EUKLES THANATS

Newton Scheufler
Professor de Esttica e Artista Plstico

E pois com a nau no mar iamos velas... e contra o mar divino lanamos o navio negro dos argivos.
Bela nave cuja proa adornada de imagens esculpidas em ouro rasga a pele do tit Oceano. Ao p das
muralhas de Tria Heitor est agora parado. Ele sabe que vai morrer, Atena o enganou; todos os deuses
o abandonaram. O destino de morte (mora) j se apoderou dele: No, eu no pretendo morrer sem
luta e sem glria (akleis) como tambm sem algum feito cuja narrativa chegue aos homens por vir
(essomnoisi puthesthai). Heitor busca a bela morte. A bela morte a morte gloriosa, eukles
thanats. Ela eleva o guerreiro desaparecido ao estado de glria por toda a durao dos tempos
vindouros; e o fulgor dessa celebridade, klos, que adere doravante a seu nome e a sua pessoa,
representa o termo ltimo da honra, seu extremo pice, a aret realizada.
H para os gregos de outros tempos uma ponte inequvoca entre a Beleza, a Nobreza e a Verdade. A
partir da experincia esttica aqueiojonicadoricomicenocretense poderamos pensar uma Gentica
do Belo, a busca pela essncia do Belo enquanto Verdade. No entanto, desde Nietzsche, tornou-se mais
interessante, e apropriado, falar de uma Genealogia da Beleza, uma crtica do Belo, a busca de um
valor, de uma fora aplicada desde sua origem, sobreposta a uma dimenso que vir a portar a
designao da Beleza o seu nome e justamente esta ao de nomear que realiza o mistrio da
passagem de Kaos a Kosmos...
Da mesma forma a Arte engendra a passagem do oculto ao manifesto, pois, criar instituir o ser,
fora do qual h apenas o abismo, o vazio. Assim, se o gesto criador engendra sentido, engendra , ao
mesmo tempo, valor. Um valor institudo na origem de uma idia particular de Beleza.

Onde quer que o gesto artstico se manifeste sob a gide de qualquer uma de suas linguagens
haver Beleza. No uma Beleza absoluta (Gentica), mas uma Beleza instaurada pela arte como
valor, na busca de uma possibilidade de sentido.
Atualmente possvel falar de uma beleza horrvel, de uma beleza grotesca, possvel fazer
referncia a uma esttica da fome, da misria, da violncia. No entanto, mesmo que em muitos
momentos seja difcil compreender os limites daquilo que podemos chamar de Arte, h uma espcie de
gesto artstico que revela o oculto, que forma o no-formado e que, inevitavelmente, d voz Nobreza,
Verdade, enfim, Beleza.
Nos dias que correm o Belo no reside mais, apenas, na obra em si. Ele foi incorporado ao fazer e
atualizado a cada vez que um artista executa uma ao criativa, pois, esta, sempre um movimento
libertrio do esprito, na medida em que a Arte o campo privilegiado para o exerccio da liberdade
humana. Se, contudo, como ainda afirmam alguns, a Arte morreu, foi uma bela morte, que deixou um
nome na histria e uma narrativa aos que viro. Que a massa ignara no ultraje seu cadver.
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