Faculdade de Ciências Humanas e

Exatas do Sertão do São Francisco

– FACESF –

Disciplina – Antropologia Geral e Jurídica

Professor: Marcos Tuxá

2ª Unidade
E-mail, marcostuxabanzae@hotmail.com
Faculdade de Ciências Humanas e Exatas do
Sertão do São Francisco
– FACESF –

2ª unidade

Disciplina – Antropologia Geral e Jurídica

Professor: Marcos Tuxá

E-mail, marcostuxabanzae@hotmail.com
 A GÊNESE DA ANTROPOLOGIA:
CONCEITOS E FUNDAMENTOS DA CIÊNCIA
• O surgimento da Antropologia no cenário acadêmico, na condição
de ciência plenamente autônoma, teve lugar inicialmente na
Universidade de Oxford, mais exatamente no ano 1883

• A Antropologia é considerada por muitos a “mãe de todas as

demais ciências”
• o primeiro viés a despontar no âmbito da ciência em tela é aquele
referente à chamada Antropologia física ou biológica. Esta
importante subdivisão da
• Antropologia cuida, entre outros assuntos, da busca do conhecimento dos
mais remotos antepassados do homem através da análise laboratorial de
suas ossadas, permitindo, assim, que sejam rastreadas suas mais antigas
origens e sua evolução

• Estuda-se aqui a diversidade étnica existente entre os seres humanos e sua

interação, em razão das tantas migrações que ocorrem desde tempos
primevos em nossa longa trajetória no planeta

• Os estudos passaram por uma grande revolução desde que se conseguiu

mapear o genoma humano no ano de 1990
•
• Os avanços tecnológicos no âmbito da Biomedicina têm contribuído em
larga escala para que sejam lançados os fundamentos de novas perspectivas
teóricas agora segundo um olhar puramente antropológico
• A outra grande vertente a ser analisada consiste na Antropologia Social e
Cultural

• Nenhuma outra subdivisão da Antropologia mostra-se tão abarcante, pois

envolvem estudos de caráter etnográfico

• A análise descritiva das sociedades e de suas características principais

• O escopo é o estudo do homem sob os múltiplos aspectos culturais que o

tipificam, como a própria nomenclatura define, tais como as variadas formas
de organização social

• A religião, o folclore, o idioma, os usos e costumes locais, a economia, a

música, as festas tradicionais, a política, a filosofia, as danças típicas, a
gastronomia de um povo
• As percepções jurídicas invariavelmente subjacentes a estas mesmas
realidades sociais

• A Antropologia do Direito se constituiria numa ramificação da Antropologia

Social e Cultural, inobstante a conquista da autonomia didático-pedagógica
que invariavelmente define o perfil da cátedra nos meios acadêmicos

• A Antropologia nasce como uma ciência atrelada ao universo do colonialismo

imposto a povos não ocidentais

• Os quais encontravam-se resignados às conquistas que lhes eram infringidas

pelo poderio de exércitos e a própria dinâmica da expansão territorial ditada
pelas metrópoles europeias nos séculos passados
• A priori, o interesse das potências hegemônicas envolvidas
com tais estratégias resumia-se ao jargão de “melhor
conhecer para com mais eficácia dominar”

• A Antropologia foi progressivamente se desprendendo desta

mácula inicial daqueles primeiros tempos e, pouco a pouco,
começa a cumprir com seu propósito de tornar-se uma
ciência verdadeiramente independente
 A ANTROPOLOGIA JURÍDICA NO
BRASIL
• A Resolução n. 9, de 29 de setembro de 2004, que emanou
no Conselho Nacional de Educação, cujo escopo primordial

• in casu, estabelecer as novas diretrizes curriculares para os

cursos de Direito

• muito afortunadamente cuidou de prever também a

Antropologia naquele bojo quando estabeleceu o elenco
dos conteúdos pertinentes ao chamado Eixo de formação
fundamental
• A função primordial que norteia a atividade do antropólogo
especializado no direito funda-se na inquestionável arte do
“pensar o direito”

• Não, propriamente, de se resignar a reproduzir

interpretações ou discursos próprios de uma percepção
dogmática e positivista do império da lei

• E “pensar o direito” significa, antes de tudo, investigar seus

matizes e rotas mais antigas e profundas na cultura de um
povo, bem como descobrir as forças ocultas que operam na
produção de um ordenamento jurídico
 O ENSINO DA ANTROPOLOGIA JURÍDICA
NA AMÉRICA DO NORTE
• Nas Américas, o país onde a Antropologia Jurídica mais
se desenvolveu foi, sem sombra de dúvidas, os Estados
Unidos

• Hodiernamente, a Escola norteamericana de

antropologia legal assumiu um papel de destaque no
mundo inteiro, onde é vanguardista no trato de diversas
questões
 O DESPERTAR DA ESCOLA LATINO-
AMERICANA DE ANTROPOLOGIA LEGAL
• Na última década, a Antropologia Jurídica tem experimentado um
grande crescimento na América Latina, traduzido por extensa
produção literária, especialmente nos países de cultura hispânica

• Seguindo a natural vocação que pavimentou a pesquisa nos

Estados Unidos

• Por aqui surgem cada vez mais estudos sobre os direitos

indígenas, estes sempre em maior escala, e também sobre
comunidades rurais diversas, constituídas, mormente, por
campesinos e afrodescendentes
• As faculdades de Direito através das lições oferecidas pela
Antropologia Jurídica podem ser explicados a partir da
concepção de sistemas constitucionais comprometidos com o
reconhecimento de um Estado plurinacional

• Com acentuada participação indígena na regência dos governos

locais, que se traduz como uma tendência que veio embalada
por algumas ideologias de cunho nitidamente “libertário” que
preconizam uma espécie de resgate cultural nativo

• Um redirecionamento das políticas públicas em prol do que se

entende pelo gradual processo de “descolonização”
• À luz da política, sabe-se que estas realidades tornaram-se
mais evidentes, com maior êxito em países como a Bolívia,
onde os indígenas representam um contingente populacional
bastante significativo
 UTILIDADE DO ESTUDO DA
ANTROPOLOGIA JURÍDICA

• De tão extenso e imensurável valor que se reveste

o estudo antropológico do Direito, que nos
arriscamos a opinar que não nos parece ser de
modo algum possível o estabelecimento da exata
compreensão teórica das diversas dimensões
reveladas pelo fenômeno jurídico na ausência ou
no desconhecimento dos diversos trabalhos
acadêmicos desenvolvidos neste campo
• Mui afortunada consistiu a decisão do Conselho
Nacional de Educação, através de sua Resolução n. 9
(2004), de vir a instar a devida previsão dos conteúdos
de Antropologia nos cursos de Direito no Brasil,

• Ainda que as instituições de ensino,

equivocadamente, optem por credenciar à
ministração da disciplina o mínimo de horas
necessário ao bom logro do aprendizado.
• Até o início do século XX, acreditava-se que as sociedades
ágrafas eram capazes tão somente de produzir em seu seio
regras de matéria criminal,

• Em que apenas os delitos mais elementares, por se

constituírem numa real ameaça à estabilidade social, eram
aqueles tidos como passíveis de punições.

• O autor de Crime e costume na sociedade selvagem (1926),

todavia, ofereceu ao mundo um interessante retrato da
sofisticação alcançada pelo direito civil entre os nativos do
arquipélago de Trobriand.
• O objetivo da Antropologia mostra-se bastante abrangente quando
se trata de pluralismo jurídico.

• A drástica ruptura com o etnocentrismo favoreceu sobremaneira o

desenvolvimento de novas percepções da legalidade.

• Pouco a pouco, desponta uma nova tendência comprometida em

jamais vir a desmerecer outras experiências de povos detentores
de culturas consideradas exóticas aos olhos ocidentais.

• No contexto em questão, os sistemas legais europeus perderam a

primazia acadêmica em função do aumento do interesse pelo
estudo dos direitos africanos, asiáticos, ou mesmo de outros
• A Antropologia Jurídica servirá de ferramenta essencial ao
conhecimento dos direitos consuetudinários das nações
indígenas brasileiras, sem embargo ao intenso processo de
assimilação já instaurado há séculos entre elas.

• sabe-se que o nosso país, ao contrário de nossos vizinhos

hispânicos, é um dos poucos a não possuir trabalhos científicos
sobre a percepção legal de seus primeiros habitantes.

• Esta realidade precisa ser urgentemente alterada, e a criação

de uma matéria específica a tratar deste imenso rol de
assuntos (independentemente das possibilidades agora
abertas)
• Os conteúdos relacionados à matéria serão especialmente
úteis num país como o Brasil

• Este país ainda encontra-se preso às amarras históricas

acarretadas pelo culto exacerbado à lei (estatal)

• Em completa desconsideração por quaisquer outras

concepções que não estejam comprometidas com
percepções jurídicas positivistas, tradicionalmente
orientadas pelas mais anacrônicas formas de dogmatismo
legal.