhos à cultura
urbana.
Dessa forma, este país fragmentado deixava
os próprios alemães em uma situação de
sofrimento.
(FEBVRE, 1978, p 85).
 Pr. Alexandre Duarte

CONTEXTO HISTÓRICO DA REFORMA PROTESTANTE NA ALEMANHA

Se de um lado o povo já rendia desprezo
pela Igreja, por outro lado os nobres, pela
concorrência financeira, olhavam para Roma como
alguém que abri disputa pelo pouco que era
produzido e/ou arrecadado. O grande clima de
insatisfação social, dessa Alemanha, inquieta e
divida, ansiava por um homem com voz
suficientemente forte para levantar em um
movimento unânime os alemães...
(FEBVRE, 1978, p 85).
 Pr. Alexandre Duarte

CONTEXTO HISTÓRICO DA REFORMA PROTESTANTE NA ALEMANHA

Eis que surgi o Reformador
Eis que surgi o Revolucionário
A necessidade – MENSAGEM DO EVANGELHO
Para aprender a Bíblia era necessário que ela oferecesse fácil acesso.
TRADUTORES – Mudança no ensino superior
LEITURA – Mudança social (é preciso que haja ensino)
ENSINO – Mudança social (é preciso que haja escola)
EDUCAÇÃO – Mudança cultural (um povo instruído)
Martinho Lutero (1483-1546)
CONHECIMENTO – (Traz novas mudanças)
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução na Educação
Jardiliano (2009) relata que muitos consideram Lutero não só como um
agente que propiciou uma reforma religiosa, mas que permitiu também a
libertação das mentes aprisionadas pelo escolasticismo (da necessidade
de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então
como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade),
transformando-se em um grande reformador educacional e pedagogo da
modernidade, pois possibilitou a criação de um novo sistema escolar que
defendia o direito universal à educação mudando a concepção de que só
se estudava para virar padre.
JARDILINO, José Rubens Lima. Lutero e a educação. Belo Horizonte: Editora Autentica, 2009.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução na Educação
De fato, Lutero produzia textos que alertavam e exortavam os poderes políticos para
que criassem escolas públicas em cada municipalidade. Além disso, em seus sermões
lutava para mudar a mentalidade medieval, que muitas vezes impedia os próprios pais
de colocarem seus filhos na escola. Para Lutero, a ignorância era um grande mal e a
prosperidade da cidade estava diretamente ligada à educação. Ele afirma:
[...] o progresso de uma cidade não depende apenas do acúmulo de grandes tesouros,
da construção de muros de fortificação, de casas bonitas, de muitos canhões e da
fabricação de muitas armaduras [...] o melhor e mais rico progresso para uma cidade é
quando possuem muitos homens e muitas mulheres bem instruídos, muitos cidadãos
ajuizados, homens bem instruídos, honestos e bem educados (LUTERO, 1995, p. 309).
LUTERO, Martinho. Obras Selecionadas- Ética: fundamentos; oração. Sexualidade, educação e economia: Comissão Interluterana de Literatura Sinodal, 1995.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução na Educação
Quanto ao ensino superior de sua época, Lutero afirmava:

“o que se aprendeu até agora nas universidades e conventos a

não ser ficar burro, grosso e estúpido? Houve quem estudasse
vinte, quarenta anos e não sabe nem latim, tampouco alemão”
(Lutero, 1995, p.306).

LUTERO, Martinho. Obras Selecionadas- Ética: fundamentos; oração. Sexualidade, educação e economia: Comissão Interluterana de Literatura Sinodal, 1995.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução na Educação – Talvez uma das maiores mudanças à época

Segundo Jardilino, Lutero demonstrava preocupações com o
destino das mulheres que eram violentadas ou, no caso das mais
pobres, que se tornavam prostitutas. Em seu texto A nobreza
cristã da nação alemã, exorta à eliminação dos bordéis, incentiva
o casamento, trata dos assuntos matrimoniais, noivado, relação
sexual, adultério e divórcio, defendendo a criação de escola para
mulheres em todas as cidades.
JARDILINO, José Rubens Lima. Lutero e a educação. Belo Horizonte: Editora Autentica, 2009.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução na Educação/Cultura
Os conceitos Luteranos dão início a uma mudança de
comportamento em meio ao povo.
O conhecimento da Bíblia, a partir do conhecimento da própria
língua, gera a estruturação de um povo mais forte e traz unidade
ao povo alemão. Este fenômeno se espelhou por toda a europa,
sendo os germânicos o ponto de partida de uma revolução
cultural.
JARDILINO, José Rubens Lima. Lutero e a educação. Belo Horizonte: Editora Autentica, 2009.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução no Trabalho
As classes destinadas à produção, cujos membros eram, antes,
tratados simplesmente como servos, agora passam a ser
consideradas alvo da evangelização, devendo, assim, ser incluídas
na instrução. Diz Manacorda: “De fato, é agora que começa a se
propor novamente o problema do como e quanto instruir, a
quem é destinado não tanto ao domínio, mas à produção”
(MANACORDA, 1989, p. 193).
MANACORDA, M. História da Educação: da Antiguidade aos nossos dias. São Paulo: Cortez, 1989.
 Pr. Alexandre Duarte

A revolução no Trabalho
A sociedade feudal era estática e, nela, o trabalho manual era realizado
basicamente pelos servos e artesãos, numa produção voltada
essencialmente à subsistência, tanto sua e de sua família, quanto dos
nobres e do clero. Somente o trabalho intelectual, praticamente restrito ao
clero, era valorizado. Com o advento do capitalismo comercial, essa
concepção do trabalho terá que se modificar, e a Reforma trará os
ingredientes éticos e religiosos necessários a essa mudança, dando os
primeiros passos para o que aconteceria a partir de 1760, 200 anos à frente
– A Revolução Industrial.
Pr. Alexandre Duarte
E Paulo Tenório