Psicologia Transpessoal

Por Alexandre Pedrassoli A psicologia, uma cincia bastante recente em termos histricos, ainda est espera de uma unificao, uma lei geral que coordene suas diversas vises, por vezes antagnicas. Alguns autores admitem inclusive a existncia no de uma nica disciplina chamada psicologia, mas de diversas psicologias. Realmente, as diversas abordagens psicolgicas, como a psicanlise, o behaviorismo e o humanismo, entre outras, divergem em sua essncia, j que apresentam diferentes vises do ser humano. So portanto, incompatveis, desde seus pressupostos mais elementares. Pode-se dizer que a psicologia transpessoal a primeira tentativa de integrar as diferentes vises de homem em uma viso mais ampla e abrangente, onde as divergncias de opinio no sejam mais vistas como antagonismos, mas como vises complementares e no-excludentes sobre o mesmo objeto de estudo: o ser humano. O termo transpessoal significa alm do pessoal ou alm da personalidade. Utilizase esse termo porque a psicologia transpessoal ocupa-se de capacidades humanas que esto alm da esfera do ego. A abordagem transpessoal procura integrar em sua viso todo o potencial humano que est ainda por desenvolver. Essas capacidades potenciais esto relacionadas existncia de estados superiores de conscincia, ainda desconhecidas para a maior parte da humanidade. O caminho para atingir esses estados o caminho da autotranscendncia, ou superao do ego individual. Da os termos: superao do ego, alm do ego, trans-ego, transpessoal. A psicologia transpessoal tambm a primeira corrente da psicologia a considerar expressamente que o homem possui uma dimenso espiritual. Chega a ser uma ironia que a psicologia, que adotou uma palavra que significa estudo da alma para definir a si prpria (do grego: psykh(o) = alma e loga = cincia, estudo sistemtico), no tivesse at ento se interessado em estudar mais detidamente a espiritualidade humana. O Prof. Dr. Elias Boainain Jr., em sua tese de doutorado sobre as dimenses transpessoais da psicologia rogeriana (veja Carl Rogers), fala-nos sobre a espiritualidade como um dos objetos de estudo da psicologia transpessoal: A espiritualidade, ou a dimenso espiritual do homem [...] identifica o Movimento Transpessoal como a primeira corrente da Psicologia contempornea que dedica ateno sistemtica e privilegiada dimenso espiritual da experincia humana, at ento ignorada, negada, negligenciada ou reduzida a derivaes secundrias de outras faixas inferiores do ser, como a sexualidade e a agressividade sublimadas, por exemplo. O prprio uso mais ou menos freqente e generalizado do termo espiritual que os transpessoais fazem, tomando emprestado Religio este e outros vocbulos, na falta de termos prprios na tradio psicolgica ocidental,

fala-nos do desinteresse da Psicologia pelo assunto. (BOAINAIN JR., 1996) Histrico Reconhece-se atualmente na psicologia quatro grandes correntes, ou foras. A Primeira Fora a abordagem comportamental ou Behaviorismo. A Segunda Fora a Psicanlise, fundada por Sigmund Freud e a Terceira Fora a Psicologia Humanista. A Psicologia Transpessoal surgiu ento com a proposta de ser a Quarta Fora da Psicologia (para mais detalhes, veja O que psicologia (para leigos)). De modo diferente das 3 foras que a antecederam, a Psicologia Transpessoal no aparece com contestao das correntes j vigentes, mas como uma evoluo natural da Terceira Fora, a Psicologia Humanista. De fato, de dentro do movimento humanista que surgem alguns dos fundadores do movimento transpessoal. Dentre eles, destacamseAbraham Maslow (1908-1970) e Antony Sutich (1907-1976). Em seu livro Introduo Psicologia do Ser, na edio de 1968, Maslow aponta para o surgimento da Quarta Fora: Devo tambm dizer que considero a Psicologia Humanista, ou Terceira Fora em Psicologia, apenas transitria, uma preparao para uma Quarta Fora ainda mais elevada, transpessoal, trans-humana, centrada mais no cosmos que nas necessidades e interesses humanos, indo alm do humanismo, da identidade, da individuao (). (MASLOW, 1998, p.ii). Em 1967, um comit liderado por Sutich e do qual participaram nomes como James Fadiman, Michael Murphy, Miles Vich e Sidney Jourard, passa a reunir-se para organizar a publicao de uma revista de Psicologia Trans-Humanstica, primeiro nome dado nova abordagem. Em 1968, o mesmo comit, com a participao de Viktor Frankl eStanislav Grof, mudam o nome para Revista de Psicologia Transpessoal (Journal of Transpersonal Psychology) e a revista lanada em 1969. a partir de ento que o termo transpessoal passa a ganhar fora. Em 1972, funda-se a Associao de Psicologia Transpessoal (Association for Transpersonal Psychology). Marcia Tabone relata esse perodo inicial: Durante os dez primeiros anos de existncia da Association for Transpersonal Psychology, houve uma rpida evoluo e a perspectiva transpessoal transcendeu os limites da Psicologia, da Psiquiatria e especialmente da Psicoterapia. As descobertas revolucionrias de outras disciplinas, como a Fsica quntica relativista, a teoria dos sistemas, a Parapsicologia, a Holografia, etc., confirmaram e fundamentaram as constataes apresentadas pelo movimento transpessoal. (TABONE, 1988, p.99)

Do surgimento do movimento at os dias de hoje, nota-se que houve uma mudana de nfase. Originalmente entusiasmada com os chamados estados alterados de conscincia (atualmente denominados estados inusuais de conscincia), passou gradualmente a procurar uma viso integradora, que procurasse absorver as teorias antecessoras e dar um corpo nico psicologia, de acordo com a nova viso de homem. Autores como Roberto Assagioli, com sua Psicossntese e Ken Wilber, com a teoria do Espectro da Conscincia que resultou na sua Psicologia Integral, colaboraram para criar modelos abrangentes da conscincia humana, tentando englobar as demais correntes psicolgicas. A Psicologia Transpessoal observou tambm que alguns estados comumente classificados como surtos psicticos se assemelhavam s experincias msticas de vrios povos, de diversas linhas religiosas e espirituais. Passou ento a considerar que alguns desses surtos so na verdade experincias de transcendncia ou de dissoluo temporria do ego, para uma ampliao de conscincia. Stanislav Grof chama esses estados de emergncia espiritual, e ocupou-se de estabelecer critrios para diferenci-los dos surtos psicticos. Essas experincias culminantes, segundo a terminologia de Maslow, so assim descritas por Grof. Sentimentos de unidade com todo o universo. Vises e imagens de pocas e locais distantes. Sensaes de vibrantes correntes de energia percorrendo o corpo, acompanhadas de espasmos e violentos tremores. [...] Vvidos vislumbres de luzes brilhantes e das cores do arco-ris. Temores de insanidade, e at de morte, iminente. (GROF, 1989, p.23) Segundo a Associao de Psicologia Transpessoal, estes so, entre outros, os objetos de estudo dessa associao:

Psicologia e Psicoterapia Meditao, caminhos e prticas espirituais Mudana e transformao pessoal Pesquisa da conscincia Vcio e recuperao Pesquisa de psicodlicos e estados alterados de conscincia Morte e Experincias de Quase-Morte (EQM) Auto-realizao e valores superiores A conexo mente-corpo Mitologia e Xamanismo Experincias culminantes

Atualmente, a Psicologia Transpessoal no Brasil encontra ainda resistncias junto ao meio acadmico, embora um nmero crescente de trabalhos nessa linha venha sendo produzido. Poucos cursos de graduao em Psicologia oferecem a disciplina de Psicologia Transpessoal, embora haja um gradual crescimento na oferta de cursos de especializao nessa rea. Nos Estados Unidos, h vrios anos, j existe a

especializao em Psicologia Transpessoal, sob diversos nomes. Um desses cursos em funcionamento o de Psicologia Integral, idealizado por Ken Wilber. Links relacionados: Journal of Transpersonal Psychology: www.atpweb.org/journal.asp Association for Transpersonal Psychology: www.atpweb.org ALUBRAT Associao Luso-Brasileira de Transpessoal: www.alubrat.net ABPT Associao Brasileira de Psicologia Transpessoal: www.abptranspessoal.com Autores Relacionados:

Abraham Maslow Anthony Sutich Carl Gustav Jung (pesquisar livros) Carl Rogers (pesquisar livros) Frances Vaughan Fritjof Capra (pesquisar livros) Ken Wilber (pesquisar livros) Pierre Weil (pesquisar livros) Roger N. Walsh Stanislav Grof (pesquisar livros) Viktor Frankl (pesquisar livros)

Referncias Bibliogrficas Association for Transpersonal Psychology. About ATP: Transpersonal Perspective. Disponvel em: <http://www.atpweb.org/transperspect.asp>. Acesso em 8 maio 2008. Boainain Jr., Elias. Transcentrando: Tornar-se transpessoal. Dissertao de Mestrado. Universidade de So Paulo, Instituto de psicologia. So Paulo, 1996. Grof, Stanislav. Alm do Crebro. So Paulo: McGraw-Hill, 1988. Grof, Stanislav; Grof, Christina. Emergncia Espiritual. So Paulo: Cultrix, 1989. Maslow, Abraham M. Toward a Psychology of Being (Introduo Psicologia do Ser). 3.ed. Now York: John Wiley & Sons, 1998. Tabone, Marcia. A Psicologia Transpessoal. So Paulo: Cultrix, 1988.