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Roberto DaMatta
(Publicado no jornal O Estado de So Paulo em 20/05/1999)
Nossa ateno ao conceito de cultura inversamente proporcional paixo
com que falamos sobre os seus produtos. Arte, msica, literatura, teatro e cinema
so, como no futebol, quase sempre discutidos, enquanto a grande categoria que
permite alterar estas coisas - a idia de cultura - ignorada. E, no entanto, existe
uma dualidade no conceito de cultura. H a idia da Cultura ( com C grande ) e a
cultura ( com c pequeno ). A entrega de um prmio multicultural uma boa
oportunidade para refletir um pouco sobre essas duas acepes que, sem esprito
crtico, podem levar a uma viso deformada e confusa da vida social e de seus
produtos mais proeminentes e elaborados.
Na viso corrente - a dos suplementos literrios e das revistas semanais - a
Cultura com c maisculo engloba cultura como estilo de vida. Dessa
perspectiva, haveria um padro ideal de manifestao artstica, literria e
dramtica dentro do qual caberiam todos os outros costumes e manifestaes
humanas. Os grandes artistas do Ocidente seriam o ponto para onde tenderiam
todas as outras expresses intelectuais e emocionais. Essa uma maneira linear
e englobante de falar de cultura . Um jeito que obviamente limita a problemtica
da diversidade e da equivalncia de outros valores e formas simblicas. Nesse
sentido preciso, a Cultura canibaliza as culturas, fechando espaos para
manifestaes locais e singulares, quase sempre lidas como atrasadas,
ingnuas, primitivas e, usualmente, desinformadas, elementares e
subdesenvolvidas.
Vistas como apndices da grande Cultura produzida nos pases centrais,
essas manifestaes no tm vida prpria e luz interior, pois seriam meros
ensaios e bisonhas caricaturas das tcnicas e da obra que s o Ocidente produziu,
esse Ocidente que, nesse contexto, assume o papel de medida universal de
todas as coisas.
Mas como, mais precisamente, Cultura e cultura se diferenciam?
Como sugeri acima, idia de Cultura confunde-se com a noo progresso e
com o prestigioso e bem estabelecido conceito de civilizao. Neste nvel,
Cultura e civilizao so sinnimos e remetem a uma visada evolucionista e
universalista da sociedade e da histria. J a cultura (com c minsculo) a
palavra central do vocabulrio romntico, um vocabulrio centrado no nos
contratualistas ingleses, mas nos holistas alemes e, em seguida, na tradio
antropolgica contempornea. Uma tradio que tem insistido em compreender o
distante e respeitar o diferente, estando interessada no desvendamento de
instituies exticas e primitivas - coisas como o canibalismo e o politesmo, os
rituais de possesso e o carnaval, a ausncia de Estado e a vingana, a ddiva e
as formas de famlia...
Dentre todas as disciplinas humanas e sociais, a tradio antropolgica tem
sido a nica a relacionar criticamente universalismo cientificista com particularismo
histrico, um dilogo esquecido das disciplinas sociais centrais, como a economia
e a cincia poltica, que abraaram sem remorso os valores empiricistas do
Iluminismo.