 CURSO DE LICENCIATURA EM CIÊNCIA

POLÍTICA E RELAÇÕES INTERNACIONAL


 1º ANO/2017
 Tutor: Msc. JULIASSE, Gomes


 SOCIOLOGIA GERAL

1
 Introdução

 O que é Sociologia

2
 Introdução
 A Sociologia é a ciência que se dedica ao estudo da
vida social humana, grupos e sociedades.

 O seu tema de estudo é o comportamento humano e a

vida social.

 A Sociologia é uma ciência, na medida em que

envolve métodos sistemáticos de investigação e a
avaliação de teorias à luz de evidências empíricas e
argumentação lógica. Mas não pode seguir
directamente os modelos das ciências da natureza, na
medida em que estudar o comportamento humano é
diferente em aspectos fundamentais de estudar o
mundo natural.

3
 Introdução
A Sociologia é a ciência que estuda o
comportamento humano e surgiu da
necessidade de se compreender e de actuar
sobre a Sociedade Industrial, que teve origem
na Revolução Industrial do século XVIII.

 A Industrialização revolucionou a sociedade

ocidental e alterou o seu equilíbrio. De facto,
tudo é novo na Sociedade Industrial – as
técnicas de produção, as relações sociais de
produção, a separação entre o trabalhador e o
produto do seu trabalho, o relacionamento do
trabalhador com os meios de produção.
4
Sociologia é a ciência que estuda as relações
entre as pessoas que pertencem a
uma comunidade ou aos diferentes
grupos que formam a sociedade.
É uma ciência que pertence ao grupo das
ciências sociais e humanas. O objeto de
estudo da sociologia engloba a análise dos
fenômenos de interação entre os indivíduos,
as formas internas de estrutura (as camadas
sociais, a mobilidade social, os valores, as
instituições, as normas, as leis), os conflitos e
as formas de cooperação geradas através
das relações sociais.
5
 Objecto de Estudo
 A Sociologia quando se definiu como ciência
indicou como seu objecto de estudo o chamado
facto social que pode ser definido objectivamente
como sendo: toda maneira de sentir ou agir, fixa
 ou não que seja susceptível de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior que seja geral
numa determinada sociedade, tendo uma
existência própria independetemente das
manifestações individuais que possa ter.

6
 De forma simples ou elementar facto social refere-
se a fenómenos que ocorrem dentro de uma
sociedade e que sejam gerais e com interesse
social. Foi um termo introduzido por Émile
Durkheim, considerado um dos fundadores da
Sociologia. O facto social para assim poder ser
considerado possui determinadas características
tais como: generalidade, exterioridade, e coerção.
 Generalidade: quer dizer que o acto é praticado
por todos os membros daquela sociedade em
concreto. Exterioridade: o acto existe fora do
 indivíduo, pois não depende deste, Coercibilidade:
o acto se impõe ao indivíduo de modo que este é
obrigado a fazer sem questionar
7
 Exterioridade: o acto existe fora do indivíduo,
pois não depende deste.

 Coercibilidade: o acto se impõe ao indivíduo

de modo que este é obrigado a fazer sem
questionar.

8
Fundadores da Sociologia
 Augusto Comte
 Émile Durkheim
 Max Weber
 Karl Marx

9
Senso Comum versus
Conhecimento Científico

 Existe em toda e qualquer sociedade duas

(2) formas de conhecimento, sendo por um
lado o chamado senso comum e o
conhecimento científico por outro lado.
Representam formas de tentativa de
explicação da realidade social

10
 Definição de Senso Comum e
Conhecimento Científico
 Senso Comum:
 é uma forma de pensar, agir e sentir da maioria
das pessoas de uma sociedade e que se acumula
no decorrer dos tempos, baseia-se na
subjetividade, atravessando gerações e gerações
perpetuando hábitos e tradições, é intuitivo, é
simples e espontâneo, sem sistematização de
metodologia, e sua forma de aprendizagem se dá
por forma de erros, é um conhecimento empírico

11
 Conhecimento Científico:
 Tenta explicar por meios de estudos, análises,
experimentação, Observação, uma resposta
científica para determinada questão.
 É a buscada ordem, e uniformidade das
relações entre eventos da natureza. Lida com
problemas mais complexos e procura explicá-
los por meios científicos.
 É um conhecimento racional, que apura os
fatos para chegar a uma "conclusão exacta" da
questão muitas vezes já concluída pelo senso
Comum.

12
 É um conhecimento Objetivo, reflexivo, complexo
e utiliza metodologia própria denominada de
métodos científico, utiliza-se de diretrizes lógicas
para avaliar os fenômenos e as técnicas
definidas para verificar seus princípios.

 O método Científico nos permite Observar,

experimentar, controlar, analisar fenômenos e
sintetizar. O conhecimento científico não é uma
verdade única e acabada, é um saber que está
em constante evolução

13
Outra definição
 Senso Comum, é uma forma de
conhecimento popular, que se refere a
 um conjunto vasto de opiniões, conselhos,
práticas e normas relativas a vida social, ou
seja, ele diz respeito aos princípios populares
normativos que se baseia na tradição e
costumes quotidianos

14
 O Conhecimento Científico é uma forma de
construção de saberes sobre a realidade social a
partir do processo de investigação, obedecendo a
certos princípios metodológicos.
 É um processo que se dá através de uma relação
entre teoria, observação e interpretação dos
factos observados.
 É um conhecimento que resulta duma produção
ou construção que o pesquisador faz a volta
realidade social a partir de um conjunto de
 preposições articuladas sistematicamente.

15
Obstáculos ao Conhecimento
Científico

 Os obstáculos mais comuns a construção do

conhecimento científico são:
 Naturalismo
 Individualismo
 Etnocentrismo

16
 Naturalismo, é a tendência de se explicar os
factos sociais invocando causas meta
sociais, ou seja, é a descrição e interpretação
da sociedade a partir de elementos
naturais/físicos e biológicos.

 A partir do naturalismo, buscasse explicar o

comportamento de certos grupos sociais,
considerando que estes comportamentos são
naturais a determinado grupo social, área
 geográfica, etc..

17
Assim, tais características acabam sendo
inquestionáveis por si considerar que são
“naturais”.

Por exemplo: quando se diz que os homens ou

mulheres pensam assim. Não se percebe
que o comportamento de homens e mulheres
nada tem de natural, mais que pelo contrário
resulta da socialização

18
 Individualismo, contrariamente ao naturalismo
podemos ver o este como sendo uma
abordagem que considera que a sociedade é a
simples soma de indivíduos e que cada um
destes agem apenas tendo em vista a
prossecução dos seus objectivos singulares, e
não vendo que o indivíduo
 é produto da própria sociedade, inclusive as
suas escolhas são socialmente determinadas.
Assim, pensar que as acções individuais
 resultam pura e simplesmente das vontades
singulares, é não perceber o funcionamento da
própria sociedade em que cada um se
encontra, e nem que estas são realidades 19

inseparáveis
 Etnocentrismo, este obstáculo ao
conhecimento científico pode ser visto
 como a tendência ou atitude de se
sobrevalorizar a cultura de grupo social
 a que pertençam os sujeitos, e a
consequente desvalorização ou
 depreciação dos outros grupos sociais
diferentes

20
 Os valores do grupo sujeito é que são
considerados como norma ou universais para
análise da estrutura e práticas sociais de
outros povos.

 Por conseguinte, o pesquisador de forma

implícita acaba reproduzindo esta realidade o
que lhe impede de buscar o conhecimento
sobre funcionamento de certa realidade
social, em resultado dos preconceitos que
possui

21
 Assim, de forma a nos livrarmos destes
obstáculos a produção do conhecimento
científico é importante seguir certos passos que
em geral podem-se resumir a chamada dúvida
metódica que consiste em questionar todo
conhecimento e não assumir estes como
verdade já dada e absoluta.
 Esta permite que as ideias do senso comum
não influenciem o
 nosso pensamento, daí que deve ser uma
atitude constante, ou seja, a ruptura com senso
comum não se dá de uma única vez, mais pelo
 contrário constantemente
22
 A primeira condição é a ruptura com senso
comum, em que nos colocamos de lado as
evidências aparentes que nos são dadas pelo
conhecimento do senso comum, pois expressam
meras opiniões. A segunda é construção do
objecto de análise, após a ruptura com senso
comum investigador procura construir o seu
objecto de análise a partir de teorias explicativas
sobre determinado facto. A terceira tem a ver com
a verificação, em que faz-se o confronto entre as
teorias e com o facto observado de forma a
determinar se de facto aquilo que diz a teoria pode
explicar o facto observado e em que medida
23
 Surgimento da Sociologia

24
 A sociologia surgiu no século XVIII como
disciplina de estudo sobre as consequências
de dois grandes acontecimentos, a
Revolução Industrial e a Revolução
Francesa, que causaram profundas
transformações econômicas, políticas e
culturais na sociedade daquele período.

25
 O termo sociologia foi utilizado primeiramente
com o filósofo francês Auguste Comte no seu
Curso de Filosofia Positiva, em 1838, na
tentativa de unificar os estudos relativos ao
Homem, como a História, a Psicologia e a
Economia.
 A corrente sociológica positivo-funcionalista,
fundada por Comte, foi mais tarde
desenvolvida por Émile Durkheim.

26
 A Revolução Francesa (França, 1789) e a
Revolução Industrial (Inglaterra, 1780 a
1860) são conhecidas como o cenário para o
surgimento da Sociologia.
A Europa estava sofrendo grandes
mudanças, transformando a vida social da
população, dando ênfase no processo de
industrialização e urbanização da sociedade
Capitalista que ali se implantava. Foram
desfeitos alguns costumes e tradições, como
a família patriarcal, a servidão e o trabalho
manufatureiro, dando início à indústria
capitalista
27
A importância da Revolução Industrial no
surgimento da Sociologia
Com a Revolução Industrial, as localidades
devido a um crescimento demográfico
significativo, acabavam por não disponibilizar
para seus habitantes uma boa infra-estrutura.
Ao que tange moradias e serviço de saúde, as
civilizações deixavam a desejar para aqueles
que saiam do campo e vinham tentar a vida na
cidade. Um importante crescimento que houve
na época, sob um ponto de vista, foi na área de
técnicas produtivas e na introdução
da máquina a vapor, que proporcionava mais
comodidade para os trabalhadores do ramo 28
 Por outro lado, a substituição da energia
humana pela energia motriz, das ferramentas
pelas máquinas, bem como a produção
doméstica pelo sistema fabril, trouxe alguns
prejuízos para as famílias que começaram a se
encontrar desempregadas
 .As consequências da rápida industrialização
não foram as melhores possíveis, já
que aumentos na criminalidade, alcoolismo,
violência, prostituição e surtos de epidemias
de tifo e cólera foram rapidamente constatados.
Estas interferências terminaram por exterminar
uma fatia considerável da população.
29
Precursores da Sociologia
 Nicolau Maquiavel
 Thomas Hobbes
 John Locke
 Jean Jacques Rosseau
 Charles de Montesquieu

30
 O que é Sociedade

 Sociedade é um conjunto de seres que

convivem deforma organizada. A palavra vem
do Latim societas, que significa "associação
amistosa com outros"

31
 O conceito de sociedade pressupõe uma
convivência e atividade conjunta do homem,
ordenada ou organizada conscientemente.

 Constitui o objeto geral do estudo das antigas

ciências do estado, chamadas hoje de ciências
sociais. O conceito de sociedade se contrapõe
ao de comunidade ao considerar as relações
sociais como vínculos de interesses conscientes
e estabelecidos, enquanto as relações
comunitárias se consideram como articulações
orgânicas de formação natural

32
 Os membros de uma sociedade podem ser de
diferentes grupos étnicos. Também podem
pertencer a diferentes níveis ou classes sociais.
O que caracteriza a sociedade é a partilha de
interesses entre os membros e as preocupação
mútuas direcionadas a um objetivo comum

33
 O que é Comunidade
 Comunidade é um substantivo feminino usado
em sentidos diversos. É um grupo local, de
tamanho variável, integrado por pessoas que
ocupam um território geograficamente
definido e estão irmanados por uma mesma
herança cultural e histórica.
 Geralmente, a comunidade é definida como uma
unidade constitutiva de uma sociedade mais
ampla, mas as sociedades tribais, que podem ser
consideradas protótipos de comunidades,
representam muitas vezes, unidades
autossuficientes e soberanas.
34
 As comunidades variam quanto ao tamanho e à
organização, compreendendo tipos bem
diferentes, podendo ser uma aldeia ou uma
grande cidade.
 Entre esses dois extremos observa-se grande
número de comunidades intermediárias, onde
todas elas apresentam qualidades comuns: o
habitat definido e instituições sociais
suficientemente desenvolvidas para satisfazer as
necessidades da população.
 Comunidade é um agrupamento de pessoas que
vivem dentro de uma mesma área geográfica,
rural ou urbana, unidas por interesses comuns e
que participam das condições gerais de vida.
35
O que é Relacionamento
Interpessoal
 Relacionamento interpessoal é um
conceito do âmbito da sociologia e psicologia
que significa umarelação entre duas ou
mais pessoas. Este tipo de relacionamento é
marcado pelo contexto onde ele está
inserido, podendo ser um contexto
familiar,escolar, de trabalho ou
de comunidade

36
 O relacionamento interpessoal implica uma
relação social, ou seja, um conjunto de normas
comportamentais que orientam as interações
entre membros de uma sociedade. O conceito
de relação social, da área da sociologia, foi
estudado e desenvolvido por Max Weber

37
 Obrigado pela tenção dispensada

 Tutor: JULIASSE, Gomes

38