A notcia como forma de conhecimento segundo

Robert Park
Isabelle Anchieta de Melo

"A notcia como forma de conhecimento".

Se essa discusso atual na academia j que
hoje h um esforo de situar a notcia e mais
do que ela, o Jornalismo, como forma singular de narrar e conhecer os acontecimentos,
esse tema torna-se, j em 1940, uma antecipao. Quem faz essa importante tentativa
o jornalista e socilogo Robert Ezra Park.
Para chegar a tal formulao a trajetria de Park oferece indcios reveladores. A
comear pela sua efetiva atuao no jornalismo. Durante onze anos exerceu as
funes de reprter e editor em Minepolis, Detroit e Nova York, especializado-se
em aspectos da realidade (marginalidade,
emigrao, delinqncia, corrupo poltica,
etc). Abandona a prtica jornalstica em
1898 para refletir sobre ela na academia
e ingressa em Harvard para "compreender
a natureza e a funo de um tipo de conhecimento que chamamos notcia"(PARK,
1950). Estuda filosofia e recebe forte influncia do pragmatismo americano representado naquele momento por seu ento

Mestre pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) no curso de Comunicao Social - Fafich. uma das pesquisadoras do grupo "Jornalismo,
Cognio e Realidade"(JR), da Universidade Federal
de Minas Gerais. professora de Teoria da Comunicao III para Jornalismo e Publicidade na FUMEC
em Belo Horizonte.

professor John Dewey. Autor, esse, considerado, juntamente com Charles Sanders
Peirce, William James os pais da corrente filosfica americana. Dewey, no entanto, mantinha alguns pontos de discordncia com os
demais e acreditava que tudo, as idias, os
valores e as sensaes eram fruto de aes
que se do na prtica. Assim, "Dewey, diferente de James, acreditava que a experincia
(social, cultural, tecnolgica, filosfica) poderia ser usada como juzo de valor da verdade".
Assim, influenciado pela perspectiva da
prxis e da empiria pragmatista em sua formao nos EUA, Robert Park, segue o conselho de Dewey e completa seus estudos
na Alemanha. L inicia sua formao em
sociologia na Universidade de Heilderberg
em Berlim sendo aluno de Georg Simmel.
Autor, esse, que torna-se, tambm, uma de
suas fundamentais influncias, o que reconhece, dizendo ao se referir ao professor:
"recebi minha nica formao em sociologia"(PARK, 1950). Simmel refora o carter
emprico da formao de Park. O faz, no entanto, no mais pela via da construo do real
atravs da apenas na experincia da vida prtica, como os pragmatistas americanos, mas
afirmando que o real forja-se especialmente
nas relaes sociais, o que conceitua de "so-

ciao". Assim, para Simmel a vida social

d-se na interao entre os sujeitos na vida
cotidiana. Formulao, essa, que se localiza
em oposio tanto as vises totalizantes da
vida social quanto a pura subjetividade dos
sujeitos. O autor adota, assim, a perspectiva
fenomenolgica da apreenso da realidade
social, realidade, essa, que "no se apresentando ao nvel da realidade imanente, as formas, ao contrrio, adquirem vida e conseqentemente algum grau de estabilidade
no interior do prprio fluxo da vida, apresentado na noo de jogar em sociedade".
Assim, a realidade percebida como uma
forma de construo que se d no movimento
de interao e troca entre os sujeitos em um
contexto social.
Park permanece quatro anos na Alemanha
e em 1903, com 39 anos, defende sua tese de
doutorado com o ttulo Masse und Publikum.
Eine methodologische und soziologische Untersuchung, orientado por Wilhelm Windelband. Com esse trabalho Robert Park considerado, tambm, um dos fundadores da sociologia da comunicao em massa. Nela
trabalha a relao entre os meios e opinio
pblica; os meios e controle social; construo da realidade jornalstica e agenda social;
opinio pblica e ao social e antecipa a
discusso das notcias como forma de conhecimento.
Volta aos Estados Unidos em 1903 e trabalha como assistente do psiclogo William
James de quem mais tarde toma emprestados dois conceitos fundamentais para pensar
a notcia como forma de conhecimento, que
so o "conhecimento de"e o "conhecimento
acerca de"(que detalharemos a seguir). James, tambm afinado com o pragmatismo
americano, estudou vrios aspectos da psicologia humana, interessando-se pelo xtase

Isabelle Anchieta de Melo

religioso e a mediunidade psquica (o que

o torna polmico para sua poca). James
defendia ainda a retomada da complexidade
na compreenso do sujeito, fazendo-se assim
necessrio a crtica entre a separao entre
sujeito e objeto.
Depois de um ano acompanhando James,
Robert Park, sente-se "cansado da vida acadmica, com vontade de voltar a vida dos
homens"(PARK, 1950). Engaja-se na defesa dos negros africanos e contra a explorao das tropas belgas de Leopoldo II no
Congo, torna-se, ento, secretrio da Associao para a Reforma do Congo. Integra
tambm, em 1905, a convite de Washigton,
o projeto Tuskegee, com intuito de fortalecer a comunidade negra no Alabama. Projeto que participa por sete anos, afirmando
que dessa experincia "aprendeu mais sobre
a natureza humana e o funcionamento da sociedade que em todos os estudos prvios que
fizera na Universidade"(PARK, 1950). Em
seguida percebe que mais do que se opor a
academia, tal experincia, confere um ganho para seus estudos o que posteriormente
torna-se um mtodo de anlise e soma-se
a sua formao de forte influncia pragmatista e, a partir de ento, sociolgica. O
que atesta, afirmando que "o conhecimento
emprico em vez de substituir serve de base
para uma pesquisa mais formal e sistemtica"(PARK, 1950, VII).
J com 49 anos, em 1912, Park ingressa na
Escola de Chicago, a qual geralmente posicionado teoricamente nos estudos da comunicao. Em 1924 assume a presidncia da
Sociedade Americana de Sociologia e coordena o curso de doutorado do departamento
de Sociologia da Escola de Chicago. Essa
que foi criada em 1892 e dirigida por Albin Small (telogo, historiador e com forte
www.bocc.ubi.pt

A notcia como forma de conhecimento

influncia da sociologia alem). Assim, a

Escola possui forte influncia da ideologia
crist - especialmente matizadas pela caridade - o que influncia anlises sociolgicas,
alm da filosofia pragmatista de John Dewey.
Encontra na perspectiva pragmatista da
Escola de Chicago uma estreita relao entre o modo de apurao do jornalismo mais
interpretativo e o modo de observao de um
socilogo. "Como um tipo de super reprter como os profissionais da Fortune, que escrevem mais exata e distanciadamente que a
mdia, tendo a capacidade de interpretar as
longas tendncias sobre o que estava acontecendo na sociedade ao invs de permanecerem na superfcie do fenmeno, satisfeitos em observarem o que parece estar acontecendo"(PARK, 1950, IX).
A escola tambm conhecida por suas
pesquisas empricas direcionando seus estudos para a cidade de Chicago. Cidade americana, essa, que vivenciava um rpido crescimento, entrando no sculo XX com mais
de um milho de habitantes e alcana trs
milhes e meio segundo o censo de 1930.
Sua populao era essencialmente de imigrantes: migrantes rurais, do interior, e grandes contingentes de imigrantes estrangeiros,
das mais diferentes nacionalidades. Era uma
cidade industrial, moderna, experimentando
embates polticos (grandes greves operrias)
e o desenvolvimento artstico cultural. Dessa
maneira, a sociologia de Chicago foi uma sociologia urbana, voltada, especialmente para
a temtica da cidade e da assimilao do estrangeiro.
Park sai da Escola de Chicago em 1936, j
aposentado, para ingressar na Universidade
Fisk, em Nashiville, destinada a formar negros libertos da escravido. Assim, ao final de sua carreira acdmica dedica-se a sua
www.bocc.ubi.pt

maior causa: a questo do negro e segue colaborando para a sua formao e publicando
artigos. Morre em 7 de fevereiro de 1944.
Para concluir essa trajetria de Park importante pontuar uma polmica em sua localizao terica. Para o pesquisador Elias
Machado um erro comum est na localizao
Park como um funcionalista. Corrente, essa,
que marca a passagem dos estudos de campanhas polticas para a observar a presena
da mdia no dia-a-dia, o que desloca tambm o interesse dos efeitos da mdia para,
ento, pensar suas diversas funes na sociedade. Para Machado, os estudos funcionalistas, no entanto, fixavam-se em fenmenos muito pontuais e particulares, o quem segundo ele torna, neste aspecto, Robert Park
"muito distinto dos socilogos funcionalistas, mais preocupados com estudos de casos
individualizados"(MACHADO, 2005, p.33).
O que Elias Machado acredita que a localizao mais correta para o autor como um
pragmatista, que, ao contrrio dos funcionalistas, no necessariamente limita a pesquisa a uma experincia concreta e delimitada historicamente, mas que um mtodo
capaz de _ atravs da observao da prtica _
formular conceitos atemporais. "No mtodo
desenvolvido por Park, cada estudo de caso
revestia-se de relevo porque tomava a forma
da manifestao de um sintoma ou tendncia
em estgio de institucionalizao na sociedade"(MACHADO, 2005, p.33).

Uma discusso sobre jornalismo

ou notcia?
Robert Park usa, em seu artigo clebre "A
notcia como forma de conhecimento", publicado em 1940, o termo notcia e no jor-

nalismo para fazer sua reflexo. A notcia,

como sabemos hoje, um dos gneros do
jornalismo, integra uma de suas formas de
narrar os acontecimentos. Essa denominao que pode parecer uma troca acessria
reveladora e deve ser lida com cuidado para
nossa interpretao. A palavra aparece 67
vezes em seu artigo de 18 pginas contra nenhum aparecimento da idia de jornalismo.
H, alm da notcia o aparecimento de outros
termos, entre eles: jornal, imprensa, reprter,
redatores, jornalista, reportagem, artigo, coluna e manchete.
Com essa constatao estamos chamando
a ateno para o fato de no haver para o autor uma distino entre os termos, tomando
notcia como sinnimo de jornalismo. Ao
apenas usar esse conceito ele no concebe
que a notcia est inserida no campo do jornalismo que integra alm dela outras formas
como a reportagem, a crnica, o artigo, a resenha e etc. como falar do conto ou do
poema ao invs da Literatura. O mesmo
falar da notcia ao invs de do Jornalismo.
Indistino, essa, que justifica-se em parte
pelo contexto histrico em que no havia, de
forma ainda muito estabelecida uma distino dos gneros jornalsticos j que a prpria
empresa jornalstica era incipiente. Assim,
a imaturidade da prpria organizao jornalstica reflete-se nas denominaes do autor.
E, apesar de seu esforo ser exatamente o de
defender um lugar singular para o jornalismo
como forma de conhecimento o autor acaba,
pelo uso de termos muito tcnicos para se referir ao jornalismo por fazer uma indistino
entre forma e saber, entre gnero e rea de
conhecimento. "Como vivia em um tempo
menos complexo, com um ecossistema comunicativo mais simples, para Park jorna-

Isabelle Anchieta de Melo

lismo era sinnimo de jornal"(MACHADO,

2005, p.30).
Assim, o que estamos chamando a ateno
que o texto deve ser lido levando em considerao seu contexto de produo. O que, ao
contrrio de diminuir sua fora nos leva a ler
com mais cuidado, no acrescentando a ele
o que no diz e o que no daria conta de antever, mas no subestimando sua capacidade
de fomentar, testar e iniciar uma discusso
que ainda hoje incipiente.

A notcia como forma de

conhecimento
Faremos agora uma apresentao do artigo clebre de Robert Park apresentando
uma possvel arquitetura do texto "A notcia como forma de conhecimento". Chamamos de arquitetura do texto a sua organizao lgica e interpretativa em temas gerais
e sub-temas, deixando claro que no seguimos, necessariamente, a ordem cronolgica
do texto. Esclarecido o mtodo, sistematizamos o texto na seguinte arquitetura:

Arquitetura do texto
1. Eleio e definio dos conceitos de
James: "conhecimento de"e "conhecimento acerca de"
A construo do real pela linguagem
2. Notcia em comparao com a Histria
3. Notcia localizada entre o conhecimento de e o conhecimento acerca de

www.bocc.ubi.pt

A notcia como forma de conhecimento

4. O presente especioso no jornalismo e

sua relao com a sociedade urbana e
industrial do sc XX
5. Notcia e Interesse pblico
6. Valores Notcia
Proximidade
Relatividade no contexto social
7. Notcia como instituio social

Arquitetura do texto Detalhada

Segue, ento, o detalhamento e a fundamentao da arquitetura proposta anteriormente:

Eleio e definio dos

conceitos de James:
conhecimento de e
conhecimento acerca de

Park baseia sua reflexo sobre a noticia, trazendo para o campo da comunicao dois
conceitos do psiclogo pragmatista Willian
James (que como apontamos na contextualizao foi tutor de Park em 1903). Os conceitos "conhecimento de"e "conhecimento
acerca de"so cunhados pelo psiclogo em
um artigo publicado na obra "Os Princpios
da Psicologia"em 1896.
O "conhecimento de"seria "a espcie de
conhecimento que inevitavelmente adquirimos no curso de nossos encontros pessoais
e de primeira mo com o mundo que nos
rodeia"(PARK, p.169, 1979). Ou seja, "conhecimento de" seria o que entendemos por
"senso comum". E ele continua dizendo:

www.bocc.ubi.pt

Tal conhecimento, com efeito, pode ser

concebido como forma de ajustamento
orgnico ou adaptao, que representa a
acumulao e, por assim dizer, a fuso
de uma longa srie de experincias.
essa espcie de conhecimento pessoal e
individual que faz cada um de ns sentirse vontade no mundo que escolheu viver (...) Um conhecimento que se incorpora no hbito, no costume e, por fim
_ por algum processo de seleo natural, que no compreendemos plenamente
_ no instinto; uma espcie de memria ou
hbito social ( PARK, p.169, 1979)
Assim, "o conhecimento de" uma forma
de saber que integra o sujeito e seu objeto
de ateno. H uma indistino em que o
conhecimento sobre o real passa a ser de tal
forma naturalizado que perdemos sua dimenso como construo simblica e social. J
o "conhecimento acerca de", trata-se do conhecimento racional, em que h um esforo
de separar sujeito e objeto. Ou seja, "baseiase na observao e no fato, mas no fato verificado, rotulado, sistematizado e, finalmente,
ordenado nesta ou naquela perspectiva, segundo o propsito do pesquisador"(PARK,
p.171, 1979). O socilogo conceitua ainda
trs formas mais recorrentes desse conhecimento, que seriam: 1) Filosofia e Lgica,
que se interessam pelas idias; 2) Histria,
que se interessa por acontecimentos e 3) Cincias Naturais ou de classificao, interessadas por coisas. Assim, essa capacidade
de ordenar o real, que possui o mrito de
torn-lo inteligvel, acaba, por outro lado,
em distanci-lo das prticas cotidianas. Isso
se d porque o saber especializado se faz
com base em artifcios, tcnicas e jarges
prprios, divorciados do senso comum. J

Isabelle Anchieta de Melo

que "a cincia, puramente intelectual, corre

sempre o risco de tornar-se to completamente alheia s coisas que, os smbolos com
os quais opera, passam a ser meros brinquedos mentais"(PARK, p.172, 1949).

1.1

A construo do real pela

linguagem

O autor levanta, ainda no momento em que

est apresentando a definio das formas de
conhecimento, uma questo de extrema relevncia e atualidade. Essa questo : o
fato de que o real se d pela mediao da
linguagem. Assim, tanto "o conhecimento
de"e "o conhecimento acerca de"no so o
sinnimo do real em absoluto, mas formas
de o dizer e o interpretar. Primeiro aponta
que, mais do que uma limitao a centralidade da linguagem uma forma de tornar
inteligvel o real. "A vantagem de substituir o curso real dos acontecimentos por palavras, conceitos e uma ordem lgica est em
que a ordem conceitual torna inteligvel a ordem real"(PARK, p.171-172, ). E, mais do
que um artifcio o autor percebe a linguagem
como um elemento que participa e integra
a realidade, influenciando, em contrapartida
no curso dos acontecimentos. O que fica evidente quando afirma: "na medida que as formulaes hipotticas que denominamos leis
se conformam ao curso real dos acontecimentos, pode-se predizer, partindo de uma
condio presente, uma condio futura das
coisas"(PARK, p.172, ).
Assim, para o autor no existe a possibilidade de dissociar o emprico do verbal,
o pensamento e a materialidade. Tentativa
de separao essa que aponta como "ter sido
o erro do escolasticismo, que propendeu a
substituir a relao de causa e efeito, que

uma relao entre coisas, pela coerncia lgica, que uma relao de idias"(PARK,
p.172, ).

Notcia em comparao com a

Histria

Como apresentado Park define as modalidades do "conhecimento acerca de"que so:

1) Filosofia e Lgica, que se interessam pelas idias; 2) Histria, que se interessa por
acontecimentos e 3) Cincias Naturais ou de
classificao, interessadas por coisas. Dentre elas a que mais se aproxima da notcia
a Histria, j que ambas se interessam pelos acontecimentos. Nesse sentido, comparando e apresentando suas diferenas que
Park busca conferir singularidade a notcia.
E diz,
a notcia no um conhecimento sistemtico como o das Cincias Fsicas. Antes, na medida em que se refere a acontecimentos, semelha a Histria (...). Entretanto, a notcia no histria, e seus fatos
no so fatos histricos. No a histria porque, em primeiro lugar, se refere,
em conjunto, a acontecimentos isolados
e no procura relacion-los nem com
seqncias causais nem com seqncias
teleolgicas. A histria no s descreve
os acontecimentos, mas tambm procura
coloc-los no lugar que lhes cabe na sucesso histrica (PARK, p. 174, 1976).
Aqui Park demonstra que apesar de ambas possurem como matria prima os acontecimentos tratam-nos de forma diversa. Enquanto a Histria busca localizar o acontecimento dentro de uma ordem maior, a notcia mira-se apenas no acontecimento em sua
www.bocc.ubi.pt

A notcia como forma de conhecimento

pontualidade. Enquanto a Histria busca interpretar e localizar, a notcia quer apenas

apresentar e descrever. Assim, o centro da
ateno da notcia est sob o presente e se
recorre ao passado ou ao futuro esse recurso
apenas importante para explicar melhor o
fato presente. O que fica claro busca distinguir o trabalho do historiador e do reprter. "A diferena do historiador, o reprter
procura to-somente registrar cada acontecimento isolado e s se interessa pelo passado
e pelo futuro na medida que estes projetam
luz sobre o real e o presente"(PARK, 174).

O presente especioso como

singularidade do conhecimento
oferecido pela notcia

Para Park a notcia uma forma de conhecimento que no se interessa nem pelo passado (como acontece com a histria), nem
pelo futuro (como o que acontece, por exemplo, com a economia), mas pelo presente. A
essa fixao pelo presente ele denominou de
"presente especioso". Chama-o de "especioso", por se tratar de um presente singularizado na forma de conhecimento noticioso.
Forma, essa, marcada pela efemeridade do
conhecimento. O que fica evidente na passagem;
como forma de conhecimento, a notcia
no cuida essencialmente nem no passado nem futuro, seno do presente e por isso foi descrita pelos psiclogos
como o "presente especioso". Pode-se
dizer que a notcia s existe nesse presente. O que aqui se entende por "presente especioso" indicado pelo fato de
ser a notcia, como o sabem os editores
www.bocc.ubi.pt

da imprensa comercial, mercadoria sumamente perecvel. (PARK, p. 175, )

Esse conceito um elemento central para
entendermos a hiptese fundadora do texto
do autor: a notcia como forma de conhecimento. Pois, aqui ele responde que conhecimento esse que a notcia produz. Segundo ele um conhecimento sobre o presente
e que s tem validade nesse mesmo presente.
Ou seja, a notcia est destinada a satisfazer
uma curiosidade de informao do pblico
que cede no dia seguinte a uma nova curiosidade. Assim, notcia est destinada a durar apenas na atualidade do acontecimento
e enquanto exista uma certa tenso e interesse por ele por parte do pblico. "A notcia s notcia at o momento em que chega
as pessoas para as quais tem interesse noticioso. Publicada e reconhecida a sua significao, o que era notcia se transforma em
Histria"(PARK, p.175). Aqui Park demarca
a diferena entre a notcia e a Histria dizendo que a primeira cumpre o seu papel
na atualidade enquanto a segunda na posteridade. Enquanto o jornalismo cumpre sua
funo ao anunciar o fato, a Histria cumpre
em ordena-lo dentro de critrios de relevncia que lhe so prprios. Assim, o conhecimento produzido pelo jornalismo sobre o
presente e s faz sentido se significado nesse
mesmo presente pelo pblico.
Outro elemento importante o fato de que
a notcia lida com acontecimentos banais do
dia-a-dia e no apenas com grandes fatos histricos. O noticirio, ao relatar o presente especioso capta uma srie de elementos que seriam menosprezados pelo conhecimento cientfico (representado por Park, por aproximao, pela Histria). No h na notcia uma
preocupao, como na Histria de situar o

Isabelle Anchieta de Melo

acontecimento dentro de uma ordem cronolgica maior, mas apenas de relatar o fato em
sua atualidade e efemeridade, mesmo que em
seguida esse mesmo fato torne-se relevante
historicamente. A diferena que o jornalismo tem a pretenso de torn-lo inteligvel
e atraente naquele instante, no importandose em situ-lo de forma aprofundada. "A
notcia nos chega em circunstncias ordinrias no como histria continuada, mas
como uma srie de incidentes independentes"(PARK, p.175)
Outra questo que Park ressalta que essa
atualidade e essa fixao pelo presente acontecem em um contexto histrico particular que confere a notcia um lugar importante. Esse contexto trata-se de um momento
de acelerao das descobertas tecnologicas
do sec XX, especialmente fomentadas pelos
EUA. Assim, essas constantes mudanas do
a impresso de uma acelerao do tempo e
da necessidade de encontrar formas capazes
de produzir conhecimento imediato. Assim,
a notcia, frente a outras formas de registro
ganha um valor particular nesse contexto.
O papel da notcia assumiu uma importncia antes acrescida que diminuda em
confronto com outras formas de conhecimento como a Histria, por exemplo.
To rpidas e drsticas so as mudanas
nos ltimos anos que o mundo moderno
parece ter perdido a perspectiva histrica,
e ns parecemos estar vivendo, dia a dia,
no que descrevi anteriormente como presente especioso. (184)
Assim, segundo o autor a sociedade do sculo XX experimenta uma srie de mudanas
que alteram a perspectiva histrica e cronolgica do tempo. Trata-se segundo ele de um

momento em que os acontecimentos cedem a

outros novos em tal velocidade que a impresso cognitiva causada por tal movimento a
de vivermos em um eterno presente, j que
ele se superpe de forma dinmica. Nesse
lugar a notcia ganha uma importncia fundamental, pois aquela que est atenta e se
funda no "presente especioso". Tal importncia destacada quando afirma que "parece que a nossa a poca da notcia, e um
dos acontecimentos mais importantes da civilizao norte-americana foi o surgimento
do reprter"(PARK p. 185, )

A notcia e seu interesse

pblico

Park levanta outra questo importante sobre

a notcia, que serve como importante contraponto as atuais interpretaes da notcia
como instrumento de manipulao do pblico. Essa formulao a de que a notcia
se funda e s existe enquanto h interesse do
pblico. Idia essa que reposiciona os atores
do processo comunicativo, no sendo apenas
o emissor responsvel pelo incio e manuteno da notcia. Nesse momento Park considera que a notcia s ganha fora e continuidade se atingir o interesse do pblico, retirando a total autonomia dos meios de comunicao como detentores dos contedos e da
importncia dada aos acontecimentos dentro
do noticirio (como o faz posteriormente os
pressupostos do agenda setting).
Tal posio de Park pode ser observada
quando afirma que "a notcia deixa de ser notcia assim que haja cessado a ateno que
despertou e assim que a ateno pblica tenha sido dirigida para outro aspecto do habitat ou algum outro incidente novo, emo-

www.bocc.ubi.pt

A notcia como forma de conhecimento

cionante ou importante que seja capaz de

prend-la"(PARK, p.175). H, portanto, por
parte do pblico um interesse pelo novo e
ele que fundamenta a existncia da notcia
como forma de conhecimento sobre o "presente especioso". No haveria notcia se no
houvesse por parte dos sujeitos o interesse
em saber o que se passa com os outros, com a
sua cidade, com o seu pas, o mundo e o universo ao seu redor. essa curiosidade que
justifica tanto a produo de notcias como
relatos sobre o que h de novo.
Esse interesse denominado por Park
como uma espcie de "tenso"e ela que garante a permanncia ou no da notcia como
algo novo ou no. Assim, o pblico que
dita a natureza da relao comunicativa, estabelecendo pontos de maior e de menor
tenso, podendo at romper a comunicao.
"Quando o esprito do pblico vagueia, a relao, o meio de comunicao secreta, ou
qualquer outra coisa que esteja assegurando
a transmisso da notcia dentro dos limites
do pblico pra de funcionar, relaxa-se a tenso, rompe-se a comunicao e o que era notcia viva transforma-se em fato frio"(PARK,
p. 175).
No entanto, Park com essa considerao
no chega a menosprezar o papel do jornal e
dos jornalistas na conduo dessa tenso. Na
passagem a seguir o autor esclarece a relao
de co-dependncia entre os meios e o pblico
na manuteno da tenso e do interesse.
Quanto mais se eleva a tenso, mais estreita o limite de interesse pblico, e se limita a esfera de acontecimentos que o pblico responder. Restringe-se a circulao da notcia; cessa a discusso e cresce
a certeza de uma ao qualquer. Esse estreitamento do foco da ateno pblica
www.bocc.ubi.pt

tende a aumentar a influncia da pessoa

ou das pessoas dominantes na comunidade. Mas a existncia desse domnio depende da capacidade da comunidade, ou
de seus lideres, de manter a tenso. assim que surgem os ditadores e se conservam no poder. E assim se explica igualmente a necessidade, para a ditadura, de
alguma espcie de censura. (PARK in
STEINBERG, p. 182, 1976
Aqui Park aponta a importncia tanto da
notcia no estreitamento da ateno do pblico para esferas do acontecimento quanto
menciona a importncia dos lderes de opinio, quanto dos lderes polticos na manuteno da tenso provocada inicialmente
pela notcia.

Valores-notcia

O autor considerar que a notcia est geralmente associada "com o inslito e o inesperado. Segundo tudo indica, at o acontecimento mais corriqueiro tm probabilidade de
se relatado na imprensa contanto que represente um afastamento do ritual costumeiro e
da rotina da vida cotidiana (PARK in STEINBERG, p. 177, 1976). No entanto, pondera
que
se o inesperado que acontece no o
totalmente inesperado que surge na notcia. Os acontecimentos que fizeram
notcia no passado, como no presente,
so realmente as coisas esperadas, assuntos caracteristicamente simples e comuns, como nascimentos e mortes, casamentos e enterros, as condies das colheitas, a guerra, a poltica e tempo. So
estas as coisas esperadas, a nao mesmo

10

Isabelle Anchieta de Melo

tempo as coisas imprevisveis. So os incidentes e acasos que surgem no jogo da

vida (PARK, p. 176, 1979).
O autor continua sua tentativa de definio
da notcia considerando que, apesar de haver
uma certa regularidade na escolha do que
ou no notcia, essa tende a variar de valor
e de importncia de acordo com o lugar em
que ocorrem. Ressalta dentre os valores um
que acredita ter maior relevncia e interesse
junto ao pblico: a proximidade. "O leitor
comum ler uma coluna e meia de itens de
duas ou trs linhas a respeito dos homens
e coisas da sua cidade antes de ler um artigo de uma coluna, por mais anunciado que
tenha sido nas manchetes"(PARK, p. 175,
1976). Park acredita tambm que a ordem
de importncia dos valores notcia so gerados pelo seu local de ocorrncia tendo estreita relao com ele, j que "todo pblico
tem seus preconceitos locais e suas prprias
limitaes"(PARK, p. 178, 1976).

Notcia e instituio social

Ao localizar a notcia como forma de conhecimento o autor acaba por conferir um lugar no s organizacional, mas institucional
para o jornalismo. O que significa afirmar
que a notcia parte da sociedade auxiliando
em sua ordenao e funcionamento. No se
trata, assim, apenas de uma empresa ou organizao privada que busca o lucro atravs
da informao, mas de um discurso ou de
uma forma de conhecimento que engloba vrias organizaes e elemento importante na
construo dos valores da sociedade em que
se insere. Assim, mais do que apenas pensar
a funo da notcia na sociedade Park confere, na verdade um estatuto institucional ao

jornalismo. Considerando, portanto, a instituio como,

produto do interesse social que reflete as
experincias quantitativas e qualitativas
dos processos socioeconmicos. Organizadas sob a forma de regras e normas,
visam ordenao das interaes entre
os indivduos e suas respectivas formas
organizacionais. Tornando mais econmicas essas interaes, as Instituies
(formais ou informais), so instrumentos
indispensveis compreenso da lgica
evolutiva das partculas sociais, sendo o
seu estudo primordial ao entendimento
dos complexos processos pelos quais o
Capital se estrutura. Em essncia, as
Instituies so responsveis pela organizao das interaes sociais. (Wirkipdia,nov. 2006).
A primeira funo da notcia que a confere estatuto institucional seria, para o autor, o processo de mediatizao do real. Assim, a notcia ao ser apresentada ao pblico
assemelha-se a experincia direta do sujeito
com o real, j que a mediatizao jornalstica
busca meramente relatar os fatos, sem necessariamente interpret-los ou orden-los.
Idia essa que fica clara na passagem a seguir,
a notcia realiza de certo modo, para o
pblico, as mesmas funes que realiza
a percepo para indivduo, isto , no
somente o informa como principalmente
o orienta, inteirando cada um e todos do
que est acontecendo. E f-lo sem qualquer esforo do reprter por interpretar
os acontecimentos relatados, exceto o esforo do reprter para os tornar comprewww.bocc.ubi.pt

A notcia como forma de conhecimento

ensveis e interessantes (PARK, p. 176,

1976)
Para o autor a notcia possui, por apenas
relatar o fato, uma funo mais pragmtica
e referencial do que potica."A notcia, pelo
menos no sentido estrito do termo, no histria nem anedota. alguma coisa que tem
para pessoa que a ouve ou l um interesse
mais pragmtico do que apreciativo"(PARK,
p. 176, 1979). No entanto, no deixa de com
isso considerar que seu discurso, por mais
que relate configura-se como uma fora institucional na sociedade, orientando, organizando e influenciando a opinio pblica. Ou
seja, ele confere relativa autonomia a notcia ao afirmar que "na medida em que foram relatados pelos jornais (acontecimentos)
em que neles refletimos, tenderam a assumir uma significao nova e ideal (PARK,
p. 180, 1976). E, tambm estabelece um lugar social importante a essa instituio social
ao dizer que"a funo da notcia orientar o
homem e a sociedade num mundo real. Na
medida em que consegue, tende a preservar
a sanidade do indivduo e a permanncia na
sociedade (PARK, p. 183, 1976)

Bibliografia
BURKE, Peter. Uma histria social da mdia: de Gutenberg Internet. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
FRANA, Vera. Teoria (s) da Comunicao: busca de identidade e de caminhos. In Revista da Escola de Biblioteconomia da UFMG. Belo Horizonte,
v. 23, p. 138-152, dezembro, 1994.
FRANCISCO, Dalmir. Comunicao, identidade cultural e racismo. IN: Brasil
www.bocc.ubi.pt

11

afro-brasileiro. Belo Horizonte: Autntica, 2000.

PARK, Robert. "A notcia como forma de
conhecimento". In: Steinberg- Meios
de comunicao de massa. So Paulo,
Cultrix, 1976.
MACHADO, Elias. "O pioneirismo de Robert E. Park na pesquisa em Jornalismo". In: Revista Estudos em Jornalismo e mdia, vol.II, no 1. Florianpolis: Insular, 2005.