Universidade Federal do Par

Programa de Ps Graduao em Artes

Tpicos Especiais em Antropologia:
Estudos Ps-Coloniais em Perspectiva Interdisciplinar
Docente: Prof. Dr. Agenor Sarraf
Discente: Vanessa Simes


1- Dados bibliogrficos do texto:
HALL, Stuart. Quando foi o ps-colonial? In: Da Dispora: identidades e mediaes
culturais. Traduo Adelaine La Guardi Resende... [et. al]. Belo Horizonte: Editora
UFMG; Braslia: Representao da UNESCO no Brasil, 2003, pp. 101-128.

2- Sobre o autor:
Stuart Hall nasceu em Kingston, na Jamaica, em 1932, mas se mudou para o Reino
Unido em 1951, onde vive atualmente. Ele foi professor da Open University, na
Inglaterra, entre os anos de 1979 e 1997. um dos grandes nomes da rea das cincias
sociais, sendo conhecido e bastante respeitado na Europa e Amrica do Norte. Suas
obras representam uma grande contribuio para a rea dos estudos culturais e estudos
dos meios de comunicao, ganhando ainda destaque por tratarem de questes polticas
e dialogarem com outros grandes autores como o tambm terico cultural, Raymond
Williams.
Fonte: http://revistaliter.dominiotemporario.com/doc/aidentidadeculturahall.pdf

3- Objeto de estudo
Neste captulo do livro Da Dispora, Hall discute a configurao da questo ps-
colonial partindo de crticas direcionadas a ele, crticas essas que ele se prope a
desconstruir e ponderar.

4- Problemtica
Se o momento ps-colonial aquele que vem aps o colonialismo, e sendo este
definido em termos de uma diviso binria entre colonizadores e colonizados, por que o
ps-colonial tambm um tempo de diferena? Que tipo de diferena essa e quais as
suas implicaes para a poltica e para a formao dos sujeitos na modernidade tardia?.

5- Objetivos
O objetivo central deste ensaio explorar os pontos de interrogao que comeam
rapidamente a se aglutinar em torno da questo ps-colonial e da ideia de uma era ps-
colonial. [...].
- Contrapor as crticas levantadas contra o ps-colonial de modo a delinear com mais
clareza as implicaes desse conceito e sua relevncia para a compreenso da sociedade
atual.

6- Aporte terico:
Neste ensaio, Hall utiliza nomes dos estudos ps-coloniais como Homi Bhabha, Paul
Gilroy, Mary Louise Pratt e Peter Hulme, bem como de crticos a este pensamento
como Ella Shohat, Arif Dirlik, Anne McClintock, Lata Mani e Ruth Frankenberg.
Tambm recorre aos nomes de Jacques Derrida e Michel Foucault.

7- Tese:
O ps-colonial como uma reescrita dos encontros entre colonizadores e colonizados
de uma perspectiva descentrada de binarismos.
Ele rel a colonizao como parte de um processo global essencialmente
transnacional e transcultural e produz uma reescrita descentrada, diasprica ou global
das grandes narrativas imperiais do passado, centradas na nao. Seu valor terico,
portanto, recai precisamente sobre sua recusa de uma perspectiva do aqui e l, de um
ento e agora, de um em casa e no estrangeiro. Global neste sentido no significa
universal, nem tampouco algo especfico a alguma nao ou sociedade. Trata-se de
como as relaes transversais e laterais que Gilroy denomina diaspricas (Gilroy, 1993)
complementam e ao mesmo tempo des-locam as noes de centro e periferia, e de
como o global e o local reorganizam e moldam um ao outro. Como Mani e Frankenberg
afirmam, o colonialismo, como o ps-colonial, diz respeito s formas distintas de
encenar os encontros entre sociedades colonizadoras e seus outros embora nem
sempre da mesma forma ou no mesmo grau (Mani e Frankenberg, 1993: 301). p. 102-
103

8- Tpicos para o debate
Contra crtica ao argumento de Shohat sobre a multiplicidade vertiginosa de posies
e deslocamentos universalizantes e anistricos do ps-colonial, que na viso dela
obscurece as distines ntidas entre colonizadores e colonizados:
Uma certa nostalgia percorre alguns desses argumentos que anseiam pelo retorno a
uma poltica bem definida de oposies binrias, onde se possa traar linhas claras na
areia que separem os bonzinhos dos malvados. [...] Os efeitos de fronteira no so
gratuitos, mas construdos; consequentemente, as posies polticas no so fixas, no
se repetem de uma situao histrica a outra, nem de um teatro de antagonismos a
outro, sempre em seu lugar, em uma infinita iterao. p. 98
Complexidades do ps-colonial usando o exemplo da Guerra do Golfo: desconstruo
dos binarismos e fronteiras
H uma poltica nisso; mas no uma poltica cuja complexidade e ambiguidade podem
ser convenientemente eliminadas. Tampouco um exemplo atpico, escolhido
aleatoriamente, mas algo caracterstico de um certo tipo de evento poltico dos novos
tempos, no qual a crise da luta inconclusa pela descolonizao, bem como a crise do
estado ps-independncia esto profundamente inscritas. Em suma, no foi a Guerra
do Golfo, neste sentido, um clssico evento ps-colonial? p. 99
Sobre a crtica de uma tendncia de universalismo/ culturalismo:
Quanto ao fato de o ps-colonial ser um conceito confusamente universalizado, sem
dvida certo descuido e homogeneizao tm ocorrido, devido popularidade crescente
do termo, seu uso extenso, o que s vezes tem gerado sua aplicao inapropriada. H
srias distines a serem feitas, as quais tm sido negligenciadas, o que tem causado um
enfraquecimento do valor conceitual do termo. p. 99 - 100
Ponderaes para aplicao do termo ps-colonial:
[...] luz da crtica ps-colonial, aqueles que utilizam o conceito devem atentar mais
para as suas discriminaes e especificidades e/ou estabelecer com mais clareza em qual
nvel de abstrao o termo est sendo aplicado e como isso evita uma universalizao
espria. p. 100
J Lata Mani e Ruth Frankenberg (1993), em uma avaliao bastante cuidadosa, alertam
para o fato de que nem todas as sociedades so ps-coloniais num mesmo sentido e que,
em todo caso o ps-colonial no opera isoladamente, mas de fato uma construo
internamente diferenciada por suas intersees com outras relaes dinmicas. p. 100
Portanto, uma discriminao mais criteriosa est por se fazer entre as distintas
formaes sociais e raciais. A Austrlia e o Canad, de um lado, a Nigria, a ndia e a
Jamaica, de outro, certamente no so ps-coloniais num mesmo sentido. Mas isso no
significa que esses pases no sejam de maneira alguma ps-coloniais. Suas relaes com o
centro imperial e as formas pelas quais lhes permitido estar no Ocidente sem ser dele,
tal como C. L. R. James caracterizou o Caribe, os definiram claramente como coloniais
e os fazem ser hoje designados ps-coloniais, muito embora a maneira, o momento e
as condies de sua colonizao e independncia variem bastante. p. 100-101
O que o conceito pode nos ajudar a fazer descrever ou caracterizar a mudana nas
relaes globais, que marca a transio (necessariamente irregular) da era dos Imprios
para o momento da ps-independncia ou da ps-descolonizao. Pode ser til tambm
(embora aqui seu valor seja mais simblico) na identificao do que so as novas
relaes e disposies poder que emergem nesta nova conjuntura. p. 101
Conceito de ps-colonial
Por Peter Hulme (1995): Se ps-colonial uma palavra til, esta se refere a um processo
de desvinculao da sndrome colonial como um todo, que assume diversas formas e
que provavelmente inevitvel para todos aqueles cujo mundo foi marcado por um
conjunto de fenmenos, o ps-colonial (ou deveria ser) no um termo avaliativo, mas
descritivo... [No ] uma espcie de emblema de honra ao mrito. p.101
O termo se refere ao processo geral de descolonizao que, tal como a prpria
colonizao, marcou com igual intensidade as sociedades colonizadoras e as colonizadas
(de formas distintas, claro). Da a subverso do antigo binarismo
colonizador/colonizado na nova conjuntura. De fato, uma das principais contribuies
do termo ps-colonial tem sido dirigir nossa ateno para o fato de que a colonizao
nunca foi algo externo s sociedades das metrpoles imperiais. Sempre esteve
profundamente inscrita nelas da mesma forma como se tornou indelevelmente inscrita
nas culturas dos colonizados. p. 101-102
O ps-colonial: Ele rel a colonizao como parte de um processo global
essencialmente transnacional e transcultural e produz uma reescrita descentrada,
diasprica ou global das grandes narrativas imperiais do passado, centradas na nao.
Seu valor terico, portanto, recai precisamente sobre sua recusa de uma perspectiva do
aqui e l, de um ento e agora, de um em casa e no estrangeiro. Global neste
sentido no significa universal, nem tampouco algo especfico a alguma nao ou
sociedade. Trata-se de como as relaes transversais e laterais que Gilroy denomina
diaspricas (Gilroy, 1993) complementam e ao mesmo tempo des-locam as noes de
centro e periferia, e de como o global e o local reorganizam e moldam um ao outro.
Como Mani e Frankenberg afirmam, o colonialismo, como o ps-colonial, diz
respeito s formas distintas de encenar os encontros entre sociedades colonizadoras e
seus outros embora nem sempre da mesma forma ou no mesmo grau (Mani e
Frankenberg, 1993: 301). p. 102-103
Identidade ps-colonial
Contudo, no que diz respeito ao retorno absoluto a um conjunto puro de origens no
contaminadas, os efeitos culturais e histricos a longo prazo do transculturalismo que
caracterizou a experincia colonizadora demonstraram ser irreversveis. As diferenas
entre as culturas colonizadora e colonizada permanecem profundas. Mas nunca
operaram de forma absolutamente binria, nem certamente o fazem mais. Essa
mudana de circunstncias nas quais as lutas anticoloniais pareciam assumir uma forma
binria de representao para o presente momento em que j no podem mais ser
representadas dentro de uma estrutura binria, eu descreveria como um movimento que
parte de uma concepo de diferena para outra (ver Hall, 1992), de diferena para
diffrance, e essa mudana precisamente o que a transio em srie ou titubeante para o
ps-colonial designa. p. 102
precisamente essa dupla inscrio que rompe com as demarcaes claras que
separam o dentro/fora do sistema colonial, sobre as quais as histrias do imperialismo
floresceram por tanto tempo que o conceito de ps-colonial traz tona. p. 102
O colonialismo como reencenado pelo ps-colonial:
Na narrativa reencenada do ps-colonial, a colonizao assume o lugar e a importncia
de um amplo evento de ruptura histrico-mundial. O ps-colonial se refere
colonizao como algo mais do que um domnio direto de certas regies do mundo
pelas potncias imperiais. Creio que significa o processo inteiro de expanso,
explorao, conquista, colonizao e hegemonia imperial que constituiu a face mais
evidente, o exterior constitutivo, da modernidade capitalista europeia e, depois,
ocidental, aps 1492. p. 106
Essa renarrao desloca a estria da modernidade capitalista de seu centramento
europeu para suas periferias dispersas em todo o globo; a evoluo pacfica para a
violncia imposta; a transio do feudalismo para o capitalismo (que exerceu uma
funo talismnica, por exemplo, no marxismo ocidental) para a formao do mercado
mundial, usando termos simplistas por um momento; ou desloca essa estria para novas
formas de conceituar o relacionamento entre esses distintos eventos as fronteiras
permeveis do tipo dentro/fora da emergente modernidade capitalista global. A
reformulao retrospectiva da Modernidade no interior de uma estrutura de
globalizao, em todas as suas formas de ruptura e em todos os seus momentos (desde
a entrada portuguesa no Oceano ndico e a conquista do Novo Mundo, at a
internacionalizao dos mercados financeiros e dos fluxos de informao), constitui o
elemento verdadeiramente distintivo de uma periodizao ps-colonial. p. 106
Relaes entre colonizados e colonizadores no de modo vertical, mas sim, deslocado e
diferenciado:
Isto quer dizer que a colonizao teve de ser compreendida naquele momento, e
certamente s pode ser compreendida nos dias de hoje, no s pelos termos das
relaes verticais entre colonizadores e colonizados, mas tambm em termos de como
essas e outras formas de relaes de poder sempre foram deslocadas e descentradas por
um outro conjunto de vetores as ligaes transversais ou que cruzam as fronteiras dos
Estados- nao e os inter-relacionamentos global/local que no podem ser inferidos nos
moldes de um Estado-nao. p. 107
Todas as sociedades passaram por alguma dispora
Compreendida em seu contexto global e transcultural, a colonizao tem transformado
o absolutismo tnico em uma estratgia cultural cada vez mais insustentvel.
Transformou as prprias colnias, ou mesmo grandes extenses do mundo ps-
colonial, em regies desde j e sempre diaspricas, em relao ao que se poderia
imaginar como suas culturas de origem. p. 107
Identidade construda em relao ao Outro:
Nenhum local, seja l ou aqui, em sua autonomia fantasiada ou in-diferena, poderia
se desenvolver sem levar em considerao seus outros significativos e/ou abjetos. A
prpria noo de uma identidade cultural idntica a si mesma, autoproduzida e
autnoma, tal como a de uma economia autossuficiente ou de uma comunidade poltica
absolutamente soberana, teve que ser discursivamente construda no Outro ou atravs
dele, por um sistema de similaridades e diferenas, pelo jogo da diffrance e pela tendncia
que esses significados fixos possuem de oscilar e deslizar. O Outro deixou de ser um
termo fixo no espao e no tempo externo ao sistema de identificao e se tornou uma
exterioridade constitutiva simbolicamente marcada, uma posio marcada de forma
diferencial dentro da cadeia discursiva. p. 109
Sobre a colonizao do termo ps-colonial:
Mas, sim, que a colonizao reconfigurou o terreno de tal maneira que, desde ento, a
prpria ideia de um mundo composto por identidades isoladas, por culturas e
economias separadas e autossuficientes tem tido que ceder a uma variedade de
paradigmas destinados a captar essas formas distintas e afins de relacionamento,
interconexo e descontinuidade. Essa foi a forma evidente de disseminao-e-
condensao que a colonizao colocou em jogo. privilegiando essa dimenso ausente
ou desvalorizada da narrativa oficial da colonizao que o discurso ps-colonial se
torna conceitualmente distinto. p. 110
O colonialismo se refere a um momento histrico especfico (um momento complexo
e diferenciado, como tentamos sugerir); mas sempre foi tambm uma forma de encenar
ou narrar a histria, e seu valor descritivo sempre foi estruturado no interior de um
paradigma terico e definidor distinto. p. 111
Sobre o prefixo ps do termo ps-colonial
Segundo Peter Hulme: possui duas dimenses em tenso uma com a outra: uma
dimenso temporal, na qual h um relacionamento pontual no tempo, por exemplo,
entre uma colnia e um estado ps-colonial; e uma dimenso crtica na qual, por
exemplo, uma teoria ps-colonial passa a existir atravs de uma crtica de um corpo
tcnico. p. 111
No se trata apenas de ser posterior mas de ir alm do colonial, tanto quanto o ps-
modernismo posterior e vai alm do modernismo, e o ps-estruturalismo segue
cronologicamente e obtm seus ganhos tericos ao subir nas costas do estruturalismo.
p. 111
Uma vez que as relaes que caracterizam o colonial no mais ocupam o mesmo lugar
ou a mesma posio relativa, podemos no somente nos opor a elas mas tambm
criticar, desconstruir e tentar ir alm delas. [...] Mas o que significa este posterior e este
ir alm? [...] Posterior significa o momento que sucede o outro (colonial), no qual
predomina a relao colonial. No significa, conforme tentamos demonstrar
anteriormente, que o que chamamos de efeitos secundrios do domnio colonial foram
suspensos. Certamente no significa que passamos de um regime de poder-saber para
um fuso horrio sem conflitos e sem poder. p. 112
Aquilo que, de formas distintas, essas descries tericas tentam construir uma noo
de mudana ou transio concebida como uma reconfigurao de um campo, em vez de
um movimento de transcendncia linear entre dois estados mutuamente exclusivos. p.
112-113
Reordenao no lugar de fragmentao
Certos crticos ps-modernos podem acreditar que o global se fragmentou no local,
mas a maioria dos que so srios afirma que o que est ocorrendo uma reorganizao
mtua do local e do global, uma proposio muito diferente. p. 115
Dirlik (1992, p. 353) sobre a importncia do pensamento ps-colonial para a
compreenso do mundo em sua configurao atual
O ps-colonial representa uma resposta a uma necessidade genuna, uma necessidade
de superar a crise de compreenso produzida pela incapacidade das velhas categorias de
explicar o mundo. p. 116
Crtica fundamental sobre o ps-colonial: ausncia da discusso da relao ps-
colonialismo e capitalismo global nos textos dos ps-colonialistas
[...] de fato, a crtica mais sria que os crticos e tericos ps-coloniais precisam
urgentemente encarar e ela colocada sucintamente por Dirlik: notvel... que uma
considerao do relacionamento entre o ps-colonialismo e o capitalismo global esteja
ausente dos textos dos intelectuais ps-coloniais. No vamos sofismar e dizer alguns
crticos ps-coloniais. Realmente, notvel. E isso tem prejudicado seriamente tudo de
positivo que o paradigma ps-colonial pode e tem a ambio de alcanar. p. 116-117